<p class="ql-block"> 第一次知道后溝還是因為石占明《我的老家在后溝》的那首歌。2018年底，我的好友石占明給我發(fā)來一個MV，是他創(chuàng)作的一首新歌《我的老家在后溝》，這首歌是他作詞作曲并演唱。我知道占明的山西民歌的創(chuàng)作能力相當(dāng)強，他寫的新歌都是詞曲歌三合一，但值得他為后溝創(chuàng)作這首新歌還是引起我很大的關(guān)注興趣。</p><p class="ql-block"> 從網(wǎng)上查閱，叫后溝名子的地方很多，但在山西榆次就一個，它在榆次東趙鄉(xiāng)，離榆次20多公里，原是一個不出名的古老小村莊。說它古老，是存在歷史很長，但又不知準(zhǔn)確的年代。從考古發(fā)現(xiàn)的一塊唐代墓志銘推算約為公元819年，在明朝天啟年間（公元1626年）古碑中記載，“年代替遠，不知深淺”。</p><p class="ql-block"> 說它是小村莊，是說村子不大，人口不多。村子里才70多戶人家200多人口。山勢最高不到1000米。但這里的人文內(nèi)容卻是豐富，儒釋道三教文化都有體現(xiàn)。方圓不足一平方公里的村落共建廟13座，神塑18尊，觀音廟、真武廟、關(guān)帝廟、文昌閣、魁星樓、河神廟、山神廟等神廟，將佛教、道教、儒教囊括為一統(tǒng)，這一現(xiàn)象在國內(nèi)尚為罕見。佛院、道觀、宗祖祠堂這些建筑都存在。真不知，在這小小的村莊里，這些文化是怎樣不斷代的延續(xù)下來的。</p><p class="ql-block"> 后溝最大的特點也是最引吸人的是它的山川地勢風(fēng)貌和頗具特色的民俗建筑。后溝是我們山西自駕行的最后一個景點，7月2日晚我們就住在后溝，第二天在村里和周圍游覽了3個多小時。雖走馬觀花，仍帶給我們無比的震撼和美的享受。后溝古村是難得一見的中國歷史文化遺產(chǎn)村，是北方農(nóng)耕文明活態(tài)文化的完整展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 拍了些照片，各位朋友可從照片中感受后溝的民俗特點和地貌特點。</p><p class="ql-block"> 榆次后溝從2002年起收錄入《中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程普查手冊》。2003年后溝古村被中國民協(xié)定為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的古村落農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護采樣地，并于2005年9月9日正式對外開放。</p> <p class="ql-block">進村途中黃土溝壑風(fēng)景也是這邊獨好。</p> <p class="ql-block">村口這對老槐樹都有1200多年的歷史，一棵樹心都空了，僅以樹皮支撐著生命，見證著人世間的蒼?！?lt;/p> <p class="ql-block">搜狗介紹：古戲臺始建年份不祥，但從其遺存的部分構(gòu)件工藝看，當(dāng)不晚于清乾隆朝，清咸豐七年（1857）重修，文革初期“大破四舊”中曾遭部分損壞，2005年5月重修。</p> <p class="ql-block">登上村里的最高處觀景臺，向遠處眺望，風(fēng)光無限。</p> <p class="ql-block">村子里的酒坊歷史悠久，至今仍在釀酒</p> <p class="ql-block">在后溝村西崖一個窯洞，大門內(nèi)設(shè)吊橋供出入，落橋而通，起橋而絕，故又稱“吊橋院”。</p> <p class="ql-block">各家戶都有排水分系統(tǒng)，通過分系統(tǒng)匯入村里的主系統(tǒng)并排入河道。這種獨一無二的排水系統(tǒng)使得后溝不發(fā)生洪澇災(zāi)害，雨水可隨時通過排水系統(tǒng)排到村外。</p> <p class="ql-block">2021年國慶期間，連續(xù)三天的大雨使此處地面塌陷，從而發(fā)現(xiàn)掩埋在地面下600余年歷史的窯洞。</p> <p class="ql-block">后溝村內(nèi)有地道，這是一處地道出口</p> <p class="ql-block">從崖上看此處地道出口另有一番景象</p> <p class="ql-block">后溝全村人都姓張，村里建有張家祠堂。</p> <p class="ql-block">祠堂的大門上掛有張家祖訓(xùn)。</p> <p class="ql-block">后溝也是抗日根據(jù)地，有瞭望臺，有地道，還出了一名將軍。張曉赤將軍12歲參加八路軍，經(jīng)歷戰(zhàn)火考驗，立下赫赫戰(zhàn)功，成為開國少將。</p> <p class="ql-block">夜幕下的村落另有一番景色。</p> <p class="ql-block">后記：走馬觀花地游完了古溝，除贊嘆外還有了一些思考。</p><p class="ql-block">1、住在后溝的當(dāng)晚，裝飾燈亮起時我們幾人在村里看夜景，偶遇一老鄉(xiāng)攀談起來，他告訴我們，現(xiàn)在村里絕大多戶人家已搬到村的另一頭，開發(fā)商在那里建了新村，村民的生活居住條件有了一些改善，但后續(xù)還有些問題沒解決好，他們不想搬，畢竟是祖?zhèn)飨聛頂?shù)代人居住的房子，賣給開發(fā)商有些不劃算，他們在舊宅辦起了民宿，能守住祖?zhèn)髋f居。</p><p class="ql-block">2、原住民都遷到新村，留下的古村落由開發(fā)商在相關(guān)管理部門管理下進行修繕，開發(fā)成旅游景區(qū)。這種措施雖然有效地保護了文化遺產(chǎn)，但這種文化遺產(chǎn)在沒有原住民的參與下，是否只能成為過去的歷史，只供游人游覽和專家及愛好者的研究，今后有無再發(fā)展的可能，還能往下延續(xù)嗎？</p><p class="ql-block">3、過往的歷史已不是現(xiàn)實，我們從歷史中學(xué)習(xí)什么繼承什么，在現(xiàn)代社會里，科技的代進，生產(chǎn)方式的變化，農(nóng)耕文化的進步，都會推動文化和文明形式向更高級方向發(fā)展，后溝傳統(tǒng)文化劃上句號了嗎？這些還需思考…</p><p class="ql-block">備注：文章里的有關(guān)數(shù)據(jù)取自搜狗。</p>