<p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">洞見(jiàn)——不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">作者：景橋先生</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">6月22日，又是一年端午。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">01</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1276年，南宋德祐二年，文天祥以右丞相之職，奉命出使，與元議和，試圖挽救風(fēng)雨飄搖中笙歌燕舞的宋王朝。元朝丞相伯顏，居高臨下，態(tài)度不可一世。文天祥針?shù)h相對(duì)，當(dāng)面痛斥，毫不退讓。伯顏惱羞成怒，下令扣留文天祥一行，全數(shù)押解元大都燕京。北行至鎮(zhèn)江，文天祥逮住夜防空擋，僥幸逃脫。但不久，謠言四起，反說(shuō)文天祥是元朝派來(lái)勸降的。數(shù)番死里逃生，又遭謠言中傷，文天祥心力交瘁。是時(shí)，恰逢這一年五月初五端午，他奮筆寫(xiě)下《端午即事》，剖明心志：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">我欲從靈均，三湘隔遼海。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那一刻，他想起了1600年前的屈原，無(wú)限懷念、深度共鳴。是啊，為國(guó)盡忠者，現(xiàn)已蒼蒼白發(fā)，想要從靈鈞（即屈原）處尋獲慰藉，可惜三湘遠(yuǎn)隔千里之外。</p><p class="ql-block"><b>那一刻，他倆心心相印，隔著生死，靈魂融為一體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">02</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許，屈原自己都沒(méi)想到，當(dāng)他義無(wú)反顧決絕沉向汨羅江心時(shí)，他會(huì)為華夏子孫，遺留一個(gè)千年不變的節(jié)日——端午節(jié)。</p><p class="ql-block">上下五千年，一人代表一節(jié)，傳承不滅并與之合體，歷史僅此一例。人們總是不厭其煩，傳頌他的精神，講述他的故事。這是為何？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">無(wú)非是因?yàn)樗麧饬业募覈?guó)情懷——這也正是端午的“節(jié)魂”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在披掛出征、主導(dǎo)變法、縱橫外交等各種努力后，屈原終發(fā)覺(jué)，腐朽糜爛的楚國(guó)，早已搖搖欲墜。而他，因奸佞的讒言見(jiàn)疏，左徒、三閭大夫（相當(dāng)于副總理）官職先后被免，并被放逐江南，長(zhǎng)達(dá)16載。</p><p class="ql-block">在煙雨莽莽的江南，他空余愛(ài)國(guó)之心，難覓報(bào)國(guó)之門(mén)。他的悲憤，只好化作滔滔文思，傳下不世名篇《離騷》《天問(wèn)》《九歌》。</p><p class="ql-block">面對(duì)歧路曲折，他說(shuō)：<b style="color:rgb(176, 79, 187);">路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)楚國(guó)沉淪，他說(shuō)：<b style="color:rgb(176, 79, 187);">舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)民眾苦難，他說(shuō)：<b style="color:rgb(176, 79, 187);">長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，他說(shuō)：<b style="color:rgb(176, 79, 187);">亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)曾被救國(guó)使命耽誤了的大詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了辭賦先河，被后世譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“詩(shī)魂”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元前278年，五月初五日，秦軍攻破楚國(guó)都，極度苦悶、完全絕望、心如刀割的屈原，憤然自沉汨羅江，時(shí)年62歲。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">03</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聽(tīng)聞屈原以身殉國(guó)，附近的老百姓，紛紛趕來(lái)營(yíng)救。</p><p class="ql-block">真身何處，魂歸何方？楚人悲憤、哀傷。</p><p class="ql-block">有漁夫若干，劃船來(lái)回穿梭打撈。有漁夫，擔(dān)心魚(yú)蝦蟹吞食屈原真身，于是將飯團(tuán)投入江中。</p><p class="ql-block">更有老醫(yī)師，端來(lái)雄黃酒傾倒入江，試圖藥暈蛟龍，使其不能傷屈原。</p><p class="ql-block">而這些，逐漸演變成為端午節(jié)“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”“喝雄黃酒”的習(xí)俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屈原以死明志，知其不可而為，冀望用自己的死，喚醒楚人的血性，激勵(lì)楚人的抗?fàn)帲奈璩翜S的人心。但他的死，終究沒(méi)能打動(dòng)末日狂歡的楚國(guó)王室貴族。55年后，秦滅楚。他打動(dòng)的，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓。千載以下，朝代更迭，時(shí)移俗易，但那些紀(jì)念從未間斷，關(guān)于歌頌、仰望、祭奠的千古傳唱，從未停歇。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">無(wú)私無(wú)畏、憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、拼死抗?fàn)?、舍生取義的屈原精神，經(jīng)受歷史長(zhǎng)河的淘洗沖刷，彪炳千秋，愈加璀璨。</b></p><p class="ql-block">就像那顆心形的粽子，粽葉青、糯米白，一青一白間，寄托了人民心靈深處的無(wú)限敬仰、思念和希冀！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">04</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而文天祥，和屈原的精神交集遠(yuǎn)不止一次。他的一生，似乎就是屈原精神的再次悲情演繹。</p><p class="ql-block">據(jù)考，他生于五月初二，注定一生與端午結(jié)緣，流傳下來(lái)的端午言志詩(shī)亦多達(dá)6首。</p><p class="ql-block">1256年，年僅20歲的文天祥，以一篇萬(wàn)字雄文，被宋廷取為狀元。</p><p class="ql-block">1274年，宋廷危在旦夕，詔令天下勤王。時(shí)任江南西路提刑（相當(dāng)于廳級(jí)）的文天祥，散盡家財(cái)，招兵萬(wàn)余，進(jìn)衛(wèi)京師。朋友制止他，說(shuō)元軍三路南下，這萬(wàn)余烏合之眾，無(wú)疑以卵擊石。他回答：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“國(guó)家如今危急，卻沒(méi)有一人一騎入京，我深感遺憾。之所以自不量力，以身殉國(guó)，是希望振奮天下忠義之心啊。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原來(lái)因此，才振臂一呼。正如他的《端午感興》所言：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">流棹西來(lái)恨未銷(xiāo)，魚(yú)龍寂寞暗風(fēng)潮。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他深深痛恨的，是“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，是“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。不久，戰(zhàn)敗。但他矢志不渝，輾轉(zhuǎn)東南，在贛州、在福州、在漳州、在南嶺，千里苦戰(zhàn)，九死一生，試圖扶大廈于將傾。</p><p class="ql-block">這期間，他的母親及唯一的兒子先后死去。此時(shí)心境，恰如他另一首《端午感興》：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雨飄搖，天涯渺茫，故都何在，家國(guó)何在？1278年冬12月，因?yàn)榕涯嫘姑埽奶煜樵诔敝荼磺?。不久，押解至潮?yáng)。元軍許以丞相之位招降，文天祥掏出一首詩(shī)，權(quán)當(dāng)作答。這便是名垂千古的《過(guò)零丁洋》：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">05</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">剛一被抓，文天祥便要死節(jié)，他毫無(wú)遲疑，吞食了一把龍腦，不知為何，只是昏迷。這時(shí)，活著對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)劫難，偏偏想死亦變得不可。</p><p class="ql-block">在押往燕京途中，他絕食八日，依然未能死去。最終在燕京，經(jīng)受了長(zhǎng)達(dá)四年的囚徒棲遑。</p><p class="ql-block">其時(shí)，忽必烈正極力搜羅人才，而臣下舉薦：“南宋人中，沒(méi)有比得上文天祥的。”于是，分期、分批、反復(fù)的勸誘勸降，成了家常便飯。甚至，被俘歸順的宋恭帝來(lái)勸降，忽必烈也親自到牢房招降。</p><p class="ql-block">文天祥始終不為所動(dòng)，將勸降者一一罵回，并說(shuō)：“一死之外，無(wú)可為者”。身陷囹圄的四年，他更加懷念屈原。</p><p class="ql-block">每逢端午，都要寫(xiě)詩(shī)明志。其中一首叫《端午初度》，有幾句是：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">死所初何怨，生朝只自知。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">楚囚一杯水，勝似九霞戶(hù)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楚囚的他，心境如明月。另一首《端午》，他說(shuō)：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">田文當(dāng)日生，屈原當(dāng)日死。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">生為薛城君，死作汨羅鬼。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">唯有烈士心，不隨水俱逝。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">至今荊楚人，江上年年祭。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此刻，孤苦伶仃的他，只剩下死亡這一武器。1283年，文天祥走上刑場(chǎng)，面南三跪后，引頸就義，終年47歲。</p><p class="ql-block">忽必烈很是舍不得，惋惜道：“好男子，不為吾用，殺之誠(chéng)可惜也！”</p><p class="ql-block">妻子在收拾他遺體時(shí)，于衣帶中發(fā)現(xiàn)遺言：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！”</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">06</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文天祥雖走，屈原精神卻依舊薪火相傳。多難興邦。中華文明綿延五千年不滅，四大古國(guó)獨(dú)有華夏存留，或許，原因就在這一人、一節(jié)、一精神里。</p><p class="ql-block">1647年，組織抗清義軍屢敗屢戰(zhàn)的陳子龍不幸被俘，錚錚鐵骨堅(jiān)貞不屈，拒絕招降。同年五月十三，端午不久，在被押往南京途中，突然跳入松江而死。</p><p class="ql-block">他也有一首端午詩(shī)《五日》，其中寫(xiě)道：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歲歲端陽(yáng)，今又端陽(yáng)，盛夏粽艾分外香。今天，端午成為法定假日，被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">但試問(wèn)，當(dāng)我們興高采烈過(guò)節(jié)時(shí)，真的傳承了端午節(jié)真諦嗎？我們吃著香噴噴的粽子，觀(guān)著熱鬧的賽龍舟，品著雄黃酒祈禱一年的安康，而端午節(jié)，就只有這些嗎？</p><p class="ql-block">不是的。端午節(jié)，是有節(jié)魂的，有根有祖，有源有宗——那就是，億萬(wàn)華夏子孫的濃烈家國(guó)情懷！</p><p class="ql-block">我們常說(shuō)不忘初心，公元前278年五月初五，就是端午節(jié)的初心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)？讓節(jié)魂歸位，讓精神不滅，讓本色不改，讓正氣長(zhǎng)存，這才是我們過(guò)端午節(jié)的真正要義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">我們彼此祝福端午安康，既是身體上的安康，也是心理上的安康，更是民族氣節(jié)、人間正氣的安康。山河無(wú)恙，國(guó)泰民安，正氣浩然，這是大安康。有了大安康，方有小安康。千百年來(lái)，正因無(wú)數(shù)屈原、文天祥這樣的民族英雄為國(guó)家、為人民舍生取義，如今我們才得以生活在一個(gè)和平的年代。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">粽葉飄香，深情款款，我們咀嚼和回味的，不僅是生活的滋味，也是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神。</p>