<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幸福不是現(xiàn)成的東西，它來自于你自己的行為。</p><p class="ql-block">而行為，則來自于你長期修心的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><b>一個(gè)人，可以通過改變自己的態(tài)度來改變自己的生活。</b></p><p class="ql-block"><b>一個(gè)人，更可以通過修心來徹底改變自己的一生。</b></p><p class="ql-block">王陽明說：</p><p class="ql-block"><b>“心外無物，心外無事，心外無理?！?lt;/b></p><p class="ql-block">心靈，則是一切。如果我們不去修心，我們永遠(yuǎn)無法成為我們想成為的人。</p><p class="ql-block">陶行知先生說：</p><p class="ql-block"><b>“大雨過后，有兩種人：一種人抬頭看天，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。”</b></p><p class="ql-block">大雨之前，大雨期間，都是一種難得的可以借來修心的機(jī)遇和環(huán)境。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">修心有效與否，在于大雨之后，你是看到了蔚藍(lán)的天，還是只看到了布滿淤泥的地。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">閑時(shí)靜心</b></p><p class="ql-block">看過這樣一段話：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。</b></p><p class="ql-block">心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。</p><p class="ql-block">我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己?！?lt;/p><p class="ql-block">蘇軾被貶黃州時(shí)，慢慢褪去了心中的浮躁，也開始在閑暇時(shí)刻，寄情于山水。</p><p class="ql-block">于是，沉得住氣，靜得下心，開始告訴自己在閑暇時(shí)光里，要及時(shí)地活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。</p><p class="ql-block">然后，蘇東坡便更傾向于為當(dāng)?shù)氐陌傩兆鲆恍?shí)事，修筑水壩，擴(kuò)建魚池，耕種莊稼......</p><p class="ql-block">在閑下來的時(shí)候，蘇軾還在城東半坡上頗有雅趣建了一座草堂，四壁繪雪，取名“東坡雪堂”。</p><p class="ql-block"><b>賦閑時(shí)，自己就靜坐在這座雪堂中，吟詩作賦，獨(dú)守養(yǎng)心，靜心修行。</b></p><p class="ql-block">正如他有詩所寫：</p><p class="ql-block"><b>無事此靜坐，一日似兩日。</b></p><p class="ql-block"><b>若活七十年，便是百四十。</b></p><p class="ql-block">閑下來，不讓自己覺得無聊，不做一些治標(biāo)不治本的事，而是回歸內(nèi)心，養(yǎng)心靜心，理清思緒，拋開雜念。</p><p class="ql-block">如此，平心靜氣，心平氣和地坐著，思考著，輸出思考之后的思想，也打磨著自己的心智，強(qiáng)化人格。</p><p class="ql-block">實(shí)際上，一個(gè)人越是可以在閑暇時(shí)刻，學(xué)會(huì)靜靜地觀察、靜靜地思考，靜靜地認(rèn)識(shí)自己，了解生活，頓悟人生的話。</p><p class="ql-block">那么，他就可以讓內(nèi)心變得堅(jiān)定，讓靈魂變得豐盈，也可以在一種心境安靜澄澈，精神從容的境界里，完全抵抗住了來自世間里所有的躁動(dòng)和不安。</p><p class="ql-block"><b>古人云：“養(yǎng)心貴以靜，淡泊宜于性?！?lt;/b></p><p class="ql-block">人活著，要學(xué)會(huì)拿靜心來養(yǎng)心，在閑時(shí)之際，也不覺無聊乏味，或是徒添焦慮和惆悵。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">如此，靜心的時(shí)刻多了，慣了，人心就越寧靜，心情就越平凡，生活就越舒暢，人生就越順?biāo)臁?lt;/b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">忙時(shí)定心</b></p><p class="ql-block">孔子有云：<b>“毋意，毋必，毋固，毋我。”</b></p><p class="ql-block">生活最好的狀態(tài)，是順其自然，人生最高的境界，是允許一切發(fā)生。</p><p class="ql-block"><b>正所謂從道不從己，凡事遵照客觀規(guī)律，遵守萬物生長之原則，不憑空揣測和捏造，也從不搬弄是非，或是畫地為牢。</b></p><p class="ql-block">如此，在忙碌的時(shí)候，我們就不會(huì)著急趕路，而是始終從容向前，不忘初衷。</p><p class="ql-block">最后，我們才能定心，有事無事，一樣安心。</p><p class="ql-block">有位可愛，不經(jīng)世事的小和尚，經(jīng)常主動(dòng)向一位德高望重的老和尚請(qǐng)教一些問題。</p><p class="ql-block">有一次，心情跌入低谷的小和尚問老和尚：“您得到了之前，都在做什么呢？”</p><p class="ql-block">老和尚安靜地回答：</p><p class="ql-block">“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?lt;/p><p class="ql-block">小和尚聽到之后，表情有些驚訝：“可您現(xiàn)在每天不也是都在做同一些事嗎？”</p><p class="ql-block">老和尚微微一笑，繼續(xù)安靜地回答：</p><p class="ql-block">“對(duì)的，繼續(xù)每天砍柴、擔(dān)水、做飯，但是性質(zhì)不一樣了。”</p><p class="ql-block">小和尚說：</p><p class="ql-block">“有什么不一樣呢？”</p><p class="ql-block">老和尚這個(gè)時(shí)候更安靜了：</p><p class="ql-block">“以前，砍柴的時(shí)候想著擔(dān)水，擔(dān)水的時(shí)候想著做飯，做飯的時(shí)候又想著第二天砍柴，如此循環(huán)不斷。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，該砍柴的時(shí)候就砍柴，該挑水的時(shí)候就挑水，該做飯的時(shí)候就做飯，啥也不想?！?lt;/p><p class="ql-block">人，只有定心了，他才能繼續(xù)用心、專心、一心。</p><p class="ql-block">人生在世，誘惑形形色色，心事千千萬萬，唯有學(xué)會(huì)抽絲剝繭，才能從這一張張的大網(wǎng)里掙脫出來。</p><p class="ql-block">所以，一時(shí)被誘惑而心猿意馬，一會(huì)又被欲望而心浮氣躁，如何能讓心靜？讓心定？讓心靈自由呼吸呢？</p><p class="ql-block">就如孟子勸誡：</p><p class="ql-block"><b>“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">做人做事，最怕三心兩意，最忌諱朝思暮想。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">唯有專心致志地投入，哪怕再忙，也學(xué)會(huì)定心。</b></p><p class="ql-block">如此，步步踏實(shí)，步步登高。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">難時(shí)修心</b></p><p class="ql-block">有個(gè)弟子帶著疑問問老禪師：</p><p class="ql-block">“師父，倘若世間千千萬萬種景象，一并出現(xiàn)在您面前，該如何處理？”</p><p class="ql-block">老禪師說：</p><p class="ql-block">“黑的不是白的、藍(lán)的不是紅的，是什么就是什么，我不在里頭?！?lt;/p><p class="ql-block">弟子撓撓頭，繼續(xù)追問。</p><p class="ql-block">老禪師解釋道：</p><p class="ql-block">“我既不是黑，也非白，也不是紅和藍(lán)，我是我，它是它，不必受其困擾，保持自我的清明、通透、簡單就好了?！?lt;/p><p class="ql-block">花花世界，我們得學(xué)會(huì)修心。</p><p class="ql-block">泰山崩于前而色不變是一種修心，麋鹿興于左而目不瞬也是一種修心。</p><p class="ql-block">《菜根譚》有言：</p><p class="ql-block"><b>“無事常如有事時(shí)提防，才可以彌意外之變；有事常如無事時(shí)鎮(zhèn)定，方可以消局中之危?！?lt;/b></p><p class="ql-block">修心，在于安心，在于順心，在于在安心、順心之后，保持初心，然后輕裝上陣。</p><p class="ql-block">修心，修的是一種心態(tài)，修的是一種心境。</p><p class="ql-block">所以，在生活的困境之中，在生活的苦難之中，繼續(xù)修、繼續(xù)補(bǔ)、繼續(xù)練。</p><p class="ql-block">然后，從起伏不定、苦難不停、困局不斷的歲月里，將心修煉出來。</p><p class="ql-block">關(guān)于苦難，陀思妥耶夫斯基曾這樣寫道：</p><p class="ql-block"><b>“苦難是什么？苦難應(yīng)該是土壤。</b></p><p class="ql-block"><b>只要你愿意把內(nèi)心所有的隱忍種在這個(gè)土壤里面，很有可能會(huì)開出你想象不到、燦爛的花朵?！?lt;/b></p><p class="ql-block">人生，不管得失成敗，都要磨練，都需磨礪，就像一塊石頭待在波濤洶涌的大河里，時(shí)刻都在經(jīng)歷著河水的洗禮，砂石的打磨。</p><p class="ql-block">人生漫漫路上，一味地追求順境，那不過是弱者的心思。</p><p class="ql-block">真正的強(qiáng)者、智者，都喜歡在世事上磨練自己。</p><p class="ql-block">修心，才是人生常態(tài)。</p><p class="ql-block">《島上書店》里有這么一句話：</p><p class="ql-block"><b>“每個(gè)人生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">愿你逆風(fēng)敢于踏凌霄，低谷能逍遙，世事經(jīng)年，回來依舊修心不變，心有火焰。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>作者:葉大仙</b></p><p class="ql-block">圖片:網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編輯:揚(yáng)帆遠(yuǎn)航</p>