<p class="ql-block">“到了鎮(zhèn)江不去金山，等于沒到鎮(zhèn)江”，“金山”一座青螺般的小山，一千多來，蘊(yùn)藏了無數(shù)風(fēng)流往事，見證了多少朝代興亡，又有多少歷代文人墨客在此留下了許多詩話?！鞍啄镒铀鹕剿隆?、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵”、“蘇東坡妙高臺賞月起舞”、“西游記唐僧出家地”等傳說故事都是發(fā)生在這里，使金山寺成為江南名寺。</p> <p class="ql-block">金山是屹立于江蘇省鎮(zhèn)江市長江中流的一個島嶼，“萬川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢，為南北來往要道，以“卒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。至清代道光年，島與南岸陸地相連，于是“騎驢上金山”盛行一時。金山自古名稱很多，古人把揚(yáng)子江比作香水海，把這座山比作《華嚴(yán)經(jīng)》里的七金山，所以叫作金山。金山形勝天然，風(fēng)景幽絕，自古為我國優(yōu)美游覽勝地之一。</p> <p class="ql-block">金山寺面朝西方極樂世界，巧妙地依山而建，富有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構(gòu)成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，景色壯觀，氣勢雄偉，形成“寺裹山”的獨(dú)特風(fēng)貌。宋代以來，就流傳著“金山寺裹山，焦山山裹寺”的評語 。</p> <p class="ql-block">走近金山寺，見山門朝西，前正中立有四柱三門重檐石牌坊。牌坊正中的兩柱高舉起一個屋檐，屋檐與山門的屋檐一色，斗拱飛檐，青瓦青脊，銅鈴高吊，屋檐下正中掛著一灰黢黢的豎匾，上寫“江天禪寺”。</p> <p class="ql-block">石牌坊的后面便是天王殿，天王殿黃墻上開著三個拱門，壁上趙樸初題寫的“東晉古剎”四字格外醒目。</p> <p class="ql-block">天王殿中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王保佑國家國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。</p> <p class="ql-block">南方增長天王手持無鞘的寶劍，可想其鋒利無比，故名“風(fēng)”；東方持國天王手捧無弦琵琶在調(diào)試呢，又名“調(diào)”；北方多聞天王手撐無骨的傘，隨時掌控著雨，所以稱“雨”；西方廣目天王全身纏龍，但此龍從頭到尾都無爪，一切順利，取名“順”。</p> <p class="ql-block">走過天王殿，后邊是大雄寶殿。它由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫殿名?！按笮邸笔菍?釋迦牟尼的尊稱，它的意思是大智大勇，能鎮(zhèn)伏邪魔。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿坐落在一個人高的臺基上，重檐歇山式，前廊六個紅漆木柱支撐著厚重華麗的雙層屋頂。屋頂金脊金瓦，畫梁彩拱。殿前廊的六個紅漆圓柱上分別掛著三副黑底金邊金字楹聯(lián)，木柱前圍著一道雕刻精美的石頭欄桿，殿的門扇紅漆花木格。</p> <p class="ql-block">殿前有七級臺階，佛稱是走上七級佛陀達(dá)到最高境界。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，佛像身高4.8米，端坐在蓮花座上，慈眉善目，儀態(tài)安詳。中間供奉的是釋迦 牟尼佛，右手食指上指，大拇指下指，告知人們天地全在她的掌控之中，祭拜一下，保天保地。他的左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛。這三座佛民間稱為“橫三世佛”。釋迦牟尼是佛教始祖，是娑婆世界的教主，藥師佛是東方凈琉璃世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界教主。</p> <p class="ql-block">大殿兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">主佛龕背面，“五十三參”海島圖，正中為觀音菩薩，觀音分滴水觀音、送子觀音、平安觀音，這里的是平安觀音。她獨(dú)站在鰲頭上。</p> <p class="ql-block">大殿兩檐之間書有“度一切苦厄”。</p> <p class="ql-block">走上大雄寶殿后邊高高的石階，平臺上坐落著藏經(jīng)樓，這是金山寺里藏學(xué)問的地方。</p> <p class="ql-block">一座二層樓的硬山式建筑，看不出雕梁畫棟，也不著濃墨重彩。終日閉門。</p> <p class="ql-block">走近仔細(xì)觀瞻，眼前匾額上的三個字，可非同尋常。這里的“藏經(jīng)樓”三個字，居然是“揚(yáng)州八怪”之首鄭板橋的真跡，本屬不易；而更讓人訝異的是，老夫子的三個大字“蔵經(jīng)樓”，中“蔵”非彼“藏”，寓意令人費(fèi)思。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓兩側(cè)各有一拱門，通向山頂。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓兩側(cè)有隔墻，墻上嵌有多塊漢白玉名人石刻。</p> <p class="ql-block">最著名的當(dāng)屬蘇東坡。前面漢白玉帶上綴有二十塊玉版，清初被火燒毀四塊，乾隆南巡金山時，見玉塊殘缺，遂命玉工選上好玉補(bǔ)齊。玉塊上刻有乾隆詩句。這是迄今為止，蘇軾留下的唯一實(shí)物，也是任汝州團(tuán)練副使留下的唯一實(shí)物。</p> <p class="ql-block">蘇東坡一生與金山寺有著不解之緣，曾十一次到鎮(zhèn)江，每次來都要游歷金山并小住幾日。他和佛印、寶覺、圓通等法師交往甚密。他一生多次遭到貶謫，金山也就成了他調(diào)整心情的精神家園。這里蘊(yùn)藏的佛境和幽靜的氛圍，總能讓他性情回歸、詩意煥發(fā)。1101年6月12日至16日，64歲的蘇東坡在生命即將終了之時，途徑鎮(zhèn)江游覽金山寺，對自己的平生功業(yè)做了總結(jié)回顧，概括為六個字：“黃州、惠州和儋州”?！蹲灶}金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓南側(cè)建有“留玉閣”，這里有一個非常有意思的故事：那天蘇東坡身穿官服，腰系皇帝賞賜的玉帶來到寺院，恰巧佛印禪師正在大殿講經(jīng)說法。因是熟人熟地，蘇東坡推門便入，佛印禪師只得板起面孔說道：先生何來？此間無坐處！竟然不讓蘇東坡就座。蘇東坡是個機(jī)敏異常的人，一聽就知道，這并非熟不拘禮，而是禪師話里有什么機(jī)鋒。于是他即以禪宗之語打趣道：既然沒有座位了，那我就用您老和尚的四大五蘊(yùn)之身當(dāng)床座吧。佛印禪師一聽，東坡居然班門弄斧，用起佛經(jīng)典故，也就趁勢來考問一下蘇東坡，并以此打賭道：大學(xué)士！我有一個問題問你，如果你能答得出來，那么，我老和尚的身體就當(dāng)你的床座，如果你答不出來，那么，你身上的那條玉帶，就要留下來，作為我的鎮(zhèn)山之寶。蘇東坡自恃對佛學(xué)頗有研究，就欣然答應(yīng)，并解下玉帶，放在香案上面，笑著對佛印禪師說：君子一言，駟馬難追，請禪師發(fā)話吧！佛印禪師問道：山僧四大皆空，五蘊(yùn)非有，學(xué)士向哪里坐？四大：即地大、水大、火大、風(fēng)大。佛家認(rèn)為是構(gòu)成物質(zhì)的四大元素，是??！四大皆空、五蘊(yùn)非有，不是一無所有，空空如也么，何座之有？才華橫溢的蘇東坡，給佛印禪師這么一問，竟然啞口無言，分明跌進(jìn)了佛印禪師的語言陷阱，蘇東坡想了半天，還是答不上來，只得認(rèn)輸，將身上的玉帶，雙手捧送給佛印禪師。</p> <p class="ql-block">拾階而上，有一雙門平臺。左門額題“新生歡喜”，右門額題“攬?jiān)隆薄?lt;/p> <p class="ql-block">在石階南側(cè)下方有一單檐歇山頂建筑，側(cè)有一拱門，額書“古法海洞”。</p> <p class="ql-block">法海洞是金山最為有名的四大洞之首。</p> <p class="ql-block">洞中供奉著法海和尚的石像。法海俗姓裴，是唐宣宗遠(yuǎn)相裴休之子。他初來金山時，寺廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經(jīng)常出來傷人，百姓不敢上山燒香。法海勇敢地與白蟒斗法，將白蟒趕入江里。他燃指一節(jié)，立志修復(fù)古剎。在僧徒和周圍群眾的支持下，法海修廟蓋屋重續(xù)香火，被稱為“開山裴祖”。法海圓寂后，弟子們在他坐的石洞里雕了這尊法海石像供奉他。</p> <p class="ql-block">民間有法海和尚自恃神通廣大，干涉青年婚姻的傳說，《白蛇傳》使法海成了家喻戶曉的人物。它的傳奇色彩反而掩蓋了作為金山寺祖師、一代名僧的本來面目。</p> <p class="ql-block">出法海古洞，回原路。向上望去，慈壽塔凸顯眼前。</p> <p class="ql-block">慈壽塔最早建于南朝齊梁時代，原為兩座寶塔，南北相對而立，后倒坍。宋哲宗元符年間(1098-1100年)建成一座八角七層塔。明朗隆慶三年(1569年)，明了法師重建。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的塔是光緒二十六年(1900年)修建，磚身木檐，仿樓閣式，七級八面，每級四面開門；在樓梯盤旋而上，每層有走廊和欄桿可憑欄遠(yuǎn)眺，面面景色如畫。塔下刻著“天地同庚”的賀詞。“天地同庚”四個字寫的平平，似乎顏多柳少，但出自一個湘鄉(xiāng)八齡童李遠(yuǎn)安之手。據(jù)說，慈禧過七十大壽，富庶的江浙兩江總督重修了慈壽塔，為慈禧賀壽，慈禧問道：“你祝我長壽，那你看我能活多少歲呢？”總督一聽，頓時張口結(jié)舌說不出話來。身旁的小隨童悄悄的遞上一張紙條?？偠揭豢慈绔@至寶，迅速雙手呈上。慈禧看了不禁眉開眼笑，紙條上寫著“天地同庚”四個字。塔內(nèi)藏有金山四寶：蘇東坡的玉帶、周朝的周鼎、明手繪金山圖和諸葛亮南征孟獲時繳獲的銅鼓。</p> <p class="ql-block">金山之巔的留云亭，又名江天一覽亭，亭內(nèi)有康熙御筆“江天一覽”石碑。據(jù)說康熙南巡登上金山寺，欲題詞，卻又不知寫什么好，高士奇悄悄在手掌中寫下“江天一覽”四個字，上前給康熙磨墨，偷偷讓他看手掌中的字，康熙大悅，按此題寫。</p> <p class="ql-block">從另一側(cè)石階路下行，左側(cè)一建筑，門額上書“妙高臺”。“妙高”是梵語“須彌”之意?！督鹕街尽份d：“妙高臺在伽藍(lán)殿后，宋元祐僧佛印鑿崖為之，高逾十丈，上有閣，一稱曬經(jīng)臺?，F(xiàn)在的妙高臺為1991年慈舟法師主持重建。</p> <p class="ql-block">“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，就發(fā)生在這里。金山原來在長江的江心，雖然山不是很高，但是山勢卻很險(xiǎn)峻，是長江的防御要地。1130年，金兀術(shù)率十萬名金兵，乘幾百艘戰(zhàn)船準(zhǔn)備攻打鎮(zhèn)江，南宋名將韓世忠當(dāng)時在鎮(zhèn)江駐防，于是與梁紅玉商量了利用地形的優(yōu)勢把敵人引進(jìn)黃天蕩然后把他們包圍殲滅的對策。為了提高士兵們的士氣，梁紅玉站在金山的妙高臺上為士兵們擊鼓振威，使得韓世忠大獲全勝，金兀術(shù)損失慘重，向北面逃去。</p> <p class="ql-block">妙高臺的外墻上勒有“龍虎鸞鳳”四個字，為江南提督徐傳隆所書。門右邊的圍墻上則勒有《水調(diào)歌頭》等文。</p> <p class="ql-block">據(jù)考證，《西游記》中唐僧的出家之地為鎮(zhèn)江的金山寺。史料載《西游記》中的金山寺在"江州"，而鎮(zhèn)江就在長江邊，金山在當(dāng)時也是長江入?？诘男u，故唐僧的小木板可以飄到金山寺，《西游記》在第十一回中有"海島金山有大緣，遷安和尚將他養(yǎng)"的詩文。此外，在文中第八回的附錄"陳光蕊赴任逢災(zāi)江流僧復(fù)仇報(bào)本"里面提到了"焦山寺"，這也和鎮(zhèn)江的實(shí)際情況相符合，可推斷《西游記》中的"江州"便是現(xiàn)在的鎮(zhèn)江，"金山寺"便是現(xiàn)在的"鎮(zhèn)江金山寺"。</p> <p class="ql-block">中國民間故事《白蛇傳》里最為精彩的情節(jié)之一“水漫金山寺”也是發(fā)生在這里。修煉千年的白蛇精所化，名白素貞，心地善良，追求美滿愛情，在杭州西湖與許仙相遇，傾心愛慕，結(jié)為夫妻，端午節(jié)誤飲藥酒現(xiàn)白蛇原形，將許仙驚嚇而死，她盜仙草將他救活，法海和尚騙許仙至鎮(zhèn)江金山寺，她水漫金山救許仙，被法海鎮(zhèn)在雷峰塔下，后其子祭塔，雷峰塔倒塌，終遇救。</p> <p class="ql-block">金山寺的歷史故事實(shí)在太多了，令千百年多少文人騷客為之傾倒，留下不朽詩篇；也引現(xiàn)代無數(shù)文壇大家為之動容，揮毫題跋。</p> <p class="ql-block">走出金山寺，有感于蘇東坡曾給金山寺題的一首回文體詩，描寫了金山寺的迷人風(fēng)光：</p><p class="ql-block">潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。</p><p class="ql-block">橋?qū)λ麻T松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。</p><p class="ql-block">迢迢綠樹江天曉；靄靄紅霞晚日晴。</p><p class="ql-block">遙望四邊云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鷗輕。</p>