<p class="ql-block"> 端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，端午節(jié)起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。端午節(jié)俗以祈福納祥、壓邪攘災(zāi)等形式展開，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶。祈福納祥類習(xí)俗主要有劃龍舟與祭龍，壓邪攘災(zāi)類習(xí)俗主要有掛艾草、浸龍舟水、洗草藥水、拴五色彩線等，節(jié)慶食品主要有粽子、五黃等。端午節(jié)期間通過各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block"> 為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們了解中國傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，感受傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛，在端午節(jié)來臨之際，我校開展了豐富多彩的“端午節(jié)”課外活動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 包粽子、吃粽子、系五彩繩、插艾草等等，無不是我們可愛學(xué)生的身影……</p> <p class="ql-block"> 體驗(yàn)過端午節(jié)的風(fēng)俗后，我們也開展了端午手抄報(bào)評(píng)選活動(dòng)，我校學(xué)生拿起小畫筆，用文字和畫筆表達(dá)了“繼承傳統(tǒng)，傳承文明”的節(jié)日主題，同學(xué)們收集有關(guān)端午節(jié)的歷史起源、節(jié)日習(xí)俗等方面的知識(shí)，根據(jù)自己的理解，用優(yōu)美的文字，精湛的話語，合理巧妙的版面設(shè)計(jì)詮釋了我們傳統(tǒng)節(jié)日的意義，達(dá)到了較好的教育宣傳效果。并給可愛的粽子涂顏色，色彩明朗，每一位學(xué)生都沉浸在濃厚的節(jié)日氣氛之中……</p> <p class="ql-block"> 在活動(dòng)中，同學(xué)們有時(shí)吟詩一兩首緬懷愛國詩人屈原，有時(shí)交流起端午的起源和習(xí)俗，有時(shí)暢想未來的學(xué)習(xí)與生活。這次活動(dòng)，讓學(xué)生直觀的了解和體驗(yàn)了端午節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，激發(fā)了同學(xué)們了解傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，提升了同學(xué)們的動(dòng)手能力，讓學(xué)生真正度過了一個(gè)有意義而難忘的節(jié)日。</p> <p class="ql-block"> 在節(jié)日的氣氛下，在家長和學(xué)生的積極參與下，同學(xué)們感受到了快樂、祥和的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，也使同學(xué)們?cè)诹私馕覈鴤鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了民族自豪感，受到了愛祖國、愛生活的教育。</p> <p class="ql-block"> 通過本次端午節(jié)主題系列活動(dòng)，學(xué)生們?cè)诟兄?、操作、思考的過程中，了解端午節(jié)的起源和習(xí)俗，體驗(yàn)到過端午節(jié)的樂趣，展現(xiàn)了我校秉承傳統(tǒng)文化育人的理念，也將我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)融入到學(xué)習(xí)與生活中，使其成為重要組成部分，更加弘揚(yáng)和培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國主義情懷和民族精神。</p> 小知識(shí) <p class="ql-block">??為什么說端午節(jié)安康而不說端午節(jié)快樂？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不是所有節(jié)日都能互?？鞓罚缜迕鞴?jié)，這個(gè)大家都比較熟悉。端午節(jié)也能互道“安康”，端午節(jié)可以說：“端午安康”，這個(gè)有人就不理解了，這是為什么呢？首先要了解一下端午節(jié)的來歷，端午節(jié)來歷在我國主要有三種說法，其中紀(jì)念屈原說是基本共識(shí)。</p><p class="ql-block">據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前340—公元前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。戰(zhàn)國末期楚國歸鄉(xiāng)樂平里（今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村）人，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋（mǐ）姓，屈氏，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。國人見后紛紛仿效。楚國老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；給小孩腳脖上栓五彩繩，掛香包等。以此來祭典愛國詩人屈原。端午節(jié)的來歷還有兩種說法，一是紀(jì)念伍子胥說，二是紀(jì)念勾踐伐吳說。這里就不做細(xì)說了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午節(jié)是個(gè)祭祀的節(jié)日，雖不像清明那種祭典祖先，給祖先添土燒紙上香等活動(dòng)。清明節(jié)屬于私祭祖先，而端午節(jié)屬于公祭屈原，抒發(fā)我們的愛國情懷。既然是祭典活動(dòng)，所以不能互祝快樂，說祝福的話可以用“端午祥瑞或者端午安康”等字句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，是夏季（午月）開端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗，從這個(gè)角度說，端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點(diǎn)，因此，說“端午祥瑞” “端午安康”，顯然就貼切得多。</p><p class="ql-block">端午節(jié)的主要民俗，包括飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲和艾草、拴五色絲線、掛五毒圖、掛鐘馗像等都有驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。</p> <p class="ql-block">編輯：薛光艷</p><p class="ql-block">初審：李陸泉</p><p class="ql-block">終審：孫曉飛</p>