<p class="ql-block">飄色，是嶺南地區(qū)一種融戲劇、魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">飄色在我國(guó)不同地區(qū)又有抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎（裝）故事等各種名稱。</p> <p class="ql-block">飄色起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，屬于社火表演藝術(shù)形式之一，直到現(xiàn)在依然是珠三角地區(qū)的重要藝術(shù)形式，是廣府民俗藝術(shù)之一。</p> <p class="ql-block">飄是指脫離地面，盡展凌空之美；色（飾）是精心巧妙的偽裝。所謂飄色，即是由若干人推著一座裝飾華麗的色板，色板上安排好固定姿勢(shì)的人物形象。</p> <p class="ql-block">飄色按照安放位置的不同，可分為水色、車(chē)色、船式等，主要以車(chē)色為主。</p> <p class="ql-block">表演者站在被稱為色柜的小舞臺(tái)上，以巡游的形式表現(xiàn)民間傳說(shuō)或神話故事的片段。</p> <p class="ql-block">其神奇之處在于，演員們通過(guò)精心偽裝的鋼枝凌空而立，看不見(jiàn)的色梗支撐，利用巧妙的力學(xué)原理營(yíng)造出飄的效果。</p> <p class="ql-block">飄色最大的亮點(diǎn)是色仔、色女，過(guò)去因?yàn)樯Ｖ谱鞯木窒?，承受力不大，因此選上的色仔色女一般年紀(jì)比較小，尤其是位于上面的飄，要求體重尚輕，對(duì)色梗的負(fù)擔(dān)較小。</p> <p class="ql-block">要想成為色仔、色女，他們裝扮和演示的水平、精神狀態(tài)都關(guān)乎整個(gè)活動(dòng)的成敗，需要經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選、百里挑一的，容貌俊俏，精靈乖巧，還需要一定的表演天份。</p> <p class="ql-block">飄色的核心是色梗的制作，色梗是支撐色仔、色女的支架，一般用鋼枝制成，巧妙利用力學(xué)原理，做到色臺(tái)重心力的平衡，以免翻臺(tái)，并巧妙地安排好色仔、色女的藝術(shù)結(jié)構(gòu)造型分布。</p> <p class="ql-block">飄色的外形巧妙之處是人物的造型動(dòng)作和組合在整個(gè)飄色活動(dòng)中都有真人裝扮，并盡量保持一個(gè)姿勢(shì)和動(dòng)作不變。</p> <p class="ql-block">流傳在中山崖口飄色又稱出會(huì)景、梟色，它源于唐代耍菩薩的祭祀習(xí)俗，后逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的表現(xiàn)樣式。</p> <p class="ql-block">崖口飄色多采用民間傳說(shuō)故事為表現(xiàn)題材，而以最具特色的秋千色為重要組成部分。</p> <p class="ql-block">崖口飄色絢麗多彩，靈動(dòng)飄逸，故事性強(qiáng)，動(dòng)作富于節(jié)奏感。</p> <p class="ql-block">出巡時(shí)所用的頭牌、羅傘和彩旗上均選用精致的粵繡，這也成為崖口飄色的另一重要特征。</p> <p class="ql-block">飄色在廣東省內(nèi)多個(gè)地方都有，是民間重大節(jié)日進(jìn)行巡游展演的傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)形式。</p> <p class="ql-block">各地的飄色根據(jù)各地的特點(diǎn)發(fā)展壯大，各有特色，分別形成諸如：廣州飄色、珠海飄色、中山飄色、臺(tái)山飄色、信宜飄色、吳川飄色等。</p> <p class="ql-block">飄色起源于民間、扎根于民間、流傳于民間。</p> <p class="ql-block">通過(guò)民間飄色巡游，增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)民俗文化的信仰與傳承，同時(shí)人們通過(guò)飄色巡游以祈求人丁平安、五谷豐登、六畜旺相的心愿，不斷形成一種特定特色的大型民俗節(jié)日和歲時(shí)節(jié)令廟會(huì)，增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)合作。</p> <p class="ql-block">備注：注釋中主要參考當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d！</p>