詩(shī)歌理論 | 詩(shī)歌的留白詩(shī)苑花語(yǔ) <p class="ql-block">初學(xué)詩(shī)歌者，常常寫景過(guò)滿，唯恐遺漏，使讀者沒有想象的空間。其實(shí)，作者寫得再多，也是有限的，正如孔子所言：“書不盡言，言不盡意?！币?yàn)槠枪潭ǖ?。如果能讓讀者去想象和聯(lián)想，那么，時(shí)空就會(huì)變得很長(zhǎng)很大，甚至超出作品的千萬(wàn)倍。收到事半功倍的效果，何樂而不為呢？所以下面就和大家談?wù)勗?shī)歌的留白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、什么是留白？</p><p class="ql-block">1、理解概念</p><p class="ql-block">顧名思義，留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白。留白雅稱余玉，也就是說(shuō)，它留下的是一種智慧，是一種境界。它是形象化的結(jié)束，卻是意象化的開始，實(shí)現(xiàn)“山缺云補(bǔ)”。這種缺憾不是缺憾，簡(jiǎn)直是趨向完美。</p><p class="ql-block">2、詩(shī)歌、雕塑、繪畫、音樂藝術(shù)等，留白手法隨處可見。</p><p class="ql-block">漢樂府《陌上?！罚骸靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！边@幾句詩(shī)，沒有從正面描繪羅敷的驚人美貌，而是運(yùn)用了別開生面的側(cè)面烘托手法，通過(guò)旁觀者見到羅敷的神態(tài)舉止來(lái)表現(xiàn)的。寫出了各種人因羅敷而神魂顛倒。這樣，不直接寫美的形象，而去寫美的效果，引導(dǎo)讀者憑借自己的想象去“再創(chuàng)造”一個(gè)羅敷。使讀者產(chǎn)生更多想象的審美空間，創(chuàng)造出缺憾美：看似美中不足，卻是更美有余。這就是側(cè)面描寫留白。雕塑留白——斷臂維納斯，出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。畫畫需要留白.藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地亦顯天地之寬。傳統(tǒng)繪畫，講究著墨疏淡，空白廣闊，以留取空白構(gòu)造空靈韻味。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，只見一幅畫中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫中沒有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水?！安恢蛔?，而形神俱備?！庇枞艘韵胂笾嗟?如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。音樂上亦多有“無(wú)聲勝有聲”的留白。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、詩(shī)詞中的留白簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">1、詩(shī)詞創(chuàng)作中為什么要留白？</p><p class="ql-block">留白的最終目的：就是借實(shí)而擴(kuò)虛。留白的重要作用：實(shí)中有虛方能傳神，虛中有實(shí)才有寄托。留白的基本過(guò)程：就是寫實(shí)而求虛的過(guò)程。</p><p class="ql-block">2、詩(shī)詞留白應(yīng)注意什么？</p><p class="ql-block">留白要掌握虛實(shí)尺度。寫實(shí)時(shí)，不必曲寫毫芥，而要深得其神；求虛時(shí)，既不能脫離形象，又不拘泥形象。不可過(guò)實(shí)，亦不可過(guò)虛。過(guò)實(shí)則死板，如焦土枯葉，了無(wú)生機(jī)；過(guò)虛則空幻，若鏡花水月，莫名其妙。</p><p class="ql-block">3、留白的位置在哪里？</p><p class="ql-block">留白的位置具有不確定性。一首好詩(shī)，留白不應(yīng)該只在詩(shī)的結(jié)尾處，而更多的應(yīng)該在整首詩(shī)中。因?yàn)樵?shī)詞的語(yǔ)言具有高度的凝練性、跳躍性、含蓄性，往往通過(guò)了了幾字的描述，即可展現(xiàn)宏大的場(chǎng)面或達(dá)到高遠(yuǎn)的意境。如大家耳熟能詳?shù)?，王之渙《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！獏^(qū)區(qū)二十個(gè)字，就不僅表現(xiàn)了登臨鸛雀樓所感受到的壯觀之景，又領(lǐng)悟了志當(dāng)高遠(yuǎn)的樸素哲理。詩(shī)人沒有告訴讀者具體是哪座山，而是讓讀者自己去想象詩(shī)中的山是高聳峻峭之山還是茫茫群山；也沒告訴讀者是哪片海，而是讓讀者自由遐想這海是存于內(nèi)心思想的遼闊大海，還是可見的林海或云海。如此以獨(dú)具張力的詩(shī)詞表現(xiàn)手段，在最大程度上拓展了自己的表現(xiàn)空間，也激發(fā)了讀者的聯(lián)想空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、留白的種類有哪些？詩(shī)歌的留白是多種多樣的。主要有七種技法：</p><p class="ql-block">1、結(jié)構(gòu)留白。</p><p class="ql-block">即在整幅“畫面”或情節(jié)中留出空白空間。如，《雜詩(shī)三首》其二·王維君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？——詩(shī)人以白描記言的手法寫出一段故鄉(xiāng)來(lái)人情節(jié)，以寒梅是否著花設(shè)問(wèn)，以花喻人，以花含事，故鄉(xiāng)在詩(shī)人的心目中已具化成那窗前的寒梅，寒梅涵蓋了極為豐厚的生活內(nèi)容和極為豐盈的思想情操。流露出無(wú)限相思，而這種相思卻是由讀者讀出并豐富了的。詩(shī)之妙處全在無(wú)字句處，它顯示出的是一種空靈簡(jiǎn)明之美。</p><p class="ql-block">2、意蘊(yùn)留白。</p><p class="ql-block">比如李白的《送友人》青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?shī)的首聯(lián)寫景：青翠的山巒橫臥于城北，波光粼粼的河水繞城東潺潺流過(guò)。山如此清，水如此秀，可主客卻要在此分手，怎不讓人倍添留戀之情？頷聯(lián)將友人遠(yuǎn)行喻為隨風(fēng)飄飛的孤蓬，飄泊而難有定所，萬(wàn)里又寄寓征程的遙遙無(wú)期。如此別離，難言的心酸油然而生。頸聯(lián)由眼前之景道心中之意。表明心跡：你遠(yuǎn)游他方行蹤不定，天空中游弋的云彩，就能體會(huì)到你的心意；緩緩而落的夕陽(yáng)，似乎也不忍離開大地，那是依依惜別的情誼。由特定的景物浮云、落日引發(fā)相關(guān)的聯(lián)想。尾聯(lián)則情意更切，雖然只寫了一個(gè)簡(jiǎn)單的揮手離別的動(dòng)作，可這個(gè)動(dòng)作引發(fā)出的是班馬長(zhǎng)鳴。馬解人意，離別時(shí)也禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。馬猶如此，人何以堪！留白之處，余意綿綿。</p><p class="ql-block">3、修辭留白。</p><p class="ql-block">即通過(guò)雙關(guān)、比喻、暗示、借代、反諷等形成語(yǔ)義上的空白。如，《竹枝詞》倪瓚·元心愿嫁郎郎不歸，不及江潮不失期。踏盡白蓮根無(wú)藕，打破蜘蛛網(wǎng)費(fèi)絲。婚期快要到了，然而情郎還沒回來(lái)，這位少女帶有迷惘埋怨的心情，做了三個(gè)比喻。說(shuō)丈夫該回來(lái)不回來(lái)，不如江潮那樣如期；說(shuō)踏盡白蓮池也尋不到藕（偶的諧音），說(shuō)打破蜘蛛網(wǎng)費(fèi)了絲（枉費(fèi)思）。這后一句是歇后語(yǔ)。</p><p class="ql-block">4、結(jié)語(yǔ)留白。</p><p class="ql-block">余韻不絕。這樣的張力又給讀者提供了極為闊大的想象空間，使讀者能夠在自由構(gòu)筑的天地里思接千載，視通萬(wàn)里，從而獲得多重審美的發(fā)現(xiàn)。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》下片：雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！~的結(jié)句，為何因花而有淚？花兒又是因何竟不語(yǔ)，不但不語(yǔ)，且又亂落？亂紅飛過(guò)秋千又是如何？層層設(shè)懸、層層留白，讀者每到一個(gè)層面都能贏得路轉(zhuǎn)溪橋忽見的發(fā)現(xiàn)，或柳暗花明又一村的心靈體驗(yàn)，感受到的是曲徑通幽之美。</p><p class="ql-block">5、意象留白。</p><p class="ql-block">如，《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)·元枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！@是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖，其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客、騷人才子。此曲幾乎全篇是名詞，沒有動(dòng)詞，沒有行為，是大量物象的疊加，這是滿與實(shí)，但省掉了歷程的敘述，這是空與白。斷腸人在時(shí)空的邊緣徜徉，他在苦苦追尋著一個(gè)千古不變的童話，他在熱切地渴盼著那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的家園！6、虛實(shí)留白。</p><p class="ql-block">以實(shí)帶虛，以虛擴(kuò)實(shí)，達(dá)到既充盈又靈空的藝術(shù)境界?！秾る[者不遇》賈島·唐松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！渲械摹八伞弊?，每個(gè)讀者都會(huì)有自己的想象答案，可以是一棵碩大粗壯的古松，也可以是幾棵年代未久的小松。而“童子”，就更有遐想的空間了，是男童或女童，是書童或琴童，甚至是或立或坐或臥，全憑讀者充分自由聯(lián)想。接下去的“師”、“山”、“藥”、“云”等，幾個(gè)簡(jiǎn)潔精煉的字詞鋪敘。這些虛化甚至空白的描寫，并非詩(shī)人無(wú)力具體描述，而是他有意為之，給讀者以充分的想象空間，積極調(diào)動(dòng)讀者的想象力，去填補(bǔ)詩(shī)詞字面中的殘缺部分，以致“不著一字，盡得風(fēng)流”，“羚羊掛角,無(wú)跡可尋”的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block">7、寫情節(jié)，留懸念。</p><p class="ql-block">如，《春怨》金昌緒·唐打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過(guò)遼西。——全唐詩(shī)四萬(wàn)九千首，金昌緒僅憑此一首小詩(shī)而名傳千古。他寫了一個(gè)春天早晨少婦做夢(mèng)的情節(jié)。在花紅柳綠的和風(fēng)煦日里,黃鶯經(jīng)不住春天的誘惑,在枝上呼朋引伴、宛轉(zhuǎn)啼唱，卻被少婦趕走。這里，還留下了一連串問(wèn)號(hào)：閨中為什么做到遼西的夢(mèng)？她有什么親人在遼西？此人為什么離鄉(xiāng)背井，遠(yuǎn)去遼西？這首詩(shī)的題目是《春怨》，最后的答案仍然含意未盡。詩(shī)中人到底怨的是什么？難道只怨鶯啼驚破了她的曉夢(mèng)嗎？這些，不必一一說(shuō)破，留待讀者去想象、去思索。這種留白也就留下了懸念，留下了多維思索和多元解答的空間，這將給讀者的探索和想象留有余地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、藝術(shù)欣賞雕塑、繪畫、詩(shī)歌等不同領(lǐng)域中，虛實(shí)相生的留白藝術(shù)是相通的。殘缺，有時(shí)也是一種美。</p><p class="ql-block">1、留白與雕塑法國(guó)羅浮宮法鎮(zhèn)宮三寶——希臘藝術(shù)“斷臂維納斯”雕像、“勝利女神尼卡”石雕和“蒙娜麗莎”油畫像。</p><p class="ql-block">其中，斷臂維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和?？梢哉f(shuō)，她是一個(gè)美的典型。無(wú)論是她的秀顏，還是從她那豐腴前胸向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無(wú)處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。然而維納斯雕像，秀麗迷人，但為什么“必須”失去雙臂？作者觀點(diǎn)：無(wú)臂，散發(fā)一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛、孕育無(wú)盡夢(mèng)幻、暗示無(wú)盡可能。人們可以想象出無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂?！睙o(wú)臂的維納斯帶給人們美妙的想象，這一點(diǎn)與中國(guó)山水畫追求意境的虛實(shí)相生是相通的。人但知有畫處是畫，不知無(wú)畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法。月圓只是偶然，月缺才是常態(tài)。藝術(shù)因殘缺而完美，生活因缺憾而精彩。古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之。</p><p class="ql-block">2、殘缺也是一種美“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。中國(guó)古代四大美女還各有鮮為人知的生理缺陷吶! 西施：大腳。素有“沉魚”之譽(yù)的西施雖然美麗，但是腳卻比一般人大。王昭君：削肩。讓“落雁”為之驚嘆的昭君容貌出眾，但是肩膀有點(diǎn)窄小。貂嬋：耳小。傳聞能夠“閉月”的貂嬋順利地實(shí)行了美人計(jì)，是因?yàn)樗焐愘|(zhì)，但是她耳朵極小，特別是耳垂，幾乎無(wú)肉，未免難看。楊貴妃：狐臭。號(hào)稱有“羞花”之美的楊玉環(huán)其實(shí)體味濃重，所以她特別喜歡沐浴——“春寒賜浴華清池”，傳下了千古美名。西施、王昭君、貂嬋三大美女的缺點(diǎn)都可以用衣著來(lái)填補(bǔ)，楊貴妃的缺點(diǎn)用香水就可以了。完好無(wú)損、十全十美，只是一種虛幻的夢(mèng)境，殘缺也是一種美。春天因沒有果實(shí)才有了花的璀璨，夏天因少了涼爽才有了火一般的熱情，秋天因少了綠色才有了紅葉的燦爛，冬天因少了生氣才有了雪的潔白。早晨因太陽(yáng)沒有升起才有了晨曦，黃昏因太陽(yáng)落山才有了夕陽(yáng)，晚上因有圓缺才有了月牙，下雨因有了雨滴才有了傘朵，霧天因少了陽(yáng)光才有了朦朧。維納斯因有了斷臂才登上藝術(shù)高峰。事物本身都是殘缺的，然而殘缺更顯其美的質(zhì)樸。如果所有的都那么完美，那么好與壞，美與丑，幸與不幸，就都失去了存在的意義，只因?yàn)闅埲币彩且环N美，是另外一種意義上美的形式的紛呈。當(dāng)然，缺失是有條件的，并不是所有的殘缺都能增加作品藝術(shù)效果的。五、結(jié)束語(yǔ)：總之，完好無(wú)損、十全十美，不過(guò)是一種虛幻的夢(mèng)境，殘缺留白才是一種永恒的美。優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，應(yīng)該是一半由作者寫的，另一半是由讀者通過(guò)自由聯(lián)想后填補(bǔ)的。只有作者在創(chuàng)作過(guò)程中有意地留下空白，才能滿足讀者的閱讀多樣性，才能豐富作品本身的多元性。詩(shī)詞留白的技法很多，恕不累述。但愿本講內(nèi)容，能對(duì)你創(chuàng)作中的留白有所啟迪。若有異議，歡迎交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">大漠于2018、1、18</span></p>