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丹青國粹瓷板畫

程羊羊羊

<p class="ql-block">　　我對繪畫的認(rèn)知與憧情，源于細(xì)舅父為外婆繪制的肖像畫。</p><p class="ql-block"> 上個世紀(jì)六十年代，我們這些農(nóng)村小學(xué)生除課本之外再無其它書籍可讀，外婆肖像畫惟妙惟肖的表情和獨特迷人的藝術(shù)。讓我久久難以忘懷。</p><p class="ql-block"> 隨著社會不斷開放，出版和文化事業(yè)日趨興盛。我開始購買和收集有關(guān)繪畫之類的書籍，進(jìn)而逐漸對中國繪畫藝術(shù)由感性、理性到靈性的探究，乃至對書畫收藏的興趣。</p> <p class="ql-block">　　中國的繪畫史可上溯到原始社會的新石器時代，距今至少有七千多年。任何一種藝術(shù)品都是藝術(shù)本體與載體的聚合體。人類繪畫藝術(shù)載體從巖石和石像磚的“石本繪畫”不斷向彩陶上的“陶本繪畫”、洞窟寺觀上的“壁本繪畫”、甲骨之上的“骨本繪畫”、帛絹綾上的“絲本繪畫”、竹木之上的“木本繪畫”、以紙質(zhì)為材料的“紙本繪畫”，再發(fā)展到以瓷胎為材料的“瓷本繪畫”，可謂繪畫歷史源遠(yuǎn)流長，藝術(shù)載體演進(jìn)嬗變，歷代名家燦若星河，藝術(shù)成果蔚為壯觀。但縱觀其使用量和存世量，“紙本繪畫”和“瓷本繪畫”卻獨占鰲頭。</p> <p class="ql-block">　　一覽中國繪畫藝術(shù)的歷史長廊，一代又一代的杰出繪畫大師將中國畫藝術(shù)推向一個又一個高峰。令人高山仰止。</p><p class="ql-block"> 魏晉南北朝的顧愷之、張僧繇、陸探微、楊子華，隋唐時的展子虔、李紹道，大唐盛世的閻立本、吳道子、張萱、周昉，五代十國的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然，宋代的范寬、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、李公麟、梁楷、趙佶、張擇端，元代的趙孟頫、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙，明代的戴進(jìn)、吳偉、沈周、文征明、唐寅、仇英、董其昌、徐渭，清代的“四王”、“揚(yáng)州八怪”、朱耷、石濤、弘仁、任伯年、趙之謙、蒲華、虛谷，清末民國的吳昌碩、李淑同、黃賓虹，現(xiàn)當(dāng)代的齊白石、徐悲鴻、潘天壽、張大千、傅抱石、吳冠中、林風(fēng)眠等等，他們以各自的獨特藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)造了中國繪畫史的藝術(shù)輝煌，也為后來諸多畫種包括瓷板畫的發(fā)展提供了豐富的藝術(shù)養(yǎng)分。</p> <p class="ql-block">　　多少年來，我從“紙本繪畫”的青睞轉(zhuǎn)向?qū)Α按杀纠L畫”的鐘情，漫步“瓷本繪畫”領(lǐng)域，我更加喜愛瓷板畫藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 瓷板畫肇始于秦漢，從陶質(zhì)板面天黏結(jié)形式的琢器演變而來；初現(xiàn)于唐代，可從瓷質(zhì)板狀墓志銘和地契中得到印證；成型于明代，在瓷板制作和彩繪工藝上漸趨成熟；獨立于清代雍正時期尤其是咸豐年間，以一種獨特的藝術(shù)品類鑲嵌在各類家具之中；開創(chuàng)于近代，首開文人畫入瓷和首創(chuàng)新粉彩畫派；繁榮于現(xiàn)當(dāng)代，將文人畫意與現(xiàn)代瓷藝全面融入瓷板畫，使得這一具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的丹青國粹，熔鑄古今之風(fēng)，綜納中西之長，兼蓄百工之優(yōu)，展現(xiàn)藝術(shù)之美，彰顯文化之魂。</p> <p class="ql-block">　　瓷板畫既是瓷又是畫，它是“土氣”（民間藝術(shù)）、“洋氣”（西洋繪畫）、“文氣”（文人畫）相結(jié)合的并具有濃厚“中國韻味”的畫種。一幅瓷板畫的形成，經(jīng)過手工瓷板成型、噴釉施彩、繪畫填色、焙燒火控、鑲嵌裝飾等系列工藝，從初始勘山采礦到最后繪燒成品，最少要經(jīng)過40多道工序。因瓷板無圓張周力，高溫下容易收縮變形，破損率多在60%以上，古有“一板成器萬板廢”之說。難成而易好，偏偏瓷板畫材料的物理和化學(xué)性能很穩(wěn)定，與紙絹繪畫相比，最大的不同之處是防潮、防污、防菌、防浸蝕、防皺損、防煙熏、耐高溫、長久不變色。這也是我收藏瓷板畫的初始動因。</p> <p class="ql-block"> 瓷板畫除在藝術(shù)營養(yǎng)來源、藝術(shù)表現(xiàn)題材、藝術(shù)追求目標(biāo)上與紙絹繪畫一樣外，其藝術(shù)裝飾技法和表現(xiàn)手法獨樹一幟。它囊括了釉上彩、釉中彩、釉下彩、顏色釉和綜合裝飾技法，青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等品種繁多，爭奇斗艷；山水、花卉、人物、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案一應(yīng)俱全，尤其是瓷板畫集繪畫、詩詞、書法、印篆和瓷胎于一體，可以集中地欣賞瓷板的瑩潤玉質(zhì)、繪畫的意境脫俗、色彩的絢麗斑斕、詩詞的文化底蘊(yùn)、書法的嫻熟精湛、印篆的古拙雅致之美，相對于紙絹畫、木板畫、金屬版畫和陶本繪畫等畫種，瓷板畫更有質(zhì)感與靈性，更具韻味和活力，成為當(dāng)代藝術(shù)陶瓷中最受迫棒的繪畫形式之一。</p> <p class="ql-block">　　瓷板畫始終把文人畫的意境作為審美標(biāo)準(zhǔn)。陶瓷藝術(shù)家們大膽借鑒古今中外尤其是新安畫派、揚(yáng)州畫派和海上畫派的畫風(fēng)，由單一陶瓷裝飾的形式美、文化內(nèi)涵單薄的工藝美，不斷提升到精神境界高遠(yuǎn)的純藝術(shù)美，開拓了陶瓷審美的新天地。以淺絳彩瓷宗師程門、淺絳彩瓷集大成者金品卿和王少維、翰林瓷繪大家王鳳池為領(lǐng)軍的大師，帶動600多位瓷繪畫家，首次大規(guī)模地將中國書畫藝術(shù)與瓷畫藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，使中國瓷繪步入一個新的高峰。新彩瓷畫代表人物陳松，以洋彩顏料在瓷上作文人畫，風(fēng)格清逸，別具韻味，為新彩向新粉彩瓷畫過渡做出重大貢獻(xiàn)；從景德鎮(zhèn)“瓷業(yè)美術(shù)研究社”到“月圓會”，一批大師在淺絳彩、新彩藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)立的新粉彩瓷藝術(shù)不斷走向輝煌并深刻地影響后世。新粉彩瓷奠基者王琦，“落地粉彩”創(chuàng)始人王大凡，瓷上肖像畫和魚藻文人畫創(chuàng)始人鄧碧珊，“汪派山水”創(chuàng)始人汪野亭，“水點桃花”技法創(chuàng)立者劉雨岑，陶瓷花鳥畫藝術(shù)家程意亭，“梅花弄影法”創(chuàng)始人田鶴仙，“粉彩雪景山水”創(chuàng)立者何許人，以瓷畫竹獨步瓷壇的藝術(shù)家徐仲南，文人瓷花鳥大師畢伯濤，一代水墨青花瓷大師王步，他們的藝術(shù)風(fēng)格或清淡、神逸，或蕭疏、工整，或雄奇、荒寒，或樸茂、雋永，或蒼潤、古雅，或綺麗、昭秀，堪稱異彩紛呈，在瓷繪藝術(shù)發(fā)展史上豎起一座瓷板畫藝術(shù)的里程碑；以“珠山小八友”的汪小亭、王曉帆、徐天梅、鄧碧蓀、魏墉生、石宇初、李明亮、陸云山為庚續(xù)，以著名陶瓷美術(shù)家張志湯、畢淵明、葉震嘉、余文襄、汪以俊、吳康、章鑒、王錫良、張松茂和中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師、學(xué)院教授為代表，以“珠山八友”的傳人、瓷壇老藝人、高校陶瓷藝術(shù)專業(yè)學(xué)生為主力，形成了文人瓷板畫藝術(shù)創(chuàng)作群體，他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合、中西文化互相借鑒、瓷藝與畫藝大膽創(chuàng)新中，續(xù)寫“丹青入瓷揚(yáng)國粹”的輝煌篇章。</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;">王楚平</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">二0二二年十二月九日</p>