開善寺—八大遼構(gòu)之二

Gao Ping

開善寺為八大遼構(gòu)之一，從分布圖白底黑字標(biāo)注看目前僅剩下八座遼代木質(zhì)建筑。開善寺位于河北省新城縣舊城址的東北角，遠(yuǎn)在宋遼并存年代，這里是的邊界，著名古建筑學(xué)家祁英濤先生判定該大殿建于「澶淵之盟」時(shí)期，為一座遼代的佛寺，據(jù)傳創(chuàng)建于唐代，目前僅存建于遼代的大殿和后代修繕的天王殿、金剛殿，據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)年「東四步許有伽藍(lán)殿，西四步許有祖師殿，之南二十九步許有天王殿，又之南二十三步許有金剛殿，之北三十步許瀕城……由是之東隅有禪堂，真如講席是也，由是之西隅有耕園，卉木蓊郁，維東僧舍有六楹，維西僧舍有六楹，東南栢堂方丈有三楹，山門二……功既成，于是樹碑二通……繕碑亭二所，以昭其固」。 1 新城歷史 古代時(shí)候，沒有高碑店，在秦朝時(shí)期，廢除分封制，實(shí)行郡縣兩級制，境內(nèi)設(shè)置有巨鹿郡、恒山郡、代郡、廣陽郡，分別被其管轄，那時(shí)就有新城位置。 在南北朝時(shí)期，這里歸屬瀛洲、定州、燕州、幽州所管轄，從新城縣分出來設(shè)置清苑縣，以清苑河而得名，那時(shí)保定設(shè)縣。 這是河北新城縣老地圖，在石敬瑭割燕云十六州與遼，新城縣屬于涿州，遂為遼地。1004年，宋遼「澶淵之盟」以新城白溝為界。每年宋向遼輸送的銀絹都在白溝交接，此城遂為遼宋交通線上的必經(jīng)重鎮(zhèn)，開善寺也在此背景下修建。據(jù)說新城縣類似依龜?shù)男螒B(tài)，據(jù)劉德、陰印海編著的《龜城故事》記載：「城墻環(huán)繞四周，龜身，其南關(guān)外的奎星皋為龜頭，奎星皋左右各有一眼井，是龜?shù)难劬Α？歉拗聊祥T的南關(guān)大街及升仙橋?yàn)辇數(shù)牟鳖i，北門外北關(guān)大街及真武廟后的大旗桿，是龜?shù)奈舶汀１遍T內(nèi)，大街兩側(cè)各有一眼井，是龜?shù)牟G丸，城四周，護(hù)城河環(huán)繞。四個(gè)角上各有一座石橋：東南賈家橋，西南楊家橋，東北崖家橋，西北王家橋，這是龜?shù)乃淖?。整個(gè)城的建筑，酷似一只浮游水面的巨大雄龜」。 這是《景德四圖之契丹使朝聘圖》，現(xiàn)存臺北故宮，從圖中真實(shí)反映當(dāng)時(shí)新城地處遼宋邊界，每逢重大事件，均需遣使往返，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，宋遼之間遣使多達(dá)三百八十次，全部聘使約一千六百余人。《乘軺錄》記載：「……虜政苛刻，幽薊苦之，圍桑稅畝，數(shù)倍于中國……加以耶律、蕭、韓三姓恣橫，歲求良家子以為妻妾，幽薊之女，有姿質(zhì)者，父母不令施粉白，弊衣而藏之……太宗皇帝平晉陽，知燕民之徯后也，親御六軍，傅于城下……城中父老，聞車駕之還也，撫其子嘆息曰：‘爾不得為漢民，命也’……」，可見這里民心向宋。 這是開善寺東側(cè)不遠(yuǎn)地方，有一個(gè)胡同叫順城路，旁邊就是當(dāng)年新城的東城門及一段城墻，按照縣志記載，從唐大歷年間便用「新城」之名，直到上個(gè)世紀(jì)九十年代才改作「高碑店市」，政府機(jī)構(gòu)搬到離火車站附近，結(jié)束新城作為縣城的使命。 我們沒有發(fā)現(xiàn)文保碑，在城墻遺址邊看見新城古城墻遺址保護(hù)牌。 2 開善寺的過去 梁思成先生在1932年就判定此處為遼代建筑，記述：「河北新城縣開善寺大殿，規(guī)模結(jié)構(gòu)均與此殿（寶坻縣廣濟(jì)寺三大士殿）相似，殆亦同時(shí)期物也」。 當(dāng)年除著名學(xué)者劉敦楨外，還包括著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因夫婦，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟(jì)等名家，來到這里考察，其中劉敦楨任營造文獻(xiàn)組主任，本照片是1936年10月劉敦楨在開善寺考察時(shí)所拍照片。 3 開善寺主體結(jié)構(gòu) 我們乘出租車，導(dǎo)航位置是高碑店市東南方向的新城鎮(zhèn)，這條南北街為開善寺街，開善寺坐落在新城鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心的這條小巷里。1996年，開善寺被國務(wù)院列為第四批國家保護(hù)文物，作為目前僅存世的八大遼構(gòu)之一，于2001年剛剛進(jìn)行修繕。我們?nèi)路輥磉^一次，當(dāng)時(shí)看門人員一副苦大仇深的模樣，醉酒熏熏，態(tài)度蠻橫。上個(gè)月，官方消息，上午9：00-11：30和下午2：00-4：30開放，中午休息，于是我組織大家再次來這樣參觀。 在開善寺街中央，路邊，金剛殿在路邊2米的低洼處，面闊三間，進(jìn)深二間，前后出廊，當(dāng)初因供奉有四大金剛，故名之，如今，作為寺院的山門。整個(gè)開善寺存有古建筑三座，即金剛殿（山門）、天王殿和大雄寶殿，三座建筑由南向北依次排列在中軸線上，前兩座為明代建筑，重修后保持了原樣，大雄寶殿則是遼代建筑遺存。 入內(nèi)，金剛殿沒有四大金剛，兩邊可以看到兩尊大菩薩，它們就是佛教里最著名的哼哈二將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，體魄健壯，手持武器，為大力士與大武士模樣，據(jù)《大寶積經(jīng)》記載：哼哈二將手拿金剛杵，本是保衛(wèi)佛國的夜叉神。 金剛殿里，左側(cè)是高碑店博物館有關(guān)開善寺的介紹，右側(cè)是開善寺修復(fù)歷史。穿過去，眼前就是天王殿，始建于明代，后被毀，如今看到的都是重新按照舊貌恢復(fù)重建的。 天王殿西側(cè)有石碑，內(nèi)容是1996年12月25日，開善寺被國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 天王殿迎面就是彌勒佛，背后是韋陀，兩側(cè)為四大天王。 四大天王雕塑比較粗糙，這里不是寺廟，改為博物館，不允許帶火種入內(nèi)。 穿過天王殿，前面是甬道及廣場，眼前一亮，開善寺大殿雄偉壯觀，大氣恢宏，古樸莊重，遼代建筑繼承唐制。大殿坐落在二米高的臺基之上，前出月臺。坐北面南，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐廡殿頂，灰色瓦頂上兩只吻獸相向而立。抬頭看見屋頂相當(dāng)平緩，檐頭、翼角翹起都自明間起，隨著柱的生起，呈露出一條極為緩和的弧線，在側(cè)面尤為顯著，屋頂上的吻獸等都是明清修理時(shí)所更換的。 從大雄寶殿縱剖面前視竣工圖看出，大殿面闊五間，進(jìn)深六椽。 我從網(wǎng)上下載一張俯視圖，標(biāo)注一下目前寺廟方位，從圖中更清楚看到遼代大殿的殿頂為出檐深遠(yuǎn)、弧度平緩的廡殿頂。 這是開善寺大殿平面長方形，面闊五間，進(jìn)深三間，殿身周圍檐柱南面露明，其余三面都包在厚磚墻內(nèi)。 眼前，開善寺大殿斗拱用材碩大古樸，做工細(xì)致，分為柱頭鋪?zhàn)?、補(bǔ)間鋪?zhàn)骱娃D(zhuǎn)角鋪?zhàn)?，大殿一圈斗拱?1朵，其中柱頭斗拱12朵，補(bǔ)間15朵，轉(zhuǎn)角4朵。 我從側(cè)面石刻位置拍照，清晰看到大殿的側(cè)面結(jié)構(gòu)。 從側(cè)面觀察，大殿為單檐布瓦廡殿頂，山面及后檐磚墻，上部抹紅灰，下部為青磚下肩，自下向上每層收進(jìn)0.4厘米，整個(gè)大殿墻壁向里收縮，略微傾斜。 大殿為單檐布瓦廡殿頂，這是側(cè)面圖紙。 大殿外，見到一通高碑，首為龍，座赑屃，這是明嘉靖三十年的重修開善寺碑，碑文有損，記載「永樂癸卯重修」字樣，但「百二十年來，崇者漸頹，下者益蕪」，于是嘉靖年間又大修，「……金剛殿即山門為按舊碑寺創(chuàng)于宋重慶二年宋史無重慶記元蓋相傳之誤也……」，據(jù)新城縣志記載：「開善古寺唐時(shí)所建」?，F(xiàn)存縣城的建置，是在后唐天成四年開始的，寺的創(chuàng)建當(dāng)在此以前，即五代或唐或更早一些，與縣志記載大致符合。 赑屃頭部殘缺，但看出當(dāng)初是歪脖的。 我用幾個(gè)小時(shí)抄錄如下：「開善寺重修記賜進(jìn)士出身中憲大夫河南南陽…（后殘，無法讀），朱尚文撰賜進(jìn)士出身中憲大夫四川…，…，開善寺在新城東北隅，中為大雄寶殿，左右翼□□□□□□，前為天王殿，又茲為金剛殿即山門，為按舊碑，寺創(chuàng)于宋重慶二年，宋史無重慶記元，蓋相傳之誤也，今永樂癸卯重修，□□□□，暨其徒僧志微，重修有二百二十年來，崇者漸頹，下者益蕪，…，謀諸鄉(xiāng)耆廬和等，扔加與葺越八載而功訖，碧殿映空，金□耀日，畫棟飛云，綺窓□霧，紋壁列屏，礝階疊翠，…，翼翼如也，??如也，□求貞珉微諸余記。余□開善者，開其善也。釋迦之善開人者也，氓□之善開蒙人者也，開人者謂□□□□□，…，朝既設(shè)儒學(xué)章仁義禮樂輔。天子□貞表范俗復(fù)置僧，會運(yùn)慈悲，定慧佐如來□□教善世，建寺之征，…，之津始為善，若有開終為人，無遺善可不謂勝因矣乎，若教率彼成之者，□而□□□之□□善謂有望于…。大明嘉靖叁拾年歲次辛亥夏五月初三日立石（后面是人名，略）」。 從側(cè)面觀察大殿的門窗結(jié)構(gòu)，兩側(cè)為上面為明次三間裝隔扇門，兩稍間為隔扇窗。這是唐代慣用的直窗欞式樣，與佛光寺類似，為啥用這么密集的破子欞窗呢？那是在唐代，造紙術(shù)還不是特別發(fā)達(dá)，糊窗戶主要用麻紙或簾幕，所以窗欞較小且不可開啟。 直觀觀察窗口分上下兩層，上層是明次三間裝隔扇門窗，也就是一四抹頭隔扇上面為三段披風(fēng)窗，不可開啟，下層為直欞隔扇窗，為披風(fēng)窗，同樣不可開啟。 解放后，這里為糧庫，窗戶被拆除改為磚砌，留出數(shù)個(gè)與大殿極不相稱的門窗，現(xiàn)在復(fù)修恢復(fù)原狀。 大殿中央為大門，為明間置雙扇板門。留心細(xì)看，前檐當(dāng)心間取消了補(bǔ)間鋪?zhàn)?，柱頭枋上有殘留的榫卯痕跡，可能當(dāng)初是懸掛過匾額。 大殿身周圍檐柱南面露明，也就是正面東西兩側(cè)為明柱，其余三面都包在厚磚墻內(nèi)，這也具有遼構(gòu)風(fēng)格之一。 當(dāng)初懸掛掛匾額的位置，有斗拱的印記。 這是背后的大門，黑色雙開木門，上面有三組直欞窗，我們從門縫窺視，發(fā)現(xiàn)唐代石刻。 這就是2000年，在大雄寶殿的后山墻里發(fā)現(xiàn)的那一尊唐代彩繪千手千眼菩薩雕像，這尊造像為整塊漢白玉雕成，采用高浮雕手法，佛像面部豐滿，衣紋精密，有寶石和花朵點(diǎn)綴其間，做工極其精細(xì)，背光處雕刻了幾十個(gè)法器，盡管造像損毀嚴(yán)重，但其肥厚的足形依然顯現(xiàn)了盛唐的風(fēng)采，也正是這一尊唐代佛像的發(fā)現(xiàn)，印證了開善寺千年古寺的傳說。 這張照片是同去其他老師拍照的。 大殿四周墻壁均向里收縮，這樣符合力學(xué)承載力的要求。 4 開善寺的斗拱 這部分重點(diǎn)敘述開善寺斗拱部分，這是開善寺大殿文物參考資料，1957發(fā)行的刊物插圖。 首先說「柱頭鋪?zhàn)?lt;/u>」，這是明柱與與房檐之間的斗拱結(jié)構(gòu)，墻體前后左右均為雙抄五鋪?zhàn)髦毓坝?jì)心造，平出批竹昂形耍頭與令拱正交，上置齊心斗和散斗托替木和撩檐槫，其泥道壁一拱托四枋。從柱頭里轉(zhuǎn)，前后檐為兩跳偷心承梁栿，也就是斗拱雙杪偷心，第二跳跳頭施令拱，與耍頭相交，斗拱但施于柱頭，無補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?lt;/span> 這是轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?，是大殿斗拱最精彩部分，從下面觀察，拱出平面呈「米字形」，層層疊疊、精巧繁復(fù)。 這是轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳎扇M斗拱構(gòu)成，正角由角華拱兩道加由昂組成上加寶瓶托大角梁。兩側(cè)面斗拱，由兩組相當(dāng)于柱頭鋪?zhàn)鞯亩饭罢?。兩邊最外端為抹角拱，即?5度上出兩跳斜華拱及耍頭。 西側(cè)轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳎鋵?shí)轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魑挥诮ㄖ锏慕侵^之上，是連接邊柱頂端與天花的重要部件。這里轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)魇褂眯惫?，如蓮花盛開般。 木頭柱子歷經(jīng)滄桑，下面已經(jīng)開裂，用鐵箍加固。 仔細(xì)觀看，檐下斗拱每間只有補(bǔ)間斗拱一攢，也格外顯得疏朗，還有木椽為兩層，這是由兩跳斗拱所決定的。 這是柱頭鋪?zhàn)?，資料介紹：「這里普拍方與闌額一樣過柱相交出頭，柱頭鋪?zhàn)鳛槲邃佔(zhàn)麟p抄全計(jì)心，跳頭用令栱，而補(bǔ)間鋪?zhàn)饕灿秒p抄，除當(dāng)心間外每間一朵，跳頭不用令栱，后尾出挑斡」。也就是柱子上的斗拱，柱頭用普拍方，就是鋪?zhàn)鲗永弥又g帶有過渡性質(zhì)的聯(lián)系構(gòu)件，在柱子之間起聯(lián)系作用，并承補(bǔ)間和柱頭鋪?zhàn)?，再將鋪?zhàn)鲗觽鱽淼暮奢d傳遞給柱子和闌額。 從底下仰頭拍照，斗拱為兩跳，這樣屋椽也是兩層，屋廊寬度不大。 除了柱頭鋪?zhàn)鳎€有補(bǔ)間鋪?zhàn)?，斗拱不在柱頭上，最下面懸空，實(shí)則為隱蔽了支撐的蜀柱，上置大斗，在第一道柱頭枋位置開始出跳，兩跳華拱無令拱直接承替木和撩檐槫。 單獨(dú)觀察，這種補(bǔ)間鋪?zhàn)?，補(bǔ)間里轉(zhuǎn)，兩跳華拱耍頭兩側(cè)出異形拱，第一跳偷心，第二跳跳頭施令拱以承橑檐椽。 風(fēng)鈴上通常還刻有經(jīng)咒，具有祈福辟邪的寓意，風(fēng)鈴隨風(fēng)而響，發(fā)出悅耳的聲響，不僅使得聽者慢下腳步，調(diào)試身心，也為凝重的古建筑增加了靈動的美感。 5 開善寺室內(nèi)木質(zhì)結(jié)構(gòu) 進(jìn)入大殿，這里最有特色的地方是「移柱造」和「減柱造」，即大殿在建造過程中，殿內(nèi)為減柱造，只有明間后金柱及兩梢間的中柱。減柱造的平面是遼金建筑中貫用的結(jié)構(gòu)方法，把柱子向后移，以突出中央佛臺。在這樣規(guī)模的一座佛殿內(nèi)，只有四根柱子，一進(jìn)去給人的印象是非常空曠。 這是開善寺側(cè)面結(jié)構(gòu)圖，看到柱子從房屋中心向后移動。 房屋木質(zhì)結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜，這里山面柱頭鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)三跳華拱承丁栿。 大殿內(nèi)平梁上侏儒柱下駝峰墊底和丁華抹頜拱。 四周檐柱柱頭用闌額普拍枋連成一圈框架，每個(gè)柱頭上有一攢五鋪?zhàn)鞫饭埃块g用補(bǔ)間斗拱一攢，斗拱上承托殿內(nèi)四縫梁架。 抬頭觀看，房屋為六架椽子的梁，中間主橫梁，南北兩側(cè)分別為二個(gè)次橫梁，構(gòu)成六架椽子屋頂。 明間梁架排布，四椽栿對后乳栿用三柱，次間邊縫則是六椽栿（指上面托著六架椽子的梁）分心用三柱，此種結(jié)構(gòu)也是開善寺大殿特有的。 大殿明間、次間立面和地盤圖，源自《晉東南五代、宋、金建筑與＜營造法式＞》插圖。 這是《河北省新城縣開善寺大殿》文章的插圖，可以看明間立面大圖，內(nèi)柱上為六椽栿，指上面托著六架椽子的梁。 大殿明間內(nèi)柱升高，四椽栿對乳栿用三柱殿內(nèi)金柱極為粗巨，有人敘述東側(cè)柱后有「至順元年七月廿九日三人至此……」的題刻印記，由于不讓進(jìn)鐵柵欄內(nèi)，無法確認(rèn)。 這是西側(cè)內(nèi)柱，采用「移柱造」，使佛臺前沒有柱子，給人明快的感覺， 佛光寺大殿，為唐代建筑，直接用大叉手固定脊梁，這種三角形固定結(jié)構(gòu)雖符合力學(xué)原理卻對材質(zhì)要求極高，年深日久后常會造成檐柱外傾。宋遼以后的建筑都會在大叉手中間加一條蜀柱支撐，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，開善寺大殿正介于由唐至宋的過渡期。 大殿屋頂為廡殿式，正脊的盡端正在明次間兩縫梁架之間，一般做法在此處另加一根梁，即太平梁，在這里則不用太平梁只用兩根大叉手（我用紅色標(biāo)注），斜撐在上平的襻間枋上，叉手交接點(diǎn)承托脊槫盡端，在我國木結(jié)構(gòu)的建筑中是一個(gè)大膽而明智的創(chuàng)作。 在我用紅色標(biāo)注內(nèi)沒有使用平梁和雷公柱只用了兩個(gè)斜撐大叉手承脊槫端頭，這是開善寺獨(dú)特之處。 抬頭觀看，整個(gè)大殿的梁架結(jié)構(gòu)不用天花板，這就是「徹上明造」的做法。也就是說屋頂梁架結(jié)構(gòu)完全暴露，使人在室內(nèi)抬頭即能清楚地看見屋頂?shù)牧杭芙Y(jié)構(gòu)的建筑物室內(nèi)頂部做法。 這里補(bǔ)間鋪?zhàn)飨掳旱暮笪?，叫做挑斡。一般用于徹上明造?lt;/span> 整個(gè)屋頂為六架梁，上面采用「徹上明造」做法，房椽不長，分別為六截鋪設(shè)，很清楚看到每一層的椽頭。 在大殿的地上也放置著一尊斷為兩截的八臂觀音像，我們無法近處觀看，借用同行老師的照片，除了碑的上部約四分之一處斷裂開了，觀音像保存尚為完好，立于蓮臺之上，八臂舒展，本身兩臂做禪定印，其余六臂舒展開來，或持寶瓶、佛珠，或結(jié)金剛印，或托法器，其像莊嚴(yán)，這是「天佑寺觀音像」，乃是一尊唐代武則天時(shí)期的佛像，原本出土于距此地不遠(yuǎn)的方中村。 6 開善寺石刻 大殿的東邊有許多從附近收集的明清石件，碑碣、馱龜、柱礎(chǔ)、石獅、牌坊散件，靜靜地躺在地上，我一一仔細(xì)觀看。 有一塊石碑讓我感興趣，就是碑額有鳥篆文。 有鐵柵欄擋著，無法就近拍照，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看，對照照片，發(fā)現(xiàn)這款碑額有鳥篆文「新修文昌宮碑記」，網(wǎng)上許多文章都寫錯了。 這是「新修文昌宮碑記」，落款為「大清嘉慶十七年歲次壬申」，我抄錄如下：「文昌之后祀，上下歷有年所矣，我國家淳風(fēng)培厚，文運(yùn)昌明，…，至圣嘉慶五年，逐定專祀。勅令各府州縣建廟推本□三代進(jìn)秩太牢，典至重也，儀至隆也。而…。辛末武進(jìn)黃君來宰是邑既已，勤恤民隱，尤念獎士風(fēng)起文教□□□。帝君禮畢，慨然進(jìn)生員岳岡桐等而喻之曰…，申春祀。…（略）勅授文林即新城縣知縣黃克新城縣教喻王旭…，（略）大清嘉慶十七年歲次壬申」。 只有碑額，書寫「重修真空寺碑記」，碑已經(jīng)殘破，無法讀之。 剩下碑額書寫「萬古流芳」，石碑已殘。 碑額為「□□□王廟碑記」，落款為「大清同治七年歲在□□」，由于距離遠(yuǎn)，不可讀。 這是「創(chuàng)建石□佛碑記」，落款「乾隆三十九年涌月□旦立」，距離碑遠(yuǎn)，照片模糊，不可讀。 只剩下碑上半部，這是「重修三圣母碑記」，落款為「大清光緒三十年孟秋望日」。 這款碑的碑額為篆字，應(yīng)是「大金故崇進(jìn)榮國公忠厚時(shí)公神道碑」，是近年文保部門在該市新城鎮(zhèn)北場村村民翻建房屋過程中搶救性征集的，一通距今800多年的金代碑刻。閱讀碑文而知該碑的主人時(shí)立愛，為新城縣人，進(jìn)士出身，曾任同中書門下平章事，泰寧軍節(jié)度使，封為陳國公。后升任侍中、知樞密院事，相當(dāng)于宰相，加中書令。1137年致仕，加開府儀同三司，封鄭國公。1140年去世，終年82歲，謚號忠厚?！督鹗贰ぞ砥呤恕酚袝r(shí)立愛的傳記，《新城縣志》也有時(shí)立愛的傳記及神道碑的記載。碑文除詳細(xì)記述時(shí)氏一族的傳承及時(shí)立愛的生平功績外，還明確該碑由禮部尚書兼翰林學(xué)士承旨，沁南軍節(jié)度使李晏撰文，禮部郎中趙沨書丹，曾篆寫「泰和重寶」的大儒黨懷英篆額，石刻世家、宮氏家族傳人宮濟(jì)刻石。 《金史·時(shí)立愛傳》原文如下：「時(shí)立愛，字昌壽，涿州新城人。父承謙，以財(cái)雄鄉(xiāng)里，歲饑發(fā)倉廩賑貧乏，假貸者與之折券。遼太康九年，中進(jìn)士第，調(diào)泰州幕官。丁父憂，服除，調(diào)同知春州事。未逾年，遷云內(nèi)縣令，再除文德令。樞密院選為吏房副都承旨，轉(zhuǎn)都承旨。累遷御史中丞，剛正敢言，忤權(quán)貴。除燕京副留守，丁母憂，起復(fù)舊職，遷遼興軍節(jié)度使兼漢軍都統(tǒng)。太祖已定燕京，訪求得平州人韓詢持詔招諭平州。是時(shí)，奚王回離保在盧能嶺，立愛未敢即朝見，先使人來送款曰：“民情愚執(zhí)，不即順從，愿降寬恩，以慰反側(cè)。”詔曰：“朕親巡西土，底定全燕，號令所加，城邑皆下。爰嘉忠款，特示優(yōu)恩，應(yīng)在彼大小官員可皆充舊職，諸囚禁配隸并從釋免?！庇谑?，遼帝尚在天德，平州雖降，民心未固。奚王回離保軍所在保聚，薊州已降復(fù)叛。民間流言謂：“金人所下城邑，始則存撫，后則俘掠?！睍r(shí)立愛雖開諭而不肯信，乃上表：“乞下明詔，遣官分行郡邑，宣諭德義。他日兵臨于宋，順則撫之，逆則討之，兵不勞而天下定矣?！鄙嫌[表嘉之，詔答曰：“卿始率吏民歸附復(fù)條利害悉合朕意嘉嘆不忘山西部族緣遼主未獲恐陰相連結(jié)故遷處于嶺東西京人民既無異望皆按堵如故?；蛴袑⒆湄澓罚胺讣o(jì)律，輒掠降人者。已諭諸部及軍帥，約束兵士，秋毫有犯，必刑無赦。今遣斡羅阿里等為卿副貳，以撫斯民，其告諭所部，使知朕意?！?lt;/u>其后，以平州為南京，用張覺為留守，時(shí)立愛遂去平州。而張覺遂因燕京人東徙，其眾怨望，覺遂叛入于宋。立愛既去平州歸鄉(xiāng)里，太祖以燕、薊與宋，新城入于宋。宋累詔立愛，立愛見宋政日壞，不肯起，戒其宗族不得求仕。及宗望再取燕山，立愛詣幕府上謁，拜同中書門下平章事，任其子侄數(shù)人。立愛從宗望軍數(shù)年，謀畫居多，封陳國公。表求解機(jī)務(wù)，不從。九年，為侍中、知樞密院事。久之，加中書令。天會十五年，致仕，加開府儀同三司、鄭國公。薨于家，年八十二」。 這塊石刻應(yīng)當(dāng)是經(jīng)幢基座，八棱，每面都有石刻，十分精美。 這尊金剛穿對襟的衣服，雙手叉腰，肩扛上面石欄桿。 這尊金剛穿對襟的衣服，頭戴西瓜帽，瞪大眼睛，雙手叉腰，肩扛上面石欄桿。 這尊金剛穿對襟的衣服，頭戴西瓜帽，歪著頭，一手叉腰，另一手托舉上面石欄桿。 這組已經(jīng)殘缺，但能看出也是穿對襟的衣服，雙手叉腰，肩扛上面石欄桿。 這是《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢》，為縣級文保，遼代物品。原位于高碑店市方官鎮(zhèn)后曲堤村一小橋處，現(xiàn)移置開善寺保存。1986年4月進(jìn)行文物普查發(fā)現(xiàn)此經(jīng)幢。漢白玉質(zhì)，原是東西兩幢，后散亂。幢身為多層寶塔形。幢頂為方帽形，幢身八層，每層八面。頂層正面刻「奉為大遼天花皇帝懿德皇后特建佛頂尊勝陀羅尼幢」，另七面刻陀羅尼經(jīng)文。下七層八面刻佛龕四個(gè)，龕內(nèi)各有浮雕坐佛一尊，神態(tài)各異，刻工極精。龕外刻有「某家捐佛像一軀」的字樣，除碑座、頂段和一節(jié)幢柱丟失外，其它保存完好。 這是《金剛般若波羅密經(jīng)幢》，為縣級文保單位，遼代。原位于高碑店市軍城街道李中旺村北小學(xué)校內(nèi)，現(xiàn)移置于開善寺保存。經(jīng)幢石質(zhì)為大理石，幢身、檐盤、頂蓋、底座已散亂幢身主體是八面柱形，滿刻金剛般若波羅密經(jīng)全文，最末一行刻：「使宅百人將太原王慶賓刻字并書」皆楷字。頂蓋八面，每面刻一龕，龕內(nèi)浮雕一袒胸長帶侍女樂伎，各持樂器、有琵琶、笙、箏、笛、排簫、塤、撞玲和拍板，做演奏狀。另一塊也是八面，每面刻龕形，龕內(nèi)浮雕，有立狀長袍模帽之男舞樂伎，五人做奏樂狀，三人做舞狀，樂器有腰鼓、琵琶、排簫、橫笛和笙，雕工精美，神態(tài)生動。此幢文物普查時(shí)疑為遼代所建，然觀其主體為單柱加華蓋形，與易州龍興觀道德經(jīng)幢做法相同，而遼代經(jīng)幢則多為層檐寶塔形。1988年2日，該經(jīng)樟被高碑店市政府列為具級文物保護(hù)單位。 碑為「新城縣重修漢前將軍關(guān)公祠記」，其落款「萬歷三十九年歲次辛亥季春之吉」。 合影照片 開善寺大雄寶殿現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)為遼代遺物，為目前僅存世的八大遼代建筑之一，我們?nèi)牍潘拢旗F蒙蒙，竹徑通幽處，大殿倒影于石臺前，禪房花木深，風(fēng)吹銅鈴叮叮當(dāng)當(dāng)，微雨潤濕屋檐，萬籟此都寂，但聽余鐘磬音，臨其地，感受大遼古建，千年歲月的痕跡留在這里，讓人感嘆再三。2023年5月6日 參考文獻(xiàn)「1」同路人.新城開善寺大殿的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).同路人尋訪山西古建，2022「2」祁英濤.河北省新城縣開善寺大殿[J].文物參考資料,1957「3」八大遼構(gòu)之一河北高碑店開善寺.建筑史學(xué)，2023「4」李金輝.著名建筑學(xué)家劉敦楨勘查新城開善寺與文昌宮塔.督亢文化，2022

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開善寺—八大遼構(gòu)之二

Gao Ping