<p class="ql-block"> 這學(xué)期書法學(xué)習(xí)王羲之行書,我們在老師和班長的帶領(lǐng)下來到浙江紹興蘭亭游學(xué),學(xué)、游相結(jié)合,現(xiàn)場教學(xué),實(shí)地體驗(yàn),學(xué)到了知識,增進(jìn)了友誼,享受了美食,欣賞了美景……收獲滿滿。</p> <p class="ql-block"> 我們書法班班長楊海音</p> <p class="ql-block"> 我們書法班老師姚同慶</p> <p class="ql-block"> 出發(fā)</p> <p class="ql-block"> 蘭亭是東晉著名書法家、書圣王羲之的園林住所,是一座晉代園林。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此植蘭,漢時(shí)設(shè)驛亭,故名蘭亭?,F(xiàn)址為明嘉靖二十七年(公元1548年)時(shí)任郡守沈啟重建,而后幾經(jīng)改建,于1980年修復(fù)成明清園林的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 文人天趣清如水</p><p class="ql-block"> 賢者風(fēng)期靜若蘭</p> <p class="ql-block"> 蘭亭碑亭</p> <p class="ql-block"> 鵝池碑亭</p> <p class="ql-block"> 御碑亭</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆</p> <p class="ql-block"> 康熙 書</p> <p class="ql-block"> 曲水邀觀處</p> <p class="ql-block"> 王羲之的《蘭亭集序》是流傳千古的書法名跡,被歷代書法家所推崇,其真跡無從得見。據(jù)說為唐太宗隨葬昭陵,所以人們見到的只是傳世的唐人臨摹本,如虞世南、褚遂良、馮承素的摹本。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)</p> <p class="ql-block"> 致敬先輩</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念先輩</p> <p class="ql-block"> 后之視今,亦猶今之視昔</p> <p class="ql-block"> 參觀蘭亭書法博物館</p> <p class="ql-block"> 老師現(xiàn)場教學(xué)</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆</p> <p class="ql-block"> 宋高宗趙構(gòu)<span style="font-size: 18px;">臨蘭亭集序。</span>宋朝第十位皇帝、南宋開國皇帝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 宋仁宗<span style="font-size: 18px;">趙禎</span>臨蘭亭集序。北宋王朝的第四位皇帝。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">樓鑰句</span></p><p class="ql-block"> 樓鑰:南宋大臣、文學(xué)家</p> <p class="ql-block"> 書圣故里</p> <p class="ql-block"> 王羲之古宅樑柱</p> <p class="ql-block"> 王羲之舍宅為寺故事</p> <p class="ql-block"> 墨池</p> <p class="ql-block"> 柯巖名字由來</p> <p class="ql-block"> 天下第一石。啟功書寫</p> <p class="ql-block"> 三聚同源”是三根6米高的漢白玉雕像,分別是孔子、老子和釋加牟尼雕像,象征著儒、道、佛三教相聚。</p> <p class="ql-block"> 正滿和。</p><p class="ql-block"> 老師現(xiàn)場教學(xué),講解了這三個(gè)字的整體布局,著重介紹了“ 和 ”字在這里的寫法,受益非淺。</p> <p class="ql-block"> 柯巖風(fēng)景區(qū)</p> <p class="ql-block"> 體驗(yàn)紹興烏蓬船</p> <p class="ql-block"> 王陽明紀(jì)念館</p> <p class="ql-block"> 王守仁,幼名云,字伯安,世稱王陽明,明朝紹興府余姚人,弘治十二年(1499年)進(jìn)士,著名思想家、教育家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。因曾筑室于紹興會稽山陽明洞,自號陽明子、陽明山人,世稱陽明先生。</p><p class="ql-block"> 王陽明一生經(jīng)世致用,長期秉持民本思想,倡言育人興學(xué),力主興發(fā)經(jīng)濟(jì),謀略用兵治軍,文治武功皆有所成,是中國歷史上少有的儒學(xué)大家,與孔子、孟子、朱熹一道被后世尊稱為“孔孟朱王”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《教條示龍場諸生》是王陽明所作的文言文,出自《王文成公全書》卷二十五,創(chuàng)作于1506年。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 直至今日讀來仍是我們應(yīng)該遵從的信則。我把原文和譯文從網(wǎng)上一段一段下載下來可以經(jīng)常讀一讀,可以自省,也可以教育晚輩。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 原文:諸生相從于此,甚盛??譄o能為助也,以四事相規(guī),聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學(xué);三曰改過;四曰責(zé)善。其慎聽,毋忽!</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 譯文:同學(xué)們追隨我到此(龍場驛),情真意切。我擔(dān)心沒有什么能力幫助你們,用四條要求互相勉勵,來答謝各位同學(xué)的厚意:一是立志;二是勤學(xué);三是改過;四是責(zé)善。你們要認(rèn)真聽講,不要不重視。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 立志</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰,玩歲愒時(shí),而百無所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣。志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?昔人有言,使為善而父母怒之,兄弟怨之,宗族鄉(xiāng)黨賤惡之,如此而不為善可也;為善則父母愛之,兄弟悅之,宗族鄉(xiāng)黨敬信之,何苦而不為善為君子?使為惡而父母愛之,兄弟悅之,宗族鄉(xiāng)黨敬信之,如此而為惡可也;為惡則父母怒之,兄弟怨之,宗族鄉(xiāng)黨賤惡之,何苦而必為惡為小人?諸生念此,亦可以知所立志矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;"> 譯文:志向不樹立,天下就沒有可以做成功的事情,即使是各行各業(yè)的技能手藝,沒有一項(xiàng)不是以志向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)的。如今求學(xué)之人懶散怠慢,荒廢時(shí)日,最終一事無成,都是由于志向沒有樹立罷了。所以立志成為圣人,就可以成為圣人;立志成為賢人,就可以成為賢人。志向不樹立,就像沒有方向的船,就像沒有籠頭的馬,終究達(dá)不到目標(biāo)。過去有人說,讓人行善使他的父母惱怒他,使他的兄弟怨恨他,家族中人及同鄉(xiāng)朋友厭惡他,這樣的善行不做也罷;如果做了善事父母都喜歡,兄弟都高興,家族中人及同鄉(xiāng)朋友都尊敬相信他,為什么不去行善而成為君子呢?做了壞事父母都喜歡,兄弟都高興,家族中人及同鄉(xiāng)朋友都尊敬相信他,這樣的壞事做做也無妨;做了壞事讓父母惱怒,兄弟怨恨,家族中人及同鄉(xiāng)朋友厭惡,為什么還要去行惡而成小人呢?各位同學(xué)想到這些,就可以知曉應(yīng)立什么志了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 勤學(xué)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 已立志為君子,自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤,必其志之尚未篤也。從吾游者,不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中,茍有虛而為盈,無而為有,諱己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人資稟雖甚超邁,儕輩之中,有弗疾惡之者乎?有弗鄙賤之者乎?彼固將以欺人,人果遂為所欺,有弗竊笑之者乎?茍有謙默自持,無能自處,篤志力行,勤學(xué)好問,稱人之善,而咎己之失,從人之長,而明己之短,忠信樂易,表里一致者,使其人資稟雖甚魯鈍,儕輩之中,有弗稱慕之者乎?彼固以無能自處,而不求上人,人果遂以彼為無能,有弗敬尚之者乎?諸生觀此,亦可以知所從事于學(xué)矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文:已經(jīng)立志成為君子,就應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)開始。但凡學(xué)習(xí)不勤奮,一定知道他的志向還不堅(jiān)定。跟隨我學(xué)習(xí)之人,不以聰明敏銳為高,而以勤奮謙虛為上。各位同學(xué)試看同輩之中,如果有本身空虛卻裝作什么都懂,害怕別人說自己無能,擔(dān)心別人行善超過自己,自夸自大,夸夸其談,騙人騙己的人,即使他的資質(zhì)稟賦先天優(yōu)異,同輩之中,難道就沒有人不痛恨厭惡他嗎?難道就沒有人鄙視輕賤他嗎?那些原本欺騙了別人,別人確實(shí)被你欺騙,難道就沒有私下被譏笑之人?如果有謙虛低調(diào)又能控制自己的情緒,目標(biāo)堅(jiān)定,做事虛心,勤學(xué)好問,與人相處總是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),善于從自己身上查找不足,善于學(xué)習(xí)別人長處,明白自己的不足,忠誠守信樂觀豁達(dá),表里一致的人,即使他的資質(zhì)稟賦粗魯愚鈍,同輩之中,有誰不稱贊羨慕他呢?那些原本沒有多大才能,又不求上進(jìn)之人,人們認(rèn)為他確實(shí)沒有才能,還有誰會尊敬他崇尚他呢?各位同學(xué)看到這些,也可憑此知道要做大事必須勤奮學(xué)習(xí)了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 改過</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 夫過者,自大賢所不免,然不害其卒為大賢者,為其能改也。故不貴于無過,而貴于能改過。諸生自思,平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎?亦有薄于孝友之道,陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎諸生殆不至于此。不幸或有之,皆其不知而誤蹈,素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省,萬一有近于是者,固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉,遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染,雖昔為寇盜,今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此,今雖改過而從善,將人不信我,且無贖于前過,反懷羞澀凝沮,而甘心于污濁終焉,則吾亦絕望爾矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文:錯(cuò)誤,從大賢大能之人開始,沒有誰能免除,然而過錯(cuò)對賢能之人沒有造成不良影響,是因?yàn)樗麄兡苤e(cuò)就改。所以不以沒有過錯(cuò)為貴,而以善于改正錯(cuò)誤為貴。各位同學(xué)自己想想,平日在廉恥忠信方面也有缺陷嗎?也有違背孝親愛友之道,迷陷于狡猾世故、有偷竊習(xí)性的人嗎?你們大概不會到這種地步。如若不幸有這類人,都是因?yàn)樗恢赖览矶ё悖綍r(shí)沒有老師朋友的講解規(guī)勸告誡而造成的。同學(xué)們試著自我反省一下,萬一有接近于這種情況的,也要自我反思,自行悔改。然而也不應(yīng)當(dāng)僅僅憑此自我愧疚,甚至在改正錯(cuò)誤發(fā)揚(yáng)從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過去的錯(cuò)誤,即使過去是盜賊流寇,今后也可以成為君子。如果說我過去已經(jīng)是這樣了,現(xiàn)在即使改正錯(cuò)誤做好事了,萬一人們不相信我,且不寬恕我之前的罪過,反而讓我懷著羞恥之心無顏見人,進(jìn)而甘心墮落,一錯(cuò)再錯(cuò),那么我也絕望了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 責(zé)善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 責(zé)善,朋友之道,然須忠告而善道之。悉其忠愛,致其婉曲,使彼聞之而可從,繹之而可改,有所感而無所怒,乃為善耳。若先暴白其過惡,痛毀極底,使無所容,彼將發(fā)其愧恥憤恨之心,雖欲降以相從,而勢有所不能,是激之而使為惡矣。故凡訐人之短,攻發(fā)人之陰私,以沽直者,皆不可以言責(zé)善。雖然,我以是而施于人不可也。人以是而加諸我,凡攻我之失者,皆我?guī)熞?,安可以不樂受而心感之乎?某于道未有所得,其學(xué)鹵莽耳。謬為諸生相從于此,每終夜以思,惡且未免,況于過乎?人謂事師無犯無隱,而遂謂師無可諫,非也。諫師之道,直不至于犯,而婉不至于隱耳。使吾而是也,因得以明其是;吾而非也,因得以去其非:蓋教學(xué)相長也。諸生責(zé)善,當(dāng)自吾始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文:互相監(jiān)督、提醒,使對方品格臻于至善,是朋友之間應(yīng)該具備的品質(zhì),這需要忠心告誡并循循善誘說給朋友聽。盡心盡力體現(xiàn)你對他的關(guān)心愛護(hù),采用委婉的表達(dá)方式,使他能聽你的勸告并在行動上體現(xiàn),自己弄懂道理并能改正,有感觸而不發(fā)怒,于是改正缺點(diǎn)達(dá)到完美。如果先直言告訴朋友過錯(cuò)和缺點(diǎn),痛罵他的過錯(cuò),讓他無地自容,他將羞愧難當(dāng)并記恨在心,即使他表面服從,卻是因形勢所迫而服從,這是刺激他使他做壞事。所以但凡揭別人的短處,攻擊別人的隱私,故作正直的舉止來謀取名譽(yù)的人,都不是用語言監(jiān)督、提醒朋友,使朋友臻于至善的人。即使是這樣,用這種方式讓我被別人“責(zé)善”也不是不可以。人們因此而指責(zé)我,凡是攻擊我的過失的人,都是我的老師,怎么可以不高高興興地接受并心存感激呢?我在品德方面沒有什么收獲,在學(xué)問方面也輕率。誤讓你們跟隨我在此學(xué)習(xí),我整夜整夜的思考,小錯(cuò)誤難免,何況是大過失呢?人們說對待老師要不冒犯不規(guī)勸,并說在老師面前不能提意見,這是錯(cuò)的。在老師面前提意見,直言相諫不能說是冒犯,婉言規(guī)勸也要讓他聽到。讓我按正確的做,我才能得以明白正確之處;我做錯(cuò)了,也能夠改正錯(cuò)誤:大概這就是所謂的“教學(xué)相長”。同學(xué)們互相監(jiān)督、提醒,使對方品格臻于至善,應(yīng)當(dāng)從我開始</b><b>。</b></p> <p class="ql-block"> 安昌古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 紹興師爺館</p> <p class="ql-block"> 徐渭藝術(shù)館</p> <p class="ql-block"> 徐渭浙江紹興府山陰縣人,初字文清,后改字文長,號青藤老人、青藤道士、天池山人、天池漁隱、 金回山人、山陰布衣等(見印章)明朝中期文學(xué)家、書畫家、戲曲家。</p> <p class="ql-block"> 拍了幾張徐渭作品,攝影水平有限,有個(gè)意思看看</p> <p class="ql-block"> 沈園</p> <p class="ql-block"> 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。</p><p class="ql-block"> 東風(fēng)惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。</p><p class="ql-block"> 錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。</p><p class="ql-block"> 桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。</p><p class="ql-block"> 莫、莫、莫!</p><p class="ql-block"> ————-宋·陸游</p> <p class="ql-block"> 世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。</p><p class="ql-block"> 曉風(fēng)干,淚痕殘。欲箋心事,獨(dú)語斜闌。</p><p class="ql-block"> 難,難,難!</p><p class="ql-block"> 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。</p><p class="ql-block"> 角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。</p><p class="ql-block"> 瞞,瞞,瞞!</p><p class="ql-block"> ————南宋·唐琬</p> <p class="ql-block"> 參觀魯迅故居</p> <p class="ql-block"> 參觀周恩來祖居</p> <p class="ql-block"> 志趣相投,增進(jìn)友誼。</p> <p class="ql-block"> 完滿結(jié)束,舉杯慶祝,期待集結(jié)號再次吹響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紹興我來過n多次,就是覺得好,但也講不出個(gè)因?yàn)槿凰匀?,此行在老師的帶領(lǐng)下,同學(xué)的幫助下,有目的、有指導(dǎo)、有互動,細(xì)細(xì)品味,有了深刻領(lǐng)會。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 蘭亭回來也明白了很多:書法之道,天下之道,書法之人,天下之人,人人都能寫書法,人人都能揮筆墨,人人都有自己的書寫方式。書法不僅僅是為了出名,關(guān)鍵是一種修身養(yǎng)性,強(qiáng)身健體,融會貫通,抒發(fā)情感的境界。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 此行感悟:人不僅要寫好書法,更要寫好人生,書法只是一個(gè)人的門面。道德、品行、為人,才是做人的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 堅(jiān)守自己的初衷:品學(xué)兼顧</b></p>