這寫(xiě)意花鳥(niǎo)的大筆觸，風(fēng)格獨(dú)特，張力十足！游渡紅塵 <p class="ql-block">程十發(fā)（1921－2007），籍貫上海市金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)人。名潼，齋名曾用“步鯨樓”、“不教一日閑過(guò)齋”，后稱“三釜書(shū)屋”、“修竹遠(yuǎn)山樓”。中國(guó)海派書(shū)畫(huà)巨匠，在人物、花鳥(niǎo)方面獨(dú)樹(shù)一幟。在連環(huán)畫(huà)、年畫(huà)、插畫(huà)、插圖等方面均有造詣。工書(shū)法，得力于秦漢木簡(jiǎn)及懷素狂草，善將草、篆、隸結(jié)為一體。</p><p class="ql-block">程十發(fā)是一位多才多藝而具有多方面深厚修養(yǎng)的勤奮多產(chǎn)的畫(huà)家，很早就形成自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)。</p> <p class="ql-block">他的畫(huà)不僅吸取了青藤、八大、石濤、新羅山人的藝術(shù)滋養(yǎng)，更是結(jié)合了民間藝術(shù)唐三彩和敦煌壁畫(huà)形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。今天我們一起來(lái)看看他的花鳥(niǎo)畫(huà)。</p> <p class="ql-block">他筆下的花鳥(niǎo)作品，筆墨豪放灑脫，渾厚古拙，色彩構(gòu)成極具現(xiàn)代感，抒情又浪漫。畫(huà)是表達(dá)作者思想感情和意境，具有比現(xiàn)實(shí)更高和更有想象力的東西，而不是畫(huà)具體的場(chǎng)面和建筑物繪。</p><p class="ql-block">構(gòu)圖，用筆給人以第一印象，前人謂“平中見(jiàn)奇，靜中見(jiàn)”、“奇中見(jiàn)平，動(dòng)中見(jiàn)靜”。第一印象要奇物，畫(huà)面飛動(dòng)，有刺激性，有振蕩感覺(jué)，但要奇得穩(wěn)。細(xì)看之，頗為平靜、耐看，這是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的根本變化。</p><p class="ql-block">“真”是得其神韻，應(yīng)該是神似、形似相結(jié)合，不是在神似和形似之間。</p><p class="ql-block">畫(huà)花和人的生活有關(guān)，和畫(huà)人的遭遇和思想感情有關(guān)。如牽?；?，它每天開(kāi)得最早，枝枝向上。齊白石畫(huà)的牽?；ǘ汲尸F(xiàn)出早晨清醒向上的氣勢(shì)。畫(huà)荷花，因?yàn)槿~多花少，經(jīng)常要去尋覓，表現(xiàn)了一種情趣；畫(huà)荷花有人還喜歡它的稈子，它曲中有直，顯現(xiàn)了它的性格。</p> <p class="ql-block">人稱程十發(fā)下筆如神，他的畫(huà)中既有奔放豪邁的大筆觸，又有勁挺有力的細(xì)線條，多變的筆墨意趣是如此強(qiáng)烈而和諧，小小的畫(huà)幅之間，氣勢(shì)恢宏，極富視覺(jué)張力！</p> <p class="ql-block">要善于創(chuàng)造，利用和駕馭某種偶然效果。利用墨和顏色中的膠水在宣紙上產(chǎn)生的變化，從而使畫(huà)達(dá)到一種變化莫測(cè)的特殊效果。赭石、花青都會(huì)產(chǎn)生這類效果。</p><p class="ql-block">我畫(huà)人物、動(dòng)物，不是先畫(huà)細(xì)部，而是先畫(huà)大體。我認(rèn)為人物姿態(tài)和動(dòng)態(tài)十分重要，壽故畫(huà)好大體再畫(huà)細(xì)部。</p> <p class="ql-block">多畫(huà)速寫(xiě)，尤其要多畫(huà)舞臺(tái)上的藝術(shù)形象，鍛煉自己在來(lái)不及細(xì)加考慮的情況下抓住對(duì)象的主要神態(tài)，放棄一切次要細(xì)節(jié)，容易產(chǎn)生新的表現(xiàn)手法和風(fēng)格。除了速寫(xiě)，要練習(xí)默寫(xiě)，一為鞏固，二是抓住生活中一瞬間過(guò)去的生動(dòng)景象。</p><p class="ql-block">我們的祖先在線條發(fā)展的途徑中有了那么多千變?nèi)f化的創(chuàng)造，同時(shí)又發(fā)展了我們的另一種藝術(shù)語(yǔ)言，就是畫(huà)法。我們畫(huà)法的始祖也就是線條的圖畫(huà)，它們一直結(jié)合在一起，今天的用繪畫(huà)來(lái)工作的人們，也必須從畫(huà)法的變化中求得他發(fā)揮線條美的藝術(shù)才能。</p><p class="ql-block">減筆人物源溯五代禪宗畫(huà)，后世寫(xiě)間人物，南宋尚能傳其遺緒，明季亦有數(shù)家，然有形而無(wú)其質(zhì)。近代任伯年傳其正脈，減筆而意不減，且當(dāng)減者減，不能減者則不必減，筆簡(jiǎn)而神全，此不易求得之境界。</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/sGYNNGELZpSX_VodXGlbLw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有