<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 庫特納霍拉，是一個去之前與去之后都記不住名字的古城，但所見之景物，卻讓你記憶深刻，用一句時尚的話來說，是去一次就會被圈粉的地方，打心眼兒里感嘆，如此奇特，幸好沒有錯過。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">攝影、文字：thy</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 庫特納霍拉是一個跟隨銀礦的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展而誕生、發(fā)跡的城市，曾有過輝煌的璀璨時光。自13世紀初發(fā)現(xiàn)銀礦開始建鎮(zhèn)，至1260年就有大量日耳曼礦工來此定居。當時的波希米亞國王瓦茨拉夫二世Václav II于公元1300年施行幣制改革，在此建立皇家造幣廠，賦予該城具有神圣的鑄幣權(quán)，至1547年，德意志神圣羅馬帝國（波希米亞王國政治上歸屬神圣羅馬帝國管轄）的錢幣一直在此鑄造，從而庫特納霍拉發(fā)展成為僅次于布拉格的第二大波希米亞城市，同時建有國王的行宮，被稱作皇城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 進入16世紀中葉后，這里的銀礦資源逐漸枯竭，而西班牙幾乎同時（1545年）在哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸玻利維亞地區(qū)勘察到巨大的波多西銀礦，西班牙成為了白銀帝國，以至白銀很快成為西歐及東亞地區(qū)（中國明朝用茶葉、絲綢、瓷器換回了全球60%的白銀）的硬通貨，使得這些區(qū)域快速進入貨幣時代。庫特納霍拉變得不再重要，陷入靜默狀態(tài)，大批人員只得離去，尋求新的謀生之道。不過，持續(xù)二百多年的喧囂繁榮，已給這里留下不可磨滅的印記，一座座14~16世紀彰顯財富的精美建筑，中世紀的都市容貌，都在默默無聞中被完整地保存下來，最終成為世界文化遺產(chǎn)，于1995年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在從布拉格前往庫特納霍拉的途中（距離約70公里），導(dǎo)游在作了一番介紹后，突然問道，有誰能說出今天要去的古城名稱？哈，車上無一人能說出。畢竟這是我們此次旅程中最后一個城鎮(zhèn)了，大家的腦海早已被之前過電影似的各種影像所塞滿，想象不出今天的兩個教堂會有怎樣的新奇獨特。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一下車，眼前的建筑與色彩，令人欣喜愉悅，車上的睡意一掃而空，頓時滿血復(fù)活了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">沿道路向前走，很快來到圣芭芭拉教堂，這是一座主題為銀礦礦工的教堂。圣芭芭拉是一位在公元200年（圣徒日12月4日）的處女殉道者，被尊為14位輔佐圣徒（神圣佐理）之一，其事跡在中世紀廣為流傳和倍受推崇，她在雷雨中被召喚，是所有炮兵、礦工（從事與火有關(guān)的危險行業(yè)）的主保圣人。因此，此主題教堂被命名為圣芭芭拉教堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">教堂始建于1388年，正值庫特納霍拉如日中天之時，原設(shè)計規(guī)模宏大，是要建一座教區(qū)的總座教堂。但1420年捷克發(fā)生了胡斯戰(zhàn)爭（在布拉格老城廣場提恩教堂前有胡斯塑像），波及到這里，致使教堂停工60年，喪失了最初的寶貴建設(shè)時間。以后隨著城市命運的波動，建建停停，不同的時代有不同的設(shè)計師，但作為教堂，是獻給上帝的禮物，絕不可能敷衍了事，最終耗時500年，于1905年完成這座宗教與建筑雙重含義的精品杰作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">教堂前面是精美的庭院花園，上部的青灰色尖頂呈現(xiàn)出的優(yōu)美弧線，很少見到，遠遠望去，還以為是某藝術(shù)類場館的建筑呢。兩邊鏤空的飛扶壁結(jié)構(gòu)顯得輕盈別致，讓人聯(lián)想到蕾絲的典雅與天使的飛翅，整座建筑外形清麗端莊又充滿靈氣，的確與眾不同，入眼即難忘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">教堂的建設(shè)進程有翻譯的中文說明，仔細閱讀，可了解詳細過程。感謝有心人拍回重要的一手資料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">根據(jù)導(dǎo)游的安排，這座教堂主要欣賞其外部景觀及周邊優(yōu)美的秋景，不安排入內(nèi)參觀了。當時沒有多想，已被第一眼教堂外表的華麗所征服，現(xiàn)在回想起來，實為沒有入內(nèi)參觀而深深遺憾！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">向教堂的西側(cè)看去，是建于1667-1703年的耶穌會修道院與耶穌會學(xué)院建筑，白墻紅瓦，還有綠色塔樓，很像一座宮殿。感嘆宗教頑強的傳播力，無論世事如何變幻，修道院作為精神與信仰力量的象征，不可缺少。盡管這座城市在經(jīng)歷種種磨難后，僅存2萬人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">因為不安排入內(nèi)參觀，就準備沿教堂外環(huán)行一周，仔細觀賞教堂外貌與周邊景色了，先向東側(cè)環(huán)行。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">進教堂是由此東側(cè)側(cè)門進入</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">為了拍教堂全景，退至觀景臺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">發(fā)現(xiàn)教堂四周林海環(huán)繞，五彩浪花隨風(fēng)起伏，教堂正像一艘鼓滿風(fēng)帆的現(xiàn)實版諾亞方舟，乘風(fēng)破浪，遠離災(zāi)難，駛向光明的彼岸……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">教堂旁邊的居民建筑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">哥特風(fēng)格的小尖塔，指向蒼天，那是靈魂最后的歸宿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">走到教堂的后部，呈圓弧狀，讓我聯(lián)想到這艘大船的尾部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此時可在觀景臺觀看教堂西側(cè)外的古城景色和旁邊的耶穌會修道院。不遠處最高的教堂建筑是圣詹姆斯教堂及其鐘樓（Kostel Sv Jokubo)， 86米高，是庫特納霍拉最高的塔樓，地標性建筑，無論走在哪里都能看到它的身影。它初建于1330-1380年，17世紀又以巴洛克風(fēng)格重新修建。當銀礦枯竭，城市發(fā)展停頓，甚至遭遇戰(zhàn)火燃燒，教堂依然生生不息，但凡有一絲喘息機會，就要盡力重建，維持良好狀態(tài)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">秋色中的小城，古典而鮮艷</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">行程中沒有安排去逛街，就只能這樣遠觀古城</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">來到西側(cè)可清楚地看到耶穌會修道院</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">修道院旁邊是Barborská 巴爾波爾斯卡大道，旁邊立有十三尊圣徒的塑像和圍墻?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">繼續(xù)沿教堂環(huán)行，此時才清楚地看見頂部的三座弧形尖塔，兩側(cè)27個小尖塔聳立于飛扶壁之上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">看到西側(cè)也有一側(cè)門，大概是教堂出口</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">再向前，基本已環(huán)行一周，到達教堂的正面了</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">上到一處高臺，可拍攝教堂的全景，頂部三座弧形塔竟然如此的高、精、尖，令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">無比壯美！鮮明的波希米亞獨有的哥特風(fēng)格，絕無僅有的建筑藝術(shù)杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在返回集合的途中，隨拍教堂的周圍景色</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">秋色中的教堂格外壯麗、雄偉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在此遇見如此迷人的景色，仿佛徜徉在天上人間，真是太幸運了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">我們的大巴?？刻幨且凰變簣@，漂亮的建筑，優(yōu)美的環(huán)境，孩子們正排隊跟隨老師做某項活動，十分溫暖的畫面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">前往庫城東北部的塞德萊茲Sedlec，參觀人骨教堂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">我以為迎面而來的教堂就是人骨教堂，后來才知這里是圣母瑪利亞和圣洗者約翰升天教堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">因為半年前才去過葡萄牙古城埃武拉的人骨教堂，當時我的同伴很害怕，一張照片也沒拍，還叮囑我不要拍，大概是怕驚動了這些靈魂。未曾想半年后我倆又一同來到這里的人骨教堂，我也就自覺的少拍照片了。但行進中竟然連人骨教堂的正面建筑也沒拍照，可見當時內(nèi)心很有些慌亂的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">只能從網(wǎng)上找了一張教堂的外觀照片。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">人骨教堂ossuary教堂也有翻譯的中文介紹</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">根據(jù)上述介紹，對教堂的歷史有所了解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">公元1142年來自巴伐利亞瓦爾德薩森（屬于德國）的一所修道院的天主教西多會12位修士，在塞得萊茨sedlec設(shè)立了一間教堂，位于當?shù)氐墓?，就是今天的Ossuary教堂。公元1278年教堂主持Henry受波希米亞當時的國王奧托卡二世Otakar ll（瓦茨拉夫二世Václav II的父親）派遣去耶路撒冷辦理外交事務(wù)，返回時，帶回了一捧耶穌受難地的泥土，撒在修道院的墓地上。之后，此處墓地就成為圣土之地，也是離天堂最近之處，消息傳至中歐各處，各路貴族人士都以身后能葬于此地為榮，當時此處基本上是貴族墓地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">很快進入14世紀，黑死病開始肆虐歐洲，人口損失達2500多萬，占當時歐洲人口的1/3，導(dǎo)致墓地緊缺，這里接收了大量黑死病死者的遺骨，不但來自波希米亞地區(qū)，甚至還有來自波蘭和比利時等地的遺骨。墓地一再擴大，黑死病期間就有3萬人葬于此處。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">此后，15世紀1419年捷克又遭遇胡斯戰(zhàn)爭，城中大部分日耳曼人被屠殺，墓地擴大至3500平方米仍不夠，一些尸骨來不及或無處掩埋，就暴露于天日之下。至16世紀1511年，一位半肓的西多會隱士艱難地將這些骨骸收藏進教堂的地窖中。此時的教堂在戰(zhàn)爭中也已被焚毀大半，直至1703年才恢復(fù)重建。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1784年，施瓦岑貝格（Schwarzenberg）家族買下了Sedlec修道院，1870年他們請來一位當?shù)啬窘踌`特（F·Rint），將40000具人的骨骼經(jīng)徹底消毒，從中挑選出大塊的骨頭，排列成各種圖案：枝狀吊燈、十字架、門楣、壁飾等等，對教堂進行裝修裝飾，完工后工匠師也在墻上為自己留下了永遠的紀念---1870 F. Rint出品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">進門后的墻飾，左邊墻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">右邊墻</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">主要的廳堂位于地下半層，可看見下面的大吊燈</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">大吊燈。大廳中陳列、采用的大量頭骨是胡斯戰(zhàn)爭中士兵的頭顱。教堂裝飾共用去一萬具人骨</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">剩余的人骨則像谷倉式整齊堆放在東南西北四個方向</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">祭壇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">施瓦岑貝格家族的族徽，說明中介紹該盾形徽章右下方有烏鴉在啄穿土耳其人的眼睛，注意到骷髏頭上的三根細骨代替羽毛，是土耳其人帽子上特有的裝飾。此徽章代表了施瓦岑貝格家族在1591年Raad戰(zhàn)爭中沖鋒陷陣、英勇頑強，為粉碎奧斯曼帝國土耳其軍隊的進攻立下大功，并取得勝利。該家族是奧地利哈布斯堡王朝統(tǒng)治時期一個頗富影響力的貴族世家，歷史上出過好幾位著名首相、外交大臣和陸軍元帥。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">1870 F. Rint出品</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">向上返回出口。兩邊墻上以拉丁字和希臘字刻寫著JHS，代表Jesus Hominum Salvator(基督人類的救世主)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">雖然都是人骨教堂，但與葡萄牙埃武拉人骨教堂有較大區(qū)別，這里是用人骨裝飾教堂，而埃武拉人骨教堂是真正用人骨作為建材參與制作教堂的立柱、墻壁等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">在人骨教堂圍墻外的圣瑪利亞石柱，呈現(xiàn)著浮云天使的主題，建于1713~1715年，紀念被黑死病奪去的生命，以及人們的感恩祈禱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">從人骨教堂出來后，拍了旁邊的圣母瑪利亞和圣洗者約翰大教堂的照片，該教堂也是由人骨教堂的西多會修士于1280~1320年間建立的，當時為圣母修道院。1421年因胡斯戰(zhàn)爭，修道院受到致命打擊，整個修道院包括教堂均被焚毀。至1454年以后，才慢慢開始恢復(fù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">該教堂也有中文的翻譯資料，可閱讀了解教堂的發(fā)展歷史。在了解了教堂的發(fā)展歷史后，可以延伸去了解胡斯戰(zhàn)爭的起因，為什么這里由德裔修士建立的修道院被徹底焚毀，為什么大量日耳曼居民被屠殺……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">參觀結(jié)束了，突然感覺還是外面好，呼吸暢通了許多……尚且還無法感知：這里是一片圣潔的土地，是離上帝最近的地方，是人們禱告、祈福和與上帝同在的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">為了提高自己的認識，特將人骨教堂譯文中最后一段摘錄如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">“Ossary是一座埋葬約4萬人的平凡墓園，它提醒我們面對人的極限及永生的價值。上帝與世人之間有個約定，這約定就是我們對上帝與周圍的人有義務(wù)與責(zé)任，當我們死亡時，這項約定就會被論定評價。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">我的理解是，人生苦短，但精神是永生的。在世時要履行對身處世界的義務(wù)和責(zé)任，這將決定你離世時的靈魂去向……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">這是一個參觀后難以忘卻，且引人深思的地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">最后，附上世界遺產(chǎn)委員會的評價：庫特納霍拉(Kutná Hora)是隨銀礦的開采而發(fā)展起來的。14世紀時，這里是一座皇城，城中的許多建筑都代表了其曾經(jīng)的繁榮興盛。圣芭芭拉教堂(Church of St Barbara)，是代表晚期哥特式建筑風(fēng)格的一顆璀璨明珠，而塞得萊茨(Sedlec)的圣母瑪利亞大教堂(the Cathedral of Our Lady)又保留了18世紀早期巴洛克風(fēng)格，這些都影響了中歐的建筑風(fēng)格。這些建筑杰作同城中一些精致的私人宅邸一起，向我們展現(xiàn)了一幅保存完好的中世紀都市畫面。</b></p>