<p class="ql-block">端午節(jié)的來歷你知道幾個</p><p class="ql-block">說來話長，但決不是胡編亂造，我可知道的不少。不過隨著年齡的增長，隨著閱歷的豐富，我印象中的端午節(jié)也在不斷的變化，不斷的延伸，延伸著那些真實的，虛無縹緲的感人故事。</p> <p class="ql-block">第一部《禿尾巴老李》</p> <p class="ql-block"> 小時候，每到端午節(jié)，母親總能神奇的變出幾個粽子來。說來話長，那時候的海西半島，三面環(huán)海，一面是蜿蜒曲折的小路，土地少，大部分都是鹽堿地，食不果腹，哪里來的大米包粽子？因為小時候吃過粽子，所以對粽子的味道并不陌生，這一份記憶的延續(xù)，在我的身上，可發(fā)生了不小的變化。</p><p class="ql-block"> 小時候的端午節(jié)，可不是年年都能吃上粽子，有一兩次足矣。我家的粽子到底是哪里來的，我無法考究，（姐姐說我是做夢）但我非常清楚的記得，吃粽子的同時，母親總會給我講粽子的來歷；母親說：在很早很早以前，有一戶李姓人家，老兩口為人和善，日子過的很是富裕，但美中不足的是，年過半百，膝下無子，每當(dāng)鄰居家的孩子們，蹦蹦跳跳，打打鬧鬧時，內(nèi)心很不是滋味，天天跪在菩薩面前祈禱，賜給自己一男半女，也享受一下天倫之樂。</p><p class="ql-block"> 誠心打動了上蒼，三年懷孕，生下一胎，李老太睜眼一看，大叫一聲，頓時昏死過去。原來生下來的不是嬰兒，是一條黑不溜秋的大蛇。李老漢聽到驚叫聲，幾步跑進(jìn)來，看見一條大蟲，正躲在老伴的身后看著自己，順手拿起一把菜刀，朝著大蟲砍去，只聽一聲悶響，大蟲破窗而逃，半截尾巴滴著鮮血，不停的在炕上翻滾，李老太太醒后見狀，抱著半截尾巴，痛哭流涕，畢竟是自己懷孕三年生下來的骨肉，這一刀下去，不知道他今后如何生存，越想越心痛，天天以淚洗臉，身體越來越差。</p><p class="ql-block"> 斷尾龍，一路倉惶逃跑，不知道自己的歸宿在哪里，一天拖著疲憊的軀體，一路走去，被一條大河擋住了去路，放眼望去，黑浪驚天，黑水翻滾不止，這就是東北有名的黑龍江。岸邊上一群人擁著一對童男童女，正準(zhǔn)備給江里的惡龍王送禮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽到人們的哭聲和埋怨聲不知道發(fā)生了什么事情，正在此時，萬丈浪起，浪尖上站著幾米高的一條惡龍，張著大大的嘴巴，正等待著這對童男童女的到來。斷尾龍，看到這里，怒火中燒，不顧自己受傷的身體，一頭朝著惡龍撲去，你來我往不知道斗了多長時間，斷尾龍，因為沒有尾巴，漸漸的體力不支，眼看要敗下陣來，大家商量一起努力，堅決幫助禿尾巴龍，殺死害人的惡龍，于是用大米包上粽葉，預(yù)防不被惡龍吃到大米，等惡龍上來時，人們一起扔石灰，等斷尾龍上來時，大家一起扔涼好的粽子，就這樣反反復(fù)復(fù)，大戰(zhàn)了三天三夜，在人們的幫助下，終于戰(zhàn)勝了惡龍，斷尾龍也有了自己的屬地，兩岸人民，年年風(fēng)調(diào)雨順，再也不用擔(dān)驚受怕，后來人們才知道斷尾龍姓李，故居山東半島，人們非常敬重他，為了紀(jì)念他，把五月初五這一天，定為端午節(jié)。母親每當(dāng)講到這里，都要重復(fù)著說，退大潮時，你站在南海岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的仔細(xì)看，海里面隱約露出來的塔尖，那就是禿尾巴老李母親的墓，為了保一方水土長期平安，海西從沒有過地震。也許是母親最后幾句話的震懾力很強(qiáng)，所以小時候的端午節(jié)是這樣的，仿佛只要能吃上粽子，禿尾巴老李一直會，保佑人們的平安一樣，每次過端午時都在想，能吃上粽子就好了。</p> <p class="ql-block">斷尾龍軼事閑述</p><p class="ql-block">薛芳</p><p class="ql-block">出世成龍父母驚，揮刀斷尾忒無情。</p><p class="ql-block">穿窗北上萬峰躍，隔岸遙分一水鳴。</p><p class="ql-block">力倦波濤凌浩渺，影浮鼓角動從橫。</p><p class="ql-block">更聽舟載粽香遠(yuǎn)，月黑風(fēng)傳觴玉觥。</p> <p class="ql-block">第二部《介子推》</p> <p class="ql-block">還有一種說法，端午節(jié)是紀(jì)念介子推的。相傳，晉國重耳與介子推，流亡在外19年，介子推曾割大腿上的肉，給重耳充饑。后來重耳回國登基后，卻忘了封賞介子推為官。為此，介子推有些怨氣，寫了篇《龍蛇之歌》感悟晉文公，隨后就背著母親躲在山中。重耳多次呼喚，介子推拒不下山。后來重耳放火燒山，逼介子推下山。沒想到，介子推和母親被燒死在山中。</p><p class="ql-block">為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的五月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一種。由此，后人認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念介子推的。當(dāng)然介子推為了怨恨也好，為了不估名也罷，但是躲在深山里，寧可與老母親一起被活活燒死，也不愿意為重耳服務(wù)，未免有些迂腐，自己迂腐也罷了，還非要搭上老母親的一條性命，未免太不盡人情。假如自己有一身才氣，何不去輔佐帝王，造福于百姓，反而被活活燒死，吾覺不可取也。</p> <p class="ql-block">感介子推遇難</p><p class="ql-block">薛芳</p><p class="ql-block">奉君割股療饑腸，枯柳新枝夜未央。</p><p class="ql-block">憶起綿山空墮淚，遙看曲水也凄涼。</p><p class="ql-block">當(dāng)年若是朱弦度，故國應(yīng)緣玉樹香。</p><p class="ql-block">常向行宮言正事，何來蘇子訴離殤？</p> <p class="ql-block">第三部《屈原》</p> <p class="ql-block">端午節(jié)是我國大漢族傳統(tǒng)的節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷等等，故人傳說是紀(jì)念屈原的。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》據(jù)說，三閭大夫屈原，于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。吃粽子、喝雄黃酒、也許與紀(jì)念屈原有直接關(guān)系。此時有唐代文秀《端午》詩為證：</p><p class="ql-block">節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。</p><p class="ql-block">堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。</p><p class="ql-block">當(dāng)然大文豪屈原，良言未被接納，憤然跳江，留下美名千古，假如他知道秦國完成了，統(tǒng)一六國的大業(yè)，可能悲憤的不僅僅是沒有納自己的忠言良語了。當(dāng)然大文豪屈原，文高八斗，“離騷”“九歌”至今催人淚下，所以我每每在端午節(jié)中，紀(jì)念屈大夫的詩詞最多。</p> <p class="ql-block">念奴嬌.端午節(jié)寄懷</p><p class="ql-block">千峰疊翠，見云來欲綴，燕迴鶯舞。且喜麥香飄萬里，又見紫蘇盈路。手挽羅衣，隨風(fēng)輾轉(zhuǎn)，人在黃花處。山河奇麗，步青州逐錦羽。 </p><p class="ql-block"> 我執(zhí)美酒高歌，擎杯遙敬，愿屈君歡醑。憶起當(dāng)年清淚滴，【天問】【九章】驚誤。惟愿仙魂，笑看疆土，不受孤伶苦。汨羅江闊，龍舟聲動金鼓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永遇樂.端午感懷</p><p class="ql-block">桃杏飄香，山河增色，奇景無數(shù)。玉樹參天，青云接地，百鳥翩翩舞。傳承佳節(jié)，情懷角黍，小院艾香縈路。望長空、乾坤朗朗，步移頓生千緒。</p><p class="ql-block">當(dāng)年楚國，三閭含恨，魂斷汨羅悲苦。屈子冤深，離騷驚世，端午龍舟渡。玉漿瓊液，金樽鳳盞，更有羅衣金縷。九州看、山青水美，萬民富裕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金縷曲. 汨羅江</p><p class="ql-block">浪起飛花舞。汨羅江、黃龍閑臥，洞庭低語。歌盡離騷天垂淚，淚滿衣襟恐誤?？v目看、龍舟飛渡。兩岸黃鸝鳴翠柳，小橋前、紫燕邀鷗鷺。展錦翅，約來聚。</p><p class="ql-block">三閭祠里人趨步。楚靈均、九歌譜就，內(nèi)心悲苦。悲動蒼穹難知意，四面風(fēng)來噎住。望遠(yuǎn)處、蘭亭繞霧。仙地重游添百味，倚雕欄、月籠懸金縷。移步去，憑簫鼓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩薩蠻. 端陽</p><p class="ql-block">汨羅江上千帆渡。洞庭湖畔聽猿訴。明月照蘭亭。山清垂柳縈。</p><p class="ql-block">階前誰起舞。盡是凌波步。誰說是丹霞？晚風(fēng)搖落花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蝶戀花?天問</p><p class="ql-block">艾草隨風(fēng)風(fēng)有愧。一曲離騷，偏惹千行淚。惱恨當(dāng)初蛟作祟。青云載酒神仙悔。</p><p class="ql-block">粽子輕纏金縷佩。天問無聲，柳倦花無媚。閑賦一箋詩具備。汨羅未到心憔悴。</p> <p class="ql-block">第四部《伍子胥》</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，還有一種說法是紀(jì)念吳國大將伍子胥：相傳春秋戰(zhàn)國時期，楚國人伍子胥帶領(lǐng)吳軍殺入楚國首都，將已死去的楚平王鞭尸叁佰，報殺父殺兄之仇。后又帶領(lǐng)吳軍滅越國，越國國王勾踐將自身作為人質(zhì)押在吳國，伍子胥勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。后夫差聽信太宰伯嚭讒言，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥死前對鄰舍人說：“我死后，將我的眼睛挖出來懸掛在吳京之東門上，看著越國軍隊入城滅吳。”吳王夫差聽后大怒，令人在五月五日將伍子胥的尸體沉于錢塘江中，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念他，便在這一天包粽子，投入江中來紀(jì)念大將軍。讀罷伍子胥的事跡，總感覺有些難以釋懷，在威武不能屈中，多了一些血腥味，假如少一些血腥氣，世態(tài)會怎么發(fā)展？只剩下一聲長長的嘆息卻沒有回音。</p> <p class="ql-block">伍子胥</p><p class="ql-block">薛芳</p><p class="ql-block">戰(zhàn)火春秋宛馬憂，壯心未答噬吳鉤。</p><p class="ql-block">忠臣飲恨汨羅泣，志士含冤湘水愁。</p><p class="ql-block">角黍添香鳴鳳管，靈符結(jié)彩系龍舟。</p><p class="ql-block">千年英烈千年祭，一盞瓊漿解恥羞。</p> <p class="ql-block">第五部《曹娥》</p> <p class="ql-block">還有一種說法是，紀(jì)念孝女曹娥：相傳曹娥是東漢上虞人，曹娥的父親溺于江中，曹娥尋找多日后，仍未找到其父，于是在五月五日的那一天，14歲的曹娥投江尋父，幾天后，曹娥抱著父親的尸體浮出江面，后人為了紀(jì)念曹娥的孝道，立“曹娥碑”將每年的農(nóng)歷五月五日，作為紀(jì)念日，來紀(jì)念曹娥的孝道，假如曹娥的父親地下有知，他是不會同意女兒這種愚昧的做法。辛辛苦苦養(yǎng)了十四年的女兒，居然和自己同歸于江中，此孝道可悲可泣，不可取也，真正的孝道，應(yīng)該活出個樣來，苦也好，悲也好，站直了最好。</p> <p class="ql-block">孝女曹娥</p><p class="ql-block">薛芳</p><p class="ql-block">錢塘浪大與天爭，千古英魂賦筆耕。</p><p class="ql-block">舊石題碑言孝道，遺臺對月訴風(fēng)情。</p><p class="ql-block">弦歌曲策空山秘，俊杰詩書渡鳥行。</p><p class="ql-block">漢水東西存苦節(jié)，曹娥淚盡惹人驚。</p> <p class="ql-block">撰后語：</p><p class="ql-block">匆忙中，總想把中華傳統(tǒng)的節(jié)日躍然于紙上，總想告訴大家，我們傳承著五千年的文明歷史，那些認(rèn)可的或者是不被認(rèn)可的事物，都有著濃厚的韻味與深厚的感情，當(dāng)我們沉浸在節(jié)日的氛圍時，為后代講一下你自己的簡介與興致，讓我們的傳承越來越濃郁，越來越深刻，越來越有意義！</p> 端午節(jié)一個古老的傳承日