<p class="ql-block"> 越向西行，海拔越高，不變的是尼洋河，就象是戀人般伴隨著川藏公路一起前行。</p> <p class="ql-block"> 在一處山口，突然傳出巨大的轟鳴聲，仿佛河水在怒吼。原來路旁漸趨狹窄的尼洋河的河道中央赫然兀立著一塊巨大的巖石，上面刻著“中流砥柱”四個大字。本來就不寬敞的通途被這樣阻礙，河水的暴躁就愈加激烈，湍急的水流直沖巨石，而巨石，在翻騰著激蕩著的水流沖擊下，巋然顯示著他中流砥柱的氣度，在搏擊中宣泄著自然偉力的水與石，高接低擋，互不示弱，令人蕩氣回腸。</p> <p class="ql-block"> 晚上七點二十分左右，我們來到了海拔5013.25米的米拉雪山的山口。由于時差的緣故，家鄉(xiāng)應該早已天黑，可這里還是夕陽高照。米拉山口，是林芝與拉薩的分界嶺。跨過這個山口，我們將告別秀美多姿，生機盎然的“江南水鄉(xiāng)”，告別一路陪伴我們高吟低唱，不離不棄的尼洋河，而迎接我們的將是蒼涼、高遠、冷峻、剛硬的真正的西藏高原。對我們這群來自江南平原的旅行者來說，真正的考驗也開始了。在這掛滿經幡的山口，我們停留了十多分鐘，高原的海拔開始讓人呼吸抽緊，頭暈胸悶。果然，沒過多久，我們的領隊就開始高原反應，頭暈還嘔吐了。</p> <p class="ql-block"> 出了米拉山口，就進入了拉薩高海拔區(qū)。山這邊伴隨川藏公路同行的是同樣發(fā)源于米拉雪山卻與尼洋河背道而馳但最后又殊途同歸奇跡般匯入雅魯藏布江的拉薩河。據(jù)說拉薩河的魚非常鮮嫩肥美，但藏民從不食用，視為神。經過長達十五小時的跋涉，晚上十點半終于來到了拉薩城，入住金珠西路的雅汀舍利花園酒店。</p> <p class="ql-block"> 到了拉薩，我也感冒加重而且還發(fā)熱了，于是導游連夜陪我去自治區(qū)人民醫(yī)院。這個號稱拉薩最大的醫(yī)院，卻和我們家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所一般。一位藏族女醫(yī)生給看的病，可能太晚了，態(tài)度不怎么樣，一看我是內地游客，沒仔細號脈就說高原反應，吸氧。其實測試我的身體含氧度達百分之八十三，應屬基本正常。我們兩次提出輸液請求，就是不同意，無奈吸了一小時氧，可并不見好轉。</p> <p class="ql-block">X月X日 晴</p><p class="ql-block"> 早晨八點起床，晚上睡眠感覺還行，但起來后還是渾身沒勁，眼睛脹痛，喉嚨癢流鼻涕。為了這難得的西藏之行，心里對自己默默說：堅持，不能倒下。</p> <p class="ql-block"> 昏沉沉中，車過曲水大橋，停在了橋邊不遠處一個插著經幡的地方。導游說，那是藏民們還在使用的一個水葬臺，路邊突起的坡地高處插著很多白色經幡，下面就是曲水河。經幡的旁邊還遺留著抬尸體用的擔架，下邊靠近水面的石頭上還有一把斧頭，據(jù)說是用來砍尸骨的。藏族的殯葬習俗有塔葬、天葬、水葬等，塔葬是寺廟的高僧園寂后才能享受的最高禮遇，天葬一般也是身份高貴之人的待遇，普通的藏民更多的是水葬，水葬就是把尸骨砍碎后拋入河中，喂神魚，或許這也是藏民不食魚的一個原因吧。此處水流很急，水深有十多米，只是曲水河的水象黃泥湯一樣，很渾濁。</p> <p class="ql-block"> 隨后車子開始盤旋上山，也不知轉了多少個彎，大概一個半小時后，終于到達了海拔4900多米的山頂，觀看西藏四大神湖之一的羊卓雍錯。下車還是感覺頭重腳輕，但從山頂向下望去，又一幅美麗的圖畫盡收眼底，讓疲憊的雙眼微微感覺一絲清新。遠處冰峰連著雪山，近處青山綿延如畫，泛出一片淡綠，而美麗的羊湖就靜靜地睡在這青山雪峰的懷抱中。如果說巴松錯的水是綠，那么羊湖的水就是藍，湛藍湛藍，真的是水天一色。羊卓雍錯，藏語意為“天鵝池”，而湖水也正如藍色的天鵝絨一般平靜。羊湖湖面并不寬闊，在群山的環(huán)抱下顯得婀娜多姿，就象是一條藍色的河，在群山之間蜿蜒流淌，只見這一片湛藍從眼前一直流向只能看見雪峰的遠方……</p> <p class="ql-block"> 下午回到曲水縣城吃午飯，我感覺身子越來越沉，發(fā)燒厲害，粒米未進。同伴和導游都勸我別去日喀則，那兒海拔更高，在高原感冒不是兒戲，紛紛要求我返回拉薩治病。雖想堅持，但怕影響大家的興致，于是同意返回。這樣，扎什倫布寺就成了我這次西藏之行的又一大遺憾?；蛟S人生的旅途本來就充滿著各種各樣的遺憾，沒有遺憾的地方可能就是天堂了。</p> <p class="ql-block"> 比我小一圈的殿中小朋友一路陪我折回拉薩。根據(jù)當?shù)貙в蔚慕ㄗh，這次我們沒去自治區(qū)人民醫(yī)院，而是直接去了西藏軍區(qū)總醫(yī)院。給我看病的是一位姓宋的主任醫(yī)師，病人很多排隊很長，可他不厭其煩，一個個都看的相當仔細，到底是解放軍的醫(yī)生，和昨晚的感覺真有天壤之別。宋醫(yī)師說我感冒并不嚴重，讓我不用太擔心，剛入藏不主張多掛水，主要是怕引起肺水腫，但測完我的體溫看到有熱度，在我的要求下還是給配了三小瓶鹽水并開了消炎和感冒藥。到急診室輸液時，正遇上在搶救病人，結果還是因為失血過多沒能搶救過來。聽護士小姐姐說，是位回族姑娘，不到三十歲，頭摔破了。一個年輕的生命，就這樣靜靜地躺在搶救臺上……只是那么瞬間的間隔，生命的痛苦已化為了親人的痛哭……人生原本就是這么的脆弱！</p><p class="ql-block"> 輸完液回到賓館倒頭就睡。</p> <p class="ql-block">X月X日 晴</p><p class="ql-block"> 昨晚睡覺一身大汗，早晨醒來被子都很潮濕，但身體卻感覺一下輕松很多，輸液還是有效果。</p><p class="ql-block"> 團隊要今晚七點才從日喀則回到拉薩，導游一早打來電話問候，并讓我今天無論如何再去輸一次液。于是上午殿中又陪我一起去了軍區(qū)總醫(yī)院，還掛昨晚的藥。</p> <p class="ql-block"> 輸液室條件不錯，兩只病床一間，躺著輸液還是比較舒服的。我去的比較早，人還不多。過了一會兒，鄰床來了一位，是河北邯鄲人，一家三口來西藏旅游，卻不想大男人先發(fā)燒倒下了，于是妻子和兒子一起陪著來輸液。那小男孩才八歲，很可愛，來到西藏后一點反應都沒有，在床邊跑來奔去鬧的歡。也許小孩天生適應力最強，因為孩子最簡單也最單純，沒有大人的思想那么沉重，其實人生的很多痛苦和恐懼不就是源自自己的想像嗎。</p> <p class="ql-block"> 看著小男孩，想起自己的兒子。他應該今天一早出門去上海東方綠洲參加學校組織的新生軍事夏令營了，一去五天，這也是他自小第一次離家獨自出行，不知能否適應。現(xiàn)在的孩子太缺少吃苦和鍛煉，脾氣卻很犟，也不知感恩，還什么事情都要和你理論一番，仿佛生活的一切都是理所當然。聽人說過，現(xiàn)在的孩子“知法不知恩”，真不知長大了會是什么樣？或許時代不同了，也不該用我們兒時的經歷去演繹孩子的命運，生活永遠不會重復。不管怎樣，在你成長的歲月里，老爸都會一路陪伴呵護你，希望你努力學習，健康成長，用堅實的腳步走出屬于你自己的人生。</p> <p class="ql-block"> 隔壁床鹽水掛的很快，輸完液走了，我還在繼續(xù)。這時又來了一位病人，一個捂著肚子哼哼的姑娘，是姐姐陪著妹妹來的，尿路結石，一臉痛苦表情。后來聊天知道，她是四川綿竹人，今年才三十歲，可一臉的高原紅肌膚看起來有些顯老，現(xiàn)在拉薩一所小學當教師。父母是當年的援藏干部，她出生在四川，隨父母在拉薩學習長大，后來在拉薩工作成家，成了第二代西藏人?，F(xiàn)在父母親都已經退休并回老家養(yǎng)老，卻把孩子們留在了西藏。問她對拉薩的印象？回答：還是內地好。問她父母都回去了為什么不一起回去？回答：內地工作不好找，哪能想回去就回去。說起父母的故事，她只是淡淡地說：獻了青春獻子孫。很平靜的一句話，此刻卻讓我感覺震驚！或許父輩們絕不會想到，自己激情燃燒的歲月義無反顧奔赴西藏時的那份樸實和熱忱，幾十年后卻換來了女兒無奈的嘆息。</p> <p class="ql-block"> 走出輸液室，在門診樓前，讓殿中給我留了個影，這里是我在西藏除了睡覺呆得時間最長的一個地方了。抬頭看看天空，西藏的空氣是那么純凈，纖塵不染，四周的山巒連綿起伏，棱角分明。雖然拉薩市區(qū)還有很多破落的街道和房屋，環(huán)境也有些嘈雜，但拉薩的天真的很藍，天上的云真的很白，云下的群山真的很清，或許西藏真的離天堂很近很近……</p> <p class="ql-block">X月X日 晴</p><p class="ql-block"> 昨天我們換了酒店，住進了拉薩最好的四星級神湖大酒店。輸了兩次液，我也基本痊愈。早上九點，我們從酒店出發(fā)，前往神秘的布達拉宮。</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮位于拉薩市中心的一座小山上，譯成漢語就是“佛主居住的地方”，所處的山又稱馬不日神山，高119米。布達拉宮是一座融宮殿、城堡和寺院于一體的古建筑群。據(jù)說早在1300多年前，土蕃贊普松贊干布與唐聯(lián)姻，為迎娶文成公主而修建此宮，今尚存法王修法洞和觀音佛堂兩處早期建筑?，F(xiàn)有建筑群為17世紀中葉五世達賴喇嘛受清朝冊封后開始興建，并經過歷代達賴喇嘛不斷擴建而成。1959年前，布達拉宮是五世達賴喇嘛之后歷代達賴喇嘛生活起居和從事政治活動的場所，是舊西藏政教合一的統(tǒng)治權力中心。從七世紀起，先后共有九個贊普 （藏王）和十位達賴喇嘛在這里居住過?，F(xiàn)在的布達拉宮主要由紅白相間的磚石建筑群組成，依勢迭砌，從平地直達山頂，幾乎占滿了整座馬不日神山。紅色的建筑為歷代達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛堂，位于整個建筑的中心和頂點，也是須彌佛土和宇宙中心的象征，又稱紅宮。白色的建筑群又稱白宮，是政府施政的場所，合抱于紅宮的外側，是歷代達賴喇嘛的宮殿、大經堂、噶廈政府機構和僧官學校等，宮墻內還有過去關押犯人的監(jiān)獄。另外還有一小部分黃色建筑，主要是用來儲藏各種唐卡的。整座布達拉宮面積約12萬平方米，殿宇巍峨，金頂輝煌，共有佛堂、經堂、靈塔殿、習經室等共約15000多個房間。</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮正門前面是一個很大的廣場，廣場前方有一桿迎風飄揚的國旗，廣場后方矗立著一座白色的西藏和平解放紀念碑。在廣場和布達拉宮之間是一條寬闊的馬路，廣場右側是一片幾乎和廣場一樣大小的方方正正的綠樹林，和廣場相映成趣，顯得很和諧。站在廣場抬頭望去，整座布達拉宮在藍天白云的映襯下顯得既氣勢宏偉又古老神秘，令人肅然起敬。在布達拉宮的一側，和馬不日神山毗連的是藥王山，原本兩座山是連在一起的，西藏和平解放后，為了疏通拉薩市的交通，成都軍區(qū)的解放軍炸開了兩山的交接處，修筑了寬闊的馬路，但當時卻遭到藏民的強烈抗議，認為破壞了山的神脈。于是政府想了個折中的辦法，在馬路兩旁的山腳下和馬路中間各修了一座白塔，并用經幡相連，這樣既改善了交通又把山的神脈連上，藏民也就認可了。</p> <p class="ql-block"> 最近是旅游高峰時期，布達拉宮的門票很緊張，而且限時限量。我們團和西藏自治區(qū)文化廳聯(lián)系，才給開出了特許通行證。</p> <p class="ql-block"> 我們由布達拉宮東門進入，一路沿著古老的石階徐徐而上。首先看到的是達賴喇嘛看藏戲的戲臺，就象是一個大院子，院子中間一片空地就是演戲的舞臺，三面圍繞的是兩層看臺，正對面是高達七八層的看臺，達賴喇嘛的看臺在最高層，還懸掛著黃色的幃幔，很醒目。穿過戲臺隨后登上的是東日光殿，即白宮的最高處。這里陳設的是十三和十四世達賴喇嘛講經、會客、修行以及生活起居的場所，內部房屋并不寬大，顯得擁擠。進入紅宮，在薩松朗杰殿內，有一塊牌位非常醒目，那是七世達賴喇嘛時期供奉的用滿蒙漢藏四種語言書寫的“當今皇帝萬歲萬萬歲”的牌位，牌位后面的唐卡上是清乾隆皇帝身著袈桬的修行佛象。據(jù)導游說，這是西藏歸順清朝政府管轄的重要憑證，也是印證西藏自古以來就是中國神圣版圖一部分的重要證據(jù)。在宮殿的一處壁畫上，還繪有清順治皇帝接見五世達賴喇嘛時的場景。紅宮里最主要的是除六世達賴喇嘛外，從五世達賴喇嘛開始至十三世達賴喇嘛的八座靈塔。靈塔是達賴喇嘛畢其一生財物由后人修建的，根據(jù)其在位的時間長短和貢獻大小，靈塔的規(guī)模也有大有小，其中五世達賴喇嘛的靈塔最高也最氣度恢宏，高達13米，用3721公斤黃金鑄就，塔中綴滿奇珍異寶，在靈塔頂部還嵌有一顆清朝政府所賜的據(jù)說是大象腦骨髓結石，絕無僅有，價值連城，堪稱一絕。由于宮殿內禁止拍照，所以更多的歷史寶藏只能用眼睛去攝影，用大腦去存儲了。</p>