<p class="ql-block">貴陽是儒學勝地，王陽明講學貴陽，<span style="font-size: 18px;">心學祖師，</span>龍場悟道，則為貴陽留下了取之不盡文化資源。參加貴州大學主辦的兩岸高校會議報到之后，徒步去了離大成精舍不遠的孔子學堂?；蚴俏逡患倨谥螅行┦挆l。</p> <p class="ql-block">中國的道統(tǒng)文脈</p> <p class="ql-block">孔子學堂的建設作為貴陽文化產(chǎn)業(yè)的地標，建設方投入了巨資。文化產(chǎn)業(yè)當然是也需要文化本身的滋養(yǎng)和回饋，當文化不能撫平社會生活的艱辛，不能回應社會生活的困頓之時，傳統(tǒng)文化可能會給民眾帶來違和、不適，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活漸行漸遠，此時傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在活力也就漸漸的弱化式微。</p> <p class="ql-block">三年疫后，對經(jīng)濟和社會心靈的傷害巨且深，隱而久。在荷包縮水、消費低迷、疫后重建、產(chǎn)業(yè)升級、風險提升、就業(yè)困難的時代，保守和內(nèi)卷的社會氛圍彌漫，此時，懷古思幽需要什么樣的心境和力道？</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)文化在時代的挑戰(zhàn)之中，本來就充滿無助，常處休眠。疫后重建，沒有更好的良藥，謹慎和進取，兩廂兼顧，不可或缺，謹慎而非內(nèi)卷，進取而不冒進。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陽明先生的四句教，可以作為修行的一個總綱，那就是：無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，存善去惡是格物?！爸泻弦弧毙膶W精髓：知善即存，知惡即滅，即知行合一。在謹慎和進取之中存善去惡，像四季更替，像潮起潮落，向善向上，新的契機總在前方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子學堂中的陽明先生，是內(nèi)卷時代療傷的溫潤心藥。期待進取之下，加之經(jīng)濟自身的療傷和復蘇，在家有余糧、袋有余款的情境之下，傳統(tǒng)文化也在復蘇中，以其內(nèi)在的精氣神充盈子民，回饋產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟與文化，共享榮華。</p>