<p class="ql-block" style="text-align:center;">紅色</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">永遠(yuǎn)站在潮流的最前方</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">因?yàn)槟鞘俏覀冃闹械念伾?lt;/p> <p class="ql-block"> 陶藝，歷史悠久、揚(yáng)名寰宇，以物載道，蘊(yùn)涵著深厚宏博的中華文化精神。</p> <p class="ql-block"> 紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)和艱苦奮斗積累下來(lái)的精神密碼，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，具有經(jīng)久不衰的傳承價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 楊柳小學(xué)一直致力于探索紅色文化和陶藝教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)融合模式。學(xué)生作品以“紅色印記”為主題，以重大歷史事件、重要戰(zhàn)役、紅色文物、革命遺址等經(jīng)典素材為靈感源泉，以立體生動(dòng)的藝術(shù)形象重現(xiàn)了黨為人民事業(yè)不懈奮斗的光榮歷史。</p> <p class="ql-block"> 我校依托美術(shù)課堂教學(xué)和陶藝社團(tuán)活動(dòng)，采用紅色文化與陶藝教學(xué)相融合的方法，積極開(kāi)展了以“讀、塑、寫(xiě)、展”等環(huán)節(jié)的陶藝教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)。活動(dòng)以“紅色印記”為主線，以《陶原戰(zhàn)爭(zhēng)器具》、《陶述紅色故事》、《陶現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)景》、《陶塑紅色人物》、《陶筑烈士故居》為表現(xiàn)內(nèi)容，運(yùn)用揉、捏、搓、刮、刻等方法，形象地塑造紅色人物、紅色故事、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、烈士故居、戰(zhàn)爭(zhēng)器具等泥塑作品。</p><p class="ql-block"> 本學(xué)期我校重在塑說(shuō)紅色故事—《我心目中的紅色故事》：黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事。以重大歷史事件為創(chuàng)作源泉，先后創(chuàng)作了《紅軍過(guò)雪山》、《飛奪瀘定橋》、《狼牙山五壯士》、《破曉黎明前》等場(chǎng)景式的泥塑作品，充分挖掘紅色元素，將紅色文化和陶藝教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相融合，寓教于樂(lè)，把紅色文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為德育教育優(yōu)勢(shì)，讓紅色文化浸潤(rùn)孩子心靈。</p> 場(chǎng)景作品系列 《紅軍過(guò)雪山》泥塑作品 <p class="ql-block"> 泥塑作品《紅軍過(guò)雪山》，描繪了紅軍在風(fēng)雪肆虐、冰坡險(xiǎn)峻的夾金山中艱難行軍的場(chǎng)景。用泥塑立體表現(xiàn)手法，將紅軍的英雄氣概永遠(yuǎn)定格在作品中。</p><p class="ql-block"> 作品采用場(chǎng)景式的布局，雪山陡峭連綿，人物造型生動(dòng)。人物和背景處理得簡(jiǎn)潔得當(dāng)，體現(xiàn)了一種雕塑的整體感。雪原高寒蒼涼，襯托出紅軍戰(zhàn)士不屈不撓的意志，生動(dòng)感人的形象，鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，又使兩者相得益彰，深刻地表現(xiàn)了形式與主題的和諧統(tǒng)一，將“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏"的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。</p> 《飛奪瀘定橋》泥塑作品 <p class="ql-block"> 泥塑作品《飛奪瀘定橋》，以《七律·長(zhǎng)征》“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”詩(shī)句為主線，生動(dòng)詮釋了紅軍長(zhǎng)征途中飛奪瀘定橋的英勇事跡。</p><p class="ql-block"> 作品以場(chǎng)景式布局，重在表現(xiàn)“險(xiǎn)、難”的場(chǎng)境。作品呈現(xiàn)了六名奮不顧身向前沖鋒的戰(zhàn)士，或半蹲或匍匐在鐵索橋上，或揮刀或射擊勇敢向前。整個(gè)作品人物造型生動(dòng)，形象地勾勒出紅軍戰(zhàn)士英勇不屈的革命氣概。值得關(guān)注的是，背景基本采用瀘定橋原貌，十三條鐵鎖鏈橫跨兩岸，橋下則是洶涌的大渡河水。</p> 《狼牙山五壯士》泥塑作品 <p class="ql-block"> 泥塑作品《狼牙山五壯士》，著重表現(xiàn)了五壯士英勇戰(zhàn)斗到最后一刻的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 作品采用象征手法，象征地把人物和太行山連為一體，場(chǎng)景立體，造型生動(dòng)，戰(zhàn)士們有的挺身射擊，子彈打光了，就用石頭還擊，或俯身搬石或舉石投擲，突出表現(xiàn)了戰(zhàn)士們寧死不屈、氣壯山河的英雄氣概，塑造出五位八路軍壯士紀(jì)念碑式的英雄群像。</p><p class="ql-block"> 作品生動(dòng)形象地將五壯士的英勇精神栩栩如生的展現(xiàn)了出來(lái)，革命先輩那種寧死不屈，舍小家為大家的大義凜然值得被歷史銘記、被后人銘記，沒(méi)有他們的付出就沒(méi)有我們今天幸福的生活。</p> 《破曉黎明前》泥塑作品 <p class="ql-block"> 泥塑作品《破曉黎明前》，形象地再現(xiàn)了紅軍強(qiáng)渡大渡河的激烈場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> 作品呈現(xiàn)了一只滿載紅軍戰(zhàn)士的小船正搏風(fēng)迎浪而進(jìn)。站在船頭的戰(zhàn)士振臂揮旗，鼓舞激勵(lì)著戰(zhàn)友突破天塹，奪取勝利，戰(zhàn)士們有的奮力劃船，有的舉槍射擊，有的搬運(yùn)彈藥，突出了戰(zhàn)士們不怕?tīng)奚?，革命理想高于天的大無(wú)畏精神。</p><p class="ql-block"> 整個(gè)作品，人物形態(tài)各異，布局合理，很好地達(dá)到形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，預(yù)示著中國(guó)革命必定會(huì)從黑暗走向黎明。</p> 英雄人物系列 《紅軍戰(zhàn)士》泥塑作品 《小英雄雨來(lái)》泥塑作品 《英雄董存瑞》泥塑作品 陶藝教研 <p class="ql-block"> 為打造區(qū)域陶藝教育品牌，提升陶藝教師的業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)區(qū)域之間學(xué)校的交流和陶藝特色發(fā)展。4月4日上午，“攜手共進(jìn) 陶藝之美”——楊柳學(xué)區(qū)陶藝教學(xué)實(shí)踐交流研討會(huì)在楊柳小學(xué)成功進(jìn)行。</p><p class="ql-block"> 幾位老師坐在一起，嘗試陶藝制作，探討制作技巧，表達(dá)自己的建議和交流自己的新思路；帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)制作陶藝作品的成功和喜悅。</p><p class="ql-block"> 此次活動(dòng)，不僅提升了泥塑的技能，同時(shí)也拓寬了我們開(kāi)展陶藝教學(xué)的新思路。</p> 陶藝教學(xué)感悟 <p class="ql-block"> 誠(chéng)然，我們以泥為材，采用紅色文化與陶藝教學(xué)融合的方法來(lái)塑造紅色故事，尚處在剛剛起步、研究探索階段。泥塑作品的呈現(xiàn)，還存在很多不足，學(xué)生的作品還很稚嫩，人物的五官、服裝刻畫(huà)不夠細(xì)致準(zhǔn)確。但我個(gè)人覺(jué)得，就目前我們陶藝制作水平來(lái)說(shuō)，不可能具備專業(yè)化的制作水準(zhǔn)，精細(xì)、高質(zhì)量的陶藝作品，那是雕塑家的事。學(xué)生能運(yùn)用揉、捏、搓、刮、刻等簡(jiǎn)單的泥塑制作方法，塑造出自己心目中的大英雄、簡(jiǎn)單的還原出那段崢嶸歲月就可以了。學(xué)生在制作泥塑作品時(shí)，心懷感恩，一絲不茍，邊塑造邊感受，深刻地認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，今天的幸福生活來(lái)之不易，教師幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年，讓紅色基因根植他們心里，讓紅色文化浸潤(rùn)他們的心靈，達(dá)到以陶促學(xué)，以陶育人的目的，就是我們開(kāi)設(shè)“紅色陶記”初心和目標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 另外，我誠(chéng)心感謝曹老師的悉心引領(lǐng)，感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，更感謝我們團(tuán)隊(duì)，一直持之以恒的堅(jiān)持，一份耕耘，一份收獲，相信我們的明天會(huì)更好。</p>