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2023年暑期九日游之南京!(2023.7.1—2日)

劉德智

<p class="ql-block">  南京,是一座山環(huán)水抱、鐘靈毓秀、山水城林融為一體,自然風(fēng)貌久負(fù)盛名的城市,有著6000多年的文明史和2400多年的建城史,素有“江南佳麗地,金陵帝王都”的美譽(yù),與北京、西安、洛陽(yáng)并稱為“中國(guó)四大古都”</p><p class="ql-block"> 好多年沒(méi)去過(guò)南京了,今天我們從上海火車站搭乘八點(diǎn)半開往南京的火車,開始了這次的南京之行,于上午十點(diǎn)半到達(dá)南京南站后,直接坐當(dāng)?shù)氐罔F3號(hào)線前往大行宮站,在一家特色餐廳吃午飯,排了一個(gè)小時(shí)的隊(duì),終于在十二點(diǎn)前吃上了特色美食:鴨血粉絲湯!</p> <p class="ql-block">  這家叫“小潘記鴨血粉絲湯”的店,不管是味道還是信價(jià)比都不錯(cuò)!</p> <p class="ql-block">  這就是今天品嘗的南京出名美食:鴨血粉絲湯及鴨肉。</p> <p class="ql-block">  南京是一個(gè)古老與現(xiàn)代相結(jié)合的城市,為了更好的了解它,中午十二點(diǎn)半我們?nèi)チ私裉斓哪康牡兀毫┪镳^!</p> <p class="ql-block">  六朝博物館在六朝建康宮城的建筑遺址上建設(shè)。</p><p class="ql-block">建筑面積為2.3萬(wàn)多平方米。其中,地下建筑面積為1.1萬(wàn)多平方米,地上建筑面積為1.2萬(wàn)平方米。六朝博物館整體建筑為地下一層、地上三層,最高處為24米。</p><p class="ql-block"> 六朝博物館展出的有青瓷器、陶俑、墓志、建筑構(gòu)件、石刻、書畫等大量珍貴文物以及六朝建康城城墻和大型排水設(shè)施遺跡,并介紹六朝名人故事,分四個(gè)篇章闡述公元3至6世紀(jì)的東方大都會(huì)主題,設(shè)有“六朝帝都”“回望六朝”“六朝風(fēng)采”“六朝人杰”四大展廳。</p><p class="ql-block"> 館藏藏品是六千年前六朝時(shí)期的瓷器和陶俑!</p> <p class="ql-block">(一)回望六朝:</p><p class="ql-block">博物館一樓展廳</p><p class="ql-block"> 東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)王朝相繼建都于南京,史稱“六朝”。在六朝近370年的時(shí)間里,南京在城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承與創(chuàng)新等方面都達(dá)到了前所未有的高度。六朝建康城宮室壯麗,人煙繁密,手工業(yè)和商業(yè)高度繁榮,成為一座舉世聞名的東方大都會(huì)。</p> <p class="ql-block">記里鼓車</p><p class="ql-block"> 記里鼓車又稱為"記里車"、"司里車"、"大章車",是中國(guó)古代用于計(jì)算道路里程的車,也是六朝的計(jì)程車。它是皇帝出行時(shí)必不可少的儀仗車輛之一。它利用齒輪機(jī)構(gòu)的差動(dòng)關(guān)系和一套減速齒輪系統(tǒng),根據(jù)車輪轉(zhuǎn)動(dòng)距離,自動(dòng)計(jì)算出車行里程,并通過(guò)車上方的木人擊鼓報(bào)告行程。每行一里擊打一槌。</p> <p class="ql-block">(二)六朝帝都:</p><p class="ql-block"> 六朝時(shí)期的古都南京是公元三至六世紀(jì)吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。初名建業(yè),后改建鄴、建康?!读鄱肌坊娟惲型ㄟ^(guò)對(duì)六朝古都遺址的出土文物的展示,帶領(lǐng)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、了解這座昔日東方帝都的壯麗與輝煌。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是六朝木樁遺跡</span></p><p class="ql-block"> 遺跡位于南京圖書館新館工地北部東西向壕溝與南北向道路的交匯處,呈兩排分布,東西寬約4.7米,南北間距約4.5米。木樁粗壯,推測(cè)為橋梁的樁柱或用以加固和承重的基樁。</p> <p class="ql-block">南朝大型排水設(shè)施遺跡</p><p class="ql-block"> 遺址排水設(shè)施頂部塌毀,兩側(cè)及底部保存基本完整。其構(gòu)造可分為三段,東段和中段溝壁多用板、木樁加固護(hù)岸,溝底鋪木板、西段稍寬高2米,兩側(cè)壁用大磚砌筑,溝底用長(zhǎng)條形木板呈階梯壯墊。推測(cè)這是宮城向運(yùn)瀆排水的設(shè)施,當(dāng)時(shí)的排水方向是由東向西。</p><p class="ql-block"> 排水設(shè)施是衡量一個(gè)城市建設(shè)水平的重要指標(biāo),六城在建設(shè)過(guò)程中,非常重視排水功能。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">六朝建康城夯土墻遺:</span></p><p class="ql-block"> 2007年7月至2009年1月,南京市博物館考古工作人員在東箭道原漢府街長(zhǎng)途汽車站工地發(fā)現(xiàn)了一段六朝時(shí)期的夯土墻遺址。墻基寬約25米,夯土外側(cè)包磚。</p><p class="ql-block">此前在長(zhǎng)江路南側(cè)南京圖書館新館工地、利濟(jì)巷西側(cè)長(zhǎng)發(fā)工地的考古發(fā)掘中,也都發(fā)現(xiàn)過(guò)類似的夯土包磚遺跡。</p> <p class="ql-block">六朝建康人的服飾</p><p class="ql-block"> 服飾 崇尚自由,既承襲了秦漢以來(lái)服飾的傳統(tǒng),又受到北方民族服飾的影響,呈現(xiàn)出了多樣性。六朝建康人的服飾 ,當(dāng)時(shí)女子發(fā)髻、妝容夸張多樣,配飾名目繁多,衣著輕盈飄逸,體態(tài)窈窕婀娜。</p><p class="ql-block">這是木屐|</p><p class="ql-block"> 木履及頂針、剪刀,南京集慶路顏料坊出土。</p> <p class="ql-block">六朝建康人的飲食及出行牛車</p><p class="ql-block"> 通過(guò)出土文物及博物館記載,飲食以稻米為主食,間有面食、副食品主要有蔬菜、瓜果、肉類以及各種水產(chǎn)品,以醬、鼓、順、鹽等調(diào)味,烹飪方法繁多,菜肴品種豐富。六明時(shí)期民間種茶、釀酒十分普遍,茶、酒是當(dāng)時(shí)最為宣行的飲品。士人清談,公私宴會(huì),皆以茶酒自?shī)手d。(博物館圖冊(cè))</p><p class="ql-block">華北古代都市中的道路多為土路,由于建康處于雨量豐沛的南方,所以主干道多由磚石鋪砌,更為結(jié)實(shí)耐用,足以證明當(dāng)時(shí)建康城建設(shè)水平之高。</p><p class="ql-block">大行宮新世紀(jì)廣場(chǎng)工地北部發(fā)現(xiàn)的道路遺跡,由六朝多個(gè)時(shí)期的路面疊壓而成。考古發(fā)現(xiàn)的這段道路為磚鋪路面,路面留有清晰的車轍,保存完好,堪稱"南京第一路"。從鋪路磚側(cè)的紀(jì)年銘文看,這一段道路鋪筑于東晉咸康(335-342)至建元(343-344)年間。</p> <p class="ql-block">六朝?人面紋瓦當(dāng)</p><p class="ql-block"> 人面紋瓦當(dāng)在南京市大行宮工地出土。瓦當(dāng)為灰陶質(zhì)。瓦當(dāng)正面為一個(gè)淺浮雕的人面圖案,眉、眼、鼻、面頰、口、胡須俱全。瓦當(dāng)是中國(guó)古代建筑的構(gòu)件,一般用于宮殿、衙署、寺觀等高規(guī)格的建筑,用以保護(hù)檐頭,并具有裝飾性。歷代瓦當(dāng)紋飾多樣,風(fēng)格各異。人面紋瓦當(dāng)在中國(guó)國(guó)內(nèi)其他地區(qū)出土較少,極具特色。</p> <p class="ql-block">(三)六朝風(fēng)采:</p><p class="ql-block"> 二樓展廳,六朝藝術(shù)創(chuàng)作重在表現(xiàn)傳神寫照、氣韻生動(dòng),這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)于顧愷之、王羲之等書畫大師的作品中,還表現(xiàn)于青瓷、陶俑、石刻等出土文物中。六朝風(fēng)采展陳以形形色色的六朝文物為載體,使觀眾感受到神采飛揚(yáng)的六朝藝術(shù)之美。</p> <p class="ql-block">  六朝文物精品廳是本館最為重要的器物展廳,其主旨在于從藝術(shù)的角度審視六朝文物,以美的名義去發(fā)現(xiàn)文物背后六朝"美"的真諦。</p><p class="ql-block">為了更好地同"美"的主題相契合,館中引入古代六朝女子化妝時(shí)使用的"奩盒"元素,作為展廳平面布局的創(chuàng)意來(lái)源。整個(gè)展廳猶如一個(gè)巨大的"奩盒",其內(nèi)部空間根據(jù)展陳內(nèi)容具體情況被分割成一個(gè)個(gè)大小不一的規(guī)則四邊形獨(dú)立空間,仿佛是奩盒中分列的不同小盒。各獨(dú)立空間富有節(jié)奏感地按照順時(shí)針?lè)较虼?lián)在一起,使得參觀流線通透順暢。</p> <p class="ql-block">  公元三至六世紀(jì),東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代相繼在南京建都,南京成為南中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,中國(guó)歷史翻開了新的一頁(yè)。六朝處于承前啟后的關(guān)鍵階段,它承接大一統(tǒng)的兩漢王朝,使得中原文化的傳統(tǒng)精華在新的地理空間和歷史條件下得以充實(shí)延續(xù)和發(fā)展,為大唐盛世的高度繁榮奠定了基礎(chǔ)。在這一特定時(shí)空之下應(yīng)運(yùn)而生的六朝藝術(shù)迅猛發(fā)展,成就卓越,美不勝收。主要有青瓷:</p><p class="ql-block">這是青瓷罐</p> <p class="ql-block">青瓷雞首壺:</p><p class="ql-block"> 在南京市雨花臺(tái)區(qū)華為工地出土。東晉墓出土雞首壺也稱雞頭壺、天雞壺,一般指壺身一側(cè)貼有雞首,另一側(cè)帶有把手的盤口壺,是六朝青瓷中的典型器。這種器型的出現(xiàn),改變了原先壺、罐沒(méi)有流口,傾倒不便的狀況,為唐宋執(zhí)壺的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">三國(guó)吳青瓷馬、西晉青瓷獅、西晉青瓷牛、便壺。</p> <p class="ql-block">東晉青瓷點(diǎn)彩薰香爐及點(diǎn)彩缽、蓋。</p> <p class="ql-block">青瓷蓮花尊:</p><p class="ql-block"> 青瓷質(zhì),喇叭形敞口,高脖,圓腹,圈足,尊蓋形似僧帽。裝飾繁縟華麗,以蓮花為主要裝飾圖案,在一件器物上集中了浮雕,模印、刻劃等裝飾手法,將蓮花紋恰當(dāng)?shù)匮b飾在每個(gè)部位,形態(tài)豐富,變化多端,造型有仰蓮或覆蓮、單瓣或復(fù)瓣,巧妙穿插,上下呼應(yīng),創(chuàng)造了精美的藝術(shù)造型。</p><p class="ql-block">1972年出土于南京東郊麒麟門外南朝墓,同時(shí)出土一對(duì),為南北朝同類器物中最大最精者。造型端莊宏偉,高達(dá)85厘米,堪稱“青瓷之王”。通體滲透著濃厚的佛教色彩,是罕見的佛藝術(shù)精品,更是六朝青瓷藝術(shù)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">魂瓶:</p><p class="ql-block"> 魂瓶是一種流行于三國(guó)兩晉時(shí)期,專為陪葬燒制的明器。形制來(lái)源于漢代的五聯(lián)罐,裝飾內(nèi)容十分豐富,成型工藝極為復(fù)雜。集多種題材于一體的裝飾風(fēng)格顯示了強(qiáng)烈的時(shí)代特征,與當(dāng)時(shí)人們祈求靈魂升天的觀念關(guān)系密切。此瓶青瓷質(zhì),肩部以上堆塑各種人物、飛鳥、樓闕、亭臺(tái),錯(cuò)落有致,姿態(tài)萬(wàn)千;腹部貼有簡(jiǎn)單的模印裝飾。上繁下簡(jiǎn)的獨(dú)特造型,體現(xiàn)了細(xì)節(jié)與整體的結(jié)合,是六朝青瓷藝術(shù)中具特色精品。</p> <p class="ql-block">青瓷釉下彩羽人紋盤口壺</p> <p class="ql-block">盤口壺身花紋</p> <p class="ql-block">塑像里的藝術(shù)</p><p class="ql-block"> 六朝的人物塑像,突破了追求"形似"的基本藝術(shù)要求,更追求"神似"。通過(guò)對(duì)人物外形的刻畫,著力于揭示人格精神的內(nèi)在美。</p><p class="ql-block"> 六朝時(shí)期的人物塑像造型豐富、比例適度,從冠發(fā)服飾到面容神態(tài)都極富個(gè)性。男子多面容端正清秀,神情安詳持重;女子則削肩細(xì)腰,長(zhǎng)裙及地,笑容恬靜純美。心靈手巧的六朝工匠將雕塑、繪畫、陶藝三種藝術(shù)技巧融為一體,以簡(jiǎn)潔明快的輪廓線條,勾勒出樸素?zé)o華的人物神韻。一尊尊體型勻稱、眉目傳神的人物俑,組合成一幅幅生動(dòng)的畫面,向我們傳達(dá)著六朝人的熠熠神采。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">拼鑲磚畫:</span></p><p class="ql-block">錯(cuò)版竹林七賢</p><p class="ql-block"> “竹林七賢和榮啟期"是南朝大型墓葬磚拼壁畫中最為常見的畫像主題,這件錯(cuò)版的拼鑲磚畫并沒(méi)有拼出完整的畫面,是何原因我們不得而知。但我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿骄€條的豐富表現(xiàn)力,無(wú)論是人物衣紋的描繪,還是動(dòng)作手勢(shì)的表現(xiàn),都顯得張弛有度,氣韻生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">[墓志上的書法]</p><p class="ql-block"> 六朝墓志書法上承漢代石刻書法藝術(shù)傳統(tǒng),同時(shí)吸收了南北書派的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)面貌。書體呈現(xiàn)出由隸書向楷書、行書過(guò)渡融合的狀態(tài)。有的謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)整,刻工細(xì)膩;有的率意自然,筆畫流暢。線條或厚重樸拙,沉靜肅穆;或挺秀典雅,舒展從容。這些出自無(wú)名書家之手的作品頗具藝術(shù)價(jià)值,也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)的盛況。</p><p class="ql-block">謝鯤墓志泰寧元年(323◇南京中華門外戚家山謝鯤墓出土 </p> <p class="ql-block">建筑特色</p><p class="ql-block"> 六朝博物館展廳設(shè)計(jì)凸顯園林風(fēng)貌,移步換景。展廳內(nèi)幾乎沒(méi)有實(shí)墻,而是用竹子、荷葉等植物置景進(jìn)行隔斷,再運(yùn)用光影效果,使得館內(nèi)視覺通透、移步換景,而擺放文物的展柜也使用了不反光的玻璃,文物說(shuō)明則使用鐵藝雕花的銘牌。</p> <p class="ql-block">  南京六朝文明源自于長(zhǎng)江流域的"大河文明",因而,長(zhǎng)江是六朝文明的魂而南京被稱為"石頭城",館中將石頭化身為南京六朝文明的形。展廳中一條主通道曲折貫穿整個(gè)場(chǎng)館,仿若綿延千里的長(zhǎng)江。"巨石"型獨(dú)立展廳錯(cuò)落有致地分布于主通道兩側(cè),仿佛江邊矗立的金陵石山,任由奔騰的江水沖刷。</p> <p class="ql-block">  大浪淘沙,洗盡鉛華過(guò)后,沉淀下來(lái)的六朝文明的精華,依附于館中精美的六朝文物之中,展現(xiàn)于世人面前??臻g中以大開大合的簡(jiǎn)潔手法處理石狀分展廳結(jié)構(gòu),在有限空間高度的情況下,運(yùn)用不同角度的立體三維式切割,在空間中不同位置、不同角度體現(xiàn)出形態(tài)各異的空間之美,恰如六朝人崇尚自然的文化情懷的表露。</p> <p class="ql-block">  巨石狀展廳外立面,是采用六朝陶磚灰色石材來(lái)襯托內(nèi)部素色文物展陳空間,深淺對(duì)比的純凈空間在感官上給人以安靜祥和的感受。為了搭配六朝獨(dú)特的文化特點(diǎn),展廳用六朝特有的畫像磚墻作為一種現(xiàn)代材質(zhì)搭配應(yīng)用于分展廳外立面,在空間的塑造中賦予更多歷史層次感。</p> <p class="ql-block">  這個(gè)裝飾叫萬(wàn)箭齊發(fā),設(shè)計(jì)理念來(lái)自三國(guó)時(shí)的草船借箭。</p> <p class="ql-block">(四)六朝人杰</p><p class="ql-block">風(fēng)雅六朝之六朝科技文明</p><p class="ql-block"> 六朝博物館三樓展廳,以建康為中心的六朝文化,上承秦漢,下啟隋唐,呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)。六朝時(shí)期是我國(guó)古代科技史上第二個(gè)黃金時(shí)代,在數(shù)學(xué)、天文、立法、醫(yī)藥學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等古代理論科學(xué)領(lǐng)域中,在制瓷、冶金、機(jī)械、水利工程、造船、航海等應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域中,都取得了輝煌的成就。出現(xiàn)了祖沖之、何承天、葛洪等科學(xué)家。六朝科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使長(zhǎng)江流域繼黃河流域之后成為又一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。</p><p class="ql-block">六朝時(shí)期多名士,竹林七賢、王導(dǎo)、謝安、顧愷之、王羲之等等。“金陵昔時(shí)何壯哉,席卷英豪天下來(lái)”,隨著展覽前行,追尋六朝人物的蹤跡,聆聽他們的清談歌嘯,領(lǐng)略他們的智慧才華。</p> <p class="ql-block">謝安(320-385),</p><p class="ql-block">宇安石,陳郡陽(yáng)夏(今河南大康)A2山再起",入朝為相,設(shè)邸建康烏衣卷。謝安當(dāng)政之后,先是挫敗了權(quán)臣檢溫篡權(quán)的圖謀,又調(diào)和政權(quán)內(nèi)部矛盾,在面臨前秦大舉進(jìn)攻之時(shí)坐鎮(zhèn)建康指揮軍事,大敗前奏于肥水。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,謝安臨危不亂,舉重若輕,充分顯示出過(guò)人的膽略和信將之風(fēng)。</p><p class="ql-block">陳郡謝氏是東晉時(shí)期足以與瑯邪王氏相提并論的世家大族,合稱"三謝"。 </p> <p class="ql-block">王羲之(約321-379),</p><p class="ql-block">東晉書法家。字逸少,瑯邪臨沂人,后徙居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍,人稱"王右軍"。書法博采眾長(zhǎng),諸體皆精,后世尊為"書圣"。他的字被譽(yù)為"龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕",給人以妍美之感。</p><p class="ql-block">東床快婿</p><p class="ql-block">東晉時(shí)期,太尉郝鑒遣門生去王家挑選女婿。王家子弟一聽到有信使來(lái),都竭力保持莊重,顯得不自然。只有王羲之一個(gè)人坐在東床上,袒腹而食,若無(wú)其事。郝鑒說(shuō):"這正是我要選的佳婿。"隨后就將女兒嫁給了他。這便是"東床快婿"的由來(lái)。</p><p class="ql-block">王獻(xiàn)之(344-386),</p><p class="ql-block">東晉書法家。字子敬,王羲之第七子。官至吳興太守、中書令,世稱"王大令"。書法兼精各體,尤擅行草,變王羲之行書為行草并用,有"破體"之稱。其風(fēng)格流利豪邁,與其父齊名,并稱"二王"。</p> <p class="ql-block">祖沖之(429-500),</p><p class="ql-block">南朝科學(xué)家,他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械等方面均有所造詣,最杰出的貢獻(xiàn)當(dāng)屬計(jì)算出了相當(dāng)精確的圓周率,是世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學(xué)家。他創(chuàng)造《大明歷》、設(shè)計(jì)制造水礁磨、指南車、千里船等,一生成就斐然。</p> <p class="ql-block">|何承天(370-447),</p><p class="ql-block">南朝宋著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家。通覽經(jīng)史,知識(shí)淵博,精研天文律歷和計(jì)算,造詣?lì)H深。他精通天算之術(shù),堅(jiān)持觀測(cè)40年,于公元443年制成比舊歷更為精密的《元嘉歷》。這部歷法作為國(guó)家正式頒布的歷法先后行用了65年,直到梁天監(jiān)年間才被祖沖之創(chuàng)制的《大明歷》取代。</p> <p class="ql-block">  曾經(jīng)的六朝,今日的六朝博物館,一步一景一世界,古今交融,承上啟下,仿佛璀璨的白斗七星,閃耀在古都新城的南京。</p> <p class="ql-block">  從博物館出來(lái)時(shí)已下午兩點(diǎn),我們直接到了夫子廟旁的酒店,休息了兩小時(shí),下午四點(diǎn)鐘去了今天的第二個(gè)景點(diǎn):金陵第一園——瞻園!</p> <p class="ql-block">  瞻園位于江蘇省南京市秦淮區(qū)夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心區(qū),是南京現(xiàn)存歷史最久的明代古典園林、“江南四大名園”之一。其歷史可追溯至明太祖朱元璋稱帝前的吳王府,后賜予中山王徐達(dá)的府邸花園,素以假山著稱,以歐陽(yáng)修詩(shī)“瞻望玉堂,如在天上”而命名,明代被稱為“南都第一園”。</p> <p class="ql-block">  瞻園是南京地區(qū)保存最為完好的明代古典園林建筑群,也是唯一開放的明代王府,曾是明朝開國(guó)功臣徐達(dá)府邸的一部分,是清朝各任江南布政使辦公的地點(diǎn),太平天國(guó)時(shí)期為東王楊秀清王府。瞻園疊經(jīng)明、清、太平天國(guó)、民國(guó)與當(dāng)代,和江南多數(shù)園林一樣,沿革復(fù)雜,園貌歷經(jīng)變遷。</p> <p class="ql-block">  瞻園面積約兩萬(wàn)平方米,共有大小景點(diǎn)二十余處,布局典雅精致,有宏偉壯觀的明清古建筑群,陡峭峻拔的假山,聞名遐邇的北宋太湖石,清幽素雅的樓榭亭臺(tái),奇峰疊嶂。瞻園中有太平天國(guó)歷史博物館,是中國(guó)唯一的太平天國(guó)專史博物館。87年版《紅樓夢(mèng)》,趙雅芝版《新白娘子傳奇》中的白府等便是在瞻園取景。</p> <p class="ql-block">主要景點(diǎn)有船舫</p><p class="ql-block"> 船舫三面臨水,舫首東側(cè)仿跳板之意,設(shè)平橋與岸相連。舫首開敞,筑一小月臺(tái),可品茗賞景。船舫上"盈盈一水間"的匾額由清代著名書法家楊沂孫題寫。"盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)"選自南朝梁蕭統(tǒng)編《文選》收錄的《古詩(shī)十九首》。</p><p class="ql-block"> 相傳是乾隆下江南的休息之處。</p> <p class="ql-block">扇亭</p><p class="ql-block"> 扇亭曾名銅亭,因其形同折扇而得名。據(jù)史料記載此亭由銅鑄成,亭子下方有一山洞,天寒時(shí)洞內(nèi)可燃燒炭火,這種利用建筑構(gòu)件作散熱器的方法在我國(guó)園林建筑中實(shí)屬罕見。銅亭在吳敬梓的《儒林外史》中也有所記載。</p> <p class="ql-block">南假山</p><p class="ql-block"> 瞻園是著名的假山園,全園面積僅8畝,假山就占3.7畝。瞻園分為南假山和北假山兩組,全是假山堆疊而成,但堆造之精,面積之大,確是巧奪天工。</p><p class="ql-block"> 南假山的假山上伸下縮,形成蟹爪形的大山岫,鉗住水面。進(jìn)入假山內(nèi)還可看到暗處有仿自然石灰?guī)r的溶蝕景觀,懸墜了幾塊鐘乳石,造成實(shí)中有虛,虛中有實(shí),層次豐富,主次分明的山水景觀。山上的植物讓這座假山透出了勃勃生機(jī),水池東北各有古樹兩株,栽種于明代,已飽經(jīng)600年風(fēng)霜,紫藤盤根錯(cuò)節(jié),女貞翠綠豐滿。另有牡丹、櫻花、紅楓等點(diǎn)綴其間,襯托了南石山秀麗多姿的特色。</p> <p class="ql-block">時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)石:</p><p class="ql-block"> 北宋時(shí)期的太湖石,凡來(lái)園中游玩的人都會(huì)摸摸它,希望帶來(lái)好運(yùn)。游園保安說(shuō)這里的工作人員換了一批又一批,都是摸了石頭走好運(yùn)走了。雖然是戲言,但也證明它在歷史文物中的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">  漂亮的門洞,眺望園中景色猶如鏡中畫。</p> <p class="ql-block">  飛檐翹角,白墻黛瓦,亭臺(tái)水榭,虹橋長(zhǎng)廊,更有圖案各異的窗戶,讓人耳目一新。</p> <p class="ql-block">雪浪石</p><p class="ql-block"> 石上"雪浪石"三字相傳為北宋著名文學(xué)家蘇東坡手書。這塊石頭古樸典雅、耐人尋味。整體造型宛如團(tuán)團(tuán)擊在石頭上的浪花,又似在陽(yáng)光下漸漸融化的雪團(tuán),故稱雪浪石。</p> <p class="ql-block">千壑巖</p><p class="ql-block"> 該巖乃2008年瞻園擴(kuò)園前新覓得的</p><p class="ql-block">整塊太湖石,以縫隙、洞孔縱橫交錯(cuò)而得名。</p> <p class="ql-block">倚云峰</p><p class="ql-block"> 倚云峰是一塊突兀靈秀的太湖石,在花籃廳東南角的桂花叢中,和仙人峰齊名。</p> <p class="ql-block">仙人峰</p><p class="ql-block"> 仙人峰是南門后庭園中置立著一塊玉立多姿的太湖石,仙人峰是瞻園名石的代表,瞻園的奇石還有締云峰、友松石、步石、炸石等,為江南園林山石之珍品,有些還是宋徽宗花石綱遺物。</p> <p class="ql-block">虎字碑</p><p class="ql-block"> 瞻園的觀魚亭入口處右邊墻壁上有一巨形草書“虎”字碑,是王府中珍存著鎮(zhèn)宅之寶,堪稱“百年古碑,天下第一”。這塊碑寬約兩尺,高一米半。碑上的虎字乃一筆揮就一氣呵成,字是虎,形也似虎,猶如一只猛虎在咆哮。</p><p class="ql-block">虎字里暗藏玄機(jī),虎字里藏有四個(gè)字:富甲天下。細(xì)觀此“虎”字,一虎端立,雄視生威,虎頭、虎嘴、虎身、虎背、虎尾,清晰可辨,仿佛仰天長(zhǎng)嘯,人稱其為“天下第一虎”。</p><p class="ql-block">虎字碑是民國(guó)時(shí)期擔(dān)任汪偽南京政府考試院院長(zhǎng)的江亢虎題寫的。</p><p class="ql-block">民間傳說(shuō)摸摸瞻園的虎頭,吃穿不愁;摸摸虎嘴,驅(qū)邪避鬼;摸摸虎身,步步高升;摸摸虎背,榮華富貴;摸摸虎尾,十全十美,虎諧音福,實(shí)乃威武鎮(zhèn)邪之靈物。</p> <p class="ql-block">  從園中出來(lái)已是下午六點(diǎn),步行到不遠(yuǎn)的夫子廟景區(qū)古秦淮老街,相當(dāng)于上海的南京路,在熱鬧擁擠、古色古香的街道旁,吃了當(dāng)?shù)馗鞣N小吃。之后,隨著人流前往秦淮河邊,只見人山人海,已不見前方之路,都為夜游秦淮河而來(lái)……</p> <p class="ql-block">  古秦淮,這里的歷史文化景點(diǎn)比較多,而且集中,江南貢院、夫子廟、烏衣巷、朱雀街、王謝紀(jì)念館、名妓李香君故居。</p><p class="ql-block"> 六朝古都,金粉之地,溫柔之鄉(xiāng),現(xiàn)在都能在這里尋得蹤跡,但也只能在歷史的長(zhǎng)河中翻找尋覓。當(dāng)你走在人頭攢動(dòng)的現(xiàn)代旅游步行街里,沒(méi)有多少美好,唯有喧囂擁擠,拍張照便是天賜機(jī)遇給你的大作。</p> <p class="ql-block">  夜游十里秦淮河,輕風(fēng)拂面,水波蕩漾,霓虹燈處美侖美奐,如詩(shī)如畫,一曲“夢(mèng)秦淮”將你帶回舊時(shí)的古都,思緒已遠(yuǎn),仿佛聽見那繁華的秦淮河邊歌聲悠揚(yáng),看見迎來(lái)送往的商賈游人和穿梭于河上繁忙的小船……</p> <p class="ql-block">  一個(gè)多小時(shí)的欣賞,從游船回到碼頭已是晚上八點(diǎn),月掛柳稍,只見人頭攢動(dòng),紛紛擁向游船碼頭,正是夜游高峰,好不容易穿過(guò)人墻回歸大道,慶幸我們是坐第一批游輪返回的人,回到酒店已八點(diǎn)半……</p><p class="ql-block"> 今天跟隨古人的腳步,重拾古人散落在歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)滴,不論是六朝博物館,還是瞻園,亦或十里秦淮河,都體現(xiàn)了六朝古都的繁榮昌盛以及古人的聰明才智,今日不虛此行,尋古覓今,明天再繼續(xù)……</p> <p class="ql-block">  今天七月二日,我們到南京的第二天,早上六點(diǎn)多和女兒兩人打車去了今天的第一個(gè)景點(diǎn)——雨花臺(tái)!</p><p class="ql-block"> 雨花臺(tái),位于南京城聚寶門(今中華門)以南,雨花臺(tái)高約100 米、長(zhǎng)約3.5公里,頂部呈平臺(tái)狀,由3個(gè)山崗組成,有各類林木30余萬(wàn)株,綠化覆蓋率達(dá)90%以上,自古便是江南地區(qū)登高攬勝之佳地。雨花臺(tái)最早記載于公元前1147年,泰伯在這一帶傳禮授農(nóng),南梁天監(jiān)六年(512 年),城南門外高座寺的云光法師常在此設(shè)壇說(shuō)法,感動(dòng)上蒼竟落花如雨,唐朝時(shí)改名為雨花臺(tái)并沿用。雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛國(guó)志士最集中的殉難地,達(dá)10萬(wàn)之多。新中國(guó)成立后,黨和政府決定在此興建雨花臺(tái)烈士陵園,這是新中國(guó)后建成規(guī)模最大的紀(jì)念性陵園,也是中國(guó)新民主主義革命的紀(jì)念地。</p> <p class="ql-block">這是雨花臺(tái)烈士就義群雕</p><p class="ql-block"> 1979年落成的北殉難處烈士就義群雕,高10.3米,寬14.2米,厚5.5米,總重量1300余噸,由179塊花崗石拼裝而成。是我國(guó)目前建造的最大的花崗巖雕像。</p> <p class="ql-block">  從烈士就義群雕穿過(guò)高聳入云的白樺林大道直上,就是令人敬仰的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑……</p> <p class="ql-block">烈士紀(jì)念碑</p><p class="ql-block"> 烈士紀(jì)念碑建于雨花臺(tái)海拔60米的制高點(diǎn)上,高42.3米(寓意1949年4月23日南京解放),寬7米、厚5米,由碑首、碑身、碑座三部分組成。碑前立有一尊5米多高的革命烈士青銅塑像。碑身正面“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑”為鄧小平題寫。碑身背面刻有江蘇省和南京市人民政府所撰的碑文。</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念碑莊嚴(yán)肅穆,底座前有經(jīng)久不熄的火焰——長(zhǎng)明燈!</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)明燈</p><p class="ql-block"> 在建國(guó)60周年前夕,為了紀(jì)念為國(guó)捐軀的知名和無(wú)名的革命先烈,雨花臺(tái)烈士陵園管理局設(shè)制此長(zhǎng)明燈。該燈燈座造型取自雨花臺(tái)烈士陵園園徽"日月同輝",直徑180cm,高29cm?;鸱N采集于泰山之巔來(lái)自于第11屆全運(yùn)會(huì)的圣火,寓意烈士們的生命重于泰山。長(zhǎng)明燈于2009年9月28日點(diǎn)燃,象征烈士精神"薪火相傳,代代不息"。 </p> <p class="ql-block">  在紀(jì)念碑廣場(chǎng)前下面有兩面照壁,雕刻著《國(guó)際歌》和《國(guó)歌》,照壁位于紀(jì)念池南北兩端,花崗石質(zhì)地,分別用漢、蒙、藏、維、壯5族文字鐫刻。</p><p class="ql-block"> 從這里向前就是紀(jì)念橋,跨過(guò)紀(jì)念橋就是綠樹掩映的烈士紀(jì)念館了。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念橋</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念橋跨越雨花湖,通向綠樹環(huán)抱中的紀(jì)念館。橋長(zhǎng)103米,橋面鋪設(shè)斑斕的雨花石,兩側(cè)為1米寬的臥式花崗巖坡面,各有12個(gè)直徑1.2米的石花圈,喻義是一年12個(gè)月24個(gè)節(jié)氣,我們后人對(duì)烈士們的無(wú)限緬懷之情。</p> <p class="ql-block">雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館:</p><p class="ql-block"> 古樸典雅的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館,是著名建筑大師楊廷寶先生生前設(shè)計(jì)的最后一座建筑。當(dāng)年,在中國(guó)建筑界,楊廷寶先生和梁思成齊名,被譽(yù)為“南楊北梁”,南京紫金山天文臺(tái)就是他創(chuàng)作設(shè)計(jì)的。 紀(jì)念館建筑平面呈“凹”字形,是一座具有民族風(fēng)格的現(xiàn)代建筑。屋頂,采用中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的重檐形式,加以簡(jiǎn)化,輪廓簡(jiǎn)潔而莊重,富有紀(jì)念性的美感。屋面特別的白色琉璃瓦,白色馬賽克飾面的外墻,白色大理石窗框以及白色欄桿,使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出渾然一體的白色,與館周圍的綠色樹林形成明顯對(duì)比,在陽(yáng)光下顯得分外巍峨壯麗。鄧小平同志題寫的“雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館”館名鐫刻在門額上方,檐下正中還雕著象征烈士英靈永存的“日月同輝”圖案。</p> <p class="ql-block">  從紀(jì)念館前廣場(chǎng)登上對(duì)面的小山坡,就是忠魂亭,亭前綠草中靜臥一花鐘,叫忠魂亭花鐘:</p><p class="ql-block"> 忠魂亭花鐘直徑8.0米,白天6:00至18:00間的整點(diǎn)時(shí)刻,以童聲《紅紅的雨花石》主題曲《我是一顆小小的石頭》伴奏準(zhǔn)確報(bào)時(shí)。歲月流逝,記憶永恒,讓我們隨著時(shí)針的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)表達(dá)無(wú)限的思念,憧憬美好的未來(lái)。</p><p class="ql-block">《我是一顆小小的石頭》歌詞</p><p class="ql-block">我是一顆小小的石頭靜靜的躺在泥土之中</p><p class="ql-block">我是一顆小小的石頭深深地埋在泥土之中</p><p class="ql-block">我愿鋪起一條五彩的路讓人們?nèi)ビ永杳饔託g樂(lè)我愿鋪起一條五彩的路讓人們?nèi)ビ永杳饔託g樂(lè)。</p> <p class="ql-block">  除這些必看的烈士陵園外,雨花臺(tái)周邊還有很多景點(diǎn),譬如登臺(tái)問(wèn)天廣場(chǎng):</p><p class="ql-block"> 登臺(tái)問(wèn)天廣場(chǎng)是雨花臺(tái)文化區(qū)"神話傳說(shuō)"景觀的第二部分,由踏花尋臺(tái)甬道、觀景平臺(tái)和《登臺(tái)問(wèn)天》主題雕塑等組成。雕塑取材于雨花臺(tái)傳奇故事,是雨花石文化區(qū)的標(biāo)志性建筑。雕塑以簡(jiǎn)捷而又浪漫的手法形象再現(xiàn)了登臺(tái)問(wèn)天、天降花雨的感天動(dòng)地之壯麗場(chǎng)景:佛手結(jié)印向天,展臂直指蒼穹,催動(dòng)落英繽紛,點(diǎn)化花石斑斕,表現(xiàn)了云光法師祈求上天風(fēng)調(diào)雨順、澤被大地、五谷豐登、庇佑萬(wàn)民、豐衣足食的美好愿望。</p> <p class="ql-block">李杰墓石刻</p><p class="ql-block"> 李杰(1331-1369年),安徽霍丘人。是明朝開國(guó)功臣之一,為徐達(dá)麾下戰(zhàn)將。1369年,在指揮北征中死于陣前。洪武十五年(1382年),朱元璋納其女為妃后,追封李杰為鎮(zhèn)國(guó)將軍。李杰墓道現(xiàn)存神道碑、翁仲、石羊、石馬等石刻。</p> <p class="ql-block">雨花臺(tái)的傳說(shuō)浮雕</p><p class="ql-block"> 雨花臺(tái)古稱聚寶山、瑪惱崗,相傳南朝梁武帝天監(jiān)六年(公元五零七年),高座寺云光法師登壇說(shuō)法,感動(dòng)上天,落花如雨,化為彩石,遂名雨花臺(tái)。大型浮雕“雨花臺(tái)的傳說(shuō)”高兩米三,寬八米,錫青銅鑄造,由江蘇省美術(shù)館雕塑家楊建強(qiáng)匠心獨(dú)運(yùn)、傾力打造,生動(dòng)再現(xiàn)了這一千古傳奇。高座寺香火繚繞,云霧升騰,古木參天,云光法師身披袈裟,手持經(jīng)卷,端坐蓮臺(tái),身后佛光園融,妙相莊嚴(yán),通髓佛光普照,熠熠生輝,大慈大悲,功德園滿。聽講弟子雙手合十,團(tuán)團(tuán)圍坐,虔誠(chéng)景仰,神態(tài)各異。兩側(cè)為天女散花,彩帶飄逸,漫天花雨,五彩繽紛。展現(xiàn)了大地春意融融,花石五色斑斕,眾生欣喜雀躍,萬(wàn)民普天同慶的動(dòng)人場(chǎng)景。浮雕氣韻流暢,節(jié)奏跌宕有序,層次分明,神形俱足,多彩多姿,趣味盎然,嚴(yán)緊而不失靈動(dòng)。端莊而不失情趣。給人以“金誠(chéng)所至、金石為開”的強(qiáng)烈心靈振撼。豐富了雨花臺(tái)的爛漫色彩和雨花石文化的藝術(shù)氛圍。</p> <p class="ql-block">江南第二泉</p><p class="ql-block"> 江南第二泉,原名永寧泉,是古永寧寺的遺址,距今已有1600多年歷史,南宋時(shí)著名詩(shī)人陸游赴四川任職,途經(jīng)建康,登雨花臺(tái)游永寧寺,見泉水清冽甘美,倍加贊賞,品為"二泉"。2012年,南京市人民政府公布"江南第二泉"為市級(jí)文物戶單位。</p> <p class="ql-block">雨花閣</p><p class="ql-block"> 位于雨花臺(tái)區(qū),是金陵四十八景之一,復(fù)建于1997年,坐落在古雨花臺(tái)遺址上。閣疊三層,檐卷四重,內(nèi)有巨幅云光法師說(shuō)法瓷磚畫,講訴著雨花臺(tái)的歷史。</p><p class="ql-block"> 南北朝時(shí)期佛教盛行,尤其是城南雨花臺(tái)一帶寺廟林立。詩(shī)句"南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中"就反映了當(dāng)年的景象。相傳梁武帝時(shí)期,高僧云光法師在此崗設(shè)壇講經(jīng)說(shuō)法,僧侶500余人趺坐聆聽,講得精彩,聽得入神,數(shù)日而不散,感動(dòng)佛祖,天降雨花,落地化作五彩石子,遂稱雨花石,雨花臺(tái)也由此得名。成語(yǔ)“天花亂墜”正由此傳說(shuō)而來(lái)。</p> <p class="ql-block">高座寺</p><p class="ql-block"> 位于雨花臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),<span style="font-size:18px;">始建于西晉永嘉年間(307~313年),初名甘露寺,得名于西晉(265~316)年間的甘露井,因水質(zhì)清純甘甜,被譽(yù)為“甘露”。</span>是一座晉朝名剎,迄今已有近1800年的歷史,歷代高僧輩出,文人墨客遍達(dá)十方,帛尸梨蜜多羅、云光法師、寶志禪師等皆與寺廟結(jié)下過(guò)深厚善緣。</p> <p class="ql-block">曦園</p><p class="ql-block"> 原為古高座寺的一部分,建于20世紀(jì)70年代末,面積2.4公頃,為江南庭院式花園。</p> <p class="ql-block">乾隆御碑</p><p class="ql-block"> 清乾隆皇帝游雨花臺(tái)時(shí)所題詩(shī)句的碑刻-乾隆御碑。乾隆弘歷是位心懷大志,胸有謀略,且瀟灑飄逸,風(fēng)流倜儻的皇帝。他即位后,承襲了他祖父康熙大帝的遺業(yè)??滴醯墼陆?,以鞏固對(duì)漢地的統(tǒng)治,乾隆帝自稱效法皇祖,也先后六次到江南巡游。在駐驊南京時(shí),三到雨花臺(tái)游覽并題詩(shī)。此御碑即為三次題詩(shī)的詩(shī)碑。碑高2.55米,寬0.8米,厚0.21米。碑額刻有二龍戲珠圖案,碑身正面為乾隆十六年(公元1751年)游雨花臺(tái)所題之詩(shī)。詩(shī)曰"崇崗跋馬晚春情,憑覽遺臺(tái)觸概情。便果云光致花雨,可能末路救臺(tái)城"……</p><p class="ql-block"> 從雨花臺(tái)下山剛好上午八點(diǎn),打車回到住地附近與寶貝們匯合后,就近吃了早飯,之后,一家人步行去了今天的最后一個(gè)景點(diǎn):南京明城墻——中華門!</p> <p class="ql-block">南京明城墻</p><p class="ql-block"> 始建于元至正二十六年(1366),歷時(shí)28年,耗資600多萬(wàn)兩黃金,于明洪武二十六年(1393)基本建成。從內(nèi)到外由宮城、皇城、京城、外郭四重城垣組成,其中京城城墻周長(zhǎng)達(dá)35.267公里,有13座城門,是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的磚石構(gòu)造的都城城墻。</p> <p class="ql-block">(此視頻來(lái)自于網(wǎng)絡(luò))</p> <p class="ql-block">中華門(甕城)</p><p class="ql-block"> 中華門,(又稱甕城)是明代13座城門中保存最完好、規(guī)模最宏偉、設(shè)計(jì)最精巧、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一座城門。古代防御性建筑的杰出代表,在世界城垣建筑史上占有重要地位,也是世界上保存最完好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、規(guī)模最大的堡壘甕城,有“天下第一甕城”之稱。</p><p class="ql-block"> 中華門位于南京城南,明初在南唐都城至宋、元金陵城的南門基礎(chǔ)上重建而成,因城門外正對(duì)聚寶山,命名為聚寶門。1928年,改名中華門,并沿用至今,城門匾額上"中華門"三字為蔣介石親筆題寫。中華門地處城南交通咽喉,前臨外秦淮河,后依內(nèi)秦淮河,長(zhǎng)干橋和鎮(zhèn)淮橋連通城內(nèi)城外,這一帶也是明代南京的市民居住區(qū)和商貿(mào)中心。</p> <p class="ql-block">  中華門布局嚴(yán)整、構(gòu)造獨(dú)特,由四道城門貫通,形成三座內(nèi)甕城。各城門均有能上下啟動(dòng)的"千斤閘"和雙扇木門,遇有敵兵攻入,城門內(nèi)"千斤閘"迅速降落,切斷其退路,伏兵四出,分別殲滅,恰如"甕中捉鱉"。甕城平面呈長(zhǎng)方形,東、西兩側(cè)有登城馬道,可騎馬直達(dá)城頭。</p><p class="ql-block">甕城設(shè)于城門內(nèi),一層券門兩側(cè)共有6個(gè)藏兵洞、二層有7個(gè)藏兵洞,加上兩側(cè)馬道下方共14個(gè)藏兵洞,共計(jì)27個(gè)。藏兵洞平時(shí)用來(lái)儲(chǔ)藏守城器械和軍用物資,戰(zhàn)時(shí)可供士兵埋伏于內(nèi)。相傳,中華門的藏兵洞可藏兵數(shù)千,藏糧萬(wàn)擔(dān)。中華門甕城南北深128米,東西寬118.45米,總面積15168平方米,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏偉、保存最完好、設(shè)計(jì)最精巧、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的磚石結(jié)構(gòu)城門。甕城最高處達(dá)21.45米,整個(gè)建筑用石灰、桐油等作黏合劑,極為堅(jiān)固,是研究中國(guó)古代軍事設(shè)施的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">千斤閘和馬道</p> <p class="ql-block">  三道甕城呈目字貫通,城門上原建有木結(jié)構(gòu)的城樓,清嘉慶年間(1796-1820),城樓倒塌,江寧縣籌款重建,重建后的城樓形制較明代略小。1937年12月,在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中,城樓毀于日軍炮火。中華門經(jīng)歷了六百五十多年風(fēng)雨滄桑,如今,除木結(jié)構(gòu)的城樓、雙扇木門毀壞外,城門的磚石結(jié)構(gòu)基本保存完好。從建筑角度看,中華門工程宏偉,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,設(shè)計(jì)巧妙,在我國(guó)古代筑城史上占有極為重要的地位。從軍事角度看,其工事堅(jiān)固,易于防守,是研究我國(guó)古代軍事史的重要實(shí)物資料。1957年,中華門列入江蘇省文物保護(hù)單位;1988年,中華門列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">  今天,在城門中層的藏兵洞內(nèi),展出了當(dāng)年修建的藏兵洞,城墻圖和明城磚的部分實(shí)物。每塊城墻磚上都刻有文字,有楷書、行書、草書、篆書、隸書。仔細(xì)看,還可以看到燒磚工匠的姓名、燒磚地點(diǎn)、燒磚時(shí)間。一旦出現(xiàn)失格情況,這些信息便于追溯追責(zé)。</p><p class="ql-block">正是因?yàn)椴捎昧诉@樣嚴(yán)格的責(zé)任制,才經(jīng)歷了600多年戰(zhàn)亂中,南京明城墻依然完好,依然保持著古樸莊嚴(yán)的風(fēng)格和當(dāng)年雄偉壯麗的風(fēng)姿,成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位與南京秦淮風(fēng)景帶和明城墻風(fēng)景帶的交匯點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">  從城墻上可以看到美麗的雨花臺(tái)山脈連綿不絕,清澈的秦淮河水蕩漾,城門外莊嚴(yán)的大報(bào)恩寺、沉萬(wàn)三故居、夫子廟、老門洞等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">  在中華門城樓的一個(gè)“藏兵洞”中設(shè)有一個(gè)《沈萬(wàn)三博物館》和專題展覽,用連環(huán)畫的形式,介紹了南京城墻與江南首富沈萬(wàn)三的傳奇故事。</p><p class="ql-block">這是藏兵洞中的沈萬(wàn)三雕像</p> <p class="ql-block">  相傳朱元璋在修建中華門(當(dāng)時(shí)稱大明門)時(shí),有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象——城門每建成第二天,城門就會(huì)自動(dòng)倒塌,無(wú)論采用什么施工技術(shù),都無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。后來(lái),軍師劉伯溫建議,把明代初年吳縣富翁沈萬(wàn)三的寶物聚寶盆埋壓在城門基礎(chǔ)土層下面,這樣城門基礎(chǔ)就不會(huì)下陷了,城門就能建造完成。</p><p class="ql-block">明太祖朱元璋采納了軍師的建議,下詔強(qiáng)行征收了沈萬(wàn)三的聚寶盆,并將沈萬(wàn)三的聚寶盆埋壓在城門的建筑基址下面,有了聚寶門的扶助,城墻根基不再下陷,隨后中華門內(nèi)甕城城門樓被建造了起來(lái),所以這座城門被明代朝廷命名為“聚寶門”。(圖一為聚寶盆,圖二為埋藏處)</p><p class="ql-block">失去聚寶盆的沉萬(wàn)三,不僅沒(méi)有得到朱元璋的賞賜,差點(diǎn)丟了性命。據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)修筑明城墻時(shí),官方財(cái)政收入已經(jīng)捉襟見肘,手頭拮據(jù)。沈萬(wàn)三和兒子沈茂不但親自參加修筑城墻,還先后拿出近三百萬(wàn)兩白銀捐獻(xiàn)官府修筑城墻,獎(jiǎng)勵(lì)將士官兵勞苦。這筆巨款約占南京明城墻總造價(jià)的三分之一。這樣的炫富讓朱元璋皇帝心里很不是滋味。</p><p class="ql-block">后來(lái)疑心病重的明太祖朱元璋,怕富可敵國(guó)的沈萬(wàn)三造反,陸續(xù)以各種理由給沈萬(wàn)三添加了幾條罪名,發(fā)配沈萬(wàn)三到云南邊疆充軍,當(dāng)時(shí),沈萬(wàn)三被發(fā)配時(shí),城墻還沒(méi)修建好,他的兒子沈茂繼續(xù)完成剩下的部分。</p><p class="ql-block"> 最后,沈萬(wàn)三直到病死,才被運(yùn)回吳縣。(下圖便是聚寶盆和埋藏遺址)</p> <p class="ql-block">  從明城墻出來(lái)巳是下午一點(diǎn)多,到此我們的南京之行就結(jié)束了,從六朝博物館,膽園,古秦淮,雨花臺(tái),到明城墻,無(wú)不彰顯古人超群的智慧和才干,驚嘆古人留給后世無(wú)窮財(cái)富的同時(shí),不盡想起“古人不見今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”的詩(shī)句,山河未必依舊,但古人智慧的結(jié)晶留下的遺產(chǎn)會(huì)世代相傳,萬(wàn)世流芳。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)景雖美,還是要離別,下午兩點(diǎn)鐘,我們乘地鐵去了南京機(jī)場(chǎng),終究登上了離開的飛機(jī),前往美麗的蒙古大草原……</p>