大美山西，說走就走。(二)

漁舟唱晚

恒山位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國地理標(biāo)志，是天下道教主流全真派圣地。 相傳四千多年前，舜帝巡守來到北岳，封北岳為萬山之宗主。后來歷代帝王祭拜的五岳，成為國家疆域、江山社稷的象征。秦始皇時，封天下十二名山，恒山被推崇為天下第二山。 歷史上，恒山以北是蒙古游牧民族，恒山以南是漢民族聚居地中原。這個獨特的地理位置致使其自古以來就是兵家必爭之地。恒山天險巨大的戰(zhàn)略價值使它榮登北岳，因為它阻擋了游牧民族進(jìn)入關(guān)中 恆山精華懸空寺 懸空寺，國家AAAA級旅游區(qū)，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因為整座寺院就像懸掛在懸崖上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。 懸空寺始建于北魏后期(公元491年),距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。“懸空寺”建筑極具特色，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。 北魏天興元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。之后天師弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成。 據(jù)講解，整個懸空寺象一條龍攀附在懸崖之上。因選址科學(xué)，每天日照僅3個半小時，而又處于山體凹處，風(fēng)吹不著，雨雪淋不著，故千年不朽！ 南樓南樓內(nèi)高三層，長約8米，寬約4米，有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。純陽宮也稱呂祖廟，主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓；三官殿是懸空寺整個建筑中面積最大的一個殿，殿內(nèi)塑像為明代的泥塑珍品；三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官，為民解厄的水官。泥塑最高約2米，是懸空寺最大的塑像，下面左右均為侍女和老少臣子，天蓬元帥，龜蛇二將。雷音殿是佛教殿堂，位于南樓最高處，佛教認(rèn)為佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時，聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。北樓北樓高三層，長約為7米，寬約為4米，分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名。觀音殿在樓中層；三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。懸空寺的建筑集中體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。 唐開元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物。2010年，懸空寺入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。2019年4月，懸空寺完成高精度實景三維模型的建立工作，使其變成真正能傳承萬年的數(shù)字資產(chǎn)。2022年，山西出臺龍頭景區(qū)建設(shè)工作方案，實施“9+13”梯次打造計劃，培育包括恒山-懸空寺在內(nèi)的13家重點景區(qū)。 懸空寺呈“一院兩樓”般布局，總長約32米，樓閣殿宇40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個相連，高低錯落。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ)，借助巖石的托扶，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震度。 自懸空寺下來過石橋到此此亭向左邊走就沿原路返回出景區(qū)了！ 云崗石窟 云岡石窟，原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊武州山南麓，武州川北岸。武州山最高處稱云岡，故名云岡石窟。北魏統(tǒng)治者崇尚佛教，廣建寺宇，大開石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏遷都洛陽之前，約自和平元年至太和十八年(460-494)。石窟依山開鑿，東西綿延1千米?？邊^(qū)自東而西依自然山勢分為東、中、西3區(qū)。現(xiàn)存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000余尊。 云崗石窟最初的設(shè)計師，建造師曇曜法師。其主持修造了最初五窟稱為曇曜五窟。 取自于古印度佛柱的大道。 歷代都對云崗石窟進(jìn)行修修繕和擴(kuò)建。詳情太冗長，有興趣者可以百度。 曇曜法師之師妹比丘尼曇媚所寫紀(jì)念師兄偉績的文章。字體為魏碑體。 至此，車人巳游覽了云崗，敦煌，龍門三大石窟。其輝煌的造像震撼我心！ 雁門關(guān) 雁門關(guān)景區(qū)，座落于代州古城北部勾注山脊。南控中原，北扼漠原，是中國古代關(guān)隘規(guī)模宏偉的軍事防御工程。上古稱北陵、西，戰(zhàn)國列稱九塞之首，南北朝列稱北庭三關(guān)，明代列稱山西內(nèi)三關(guān)。 歷稱勾注塞、西關(guān)、西陘關(guān)，向以關(guān)山雄固，北塞門戶著名，是中國長城文化、關(guān)隘文化之瑰寶。 位于勾注山頂鐵裹門外。鐵裹門因石峽呈黑褐色而得名，為人工開鑿關(guān)隘。關(guān)口呈“V”字型，頂寬30米，底寬3米，谷深200米，長50米。所建關(guān)城形勢險要，壁壘森嚴(yán)，東西寬約20米，南北長約200米?，F(xiàn)存周圍墻基，南有屋基4處，北有烽火臺1座。自鐵裹門設(shè)關(guān)后，勾注塞之名遂為雁門關(guān)之名取代。梁簡文帝《雁門太守行》載：“隴暮風(fēng)恒急，關(guān)寒霜自濃。櫪馬夜方嘶，邊衣秋未重”。 給往來馬匹飲水之井。 此泉稱豹突泉，將士飲水全靠它。作為濟(jì)南人，聯(lián)想到濟(jì)南的趵突泉。古代守關(guān)將士守土堅苦，有效防止了外族入侵。也留下了子孫后代在這不毛之地繁衍生息。 這里就是關(guān)里關(guān)外的分界雁門關(guān)。 古雁門關(guān)北口，俗稱白草口，是雁門十八隘之一。一隘兩堡，南為太和堡，北為常勝堡，中隔連綿山脈。春秋戰(zhàn)國時，白草口為南北要沖，沿雁門古關(guān)道，過往商旅不斷。隘關(guān)跨河而建，設(shè)3道隘墻，6座隘門，6座堡臺，東西與長城連為一體?，F(xiàn)存隘門1座，額匾書刻“容民畜眾”，堡臺1座，額匾書刻“猴嶺”。相傳北宋時，朝庭以潘美為帥，楊繼業(yè)為先鋒鎮(zhèn)守北地，三軍來到雁門關(guān)安營扎寨。潘美讓楊繼業(yè)到關(guān)口外駐扎，即白草口，當(dāng)時此口并無名稱，潘美想羊怕吃敗草，就把這里叫敗草口好了，試圖把楊業(yè)困死關(guān)外。后來楊業(yè)遭潘美陷害，老百姓紀(jì)念楊家忠心報國和憎恨潘美之奸，便將敗草口改為白草口，因為羊怕吃敗草喜吃白草。 楊六郎守雁門關(guān)達(dá)六年之久。這二字有怪，原來是武則天造字稱為天險。 古驛站 長城蜿蜒其上，如龍伏波奔騰，氣勢十分磅礴，為明歷三十三年（1605）巡撫都御史李景元在古長城基址上復(fù)筑而成，頂部三層磚鋪面，可以走馬。西起白草口，東至新廣武，高8至10米，上闊4.6米，全長5033多米，每120米建戍城1座。敵樓多筑于長城外側(cè)，面寬10米，進(jìn)深8米，總高15米左右。下設(shè)暗門，筑于內(nèi)可屯兵、外可沖鋒的地段，門洞高2.3米，寬17米，現(xiàn)存完整敵樓有“針洞”、“挖厄”、“壯櫓”、“天山”等，此外還置烽火臺、鑿壕塹，是中國明代長城的代表作

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