<p class="ql-block"> 世界上只有兩種人，即男人和女人，各具特性。作家莫言說，男人好色，女人慕強(qiáng)與強(qiáng)勢，是人的本性。女人上半身是誘惑，下半身是陷阱。男人上半身是修養(yǎng)，下半身是本質(zhì)。十男九好色，無關(guān)人品，十女九虛榮，程度不同。有七情六欲的那是人，沒有七情六欲的那是物，能夠掌控七情六欲的叫做人物。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，好色和慕強(qiáng)與強(qiáng)勢已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 男人好色這個(gè)問題不需要再討論，這種欲望并非品德道德問題，而是人的自然屬性。就像女人對美的追求一樣，都是人性的本能本性，她們希望自身的魅力能吸引異性的目光。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)沒錢又不帥的男人，難道就不好色嗎？一個(gè)長相平平又沒內(nèi)涵修養(yǎng)的女人，難道就不虛榮嗎？有些話可能不會(huì)說出來，但不代表心里不想。男人征服世界，保家衛(wèi)國戎馬生涯多數(shù)是男人，世界上英雄人物，總統(tǒng)領(lǐng)袖人物，多數(shù)是男性，而女人多數(shù)是征服男人。這些事情無關(guān)對錯(cuò)，有人說，性能量是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最大的力量。當(dāng)這種本能欲望消失的時(shí)候，人還有什么動(dòng)力去努力和奮斗？</p><p class="ql-block"> 我們可以理性地承認(rèn)欲望的存在和它的積極意義，但并不是說要放任這種欲望的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 孔子曰，食色性也！君子愛財(cái)取之有道，君子色而不淫。發(fā)乎情，止乎禮。</p><p class="ql-block"> 莫言也曾說過："男人接近女人的目的，不過是圖兩樣?xùn)|西，要么圖你年輕漂亮，要么圖你的身子。如果你一樣都不占，人家也不缺個(gè)累贅；同樣，女人接近男人，也不過就是圖兩樣?xùn)|西，一個(gè)是精神支柱，一個(gè)是金錢補(bǔ)助。如果你一樣給不了她，那么，她也不缺一個(gè)祖宗?！倍际浅赡耆耍睦锵胧裁?，誰心里都清楚，只不過各取所需罷了！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)站在人性的角度看待問題的時(shí)候，一切都是合情合理的，遇到什么事就不會(huì)大驚小怪。</p><p class="ql-block"> 張愛玲說過：“一個(gè)男人選擇一個(gè)女人，絕對不是因?yàn)樗齼?nèi)在有多美，而是因?yàn)檫@個(gè)女人的外在形象帶給他美好的感覺。一個(gè)女人決不會(huì)愛上一個(gè)她認(rèn)為楚楚可憐的男人。女人對于男人的愛，總得帶點(diǎn)崇拜性?！?lt;/p><p class="ql-block"> 慕強(qiáng)與強(qiáng)勢沒錯(cuò)，但關(guān)鍵打鐵還得自身硬，提升自身的軟硬實(shí)力或許才是王道。</p><p class="ql-block"> 在與女性接觸時(shí)，男人要掌控好自己的情欲，避免自己沉迷其中。好色和慕強(qiáng)，都是人的本性，不攀附自己能力以外的欲望，色不逾矩，慕而不攀，強(qiáng)而不壓，內(nèi)心才會(huì)越來越豐盈，生活才會(huì)越過越舒適。</p><p class="ql-block"> 在莫言的小說中，女性往往被描寫成誘惑人心的物件，男性則往往受到誘惑后仍然能保持理智。這樣的描寫或許有些悲觀，但也符合很多人對于男女本性的一些看法。</p><p class="ql-block"> 莫言在他的某些小說中，不僅描寫男女之間的關(guān)系，也深刻地表現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。雖然莫言的小說中有很多悲觀的描寫，但他的文字中也充滿了溫暖和人性的美好。他在他的小說中深刻地描寫了人性的復(fù)雜性，但同時(shí)也表達(dá)了對于人性的一些樂觀看法。</p>