<p class="ql-block"> 這學期書法學習王羲之行書，我們在老師和班長的帶領(lǐng)下來到浙江紹興蘭亭游學，學、游相結(jié)合，現(xiàn)場教學，實地體驗，學到了知識，增進了友誼，享受了美食，欣賞了美景……收獲滿滿。</p> <p class="ql-block"> 我們書法班班長楊海音</p> <p class="ql-block"> 我們書法班老師姚同慶</p> <p class="ql-block"> 出發(fā)</p> <p class="ql-block"> 蘭亭是東晉著名書法家、書圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元1548年）時任郡守沈啟重建，而后幾經(jīng)改建，于1980年修復(fù)成明清園林的風格。</p> <p class="ql-block"> 文人天趣清如水</p><p class="ql-block"> 賢者風期靜若蘭</p> <p class="ql-block"> 蘭亭碑亭</p> <p class="ql-block"> 鵝池碑亭</p> <p class="ql-block"> 御碑亭</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆</p> <p class="ql-block"> 康熙 書</p> <p class="ql-block"> 曲水邀觀處</p> <p class="ql-block"> 王羲之的《蘭亭集序》是流傳千古的書法名跡，被歷代書法家所推崇，其真跡無從得見。據(jù)說為唐太宗隨葬昭陵，所以人們見到的只是傳世的唐人臨摹本，如虞世南、褚遂良、馮承素的摹本。</p> <p class="ql-block"> 學習</p> <p class="ql-block"> 致敬先輩</p> <p class="ql-block"> 紀念先輩</p> <p class="ql-block"> 后之視今，亦猶今之視昔</p> <p class="ql-block"> 參觀蘭亭書法博物館</p> <p class="ql-block"> 老師現(xiàn)場教學</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆</p> <p class="ql-block"> 宋高宗趙構(gòu)<span style="font-size: 18px;">臨蘭亭集序。</span>宋朝第十位皇帝、南宋開國皇帝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 宋仁宗<span style="font-size: 18px;">趙禎</span>臨蘭亭集序。北宋王朝的第四位皇帝。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">樓鑰句</span></p><p class="ql-block"> 樓鑰：南宋大臣、文學家</p> <p class="ql-block"> 書圣故里</p> <p class="ql-block"> 王羲之古宅樑柱</p> <p class="ql-block"> 王羲之舍宅為寺故事</p> <p class="ql-block"> 墨池</p> <p class="ql-block"> 柯巖名字由來</p> <p class="ql-block"> 天下第一石。啟功書寫</p> <p class="ql-block"> 三聚同源”是三根6米高的漢白玉雕像，分別是孔子、老子和釋加牟尼雕像，象征著儒、道、佛三教相聚。</p> <p class="ql-block"> 正滿和。</p><p class="ql-block"> 老師現(xiàn)場教學，講解了這三個字的整體布局，著重介紹了“ 和 ”字在這里的寫法，受益非淺。</p> <p class="ql-block"> 柯巖風景區(qū)</p> <p class="ql-block"> 體驗紹興烏蓬船</p> <p class="ql-block"> 王陽明紀念館</p> <p class="ql-block"> 王守仁，幼名云，字伯安，世稱王陽明，明朝紹興府余姚人，弘治十二年（1499年）進士，著名思想家、教育家、哲學家、政治家、軍事家。因曾筑室于紹興會稽山陽明洞，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。</p><p class="ql-block"> 王陽明一生經(jīng)世致用，長期秉持民本思想，倡言育人興學，力主興發(fā)經(jīng)濟，謀略用兵治軍，文治武功皆有所成，是中國歷史上少有的儒學大家，與孔子、孟子、朱熹一道被后世尊稱為“孔孟朱王”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《教條示龍場諸生》是王陽明所作的文言文，出自《王文成公全書》卷二十五，創(chuàng)作于1506年。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 直至今日讀來仍是我們應(yīng)該遵從的信則。我把原文和譯文從網(wǎng)上一段一段下載下來可以經(jīng)常讀一讀，可以自省，也可以教育晚輩。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 原文：諸生相從于此，甚盛?？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意：一曰立志；二曰勤學；三曰改過；四曰責善。其慎聽，毋忽！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 譯文：同學們追隨我到此（龍場驛），情真意切。我擔心沒有什么能力幫助你們，用四條要求互相勉勵，來答謝各位同學的厚意：一是立志；二是勤學；三是改過；四是責善。你們要認真聽講，不要不重視。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 立志</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;"> 譯文：志向不樹立，天下就沒有可以做成功的事情，即使是各行各業(yè)的技能手藝，沒有一項不是以志向為出發(fā)點的。如今求學之人懶散怠慢，荒廢時日，最終一事無成，都是由于志向沒有樹立罷了。所以立志成為圣人，就可以成為圣人；立志成為賢人，就可以成為賢人。志向不樹立，就像沒有方向的船，就像沒有籠頭的馬，終究達不到目標。過去有人說，讓人行善使他的父母惱怒他，使他的兄弟怨恨他，家族中人及同鄉(xiāng)朋友厭惡他，這樣的善行不做也罷；如果做了善事父母都喜歡，兄弟都高興，家族中人及同鄉(xiāng)朋友都尊敬相信他，為什么不去行善而成為君子呢？做了壞事父母都喜歡，兄弟都高興，家族中人及同鄉(xiāng)朋友都尊敬相信他，這樣的壞事做做也無妨；做了壞事讓父母惱怒，兄弟怨恨，家族中人及同鄉(xiāng)朋友厭惡，為什么還要去行惡而成小人呢？各位同學想到這些，就可以知曉應(yīng)立什么志了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 勤學</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 已立志為君子，自當從事于學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中，有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文：已經(jīng)立志成為君子，就應(yīng)當從學習開始。但凡學習不勤奮，一定知道他的志向還不堅定。跟隨我學習之人，不以聰明敏銳為高，而以勤奮謙虛為上。各位同學試看同輩之中，如果有本身空虛卻裝作什么都懂，害怕別人說自己無能，擔心別人行善超過自己，自夸自大，夸夸其談，騙人騙己的人，即使他的資質(zhì)稟賦先天優(yōu)異，同輩之中，難道就沒有人不痛恨厭惡他嗎？難道就沒有人鄙視輕賤他嗎？那些原本欺騙了別人，別人確實被你欺騙，難道就沒有私下被譏笑之人？如果有謙虛低調(diào)又能控制自己的情緒，目標堅定，做事虛心，勤學好問，與人相處總是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，善于從自己身上查找不足，善于學習別人長處，明白自己的不足，忠誠守信樂觀豁達，表里一致的人，即使他的資質(zhì)稟賦粗魯愚鈍，同輩之中，有誰不稱贊羨慕他呢？那些原本沒有多大才能，又不求上進之人，人們認為他確實沒有才能，還有誰會尊敬他崇尚他呢？各位同學看到這些，也可憑此知道要做大事必須勤奮學習了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 改過</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習者乎諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為寇盜，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀凝沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文：錯誤，從大賢大能之人開始，沒有誰能免除，然而過錯對賢能之人沒有造成不良影響，是因為他們能知錯就改。所以不以沒有過錯為貴，而以善于改正錯誤為貴。各位同學自己想想，平日在廉恥忠信方面也有缺陷嗎？也有違背孝親愛友之道，迷陷于狡猾世故、有偷竊習性的人嗎？你們大概不會到這種地步。如若不幸有這類人，都是因為他不知道道理而失足，平時沒有老師朋友的講解規(guī)勸告誡而造成的。同學們試著自我反省一下，萬一有接近于這種情況的，也要自我反思，自行悔改。然而也不應(yīng)當僅僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯誤發(fā)揚從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過去的錯誤，即使過去是盜賊流寇，今后也可以成為君子。如果說我過去已經(jīng)是這樣了，現(xiàn)在即使改正錯誤做好事了，萬一人們不相信我，且不寬恕我之前的罪過，反而讓我懷著羞恥之心無顏見人，進而甘心墮落，一錯再錯，那么我也絕望了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 責善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 責善，朋友之道，然須忠告而善道之。悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。若先暴白其過惡，痛毀極底，使無所容，彼將發(fā)其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢有所不能，是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發(fā)人之陰私，以沽直者，皆不可以言責善。雖然，我以是而施于人不可也。人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我?guī)熞?，安可以不樂受而心感之乎？某于道未有所得，其學鹵莽耳。謬為諸生相從于此，每終夜以思，惡且未免，況于過乎？人謂事師無犯無隱，而遂謂師無可諫，非也。諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。諸生責善，當自吾始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文：互相監(jiān)督、提醒，使對方品格臻于至善，是朋友之間應(yīng)該具備的品質(zhì)，這需要忠心告誡并循循善誘說給朋友聽。盡心盡力體現(xiàn)你對他的關(guān)心愛護，采用委婉的表達方式，使他能聽你的勸告并在行動上體現(xiàn)，自己弄懂道理并能改正，有感觸而不發(fā)怒，于是改正缺點達到完美。如果先直言告訴朋友過錯和缺點，痛罵他的過錯，讓他無地自容，他將羞愧難當并記恨在心，即使他表面服從，卻是因形勢所迫而服從，這是刺激他使他做壞事。所以但凡揭別人的短處，攻擊別人的隱私，故作正直的舉止來謀取名譽的人，都不是用語言監(jiān)督、提醒朋友，使朋友臻于至善的人。即使是這樣，用這種方式讓我被別人“責善”也不是不可以。人們因此而指責我，凡是攻擊我的過失的人，都是我的老師，怎么可以不高高興興地接受并心存感激呢？我在品德方面沒有什么收獲，在學問方面也輕率。誤讓你們跟隨我在此學習，我整夜整夜的思考，小錯誤難免，何況是大過失呢？人們說對待老師要不冒犯不規(guī)勸，并說在老師面前不能提意見，這是錯的。在老師面前提意見，直言相諫不能說是冒犯，婉言規(guī)勸也要讓他聽到。讓我按正確的做，我才能得以明白正確之處；我做錯了，也能夠改正錯誤：大概這就是所謂的“教學相長”。同學們互相監(jiān)督、提醒，使對方品格臻于至善，應(yīng)當從我開始</b><b>。</b></p> <p class="ql-block"> 安昌古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 紹興師爺館</p> <p class="ql-block"> 徐渭藝術(shù)館</p> <p class="ql-block"> 徐渭浙江紹興府山陰縣人，初字文清，后改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池山人、天池漁隱、 金回山人、山陰布衣等（見印章）明朝中期文學家、書畫家、戲曲家。</p> <p class="ql-block"> 拍了幾張徐渭作品，攝影水平有限，有個意思看看</p> <p class="ql-block"> 沈園</p> <p class="ql-block"> 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。</p><p class="ql-block"> 東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。</p><p class="ql-block"> 錯、錯、錯。</p><p class="ql-block"> 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。</p><p class="ql-block"> 桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。</p><p class="ql-block"> 莫、莫、莫！</p><p class="ql-block"> ————-宋·陸游</p> <p class="ql-block"> 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。</p><p class="ql-block"> 曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。</p><p class="ql-block"> 難，難，難！</p><p class="ql-block"> 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。</p><p class="ql-block"> 角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。</p><p class="ql-block"> 瞞，瞞，瞞！</p><p class="ql-block"> ————南宋·唐琬</p> <p class="ql-block"> 參觀魯迅故居</p> <p class="ql-block"> 參觀周恩來祖居</p> <p class="ql-block"> 志趣相投，增進友誼。</p> <p class="ql-block"> 完滿結(jié)束，舉杯慶祝，期待集結(jié)號再次吹響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紹興我來過n多次，就是覺得好，但也講不出個因為然所以然，此行在老師的帶領(lǐng)下，同學的幫助下，有目的、有指導、有互動，細細品味，有了深刻領(lǐng)會。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 蘭亭回來也明白了很多：書法之道，天下之道，書法之人，天下之人，人人都能寫書法，人人都能揮筆墨，人人都有自己的書寫方式。書法不僅僅是為了出名，關(guān)鍵是一種修身養(yǎng)性，強身健體，融會貫通，抒發(fā)情感的境界。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 此行感悟：人不僅要寫好書法，更要寫好人生，書法只是一個人的門面。道德、品行、為人，才是做人的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 堅守自己的初衷：品學兼顧</b></p>