<h1><br></h1> <h1><b> (二十四）"滇楚鎖鑰 黔東門戶"<br> 山雄水美 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)<br> </b></h1><h1><b> 從西江千戶苗寨到鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城大約130公里左右，我們進(jìn)古城景區(qū)接近10點(diǎn)。除了匯到幾撥旅游團(tuán)，沒有繁華市景的感覺，算作清靜。</b></h1> <h1><b> 鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年設(shè)縣開始，已有2200多年歷史，是云貴高原上歷史最悠久的名城。從元代至1949年的700多年間這里一直為州府所在地，現(xiàn)為黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣下轄鎮(zhèn)。</b></h1> <h3><b> 古城門 、古城墻</b></h3> <h1><b> 特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古以來就以湘黔門戶，“黔東重鎮(zhèn)”、“欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的政治、軍事要地著稱于世，是貴州的東大門。<span style="color: inherit;"> </span></b></h1> <h1><b> 遠(yuǎn)觀古鎮(zhèn)，一半在山坡，一半入水中，四周皆山，河水蜿蜒，舞陽河以"S"形穿城而過。</b></h1> <h1><b> 鎮(zhèn)遠(yuǎn)城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。鎮(zhèn)遠(yuǎn)還是一個(gè)多元化融合的古城，漢民族與侗族等20 多個(gè)少數(shù)民族和睦相處，文化的融匯，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為多民族、多宗教、多社會(huì)的博物館，被專家稱為"世界文化保護(hù)圈"。</b></h1> <h1><b> 我們從祝圣橋景點(diǎn)開始了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的游歷。<br> 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的舞陽河上有一非常壯觀的古橋叫祝圣橋，原名"溪橋"，后因?yàn)榭滴醮蟮圩?，改?quot;祝圣橋"。它不僅在貴州，甚至在西南地區(qū)都是比較長的一座橋， 整座橋都是青石建造而成。它始建于明初洪武二年，橋墩是明代的，而橋身卻是清代的，據(jù)說當(dāng)時(shí)因?yàn)楸l(fā)山洪，該橋數(shù)次被沖毀，因此直至雍正元年即1723年才修建完成。一座歷經(jīng)600多年的歷史滄桑，修建的年代長達(dá)250年的古橋，成為中國西南的交通要道，在漫長的歷史長河中起到了不可替代的作用</b></h1> <h1><b> 祝圣橋?yàn)槠呖浊嗍皹?。橋中央有一個(gè)三層三檐八角攢尖頂樓閣建筑，被稱為"狀元樓"、"魁星閣"（修于清光緒4年1878年）?？情w柱子上有一副對(duì)聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出；劈開重驛路，緬人騎象過橋來?！睂?duì)聯(lián)內(nèi)容提供了：在這條古驛道上，曾經(jīng)有緬甸的象隊(duì)馱著貨物從橋上進(jìn)入湖南。說明古鎮(zhèn)歷史上在湘黔滇與西南各國的通商中起著重要的作用。</b></h1> <h1><b> 這座橋的存在反映出了當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好，現(xiàn)存的一些古遺址也佐證了這點(diǎn)。如厘金局、碼頭、水關(guān)和鏢局等。</b></h1> <h1><b> 有人說，鎮(zhèn)遠(yuǎn)之所以人才輩出，就得了祝圣橋上魁星閣的風(fēng)水。修建魁星閣后沒幾年，貴州果然破天荒地出了兩個(gè)狀元。一個(gè)是我們前面去過的青巖古鎮(zhèn)狀元府的趙以炯，一個(gè)叫夏同和。</b></h1> <h1><b> 古民居知名的"周公館"亦稱周達(dá)文故居。原系周達(dá)文祖父周炳元于光緒初年修建的住宅，其父周瑛繼承祖業(yè)，周瑛1905年留學(xué)日本?；貒?，任國民政府駐日參贊、領(lǐng)事。后為外交官。周達(dá)文早期曾領(lǐng)隊(duì)王稼祥、蔣經(jīng)國等國共兩黨的優(yōu)秀學(xué)員赴蘇留學(xué)，故居也是中共鎮(zhèn)遠(yuǎn)地下支部舊址。前廳大門掛有伍修權(quán)同志書寫的"周達(dá)文故居"金字匾，正堂中央安放著周達(dá)文大理石塑像。</b></h1> <h1><b> 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)還被稱為是中國山地貼崖建筑文化博物館。青龍洞就是建在懸崖陡壁之上、我國古建筑洞窟群落中距離城市最近、同時(shí)又保持了山水園林本色的一處古建筑群。與甘肅麥積山、山西懸空寺并稱中國古代三大"空中古建筑"，還有"貴州古建筑博物館"之稱。</b></h1> <h1><b> 青龍洞始建于明代，古建筑群位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)城東中河山，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)極具旅游觀賞價(jià)值的名勝古跡，也是貴州古建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒家書院、會(huì)館為一體的佛、道、儒、俗古建筑群落。</b></h1> <h1><b> 青龍洞至今已有近500年的歷史，景區(qū)內(nèi) 中原的建筑形制與苗村侗寨的吊腳樓干欄式建筑在這里巧妙結(jié)合在一起，并且與周圍的石崖、古木、青藤相互映襯，顯得錯(cuò)落有致、層次分明，整個(gè)建筑群美不勝收。</b></h1> <h1><b> 徒步在中國山地貼崖建筑文化博物館的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，走過祝圣橋、中元禪院、紫陽洞、青龍洞、萬壽宮、香爐巖等觀賞價(jià)值與科考價(jià)值俱高古建筑群落，置身曲徑通幽的古街古巷，錯(cuò)落有致的城垣民居，古鎮(zhèn)的每一處飛檐翹角、雕梁畫棟，每一塊青石板、每一面青磚墻都沉淀著歷史的痕跡，展示人文色彩，傾訴著千年古鎮(zhèn)的滄桑。</b></h1> <h1><b> 鎮(zhèn)遠(yuǎn)之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在歷史。追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年，公元1226年，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。<br> </b></h1><h1><b> 人們將行萬里路置于讀萬卷書之上，知之不若行之，很多事物只有我們自己到過，走過，看過，感受過，才能領(lǐng)略、體會(huì)到它那獨(dú)有的韻味</b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b> （二十五）美麗鳳凰城 人杰地亦靈<br> 梵凈山的尋票不著，讓我們提前踏上了北歸的路程。出貴入湘，路過鳳凰古城。為了更方便觀古城和沱江夜景，我們費(fèi)盡周折住在了沱江邊上繁華</b>區(qū)域。</h1> <h1><b> 鳳凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部鳳凰縣，始建于清康熙四十三年〔1704年〕，由苗族、漢族、土家族等28個(gè)民族組成，為典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。 歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨滄桑，古貌猶存。當(dāng)?shù)囟嗄陙硪郧嗌奖Ы纳剿窬譃榛A(chǔ)，以史跡薈萃的人文古城為核心，以濃郁湘西民族風(fēng)情為特色，打造成由鳳凰古城和南華山兩個(gè)區(qū)域組成的總面積4.39平方公里的旅游勝地。</b></h1> <h1><b> 用過晚餐已經(jīng)20點(diǎn)過了，但我們還是頗有興致地去了沱江岸邊看夜景。鳳凰夜的美與西江不同，山水相依秀巧玲瓏。站在沱江邊上，眼前儼然是一幅如夢如幻的迷人畫卷。——沱江水緩緩流淌，穿過古橋，流過跳石，江岸上已有百年歷史的古樸含蓄的吊腳樓在夜色中顯得流光溢彩。橋與樓的靚影倒映在江面上，游船也在江面上悠悠蕩著，在五光十色的燈光照射下，景觀動(dòng)靜相融，層次分明，好一座秀麗的鳳凰之城。</b></h1> <h1><b> 南華門，是古城的一個(gè)標(biāo)志性建筑。建這個(gè)門有一個(gè)傳說：因時(shí)代發(fā)展，這個(gè)地方需修一座跨江大橋，這邊有山，據(jù)說是龍脈之處，為了保護(hù)鳳凰的風(fēng)水，在已挖斷的山脈，重新架一座沒有什么通行功能的橋，故名南華門。</b></h1> <h1><b> 但發(fā)達(dá)的商業(yè)卻沒有給景色加分，一些門店的商品倒是反映了地域特色，但歌舞吧的喧囂震耳欲聾，使走在河邊小道上的游客心緒難平。</b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b> 由于我們起得早，日出后的古城還算安靜。岸邊商鋪的門都關(guān)著，偶有幾家早開的，提示著人們：昨晚這里很繁華。我們走過便橋到江對(duì)岸去參觀古城。</b></h1> <h1><b> 沱江的南岸是古城墻，用紫紅沙石砌成，典雅不失雄偉。城墻有東、北兩座城樓，久經(jīng)滄桑，依然壯觀。我們從北城樓進(jìn)入古鎮(zhèn)，城內(nèi)皆為青石板街道，街巷自由舒展，空間靈活多變。</b></h1> <h1><b> 江邊和古城里木結(jié)構(gòu)的吊腳樓，古城里的楊家祠堂、各座廟宇、古建筑改建的古城博物館和名人故居等等，無不向人們昭示著古城的人杰地靈。</b></h1> <b> 楊家祠堂 太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。 楊家祠堂屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </b> <h1><b> 鳳凰百年竿軍文化展覽館 在鳳凰，只要涉及它的歷史，本城居民對(duì)他們先輩的榮譽(yù)最為經(jīng)典的表述:無湘不成軍，無竿不成湘。竿軍在鎮(zhèn)壓太平天國時(shí)被曾國藩命名為"虎威常勝軍"；1937 年11月以鳳凰籍官兵為主組成的國民革命軍第128師，由師長顧家齊率領(lǐng)狙擊侵華日軍第六、第八兩個(gè)軍團(tuán)，出演了竿軍歷史上最為驚天地泣鬼神的大劇。<br> 沈從文家族原來世代行伍，他十四歲就在竿軍中作陸軍中士，而且還是竿軍中的"副爺"，他退而從文，是離開軍旅以后的事情。</b></h1> <h1><b> 古城文化底蘊(yùn)厚重。沱江水養(yǎng)育著一代代鳳凰人，哺育出一批批文人雅士和將相提督，民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、一代文豪沈從文、著名畫壇鬼才黃永玉等都出生在這里。上世紀(jì)著名鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文用最淳樸的文字推出他的《邊城》，讓鳳凰古城引起了世人的注意并打開了國際視覺。（他曾兩度被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，只因早去世幾個(gè)月而未能獲獎(jiǎng)）</b></h1> <h3><b> 萬壽宮黃永玉藝術(shù)館</b></h3> <h1><b> 臨東城門下，東門城樓緊靠沱江，原名“升恒門”，為鳳凰古城四大城門之一。城門下部由紫紅砂巖砌成，上部城樓則用古磚砌筑。登上城樓，撫摸著凹凸不平的城墻，依稀看到了古湘西的血性男兒，守護(hù)著沱江兩岸的場景......</b></h1> <h1><b> 過了東城門，風(fēng)到一座宏偉高大的虹橋。虹橋又名“臥虹橋”或“風(fēng)雨橋”，位于城東門外迴龍閣沱江河之上。建于明洪武年間，后來多次加固維修；民國三年由湘西鎮(zhèn)守使田應(yīng)詔首倡集資重加修葺，更名為“虹橋”。1955年修建成公路，2000年修復(fù)為虹橋風(fēng)雨樓，虹橋分為上下兩層，一層主要是商鋪和雜貨店，二層是民俗文化樓，里面藏有從古到今所有關(guān)于虹橋風(fēng)雨樓的書畫作品。具有極高的觀賞價(jià)值和文物保護(hù)價(jià)值。</b></h1> <h1><b> 時(shí)近中午，可我們還是有沒看完的感覺，便在鳳凰廣場這與鳳凰親近。鳳凰的造型非常靈動(dòng)，儼然是有生命一樣，只能悄悄地端詳著她，生怕驚擾她飛走了。</b></h1> <h1><b> 走到橋附近，看到了一尊雕像，原來是一位見義勇為青年奮不顧身下水救人犧牲在這沱江里了，鳳凰人民為了紀(jì)念他，在江邊為了他塑了一尊雕像。</b></h1> <h1><b> 這座橋很漂亮，尤其是晚上。層疊的雙層橋身，一直，一拱，遠(yuǎn)看，如美人的眼，眉目如畫。古城段的沱江上有幾座橋，每座都不一樣，我以為這一座當(dāng)屬最漂亮的。這座橋的名字叫雪橋，是畫家黃永玉先生捐了1100多萬為家鄉(xiāng)建的。大家爭先恐后的與橋合影留念。</b></h1> <h1><b> 站在橋上的時(shí)候，我忽然想起了卞之琳的《斷章》：<br> 你站在橋上看風(fēng)景</b></h1><h1><b> 看風(fēng)景的人在樓上看你<br> 明月裝飾了你的窗子，<br> 你裝飾了別人的夢。</b></h1> <h1><b> 想回味往昔，就去你熟悉的老巷子里走一走;想忘記時(shí)光，就到一座美麗的橋上站 一站......在這美好的人間四月天，我站到了湘西鳳凰古城的“雪”橋上......</b></h1> <h1><b> 雖是第二次來鳳凰古城，但還是意猶未盡。</b></h1> <h1><b> （二十六）昔人已乘黃鶴去<br> 此地又建黃鶴樓<br> </b></h1> <h1><b> 歸途中過武漢，但見黃鶴樓。</b></h1> <h1><b> 今黃鶴樓建在武漢市長江南岸武昌蛇山峰嶺之上，是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺(tái)并稱武漢三大名勝，享有"天下江山第一樓"、"天下絕景"之稱。</b></h1> <h1><b> 古黃鶴樓始建于三國時(shí)代吳黃武二年(公元223年)，原址在湖北省武漢市武昌蛇山黃鶴磯頭，據(jù)古志記載是為了軍事目地而建。至唐永泰元年（765年）黃鶴樓已具規(guī)模，瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。唐代著名詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，更使它聞名遐邇，不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。歷代名士李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦，留下了大量的詩歌、詞作、楹聯(lián)、碑記、文章。</b></h1> <h1><b> 然而由于兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座建于同治七年（1868年），毀于光緒十年（1884年），此后近百年未曾重修。遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留下來的一個(gè)黃鶴樓銅鑄樓頂。</b></h1> <b> 今人詩中所謂黃鶴樓皆為武漢奧略樓，此樓被做了47年黃鶴樓替身</b> <h1><b> 關(guān)于黃鶴樓的得名，有“因山”、“因仙”兩種說法?！耙蛳伞币徽f曾有仙人駕鶴經(jīng)此，遂以得名。這些神話傳說很有趣，也很動(dòng)人，但都不是黃鶴樓樓名真正的由來。歷代的考證認(rèn)為，黃鶴樓的名字是因?yàn)樗ㄔ邳S鵠山上而取的。古代的“鵠”與“鶴”二字一音之轉(zhuǎn)，互為通用，故名為“黃鶴樓”。</b></h1> <h1><b> 現(xiàn)在的黃鶴樓于1981年10月破土開工重修，1985年6月落成，主樓是以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。因1957年建長江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，所以在重建黃鶴樓時(shí)，選址放在了距舊址約1000米的蛇山峰嶺上?，F(xiàn)今的黃鶴樓比舊樓更壯觀，古黃鶴樓“凡三層，計(jì)高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)?！毙聵且蹅ザ嗔?，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)需要和人們對(duì)審美觀點(diǎn)的變化來設(shè)計(jì)的。</b></h1> <h3><b>清同治時(shí)期的黃鶴樓</b></h3> <h1><b> 而今的黃鶴樓，樓高5層，總建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)??；60個(gè)翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍(lán)天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。</b></h1> <h1><b> 黃鶴樓主樓外還配建了鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣碑廊、山門等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗，使整個(gè)建筑群具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。登樓遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。</b></h1> <h1><b> 黃鶴歸來銅像</b></h1><h1><b> 銅像由龜、蛇、鶴三種吉祥動(dòng)物組成。龜、蛇馱著雙鶴奮力向上，而兩只亭亭玉立的黃鶴則腳踏龜、蛇俯瞰人間。</b></h1><h1><b> 相傳古時(shí)大禹治水，玉帝派龜、蛇二將協(xié)助，為鎮(zhèn)江患，龜、蛇隔江對(duì)峙變?yōu)閮勺笊?，形成“龜蛇鎖大江”之勢。兩只仙鶴俯瞰人間，非常感動(dòng)，便脫胎下凡，以昭普天同慶。</b></h1> <h1><b> 勝像寶塔</b><div><b> 歷史上黃鶴樓屢毀屢建，唯一保存下來的最古老、最完整的建筑就是黃鶴樓公園西大門不遠(yuǎn)處勝像寶塔。勝像寶塔修建于元代至正三年(公元1343年)，塔身色澤白潤，古樸雅致，是武漢市現(xiàn)存唯一一座喇嘛式白塔，被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b><br></div></h1> <p class="ql-block"><b> 下圖框圈處為寶塔</b></p> <h1> <b>下圖正中是西門處莊重富麗的牌坊,牌坊正面是“三楚一樓”四字,反面是“江山入畫”四字。</b></h1> <h1><b> 寶銅頂<br> 光緒十年，黃鶴樓遭火災(zāi)，銅鑄樓頂為唯一遺存。從那時(shí)起，這個(gè)銅頂便長期被遺棄在蛇山上。后來經(jīng)過修復(fù)，兩度損毀的“銅頂”終于恢復(fù)了本來面目，得以在黃鶴樓公園述說歷史滄桑。</b></h1> <h1><b> 崔顥題詩圖<br> 黃鶴樓以東118米處，與擱筆亭相對(duì)，有一座石照壁形式的浮雕——《崔顥題詩圖》。浮雕上雕繪著唐代詩人崔顥在云霞繚繞間，長袖飄逸、運(yùn)筆賦詩的形象，浮雕中央雕刻著他的千古名詩《黃鶴樓》。整個(gè)雕塑顯得古樸典雅、莊重大方。</b></h1> <h1> <b> 王羲之鵝字碑</b><div><b> 世傳王羲之在黃鶴樓下放過鵝。有一天他和一位書生聊天論鵝，說鵝是“禽中豪杰，白如雪，潔如玉，一塵不染”。他越說越興奮，情不自禁地在地上寫出一個(gè)鵝字。書生愛之，遂臨摹藏之。為紀(jì)念這一佳話，后人立碑建池。<br> 1986年，黃鶴樓公園將依舊拓本重新刻制的“鵝字碑”立于鵝池東端?！谤Z”字筆力遒勁、氣勢磅礴。</b><br></div></h1> <h1><b> 米芾拜石</b></h1> <h1><b> 詩碑廊<br> 黃鶴樓東南210米，共嵌有石碑124方，環(huán)繞景區(qū)鵝池四周，碑刻內(nèi)容為當(dāng)代國內(nèi)書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句。</b></h1> <h1><b> 九九歸鶴圖介紹 </b></h1><h1><b> 在黃鶴樓東南240米處，位于景區(qū)白龍池邊，是國內(nèi)最大的室外花崗巖浮雕。整個(gè)雕塑呈紅色，99只仙鶴呈現(xiàn)種種不同的舞姿，或棲，或舞，或鳴，或戲，或翔，無一重復(fù)。據(jù)說加上當(dāng)年神仙駕馭的黃鶴，就湊成了100只；而現(xiàn)代黃鶴樓的建成，距清代同治樓被毀的時(shí)間，恰好100年，兩個(gè)100，反映了好事成雙的傳統(tǒng)思維定式，包含著“黃鶴百年歸”的寓意。</b></h1> <h1><b> 擱 筆 亭<br> 位于公園南區(qū)，于1991年重建。亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。崔顥，唐玄宗天寶年間為司勛員外郎，人稱崔司勛。他從邊地歸來游武昌時(shí)，在黃鶴樓上寫下了七律《黃鶴樓》。號(hào)冠“斗酒詩無敵”的詩仙李白不久也登上黃鶴樓，被壯觀的景色所陶醉，詩興大發(fā)正欲題詩，見到壁上崔顥的題詩，遂擱筆，并發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”慨嘆。崔顥《黃鶴樓》—詩竟令李白折服擱筆，很快為人傳涌，一時(shí)注家蜂起，黃鶴樓的聲名傳揚(yáng)得更為久遠(yuǎn)。此后，各代文人以詩傳誦者眾多，擱筆亭亦收獲多副亭聯(lián)。<br> 1984年在規(guī)劃黃鶴樓園林文化景區(qū)時(shí)，設(shè)計(jì)者很自然想起“擱筆”這件體現(xiàn)“文人相親”的美談，遂確定重建擱筆亭。新亭建成后，以嘉慶年間江夏縣令曾衍東為太白堂所擬的舊聯(lián)“樓未起時(shí)原有鶴；筆從擱后更無詩”為亭柱上的楹聯(lián)，由湖北潛江籍戲劇家、時(shí)任中國文聯(lián)主席的曹禺所書。亭名行體字由詩人臧克家重新書寫。</b><br></h1> <h1><b> 本次行程到此結(jié)束，出乎意料的是沒想到黔桂古鎮(zhèn)這么多，且歷史的積淀這么厚，走過之后留下了很多值得思考的問題......<br> </b></h1><h1><b> 想起著名學(xué)者余秋雨這樣形容自己的文化之旅，"每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動(dòng)，無端地喟嘆。常常像傻瓜一 樣木然佇立著，一會(huì)兒滿腦章句，一會(huì)兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲"，"結(jié)果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起了"。<br> 普通人未必能達(dá)到學(xué)者們那樣的領(lǐng)悟境界，但只要是對(duì)歷史稍有興趣的人，佇立于一個(gè)歷史遺址之上，追古思今，恐怕也很難做到無動(dòng)于衷。這，也正是歷史景觀建筑的價(jià)值所在。<br> 歷史景觀建筑可以重建完整，歷史的真實(shí)當(dāng)然很難復(fù)制，但對(duì)歷史遺址的還原，喚醒人們對(duì)歷史的記憶，所激發(fā)出來的民族感和文化價(jià)值將是推動(dòng)民族進(jìn)步的一股強(qiáng)大動(dòng)力。</b></h1><div><b><br></b></div><h1><b> </b></h1> <h1> <b> 再 見！</b></h1> <h1> <b><br><br> <br>（上述五集是全部旅行記錄，關(guān)注的朋友們辛苦了，旅行花絮集后補(bǔ)）</b><br></h1>