曲江楹聯(lián)學(xué)校授課內(nèi)容【10】【11】

蘭心惠質(zhì)

王基民：網(wǎng)名：老蛇正宗，浙江省義烏市人，中共黨員。曲江文學(xué)社創(chuàng)始人之一，太行詩社會員、理事，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，太行詩詞學(xué)院副院長、總編，榮譽院長。曾是今日頭條文化問答達人，V認(rèn)證。一生癡迷詩詞歌賦，有詩詞散見于全國各網(wǎng)刊詩刊。 【楹聯(lián)基礎(chǔ)知識】第十一講 各位聯(lián)友、老師晚上好！今天繼續(xù)介紹【楹聯(lián)基礎(chǔ)知識】第十一講，請認(rèn)真收看。 一，鐘律 鐘律與詩律一樣，講究精細(xì)，古人的格律詩中，最符合詩鐘之條件的，要算杜甫之作，如：旌旗日暖龍蛇動；宮殿風(fēng)微燕雀高。筍根稚子無人見；沙上鳧雛傍母眠。江上小堂巢翡翠；苑邊高冢臥麒麟。老妻畫紙為棋局；稚子敲針作釣鉤。江間波浪兼天涌；塞上風(fēng)云接地陰。波飄菇米沉云黑；露冷蓮房墜粉紅。羞將短發(fā)還吹帽；笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落；玉山高并兩峰寒。岸容待臘將舒柳；山意沖寒欲放梅。刺繡五紋添弱線；吹葭六管動飛灰。五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖。花徑不曾緣客掃；蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味；樽酒家貧只舊醅。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔；天涯涕淚一身遙。北極朝廷終不改；西山寇盜莫相侵。 如果把上述諸聯(lián)，置于詩鐘，則聯(lián)聯(lián)精妙，稱為“鐘圣”，當(dāng)之無愧。而“旌旗日暖龍蛇動；宮殿風(fēng)微燕雀高”這一聯(lián)，渾雄壯麗，尤可作為鐘律的首選標(biāo)準(zhǔn)。 二，鐘聲 香港鐘聲多，而臺灣更多，真有“姑蘇城外寒山寺；夜半鐘聲到客船?！敝?，顧名思義，詩鐘之聲調(diào)，須和諧而響亮，閱后能發(fā)人深省，因此，鐘律平仄要和諧?？梢詤⒄掌呗稍姷牡谝蛔挚刹徽?，但第三第五字則必論，出比第三字可不論，對比第三字則必論，如例⑴：“巫峽啼猿數(shù)行淚；衡陽歸雁幾封書”。例⑵：“珠簾暮卷西山雨；畫棟朝飛南浦云?！崩旁谠娭锌梢苑Q為是名句，但在詩鐘里則嫌“數(shù)行淚”是拗句，因詩鐘是不允許拗句的；例⑵則“南”字失調(diào)也。 三，鐘評 評選詩鐘，為一難事，仁者見仁，智者見智，各有不同，惟古人名句，傳誦至今，猶眾囗同聲，蓋文藝自有其客觀之優(yōu)點，絕非成見或感情所能左右也。唐·司空圖的《詩品》二十四種，見地極高，可作詩鐘評選之標(biāo)準(zhǔn)，即：1雄渾、2沖淡、3沉著、4高古、5纖和、6典雅、7洗練、8勁健、9綺麗、10自然、11含蓄、12豪放、13精神、14縝密、15疏野、16清奇、17委曲、18實境、19悲慨、20形容、21超詣、22飄逸、23曠達、24流動。捐除成見，破除情面，執(zhí)此尺以量之，可無遺恨矣。 四，鐘格 概說：詩鐘格式，可分：合詠格、分詠格、籠紗格、嵌字格四類。而嵌字格又分：鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足、魁斗、蟬聯(lián)、轆轤、比翼、湯網(wǎng)、云泥、鼎峙、晦明、碎錦、雙鉤、四皓、五姐、六逸、七賢、八龍、九老等格，分述如下：（一），合詠格 即將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。亦有例外者，并得隨意加以某種限制，例如：用“花落知多少”來合詠，要求不犯題字。 如例⑴：“繡料轉(zhuǎn)添紅一片，錦茵應(yīng)減綠三分。〞 如例⑵：“凄涼墻外飄難數(shù)，狼藉階前掃幾回?！?lt;/b>（二）分詠格 即分詠事物，以不犯題字為合格： 如例⑴：用“岳飛”、“虎”分詠：畫爾不成翻類犬，字之曰舉并稱鵬。 如例⑵：用“筆”、“郵票”分詠：“萬國花封元首相，五云草判黑頭公?！?lt;/b> 其分詠體的來源和藝術(shù)特點，分詠體把風(fēng)馬牛不相及的事情結(jié)合起來寫成一副詩聯(lián)，看來是一種很奇怪的體式，其實在古典文學(xué)中早已出現(xiàn)過這類作品。中國的對偶文句本來有一種奇特的修辭效果，能通過工整的對仗把關(guān)系并不密切的事物聯(lián)系起來。 如唐·杜甫《曲江》詩的頷聯(lián)：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。這兩句在意識的流動上有跳躍，一經(jīng)用上對仗，“古人八尺為一尋，兩尋為一?！?，用“尋?！币辉~的這個歧義，作為數(shù)字與“七十”結(jié)成對偶，聯(lián)通了思路。 蘇軾的《章質(zhì)夫送酒六壺，書至而酒不達，戲作小詩問之》有詩句：“豈意青州六從事，化為烏有一先生?！保ā扒嘀輳氖隆敝该谰?，典出《世說新語》），把“六瓶酒”和“未收到”兩個意思對立成聯(lián)，寫成惹人喜愛的作品。 從清朝中葉開始，出現(xiàn)了對聯(lián)熱，對聯(lián)也進入酒令，以前那些偶一為之的游戲之作，這時規(guī)范化為分詠體詩鐘；分詠體成了專為寫趣聯(lián)而設(shè)計的體式。進行這種寫作，有助于推動詩人突破舊套，活躍文思。 如例⑴：古文學(xué)家趙國華（1838～1894）分詠《船·胎衣》：“帆如秋葉來天上，人似春蠶臥繭中?！比绻麊渭冊伌蛟伌航?，難以寫出這種深邃的意境。 又如例⑵：反對科舉而下海演戲的汪笑儂（1858～1918），分詠《八股文·杜鵑》：“能使英雄皆入彀，可憐帝子已無家?！蓖ㄟ^兩個典故把二者結(jié)成對偶，諷刺清廷頑固堅持箝制思想的科舉制度，以致鬧得自身不保。（三），籠紗格 即將題字暗藏于鐘聯(lián)中，隱約如見，呼之欲出。 如例：左易，籠紗格：“牙因知味承恩幸，思未能言擅賦才?！?lt;/b>（四），嵌字格，格體簡介 1，鳳頂格：即將兩題字分嵌于每句之第一字，所謂“一唱”也，例如“人、鳥”一唱：“人憑赤血羸猶健，鳥到青云倦亦飛?！?lt;/b> 2，燕頷格：即將兩題字分嵌于每句的第二字，謂二唱也，例如“醉、吟”二唱：“臣醉酒能傾一石，客吟詩已載三車”。 3，鳶肩格：即將兩題字分嵌于每句之第三字。謂三唱也，例如“紅、豆”三唱：“燈光豆灺勞人草，樓影紅飛思婦花?！?lt;/b> 4，蜂腰格：即將兩題字分嵌于每句之第四字。謂四唱也，例如“元、旦”四唱：“千軍待旦傳刁斗，萬國朝元拜冕旒?！?lt;/b> 5，鶴膝格即將兩題字分嵌于每句之第五字。謂五唱也。例如“重、九”五唱：“要為卷土重來計，誰贊勤王九合功”。 6，鳧脛格：即將兩題字分嵌于每句之第六字。謂六唱也。例如“意、飛”六唱：“斜陽六伐鴉飛亂，明月孤山鶴意癡?！?lt;/b> 7，雁足格：即將兩題字分嵌于每句之第七字。謂七唱也。例如“鶴、梅”七唱：“隱現(xiàn)云端千歲鶴，橫斜竹外一枝梅?！?lt;/b> 8，魁斗格：即將兩題字任意分嵌于第一字及第十四字。例如“黃、花”魁斗格：“花門積雪千山白，大漠飛沙一月黃?！?lt;/b> 9，蟬聯(lián)格：即將兩題字分嵌于第七字及第八宇。例如“蟬、唱”蟬聯(lián)格：“花落后庭商女唱，蟬鳴西陸楚囚吟?！?lt;/b> 10，轆轤格：將兩題字分嵌于第一字及第九字?；虻谌旨暗诰抛?，以此類推。例如“蓮、露”轆轤格：“乍垂蓮瓣移香步，微露瓠犀發(fā)妙香?！?lt;/b> 　　11，比翼格：將兩題字任意對嵌于鐘聯(lián)中。等于一唱至七唱。例如“散、書”比翼格：“杜房并駕中書省，金宋相持大散關(guān)?！?lt;/b> 12，湯網(wǎng)格：將三個題字。任意分嵌于兩句之首末。而成網(wǎng)開一面之局。例如“天、安、云”湯網(wǎng)格：“天末樓臺橫北固，云中城闕望西安。” 13，云泥格：將題字分嵌于兩句中。但不得相對。例如“云、泥”云泥格：“青云直上鵬程路，華屋偏多燕壘泥?！?lt;/b> 14，晦明格：一句明點題字，一句暗寫題字。例如“紅、豆”晦明格：“雙腫如豆譏文士，一口含櫻畫美人?！?lt;/b> 15，鼎峙格：將三個題字分嵌于第1字第7字第11字?；蚍智队诘?字第8字第14字。成鼎峙之格。例如“天、中、節(jié)”鼎峙格：“窮陰殺節(jié)霜鋪地，中夜清寒月滿天。” 16，碎錦格：亦稱鴻爪格。將題字（二字或以上）分嵌于鐘聯(lián)中不得相連。例如“張、陳”碎錦格：“滿幾陳編三寸燭，半肩行李一張琴。” 17，雙鉤格：將四個題字對嵌于鐘聯(lián)首尾之中。例如“南、北、高、麗”雙鉤格：“麗水逆流環(huán)隴北，高郵名縣著淮南”。 18，四皓格：碎錦格之一種。題字不得相連。例如“海、角、鐘、聲”四皓格：“海城畫角嚴(yán)兵衛(wèi)，山閣詩鐘集友聲?！?lt;/b> 19，五雜俎碎錦格之一種。題字不得相連。例如“清、泉、石、上、流”五雜俎碎錦格：“溪邊瘦石多清籟，巖上飛泉少濁流。” 20，六逸格：碎錦格之一種。惟題字可以相連。例如“杏花春雨江南”其中得一個二字相連：“雨后尋春桃葉渡，江南沽酒杏花村?！?lt;/b> 21，七賢格：碎錦格之一種。題字可以相連。例如“發(fā)無可白方為老”得連二字。碎錦格之一：“無眠可到東方白，有發(fā)都為老境蒼?！?lt;/b> 22，八龍格：碎錦格之一種。題字可以相連。例如“月明華屋畫橋碧陰”：得連三字。八龍格：“小橋畫舫搖明月，華屋芳林度碧陰?！?lt;/b> 23，九老格：碎錦格之一種。題字可以相連。例如“寒鴉萬點流水繞孤村”得連四字。碎錦格之一：“水流孤塞千聲雁，村繞寒林萬點鴉?！?lt;/b> 詩鐘是學(xué)習(xí)對偶技巧的一種訓(xùn)練方法，又是欣賞對偶佳趣的一種文字游戲。從清朝中葉在福建興起，很快傳開，“五四運動”以后趨于沉寂，現(xiàn)在又逐漸興起。 五、詩鐘活動特點 詩鐘活動特點是：限時限題寫出一副七言律詩中的詩聯(lián)，得名于限時的方法。在鐘表沒有普及的時候，是用細(xì)線把銅錢系在一根線香上，燒到一定的時間，銅錢落在下面承接的銅盤中，大家停筆，這是限時之法。限題主要有兩種方法，因為詩鐘分為兩種體式： 1，分詠體：要求在上下聯(lián)分詠出絕不相干的兩件事物。例如：張之洞的《涼棚·申報》中分詠：“陰陽舒卷長繩里，歐亞縱橫亂紙中?！睕雠锟梢噪S天氣陰晴用長繩舒卷頂席，申報是最早報道歐亞新聞的報紙，抓住二者特點，以游戲筆墨夸大其詞，用陰陽、歐亞大字眼寫成此聯(lián)。 2，嵌字體：要求在上下聯(lián)指定位置嵌上毫無關(guān)系的兩個字（或幾個字）。例如：林則徐的《陳·人一唱》：“陳跡渾如牛轉(zhuǎn)磨，人情幾見雀銜環(huán)?！庇藐?、人二字嵌在指定的第一字位置上（稱一唱），寫成工整的詩聯(lián)，感慨因循守舊，世風(fēng)澆薄。 六、詩鐘規(guī)格 詩鐘只有平起、仄起兩種句式。以上張之洞作品：“陰陽舒卷長繩里，歐亞縱橫亂紙中?！睘槠狡鹗?；而林則徐作品：“陳跡渾如牛轉(zhuǎn)磨，人情幾見雀銜環(huán)?！睘樨破鹗?。 七、嵌字體詩鐘的產(chǎn)生 以前各地塾學(xué)都是先教學(xué)生作對聯(lián)，然后教作詩。福州人李家瑞在所著《停云閣詩話》中說：“予年六歲，入塾讀書即學(xué)作對偶，自一字至七字止。后更作五、七言偶句，拈限數(shù)字嵌入中間，上下字不得相黏，謂之五、七碎?！闭f的是道光年間情況。當(dāng)時作七碎，塾師時常限定兩個字，如果要求分嵌在上下聯(lián)之第一字位置，稱“七·一”；要求分嵌在第七字位置，稱“七·七”。所限的兩個字必須一平一仄（即不得相黏）。這是初級水平，稱作碎。 如果再高一步，所限定的兩個字是不拘平仄的，后來稱為折枝，也就是詩社里常作的詩鐘。從“一唱”到“七唱”，在各地詩社有時美稱為：鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足等格。后來，各地學(xué)習(xí)福建較為簡易的辦法，稱一到七唱。并定為“正格”。 詩鐘的“別格”，有嵌一個字的，也有嵌兩個字的，后者是在上下聯(lián)中有高有低，不是平列的，如分別嵌在上聯(lián)之首和下聯(lián)之末，稱“蟬聯(lián)”格。嵌三個字和更多字的，在作碎和詩鐘中都有，在詩鐘中隨字?jǐn)?shù)和所嵌位置而各有格目名稱，如鼎峙、碎聯(lián)、碎錦等，從“碎”字上還能看到它們的來歷。詩鐘的別格差不多有十五格，介紹如下： 1，合詠格：嵌一字的：“一題作一聯(lián)，禁犯題中字，嵌一字以杜宿構(gòu)”。如光緒18年福建、臺灣在京人士聚作詩鐘，有合詠格題目為“詠馬，嵌嫁字”。臺灣愛國詩人丘逢甲作：“馱出王嬙悲遠(yuǎn)嫁，墮來孫壽挽新妝”，嵌了嫁字，上聯(lián)寫騎馬出塞的王昭君，下聯(lián)用東漢大將軍梁冀之妻孫壽巧梳妝曾挽“墮馬髻”的典故，合寫出“馬”。 2，魁斗格：嵌兩字：一字嵌上句之首，一字嵌下句之末； 3，蟬聯(lián)格：嵌兩字：一字嵌上句之末，一字嵌下句之首； 4，四五卷簾格：嵌兩字：一字嵌上句第五字，一字嵌下句第四字； 5，三四轆轤格：嵌兩字：一字嵌上句第三字，一字嵌下句第四字。 6，鼎峙格：嵌三字：把三個字錯蹤嵌在兩句中； 7，鴻爪格：在一句的首末各嵌一字，在另一句的中部（第四字）嵌一字； 8，押尾格：把三個字嵌在下句末第五、六、七字位置。 9，雙鉤格：嵌四字的：四字分嵌于上下句首尾（把四個字分嵌兩句中，多被列入下述“碎聯(lián)”、“碎錦”中）。 10，五雜俎格：嵌五字：把五字分嵌在上下句中。 11，碎聯(lián)格：字?jǐn)?shù)不定：把幾個字（較常見是四個字）分嵌在上下句中； 12，碎錦格：把幾個字（較常見是四個字）的成語分嵌在上下句，成語中用字的次序維持不變； 13，碎流格：把幾個字分嵌在不是對偶的上下句中。詩鐘中只有此一格不是詩聯(lián)。 14，籠紗格：不露字面：把題目中所限的兩個字分別在上下句中表現(xiàn)出來，但不露出字面，如林有賡的《春·手》：“急潮帶雨無人渡，流水聽松為我揮”，采用名句“春潮帶雨晚來急”和“為我一揮手，如聽萬壑松”之意，以顯出“春”和“手”字； 15，晦明格：兩字中的一個明嵌于句中，另一個暗含在另一句中（如籠紗格中的一句）。 八、詩鐘寫作的基本功 對于詞性、詞類、詞的結(jié)構(gòu)、詞組的結(jié)構(gòu)、句的結(jié)構(gòu)，如何對仗工整，以及如何使用成語和典故，都有細(xì)致入微的規(guī)定，稱為法式。道光年間見于著錄的作品《人·白一唱》“人海歸來空有夢，白下游后悵無詩”。按后來的法式衡量，已經(jīng)看出它是病句：對仗必須區(qū)別詞性的動靜和虛實，“空”字屬虛（副詞），“悵”字屬實（動詞），二字不宜相對；對仗必須區(qū)別通用名詞和專用名詞，“人海”是通用名詞，“白下”是地名屬專用名詞，也不宜相對?？磥?，確實要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，才有把握做到對仗工穩(wěn)。 那么，如何選用最精練詞？從宋代以來，分析詩詞注意認(rèn)取“詩眼”，寫作中間講究“煉字”。做到這一點要靠全面提高文學(xué)修養(yǎng)，而詩鐘卻是具有針對性的訓(xùn)練方法。詩鐘的寫作是先把限定的字配成“眼字”，再圍繞“眼字”鋪寫成聯(lián)。 福州1930年的《微·寒七·一》大唱，征得八千余聯(lián)，人們至今津津樂道的佳作。 例如⑴：黃薌洲的“寒宵坐似滄浪里，微曙看猶混沌初”，是先配成“寒宵”和“微曙”兩對“眼字”，進而寫出一種意境； 例如⑵：林綺賡的“寒月蘆花千百頃，微風(fēng)桐子兩三聲”，是配成“寒月”和“微風(fēng)”，寫出一種景象； 例如⑶：張拂朝的“微蟲溝洫猶爭長，寒鳥江湖不亂群”，是配成“微蟲”、“寒鳥”，批評當(dāng)時福州的小軍閥戰(zhàn)爭。 前人關(guān)于“煉字”發(fā)過很多議論，清·劉熙載說：“總之，所貴乎煉者，是往活處煉，非往死處煉也。夫活，亦在乎認(rèn)取詩眼而已?！睂懺婄妼τ诰毩?xí)認(rèn)取詩眼，進而寫活全句，是一個巧妙而實用的方法。 聯(lián)友們，老師們！今晚的介紹就到此結(jié)束了，下期再見。 【楹聯(lián)基礎(chǔ)知識】第十講 名位聯(lián)友，老師：晚上好！今晚主要介紹詩鐘，請大家留意收看！ 詩鐘是什么？是中國古代文人的一種限時吟詩文字游戲，大約在清朝嘉慶、道光年間，在福建八閩地區(qū)流行。詩鐘限時，一般是一炷香功夫，吟成一聯(lián)或多聯(lián)，香盡鐘鳴，所以叫做“詩鐘”。 詩鐘吟成后，再作為核心聯(lián)句各補綴成一首律詩，游戲結(jié)束。詩鐘多半限定內(nèi)容（詩題）、文字和種格，比如詩鐘分詠，限“來、去”，即上聯(lián)必須有“來”，對下聯(lián)的“去”字。詩鐘比一般對聯(lián)要求格律更工整，內(nèi)容更含蓄，甚至類似謎語才好。 如果限“來、去，七聯(lián)”，則必須吟成七字對聯(lián)七幅，“來、去”分別位于句中的七個不同位置。也還有加一個規(guī)定，先固定每句的第一個字的，比如“來”和“去”，再限“來、去，七聯(lián)”，比如《楓影榃詩詞》中有（不是嚴(yán)格意義上的詩鐘）：（一），用“來、去”分別冠于句首，再用“來”、“去”分別嵌于句中不同的位置，如：1，來而不往非常禮，去若能歸是醉仙。2，來來往往千帆競，去去回回百鳥旋。3，來世來生都不管，去愁去病復(fù)何求。4，來即速來三萬貫，去須長去一千年。5，來財怎及來名好？去勢常隨去世行6，來年只恐成來世，去病誰知要去愁。7，來世不知何處去？去年難得此間來。 （二），再用“去、來”分別冠于句首，再用“去”、“來”分別嵌于句中不同位置，如：1，去年今夜關(guān)山月，來日洞房花燭人。2，去去煙波失檣櫓，來來語勢奪君臣。3，去國去家三十載，來名來利一場空。4，去愁須去心窩火，來信捎來人附言。5，去官揖別去時友，來客撣彈來處塵。6，去職居然無去路，來人端的有來頭。7，去奔人家窮處去，來尋官府?dāng)r來。（三）先用“有”、“無” 寫七聯(lián)；再用“無”、“有”寫七聯(lián)，如：1，有心立說垂青史，無計營生愧老妻。2，世有牢籠誰就范，天無絕路我行醫(yī)。3，三餐有淚下稀粥，六月無錢買短衣。4，三人行有我施主，萬卷書無肯得雞。5，神游天國有仙鶴，身在江湖無濕衣。6，雨打茅蓬皆有眼，魚游涸轍殆無詩。7，曠世奇才何處有，長篇小說大師無。1，無復(fù)萬家新氣象，有如千載古城樓。2，不無遺憾英雄死，猶有虛名中外浮。3，遍地?zé)o情焚物欲，漫天有霧障瞳眸。4，野外尋無棲息鳥，朝中踞有辦公猴。5，人間莫道無民主，鼻上還疑有自由。6，官家臉面最無恥，鐵石心腸必有求。7，點開百度一搜有，除卻雙規(guī)半句無。（四）、下面再介紹詩鐘二組，一至七唱。詩鐘七唱：“柳/荷”（仄/平）。⑴唱：柳岸風(fēng)光游客醉；荷塘月色美人癡。⑵唱：媚柳垂金山野秀；嬌荷染玉葦蒿香。⑶唱：春風(fēng)柳袖悠然舞；細(xì)雨荷裙浪漫搖。⑷唱：閑庭翠柳詩歌賦；綠水青荷筆墨書。⑸唱：月映湖光荷入畫；花飛野陌柳成詩。⑹唱：翰墨填詞抒柳韻；濃情寫意探荷心。⑺唱：燕舞枝頭鳴翠柳；風(fēng)扶水岸戲青荷。 仔細(xì)看柳荷所嵌的位置，大家能發(fā)現(xiàn)一個問題。就是不管嵌在哪個位置，其整聯(lián)的平仄都附合格律要求。寫這個一至七的人不太成熟，他對運用平起仄起兩種格式不熟，如果五唱平起，可以運用詩句的“一三五不論”規(guī)則，會使鐘聯(lián)更好填寫，句子也會更奇巧。另外，熟練運用七言的兩種格式也是極其重要的：1，平起：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。2、仄起：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 大家要根據(jù)出題字音選擇最合適的格律。實在不成，倒個也不算錯。要注意出題，必須是兩字，必須有平有仄，平/仄或仄/平，如果出題是前平后仄，那么第七唱必須倒個。（五）、下面再舉例：詩鐘七唱：“秋/雁”（平/仄）：一唱：秋聲滿耳渾斟酒；雁影連天喜賦詩。二唱：畫秋最是霜楓色；聽雁何須明月光。三唱：望穿秋水情思遠(yuǎn)；聽到雁聲車馬愁。四唱：故里中秋明月在；關(guān)山鴻雁浩聲傳。五唱：金風(fēng)懶誦秋聲賦；紅葉欣描雁蕩山。六唱：斜照白云看雁字，長天綠水共秋詩。七唱：滿天高曲長途雁；一野黃花好個秋。 （六）、關(guān)于詩鐘1，鐘義： 古代人敲鐘，是有規(guī)矩的，出題時用一根細(xì)線掛一銅錢，下面接一銅盤，點燃一柱香，香將線燒斷了，銅錢下墜于銅盤中發(fā)出清脆的鳴聲，此時就是構(gòu)思寫聯(lián)時限已到，大家交作品，故名詩鐘。鐘雖是小作品，但亦可驚天地，泣鬼神，什么征夫、怨婦之思，懷鄉(xiāng)憂國之感，均可以在短短的十四字中表達出來，其變化無窮，奧妙莫測，別以為它是小技巧，實際上它一點兒也不小，多有勝過詩詞的警世之句。 2，鐘意： 詩鐘雖然也重視對仗，但更重視的是鐘的立意。無意義的詩鐘，稱之為啞鐘，敲它不響，詠之無味。差不多像白粉墻對黑漆板之類聯(lián)語，不能夠引人入勝。如果要論正宗的詩鐘，必須具備詩的聲調(diào)風(fēng)格，把它作詩看時是一聯(lián)名詩，把它作鐘看時，當(dāng)然就是名鐘了，或說是詩鐘。其實詩鐘就是七律詩中二聯(lián)的一聯(lián)。古人的名聯(lián)就是描寫人、事、物，及直抒懷抱之類。 3，鐘派： 清初福建人，已經(jīng)有“改詩”的稱謂，將七言律句、絕句詩改造成詩鐘句，這種改詩，戲稱為單羊角對百衲琴，雕玉雙鉤，這些名稱都不如詩鐘名稱之普遍。詩鐘向來有閩派、粵派之分，兩派之爭至今未停息，閩派重空靈尚意義，粵派重典實尚對仗，平心而論，兩派各有所長，能化粵派之典實，而兼閩派之空靈，如果能這樣作的作品，可稱為上乘之作，回憶粵人蔡乃煌為鐘壇宿將，且以敲鐘得官，然每閱及粵派鐘卷，即投之于簏中。故粵、閩兩派之分，亦非限于人地也。近人林熊祥先生，對于詩鐘之意見主張寬大其門徑，使它成為一種比絕句更為精煉的詩，而躋身于一般詩歌之前列，善于寫詩鐘的同道者，大家都希望它能別樹一幟，成為人民大眾普遍喜歡的藝術(shù)之花。 4，鐘社： 一個人敲鐘，興致起不來，如果要敲鐘，最好是先集社，設(shè)立鐘社，才能使文人墨客，借以發(fā)舒懷抱，聯(lián)絡(luò)感情。近幾年，臺、港兩地，鐘社較多，達到了四十余處，極盛一時。為宏揚國粹，激揚民氣，起到了示范的作用。 5，鐘眼： 鐘眼須穩(wěn)，要以有來歷的典故為佳，例如“千、雪”一唱：“千眼西方般若佛；雪膚南內(nèi)太真妃?！逼淝а鄢鲎苑鸬淝а矍钟^世音，雪膚出自長恨歌“雪膚花貌參差是”。鐘眼如不相稱，則對仗更須求其工穩(wěn)，上例“千”與“雪”絕不相稱，而以“眼”、“膚”承對，可稱為能手。 5，鐘題： 普通選題，常用抽字及翻書等方法，以表示公平，分詠事物的人，會用書隨意翻出兩件事物來作題；嵌字格的人，則在書中任翻數(shù)字，作為鐘題，很少由組織者或發(fā)起人自行出題目的。一般歸定分詠、合詠不可犯題面的字，例如分詠：“元宵”、“蝶”。則鐘句中必須避用“元宵、蝶”三個字。分詠合詠事物時，要忌用代替字明點題意，例如用“象、扇”分詠。若用大獸、交趾獸、揮羽、羽毛、一羽、裁紈等字，就好比將題字明明點出，這種法是得不到佳句的，而且容易失去題意。例如“爭欽揮羽運奇謀”、“指揮一羽定三分”明明是詠臥龍而非詠扇也。另外，鐘題是可任意加以某種限制的，目的是增加大家的興趣。如合詠“竹”限用一“毛”字，則鐘聯(lián)中，須有“毛”字。反之，亦可禁用“虛節(jié)風(fēng)月筠竿籜君妃栽”十字，則鐘聯(lián)中須避用此十字也。此外，尚有更嚴(yán)格之限制者，即鐘題虛字而限實用，例如“而、了”二唱，則須實用“吉了”、“以而”；“若、于”二唱，則須實用“蘭若”、“杜于”；“若、然”二唱，則須實用“巨然”、“賀若”等等，方為合格，文人墨客，興到之余，好用其極也。分詠、合詠，要切正本題意，原則上不能移詠別人別物。嚴(yán)格遵守，詠狗時不能移到犬上，詠冠時不能移到帽上。 6，鐘典 古人名句，多用常語而不用典，如“露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明?！闭Z雖淺近，意則深長，詩鐘也是這樣的。不得已才用典，既忌過僻，而點題亦極嚴(yán)格，詠“履”不能引用“鞋”典，詠“眼”不能引用“目”典，以原典有履字眼字者為合格，如“象、扇”分詠，引用焚身典，多有以牙代齒者，殊為不妥，蓋原典是齒而非牙也。鐘貴典麗堂皇，不宜引用僻典，并且要避免使用稗官野史之章回小說等。 7，鐘句 詩鐘常因限于題字及題字之位置，而造句煞費苦心?？傊?，以字字不落空，字字不能移易為佳制。例如“兩、空”的六唱：“不住猿聲啼兩岸；但聞人語響空山?！弊肿殖鲎蕴圃?，字字不能移易，可稱閩派中之佳制?；死碛?，若能分集古人詩句，或古人詩意，且對仗工整，而切合題意的，較之自己創(chuàng)作，更勝一籌。造句之技術(shù)，尤貴奇峰突出，例如“香稻啄馀鸚鵡粒；碧梧棲老鳳凰枝。”若易以“鸚鵡啄馀香稻粒；鳳凰棲老碧梧枝?！眲t較平實無奇，當(dāng)年老杜，肯定也是為了這個句子，進行了反復(fù)推敲的，否則不能有如此佳句。鐘句應(yīng)避用疊字，是因為它只有區(qū)區(qū)十四個字，一字值千金，不宜浪費半個字，如果在鐘眼疊字，那就更不可，如“元、旦”四唱，倘用元元、旦旦之疊字，則三唱、四唱也分不清了。分詠事物之造句，常因兩事物的相隔距離過遠(yuǎn)，而難以落筆，在這種情況下必須先覓對字，再就對字進行構(gòu)思，例如分詠：“漢光武、燕”。先覓赤幘、紫襟等之對字，分詠“牧童、蛇”先覓騎牛、吞象等之對字，就會比較容易落筆了，追求對像，須下工夫，務(wù)使它有鴛鴦交頸、鸞鳳和鳴之妙，不可有彩鳳隨鴉、鮮花插牛糞之嫌。 8，鐘對 詩鐘雖然重視立意，但同時也重視對仗，如果半字之差，就不是上乘之作。要以虛對虛、實對實、地名對地名、姓名對姓名、顏色對顏色、朝代對朝代為工整。若字面亦能相對，如放翁對茂叔，司馬對臥龍更佳。詩鐘雖為詩之一聯(lián)，然切忌流水對法，而對仗亦不宜假借，例如：“身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點通”?！按盒Q到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。”在詩則為名句，在鐘則嫌其以“翼”對“通”。以“春蠶”對“蠟炬”，不能合格。惟如前例，以“人語”對“猿聲”，兩字連用，借對一字者，是允許的。而雙用常語，如“天地”對“古今”，“春秋”對“江漢”，也是允許的。 再例如“重、九”的五唱：“昂藏愿拜重瞳象；諂媚寧容九尾狐?！逼洹跋蟆迸c“狐”，字面相對而實不對，雖極巧妙，亦以少用為上。是因為“九尾狐”是固定名詞，而“重瞳象”卻不是。這是不對仗的。此外，以一物對兩物的，被稱之“三腳鐘”，例如“風(fēng)云”對“秋月”，“雨露”對“春煙”，“風(fēng)云”、“雨露”是并列短語，各為二物，而“秋月”、“春煙”，是偏正短語，各為一物，在律詩中是不對仗的，同樣在詩鐘也是不對仗的。 9，出比、對比 出比、對比，須湊合天然，銖兩悉稱，若一比堂皇，一比纖巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，謂之“跛腳鐘”，此乃初學(xué)者的通病，故往往一比自然，一比則生硬，一比如香象渡河，一比則如黠鼠偷油，一比嚇煞夫人，一比則跪在腳下。初抱“句不驚人死不休”之奢望，最終反有“滿城風(fēng)雨近重陽”之嘆。如果能先從平易處著筆，則可減少此種困難。 10，用典 詩鐘用典，尤以粵派鐘社為盛，故詩鐘用典，幾成慣法。出句用典，則對句亦須用典，而典故的使用，也應(yīng)該遵循廣義對仗的原則，宜近不宜遠(yuǎn)，宜和不宜同。典故時代，不宜相距過遠(yuǎn)，如以三代典故屬對三代典故固佳，即屬對秦漢典故亦可，若兩個時代相距過遠(yuǎn)，或引用典故之內(nèi)容，風(fēng)格不和，彼此失衡，均為小疵。蓋以吳道子之鐘馗與潘雅聲之美人，并懸于書室中，終覺不稱也。 聯(lián)友們，今晚就介紹到這里了，下期再見！ 曲江文學(xué)社管理團隊社長：王基民副社長：萬慧曲江詩詞學(xué)院代院長：蝶夢 常務(wù)副院長：傲雪劉學(xué)中唯欣副院長：方錫金（吳彰昭）悠然 主編：宋艷麗 責(zé)編：（晗容草根達人馬連躍）播放部長：高天才郝好 宣傳部長：王軍劉延安王文進推廣：楊旭雪梅周淮山 曲江絕句學(xué)校管理團隊校長：蝶夢常務(wù)副校長：方錫金燕呢喃副校長：王森林黃曙光紫竹桂花雨（吳彰昭）總編：王荷芳趙常勝山坡羊（陳子春）木易蔣淑元 群管理：郝新榮副總編：鄒如奎小魚兒小蝸薛承軍鄭偉陽鄭鎮(zhèn)偉鄭齊岳 終審：蝶夢方錫金燕呢喃 曲江律詩學(xué)校管理團隊校長：傲雪常務(wù)副校長：王琦趙勝利副校長：趙一哲（安琪兒）水秀山清喬玉萍總編：張縣長滿銀貴副總編：朱秀花吳計和終審：傲雪 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