<p class="ql-block">5月13日上午的第一場(chǎng)報(bào)告，是王繼華教授的《“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”的時(shí)代邏輯與路徑建構(gòu)》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一切劃時(shí)代的任務(wù)，真正的內(nèi)容都是由產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)代的需要而形成的。</b></p><p class="ql-block">——馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">家庭教育十字方針：培育積極健康的家庭文化。</b></p><p class="ql-block">——《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》第十五條</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">既要把文化育人的常道規(guī)則，作為家國(guó)同構(gòu)的邏輯啟點(diǎn);</p><p class="ql-block">又要為新時(shí)代的新生活，構(gòu)建一套人民美學(xué)的話語(yǔ)體系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天的內(nèi)容共有七個(gè)主題：</p><p class="ql-block">一、在歷史自覺(jué)中把握“三家體系”的邏輯</p><p class="ql-block">二、習(xí)主席關(guān)于家庭建設(shè)系列論述的文化機(jī)理</p><p class="ql-block">三、從“重視”到“加強(qiáng)”澄明的建勛之路</p><p class="ql-block">四、“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”的統(tǒng)籌之路</p><p class="ql-block">五、“美”作用于家庭文化建設(shè)中的時(shí)代意義</p><p class="ql-block">六、“以文化人、以美育人”昭明的文化形態(tài)</p><p class="ql-block">七、父親文化之“道”與母親文化之“德”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">專家介紹</p><p class="ql-block">王繼華：中國(guó)優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)新型家庭建設(shè)工作委員會(huì)主任，清華大學(xué)校長(zhǎng)職業(yè)化研修中心原主任，北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所原所長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"><b>一、在歷史自覺(jué)中把握“三家體系”的邏輯</b></p><p class="ql-block">“三家體系”這一固本培元、化育文明的大成氣象和構(gòu)建中國(guó)式新家庭的行動(dòng)綱領(lǐng)，不僅是對(duì)基層治理體系“根”的研究，更是“人民德育”的開(kāi)源工程和求真達(dá)善的價(jià)值規(guī)范。</p> <p class="ql-block"><b>二、習(xí)主席關(guān)于家庭建設(shè)系列論述的文化機(jī)理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家庭教育促進(jìn)法，之所以提出“培育積極健康的家庭文化”的要求，就是運(yùn)用法規(guī)的形式要求新時(shí)代的新家庭：</p><p class="ql-block">用文化的治理功能，修煉父親文化“智仁勇毅、家國(guó)情懷”的英雄氣概，用文化的循理功能對(duì)孩子進(jìn)行“道”的方向引領(lǐng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一個(gè)家庭，當(dāng)父親對(duì)孩子進(jìn)行“道”的規(guī)律價(jià)值引領(lǐng)，母親對(duì)孩子進(jìn)行“德”的遠(yuǎn)行能力教化成為舉要常禮時(shí)，家庭就誕生了育人育才的“道德經(jīng)”，就有了文化育人的根脈。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為“國(guó)家發(fā)展，民族進(jìn)步，社會(huì)和諧”的重要基點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——習(xí)近平</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block">2012年11月8日，十八大后，中央政治局的集體學(xué)習(xí)與200名縣委書(shū)記座談等場(chǎng)合，要求：每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2013年全國(guó)婦聯(lián)第十一次代表大會(huì)后，習(xí)主席與婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集體談話，鮮明的提出“賢妻孝女慈母善鄰”的女性精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女人是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)椋缘暮x不僅包括美貌，同時(shí)還包括德淑、文雅、貞潔和多種角色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">賢妻的德光，在于純粹和端莊;</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">慈母的情感，在于博厚和慈悲:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">孝女的形態(tài)，在于順從和涵容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她都會(huì)用一種德善可親、溫婉服從的態(tài)度，支配丈夫的處事哲學(xué)和豪言正行的進(jìn)取方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女性的驕傲:</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">既要在新時(shí)代建功立業(yè)，讓青春的年華灑上時(shí)代的榮光，又要讓家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞，在適應(yīng)時(shí)代脈動(dòng)中美鑄功勛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女神的標(biāo)準(zhǔn):</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">品味高雅、行為端莊、</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">氣質(zhì)高貴、沈潛克剛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)，習(xí)主席在喜氣洋洋的氛圍中，進(jìn)一步作了發(fā)人深省的闡述：<span style="color: rgb(237, 35, 8);">不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2017年春節(jié)的前兩天，中辦和國(guó)辦又聯(lián)合下發(fā)了“關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)”，明確提出“以文化人、以美育人”的發(fā)展理路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2019 年7月9日列可主席又在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)克的建設(shè)會(huì)議上明確警求：“引導(dǎo)黨員、干部見(jiàn)見(jiàn)賢思齊，把對(duì)殼忠誠(chéng)納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年頒發(fā)《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》第十五條:<span style="color: rgb(237, 35, 8);">培育積極健康的家庭文化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">?家庭建設(shè)的議題，既是對(duì)家庭如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，也是按著《家庭教育促進(jìn)法》，把“家事”變成“國(guó)事”的動(dòng)員令。</span></p> <p class="ql-block"><b>三、從“重視”到“加強(qiáng)”澄明的建勛之路</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——黨的十九屆四中全會(huì)</p><p class="ql-block">注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——黨的十九屆六中全會(huì)</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)家庭的氣韻，總是以門(mén)風(fēng)的高邁為生命價(jià)值的識(shí)見(jiàn)；</p><p class="ql-block">一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，總是以文化的繁榮為精神力量的標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家庭家教家風(fēng)的倫理規(guī)范和其路徑的建構(gòu)：</p><p class="ql-block">既需要建構(gòu)起基層治理現(xiàn)代化的發(fā)展模式，搶占家庭這個(gè)社會(huì)底層邏輯的制高點(diǎn)；又需要文化自信自強(qiáng)的齊家模式，形成儒風(fēng)新生活的價(jià)值體系和高質(zhì)量家庭的實(shí)踐進(jìn)路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在宏觀理論指導(dǎo)方面：缺少一套從組織結(jié)構(gòu)到運(yùn)作模英式適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的宏道格局和文化自信自強(qiáng)的思想體系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新型家庭開(kāi)新生活的發(fā)展理念：從家風(fēng)尚美的道治德化法則中，形成一族門(mén)風(fēng)的本真路向和 上善的大智衷腸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>王教授倡導(dǎo)“新時(shí)代 中國(guó)式 新家庭”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、 “美”作用于家庭文化建設(shè)中的時(shí)代意義</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block">美在文中，在中華傳統(tǒng)文化中，“美”不僅是一種高尚的情操，其求真向善的思想光輝，更形成家國(guó)同構(gòu)的光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">美的根，在家庭。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美的重要性有三：</p><p class="ql-block">第一，致美的要素(求直達(dá)善)表達(dá)事物發(fā)展的完整性，讓人形成思考全過(guò)程發(fā)展的邏輯；</p><p class="ql-block">第二，美的目標(biāo)追求和諧的狀態(tài)和發(fā)展的力量和品格；</p><p class="ql-block">第三，美的內(nèi)涵體現(xiàn)純粹的德光和精進(jìn)上善的思想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美育是審美教育，也是情操教育，心靈教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在“建設(shè)富強(qiáng)美麗中國(guó)”的征程中，形成審美規(guī)律規(guī)約的“行善避惡”的生活原則和文化育人擘畫(huà)的高貴生命氣質(zhì)的道德體系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們是從家庭審美的情愫里，生發(fā)出對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的愛(ài)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">王教授的著作</span></p>