<p class="ql-block">2023年6月25日上午，蒲城縣圖書館暨“詩詞曲聯(lián)學(xué)會(huì)”，在三樓會(huì)議室，圓滿舉辦了本年度第五期"開卷有益，堯山講壇”活動(dòng)。特邀請(qǐng)?jiān)袑W(xué)語文高級(jí)講師，現(xiàn)老年大學(xué)詩詞曲聯(lián)課教師張繼虎老師傾情主講“中國(guó)詩歌的起源和發(fā)展”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)是詩的國(guó)度，中國(guó)詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是最古老的文學(xué)體裁，是中國(guó)文學(xué)的源頭。</p><p class="ql-block"> 一、詩歌的起源</p><p class="ql-block"> 勞動(dòng)是萬物之源。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了文明，創(chuàng)造了藝術(shù)。文字產(chǎn)生前，最原始的詩歌就在人們的勞動(dòng)中產(chǎn)生了。我們的祖先在勞動(dòng)中呼喊的有節(jié)奏的號(hào)子中加入一些詞語，就成了最原始的詩歌。它和人們的的勞動(dòng)、生活、情感息息相關(guān)?！睹姶笮颉分姓f：“詩者，志之所之也。 在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也?！?由此可見，一開始，詩、樂、舞三者是緊密聯(lián)系在一起的，故詩又稱作詩歌。這種聯(lián)系貫穿于整個(gè)詩歌發(fā)展史，不過后來不象開始那么聯(lián)系緊密罷了。象漢樂府，樂府本來是朝庭的音樂機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是搜集民歌或文人創(chuàng)作的詩來配樂，以備朝庭祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏，后來把其搜集的詩稱作樂府詩。格律詩出現(xiàn)后，一些受歡迎的作品亦被譜曲傳唱。詞本就是入樂歌詞，樂譜失傳后只按詞牌格式填詞了。元曲分雜劇和散曲兩種形式，雜劇即完整的戲劇，散曲即清唱唱段，全是為了演唱。隨著語言文字的發(fā)展，詩雖然從歌、舞中獨(dú)立出來，但是詩的創(chuàng)作以及格律要求和限制，在很大程度上仍受著音樂的影響。詩詞曲的節(jié)奏平仄都和音樂有關(guān)。直至現(xiàn)代詩的出現(xiàn)，這種聯(lián)緊依然存在。歌曲就是詩和樂的聯(lián)姻，歌伴舞更是把詩、樂、舞三者聯(lián)系起來，詩歌朗誦也往往是配樂朗誦。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的第一首詩《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（肉）”意思是：把竹子砍斷，做成彈弓，再把泥丸當(dāng)成子彈，射向要捕獲的獵物。</p><p class="ql-block"> 二、詩歌的發(fā)展</p><p class="ql-block"> 1、先秦詩歌</p><p class="ql-block"> 先秦即從人類產(chǎn)生到秦始皇滅六國(guó)建秦朝，即中國(guó)的原始社會(huì)和奴隸社會(huì)。</p><p class="ql-block"> ①中國(guó)第一部詩歌總集一一《詩經(jīng)》，亦被稱為中國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩歌總集。也是世界第一部詩歌總集。春秋時(shí)期由孔子編定，匯集了從西周初年到春秋中期的五百年的詩歌。共311首，其中6首有目無辭，有目有辭者305首。先秦時(shí)稱《詩》或《詩三百》。西漢時(shí)被尊為經(jīng)典》，故稱詩經(jīng)》。</p><p class="ql-block"> 《詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)分包括15國(guó)風(fēng)，雅分大雅、小雅，頌分周頌、魯頌、商頌?！对娊?jīng)》在形式上多為四言一句，兼用雜言，隔句押韻。表現(xiàn)手法上，主要采用賦比興。賦即“賦陳其事而直言之”，比即比喻“以彼物比此物”，興即“先言他物，再言所詠之詞”。其首篇《關(guān)雎》通篇運(yùn)用興的手法。風(fēng)雅頌賦比興被稱為《詩經(jīng)》六義。</p><p class="ql-block"> ②中國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集一一《楚辭》。楚辭即楚國(guó)人的歌詞，是戰(zhàn)國(guó)后期產(chǎn)生于楚國(guó)的一種詩歌體裁。漢以前并無楚辭這一名稱。漢成帝時(shí)著名學(xué)者劉向整理古文獻(xiàn)，把屈原、宋玉的作品以及漢代人仿效這種體裁所寫的作品匯編成集，稱為《楚辭》。它與《詩》質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法不同，它是浪漫主義的，感情奔放，想象奇特，文采華美。與《詩》古樸的四言體不同，句式靈活，系雜言，多用文言虛詞兮?！对娊?jīng)》代表了當(dāng)時(shí)的中原文化，《楚辭》則代表了江南文化。楚國(guó)愛國(guó)詩人屈原是楚辭的奠基者和代表作家。其抒情詩《離騷》為代表作。故后世稱《楚辭》為騷體。所謂各領(lǐng)風(fēng)騷的風(fēng)代表《詩》，騷代表《楚辭》。</p><p class="ql-block"> 2、秦漢詩歌</p><p class="ql-block"> 由于秦代嚴(yán)酷的專制統(tǒng)治，其文學(xué)、教育、幾乎停頓。流傳下來的只有幾首民謠。</p> <p class="ql-block">西漢時(shí)樂府詩的出現(xiàn)，表明詩歌有了新的發(fā)展。后人把樂府系統(tǒng)搜集保存下來漢代詩歌統(tǒng)稱漢樂府。它是繼詩經(jīng)以后古代的民歌的又一次大匯集。</p><p class="ql-block"> 漢樂府的代表作是《孔雀東南飛》。它是中國(guó)詩歌史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩。后人把它與北朝的《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。它取材于東漢漢獻(xiàn)帝年間的一樁婚姻悲劇。全詩350余句，1700余字。</p><p class="ql-block"> 到了漢末，由佚名詩人所作的《古詩十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言體詩基本走向成熟。</p><p class="ql-block"> 3、魏晉南北朝詩歌</p><p class="ql-block"> 這一階段上承秦漢，下啟唐宋，是中國(guó)詩歌史上一個(gè)重要的過渡時(shí)期，也是一個(gè)充滿活力的創(chuàng)新期。出現(xiàn)了多個(gè)詩歌流派和詩體。其中建安七子和竹林七賢影響最大。</p><p class="ql-block"> 建安七子：王粲、孔融、陳琳、徐幹、陳瑀、應(yīng)玚、劉楨。他們對(duì)詩、賦、散文的發(fā)展都有突出貢獻(xiàn)。他們與三曹父子（曹操、曹丕、曹植）一起組成建安詩人的主力軍。建安詩歌吸收了樂府詩的營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也繼承了漢民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和風(fēng)格。雖然詩人各自風(fēng)格各異，但總體氣勢(shì)豪邁，慷慨悲涼，被稱為”建安風(fēng)骨”。</p><p class="ql-block"> 竹林七賢</p><p class="ql-block"> 嵇康、阮藉、山濤、向秀、劉伶、</p><p class="ql-block">王戎、阮咸。其詩歌體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)的極度不滿，其中以阮藉的《詠懷》（共82首）和嵇康的《幽憤》最為有名。</p><p class="ql-block"> 魏末晉初出現(xiàn)了兩位很有影響的詩人。</p><p class="ql-block"> 陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。其詩恬淡自然，又極簡(jiǎn)煉。在質(zhì)樸醇美的詩句中，蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。“采菊東籬下，悠然見南山”是膾炙人口的千古名句。</p><p class="ql-block"> 陶淵明稍后的謝靈運(yùn)開創(chuàng)了山水詩一派。其一生縱情山水，其詩多描繪山水名勝。對(duì)后世詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。李白、杜甫、王維、孟浩然等都取法于謝靈運(yùn)。（劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。王是王羲之，謝即一代名將謝安。謝靈運(yùn)乃其侄女</p><p class="ql-block">“詠絮之才”的典故說的就是她。</p><p class="ql-block"> 南北朝時(shí)期除文人的詩大放異彩外，樂府民歌亦有長(zhǎng)足發(fā)展。南朝的抒情長(zhǎng)詩《西洲曲》和北朝的敘事詩《木蘭詩》乃這一時(shí)期民歌的最高成就。</p><p class="ql-block"> 這一時(shí)期詩人還發(fā)現(xiàn)了漢語的四聲，創(chuàng)立了“平上去入”的四聲學(xué)說，為格律詩的形成準(zhǔn)備了必要的條件。隋代就出現(xiàn)了第一部韻書《切韻》，唐代在《切韻》的基礎(chǔ)上岀現(xiàn)了《唐韻》，南宋時(shí)劉淵和王文郁在《唐韻》的基礎(chǔ)上編成了《平水韻》，因編者居平水（山西臨汾）而得名。</p> <p class="ql-block">4、隋唐詩歌</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過南朝北階段的萌芽醞釀，隋代的發(fā)展，唐初形成了一種新詩體一一格律詩。它有別于以前的一切詩體，故稱近體詩。以前的一切詩體均稱古體詩。狹義的近體詩包括五絕、七絕，五律、七律和排律（長(zhǎng)律）；廣義的近體詩還可包括詞和散曲。</p><p class="ql-block">唐代是詩歌的黃金時(shí)代。后世集結(jié)成書的《全唐詩》收詩四、五萬首，詩人2000多位。唐代的文人無一不能寫詩，皇帝也寫詩，唐玄宗的五言詩《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》就收在《唐詩三百首》里。唐代包括古體詩與近體詩在內(nèi)的各類詩體全面成熟。三百年間，詩才輩出，題材多樣，風(fēng)格各異，萬紫千紅。共可分為四個(gè)階段。</p><p class="ql-block"> ①初唐階段一一準(zhǔn)備期。（公元618一712年，約96年）</p><p class="ql-block"> 代表人物是初唐四杰一一王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰開拓了一代新詩風(fēng)。杜甫對(duì)四杰推崇備至，其《戲?yàn)榱^句·其二》云“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流”。</p><p class="ql-block"> 重要詩人還要陳子昂，在理論和實(shí)踐上都是轉(zhuǎn)變唐代詩風(fēng)的重要人物。</p><p class="ql-block"> 沈佺期和宋之問合稱“沈宋”，是律詩的奠基人，他們所創(chuàng)作的五、七言詩標(biāo)志著五、七、言律詩已趨于定型，沈宋體成了律詩的別稱。</p><p class="ql-block"> ②盛唐階段一一鼎盛期。（公元713一一766年，約53年）</p><p class="ql-block"> 盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，詩歌亦發(fā)展至頂峰。詩歌的題材、內(nèi)容得到了開拓，并出現(xiàn)了相應(yīng)的詩歌流派。其中最有影響的是邊塞詩派和田園詩派。李白和杜甫是盛唐詩歌最高成就的代表。他們的詩無論是絕句還是律詩，乃至古風(fēng)，都達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。韓愈詩云：李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。其創(chuàng)作的詩歌不僅是唐代詩歌的高峰，而且是中國(guó)古典詩歌的兩座豐碑。</p><p class="ql-block"> 李白被稱為“詩仙”。是浪漫主義詩人的最杰出代表。理想主義、反抗精和英雄氣概在的詩中貫穿始終。他極大程度地開拓了詩歌的美學(xué)境界。體現(xiàn)出了無與倫比的陽剛之美。其代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》《望廬山瀑節(jié)》等?！短圃娙偈住蜂浧湓?7首。</p><p class="ql-block"> 杜甫被稱的“詩圣”，是現(xiàn)實(shí)主義詩人的最杰出代表。他的詩被稱為詩史，是唐代社會(huì)的一面鏡子。其創(chuàng)作態(tài)度如本人所說：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。尤其擅長(zhǎng)七律，冠絕古今，無人超越。其《登高》被譽(yù)為天下第一七律。代表作有《登高》《蜀相》、三吏、三別等?！短圃娙偈住肥掌湓?8首，居第一。屈小平的《杜甫與蒲城》記錄了杜甫四次履蒲的經(jīng)歷，曾寓居的西洼杜家村名即因杜甫寓居而來。</p><p class="ql-block"> 王維，字摩詰。是著名的在家菩薩，人稱詩佛。在詩畫方面均有很高造詣。蘇軾評(píng)價(jià)其“詩中有畫，畫中有詩”。是唐代山水田園詩人的代表，與孟浩然稱“王孟”。《唐詩三百首》收其詩29首，僅次于杜甫。</p><p class="ql-block"> 盛唐時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活豐富，詩人的眼界和胸懷大大開闊，詩歌題材廣闊。占比重較大的是以“王孟”為代表的山水田園詩和以高適、岑參為代表的邊塞詩。</p> <p class="ql-block">③中唐階段一一發(fā)展繁衍期（公元766一835年，約70年）</p><p class="ql-block"> 這一時(shí)期風(fēng)格流派比盛唐更多，詩歌開始出現(xiàn)字錘句煉的現(xiàn)象，出現(xiàn)了苦吟詩人。孟效、賈島是苦吟詩人之代表。</p><p class="ql-block"> 最卓越的詩人是白居易。他提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的理論主張。他和元稹共同領(lǐng)導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)?！霸住辈⒎Q，其詩的共同特點(diǎn)是明白曉暢，通俗易懂。他們?cè)谖膶W(xué)理論和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高潮。白居易的代表作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》等。</p><p class="ql-block"> 韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)，其詩歌創(chuàng)作亦個(gè)很有特色。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫積極創(chuàng)作民歌，律詩、絕句亦很別具一格。</p><p class="ql-block"> 李賀英年早逝，在中唐獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了中唐詩歌浪漫主義的新天地。</p><p class="ql-block"> ④晚唐時(shí)期一一衰弱期（公元836一一907年，約71年）</p><p class="ql-block"> 晚唐時(shí)期社會(huì)狀況急轉(zhuǎn)直下，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，又出現(xiàn)了最終令唐王朝轟然坍塌的黃巢起義。這樣的社會(huì)背景導(dǎo)致晚唐詩歌出現(xiàn)衰弱之勢(shì)。詩歌的總體特點(diǎn)是傷感無奈，細(xì)膩柔軟，借古諷今，消極頹廢。</p><p class="ql-block"> 被稱為晚唐一抹亮光的是杜牧和李商隱，曰“小杜李”，為盛唐李杜之后勁。杜牧以七絕見長(zhǎng)，《山行》《過華清宮》《江南考》等為其代表作。李商隱以愛情詩見長(zhǎng)，《無題》《錦瑟》《夜雨寄北》等為其代表作。</p> <p class="ql-block">5、宋代詩歌</p><p class="ql-block"> 兩宋時(shí)期，詩歌得到了進(jìn)一步發(fā)展。其另一種重要形式詞在宋代達(dá)到了頂峰。詞萌芽于南朝，興起于隋唐，頂峰于兩宋。它是一種音樂化的詩歌形式，被稱好“曲子詞”“樂府”“詩余”“長(zhǎng)短句”等。它起源于民間，盛唐以后文人雅士填詞漸成風(fēng)氣。五代時(shí)中國(guó)第一部文人詞集《花間集》問世。</p><p class="ql-block"> 到了宋代詞達(dá)到了可以和唐詩分庭抗禮的另一座高峰。形成了婉約、豪放兩大派。</p><p class="ql-block"> 婉約派：即婉轉(zhuǎn)含蓄，其的點(diǎn)是內(nèi)容側(cè)重于兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，語言圓潤(rùn)清麗，具有陰柔之美。代表人物：晏殊、歐陽修、李清照、李煜等。</p><p class="ql-block"> 豪放派：創(chuàng)作視野開闊，氣象恢宏雄放，語亮宏博，涉及面寬。代表人物，蘇軾、辛棄疾、陸游等。</p><p class="ql-block"> 宋代的著名詩人有蘇軾、歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)、楊萬里、陸游等。</p><p class="ql-block"> 蘇軾是北宋最著名的文學(xué)家，集詩、詞、書法、散文于一家，于辛棄疾并列“蘇辛”。人民日?qǐng)?bào)評(píng)選的40首優(yōu)秀古典詩詞中其占了兩首，即《水調(diào)歌頭》和《赤壁懷古》。</p><p class="ql-block"> 陸游是一位多產(chǎn)的愛國(guó)主義詩人。一生寫了9200多首詩，許多詩都洋溢著愛國(guó)主義豪情，激越悲壯，雄渾豪放。在宋代詩壇獨(dú)樹一幟。其代表作有《關(guān)山月》《書憤》《示兒》等。</p><p class="ql-block"> ⑥元代詩歌</p><p class="ql-block"> 元代興起了元曲，它是繼詩、詞之后興起的一種新的詩歌體裁。元曲的產(chǎn)生是北方游牧民族入主中原，民族融合的產(chǎn)物。元是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的由少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝，而游牧民族有能歌善舞的特點(diǎn)，所以戲劇在文學(xué)藝術(shù)上地位明顯上升。再者，統(tǒng)治階級(jí)廢除了科舉制度，那些落魄文人也就加入了元曲創(chuàng)作的行列。元曲包括雜劇和散曲兩種形式。雜劇的代表作有關(guān)漢卿的《竇娥冤》、王實(shí)甫的《西廂記》等。散曲之所以叫散曲，是相對(duì)于雜劇而言的，雜劇有情節(jié)、唱詞道白、布景等，而散曲只是一段清唱唱詞，是零散的，故曰散曲。元曲四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。</p><p class="ql-block"> 元曲和傳統(tǒng)詩歌的顯著區(qū)別在于它大量吸收民間的方言俚語，元曲具有濃厚的市井通俗文學(xué)的特色，并具有以往詩歌中少見的詼諧與幽默。故有“詩莊詞媚曲諧”一說。</p><p class="ql-block"> 在元曲占主導(dǎo)地位的同時(shí)，傳統(tǒng)詩歌亦有大量?jī)?yōu)秀作品出現(xiàn)。元詩四大家是：虞集、楊載、范槨、揭傒斯。元末的王冕亦是很有影響的詩人。</p><p class="ql-block"> 7、明代詩歌</p><p class="ql-block"> 明代無論是詩人還是詩歌的數(shù)量都超過了元代，其詩歌創(chuàng)作的流派較多。</p><p class="ql-block"> ①前七子</p><p class="ql-block"> 領(lǐng)袖：李夢(mèng)陽 何景明 骨干：徐禎卿、康海、王九思、邊貢、王庭相。他們對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗朝政不滿，針對(duì)虛飾、萎靡的文風(fēng)，提倡復(fù)古，形成了一場(chǎng)影響廣泛的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 康海，武功人，王九戶，戶縣人，都是著名的散曲大家?？岛?duì)秦腔的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。明散曲雖不再占主導(dǎo)地位，但可與詩、詞三足鼎立。</p><p class="ql-block"> ②后七子</p><p class="ql-block"> 李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫。他們繼承了前七子的文學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)文必秦漢，詩必盛唐，把復(fù)古運(yùn)動(dòng)推向極致。</p><p class="ql-block"> ③公安派</p><p class="ql-block"> 明后期形成的文學(xué)流派，代表人物是袁家道，袁宗道，袁中道三弟兄。因是湖北公安人而得名。其文學(xué)主張與前后七子復(fù)古主義針鋒相對(duì)。提出“世道即變，文亦因之”的文學(xué)發(fā)展觀。在晚明的詩歌散文領(lǐng)域，其聲勢(shì)最為廣浩大。</p><p class="ql-block"> 李應(yīng)策，字成可，號(hào)蒼門，明代蒲城東街人。著述頗豐，北京大學(xué)讀書館藏明刻本《蘇愚山洞續(xù)集》三十卷，收錄其488首散曲，其數(shù)量居明代季軍地位。作品在題材、風(fēng)格、技巧等方面都有很高的文學(xué)價(jià)值。特別是時(shí)事入曲的寫作手法，有補(bǔ)寫古代散曲史的意義。蘇愚山也就是縣東北的臥虎山，曲家就長(zhǎng)眠于此。</p><p class="ql-block"> 8、清代詩歌</p><p class="ql-block"> 清代詩壇的主流是“遺民詩”，在當(dāng)時(shí)漢族人民和清朝統(tǒng)治者之間存在尖銳的民族矛盾的情況下，具有反清思想的明“遺民”（改朝換代后仍留戀原朝代的人）詩人寫了不少表現(xiàn)民族大義，閃耀戰(zhàn)斗光芒的詩篇。</p><p class="ql-block"> 以明臣而仕清的詩人最著名的是錢謙蓋、吳偉業(yè)、龔鼎孳，人稱江左三大家。</p><p class="ql-block"> 屈復(fù)（1668一1745）蒲城縣罕井鎮(zhèn)人，后遷居縣城北關(guān)。世稱“關(guān)西夫子”。就是很有影響的遺民詩人。19歲童子試第一名。著有《弱水集》22卷，《杜工部詩集》18卷?！短圃姵煞ā?卷，《楚辭新注》8卷。其以弱水名其堂、名其詩，取意為雖無力載舟反清，但不愿同其他河水東流入海，要反其道而西行。陰晦地表達(dá)了反清復(fù)明的思想，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。</p><p class="ql-block"> 康熙、雍正時(shí)期詩人首推王士楨、王士楨的詩是清詩進(jìn)入盛世后反映社會(huì)矛盾的精神趨干淡漠的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 乾隆時(shí)期的詩人袁枚、趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”</p><p class="ql-block"> 清后期最偉大的詩人是龔自珍，其詩敢于揭露批評(píng)黑暗的社會(huì)和腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。針對(duì)性很強(qiáng)，極少有單純的寫景之作，打破了清代中葉以來詩壇吟風(fēng)弄月的沉寂局面。</p><p class="ql-block"> 從總體來看，清代后期的詩歌創(chuàng)作逐漸走下坡路。而散曲則更是被邊緣化，不能再與詩詞分庭抗禮了。</p> <p class="ql-block">1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適魯迅等人以《新青年》雜志為主要陣地，掀起了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，使新體詩登上歷史舞名。它也叫白話詩、現(xiàn)代詩、自由詩等。中國(guó)第一首白話詩是胡適的《兩只蝴蝶》，刊登在1916年的《新青年》上。當(dāng)代中國(guó)詩壇進(jìn)入了舊體詩和新體詩相輔相成、共存共榮的嶄新時(shí)代。讓我們耕耘于詩歌的百花園，擁抱這詩意盎然的春天吧！</p> <p class="ql-block">最后，周菊敏會(huì)長(zhǎng)代表學(xué)會(huì)對(duì)張繼虎老師的精彩講座表示了衷心的感謝，并提出學(xué)會(huì)今后將繼續(xù)舉辦這種形式多樣的講座，并希望大家積極參與，不斷提高創(chuàng)作水平。</p> <p class="ql-block">主辦：蒲城縣詩詞曲聯(lián)學(xué)會(huì)</p><p class="ql-block">主編：周菊敏</p><p class="ql-block">副主編：趙拴柱 張繼虎</p><p class="ql-block">成員：馮水利 段電學(xué)</p><p class="ql-block"> 劉增良 陳巧紅</p><p class="ql-block">制作：劉小麗</p>