靈山遊

青草

（一）靈山文化廣場無錫人都知道，靈山勝境座落于山青水秀，風(fēng)物宜人的無錫馬山太湖國家旅游度假區(qū)，距無錫市區(qū)17公里，它是一座規(guī)模宏大、文化精深、意境空靈的佛教主題園區(qū)。靈山勝境于2002年奠基，2003年建成。演繹佛教文化經(jīng)典故事的“九龍灌浴”，運(yùn)用當(dāng)代科技并為當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的音樂動態(tài)青銅群雕，是靈山勝境的最大亮點(diǎn)。 （二）靈山大佛據(jù)說，鑄靈山大佛，共計(jì)用725噸鑄銅、1560塊6-8厘米厚的銅壁板構(gòu)成佛體、能抵御14級臺風(fēng)和八級地震、88米通高；1994年“修復(fù)祥符禪寺、建造靈山大佛”工程奠基。三年打造，歷經(jīng)艱難。靈山大佛落成當(dāng)天，鳳凰衛(wèi)視向全球直播，一下子讓世界矚目；“祥符禪寺”、“小靈山寺”的由來：唐朝貞觀年間，幫助李世民打下江山的右將軍杭惲解甲歸田，并捐出故鄉(xiāng)一處地方建了一座寺廟。當(dāng)時(shí)的玄奘法師與杭惲的關(guān)系甚好，杭惲邀請玄奘訪問馬山，玄奘見寺后的山巒酷似印度佛教圣地的靈鷲峰，就給這座山取名“小靈山”，這個(gè)寺也就叫“小靈山寺”。直到宋代祥符年間更名為“祥符禪寺”。無錫提出的“修復(fù)祥符禪寺，建造靈山大佛”的動議，獲得了江蘇省政府的批準(zhǔn)，并得到了時(shí)任全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的鼎力支持和親臨指導(dǎo)。1994年的一天，趙老來到馬山，看到這里的山光水色，即興賦《憶江南》一首：龍頭渚，景色勝天堂。七十二峰爭供奉，小靈山里建禪場，大佛法中王…… （三）九龍灌浴 “九龍灌浴?花開吉祥”，是靈山勝境文化園區(qū)的主體景觀。它氣勢磅礴、蔚為奇觀，重現(xiàn)佛經(jīng)中佛祖誕生之時(shí)祥瑞異相。開啟時(shí)，《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子佛像從中冉冉升起，順時(shí)針環(huán)繞一周，隱喻“花開見佛”、“佛光普照”。蓮花開啟時(shí)，周圍蹲踞的九條巨龍一齊噴出高達(dá)三十多米的弧形水柱，當(dāng)這九股水柱直沖天際轟然交匯沐浴佛身時(shí)，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉水體百媚千姿。這一神奇的動態(tài)景觀正是依據(jù)佛經(jīng)中所記載佛祖出生時(shí)的故事建造而成：據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”，頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍，噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤，重12噸，高7.2米。蓮花座下為獅子鼓，在佛教象征佛法的弘揚(yáng)，獅子鼓下是四大天王，他們是佛祖出生時(shí)的守護(hù)神。周圍幾個(gè)漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時(shí)的供養(yǎng)人。在“九龍灌浴”噴水即將結(jié)束時(shí)，四周八組鳳凰口中噴出72道涓涓細(xì)流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說只有在西方極樂世界才有。這水是經(jīng)過引自德國200多萬的凈化器完全凈化，游客盡可以放心飲用，飲用此水將保佑游客身心安樂，?；垭p收，平安吉祥。（這組所選用的照片中，大多系影友群冒老師、周廠長兩位高手所攝。） （四）“降魔浮雕”景觀這是遊覽觀光者在靈山文化廣場所能看到的長26米，高將近8米的大型銅雕——降魔浮雕，它所展現(xiàn)的就是佛祖“降魔成道”的過程。人們可能會發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些元?dú)?，便坐在一個(gè)菩提樹下，發(fā)了一個(gè)大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂的誘惑、財(cái)勢的誘惑，美女的誘惑以及惡勢力的威脅一齊襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于得道成佛。這個(gè)銅雕給人們的啟迪就是：人最大的敵人就是自己，只有堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。 （五）“靈山梵宮”時(shí)隔六年（2003-2009），靈山梵宮建成。2009年，第二屆世界佛教論壇在靈山梵宮舉行，國家旅游局也把當(dāng)年我國唯一一塊5A級景區(qū)的牌子頒給了靈山景區(qū)。這個(gè)薈萃東方佛教藝術(shù)的文化旅游精品，被稱為“論壇會址、旅游奇觀、藝術(shù)殿堂、心靈歸所”。自那時(shí)起，靈山梵宮成了世界佛教論壇的永久會址，承擔(dān)接待全球佛教界高僧大德和各界精英的職責(zé)，又成了靈山勝境中的景點(diǎn)之一。它坐落于煙波浩淼的無錫太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬余平方米，高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建筑面寬150米，進(jìn)深180米，頂部為錯(cuò)落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。內(nèi)涵豐富的大型佛教藝術(shù)作品，既是佛教史上“前無古人”的創(chuàng)舉，也是中國美術(shù)史上濃墨重彩的一筆，成為中國佛教文化和藝術(shù)史上傳世之作。（照片中，大多系影友群周廠長、冒老師兩位高手所攝。） （六）梵宮的演出大廳和演出梵宮演出大廳入口處，產(chǎn)于緬甸的漢白玉大象，白象在佛教中代表了神的圣物；柔和的穹頂燈光下，觀眾沿著樓梯，漫步走進(jìn)2009年“世界佛教論壇”主會場―—梵宮的演出大廳。這是一個(gè)集會議、演出于一體的多功能超大型劇場。這個(gè)超大型的旋轉(zhuǎn)舞臺劇場為圓形設(shè)計(jì)，建筑面積達(dá)35000平方米，可容納1500名觀眾。劇場上方是高度達(dá)30多米的巨大穹頂，1500盞金光燦燦的蓮花燈瞬間開啟，剎那間千萬盞明燈拱聚的穹頂，仿佛星光燦爛的天穹，仰望中，恍若置身浩翰的宇宙之中，綺麗而唯美。燈光變幻中，一場情境、意境、心境交融的《覺悟之路》演出在如夢如幻的美妙景象中拉開帷幕。天籟妙音間，一幕幕或神奇壯觀或虛幻奇美的場景在時(shí)空變換中交替，人隨其中，穿越過去、現(xiàn)實(shí)和未來的億萬年隧道，經(jīng)歷地獄、人間和天堂的世界轉(zhuǎn)換，心靈在長廊樓閣和花草樹木的恬淡中行走，在瞬息變幻的電光火石和狂風(fēng)暴雨中歷練，在時(shí)而飛升的萬千彩蝶和神圣的菩提樹下感悟生命……當(dāng)穹頂緩緩打開，一束金光穿云破霧，從“天際”直瀉而下，大型情境演出《覺悟之路》由林兆華、何訓(xùn)田、易立明、曾力、李家振等知名導(dǎo)演、音樂家、舞美設(shè)計(jì)專家、佛教文化專家組成國內(nèi)頂尖項(xiàng)目創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)3年創(chuàng)作完成。采用目前世界先進(jìn)的大型投影設(shè)備和數(shù)字燈光控制系統(tǒng)，以完美的聲、光、電三種形式綜合演繹釋迦牟尼成為智者、覺者的過程，這場與觀者心靈產(chǎn)生無限共鳴的靈魂感應(yīng)劇會在每個(gè)人的心靈深處留下不可磨滅的印象。自2009年至2019年底，每日舉行。一組組如夢如幻的美妙景象再現(xiàn)了奧運(yùn)開閉幕式般神奇壯觀的場景，帶給觀者前所未有的嶄新體驗(yàn)和難以忘懷的文化體驗(yàn)。（照片中，大多系影友群冒老師、周廠長兩位高手所攝。） 大廳穹頂燈光； 大廳穹頂燈光（多照拼圖）； 環(huán)幕電影1 環(huán)幕電影2 舞臺演出1 舞臺演出2 舞臺演出3（多照拼圖） 演員歡送觀眾 （七）五印壇城景觀五印壇城五印壇城景觀處于靈山大佛景區(qū)內(nèi)，是繼靈山梵宮之后的又一旅游精品工程。五印壇城薈萃藏族藝術(shù)裝飾，融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡等數(shù)十種藏地傳統(tǒng)建筑裝飾技藝，精心展示了獨(dú)特的壇城藝術(shù)，藏傳佛教文化藝術(shù)精華得以再現(xiàn)與提煉。五印壇城廣場四周是安放有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，供我們一路“轉(zhuǎn)經(jīng)”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦“三藏”一遍，功德無量?！稗D(zhuǎn)經(jīng)”的本義是讀誦佛經(jīng)，然而考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時(shí)間或沒有機(jī)會在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊。大家可以趁此機(jī)會來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀一遍，如果您有時(shí)間也可以把108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會保佑您福壽延年。（照片中，大多是影友群冒老師、周廠長所攝） 五印壇城頂樓鳥瞰1 五印壇城頂樓鳥瞰2 五印壇城轉(zhuǎn)經(jīng)廊1 五印壇城轉(zhuǎn)經(jīng)廊2 五印壇城轉(zhuǎn)經(jīng)廊附近的藏傳白塔 五印壇城內(nèi)部景貌掠影1 五印壇城內(nèi)部景貌掠影2 五印壇城內(nèi)部景貌掠影3 （八）靈山小鎮(zhèn)?拈花灣（一）拈花灣位于無錫市濱湖區(qū)馬山國家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，是靈山集團(tuán)歷時(shí)5年，繼靈山梵宮之后又一精品力作，于2015年11月14日開放。這里向來有“凈空、凈土、凈水”之稱，生態(tài)秀美，環(huán)境優(yōu)越。而拈花灣靠山面湖，更與馳名中外的靈山大佛依山為鄰，可以說是得盡天地人文靈氣。 拈花灣（二）座落在無錫馬山國家風(fēng)景名勝區(qū)的山水之間，這里向來有“凈空、凈土、凈水”之稱，生態(tài)秀美，環(huán)境優(yōu)越。而拈花灣靠山面湖，更與靈山大佛依山為鄰，可以說是得盡天地人文靈氣。拈花灣的命名，一方面源于靈山會上佛祖拈花而迦葉微笑的經(jīng)典故事，同時(shí)也緣于它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。 拈花灣（三）拈花灣打造的是一個(gè)自然、人文、生活方式相融合的旅游度假目的地，追求一種身、心、靈獨(dú)特體驗(yàn)的人文關(guān)懷，讓人們體驗(yàn)無處不在的禪意生活，從而開創(chuàng)“心靈度假”的休閑旅游新模式。2019年10月，拈花灣禪意小鎮(zhèn)入選首屆“小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”名單。 拈花灣（四）特色景觀【五燈湖廣場】，音樂噴泉，花開五葉，一念心清凈,處處蓮花開,伴著空靈的旋律,噴泉變幻無窮；【拈花塔】它是不是很有唐朝建筑的味道?。渴堑?，它是唐風(fēng)木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。四方五層，由須彌座臺基、塔身、塔剎三部分組成，直棱窗欞、重唇板瓦、轉(zhuǎn)角斗拱、蜀柱斗子等讓拈花塔唐風(fēng)盡顯、古樸典雅。寶塔高27.98米，有東南西北四門，塔身高21.28米，塔剎高6.7米，由覆缽、仰蓮、相輪、華蓋、三花蕉葉、寶珠、剎鏈、風(fēng)鐸等組成，黃銅鑄就，外貼金箔。拈花塔是拈花灣小鎮(zhèn)主街區(qū)——香月花街的最高點(diǎn)，古樸莊重之中完美融合了唐風(fēng)和禪意。在拈花灣入夜的時(shí)候，拈花塔上的“福光”便會照耀四方，為百姓帶來吉祥；【微笑廣場】晚上水幕電影的表演區(qū)，當(dāng)水幕噴起，流光溢彩的水幕便將上演佛祖“拈花微笑”；達(dá)摩祖師“一葦渡江”等禪宗典故，美輪美奐，似空非空，觀賞效果非常震撼；拈花塔亮燈古風(fēng)演出；“拈花微笑”的典故。據(jù)載：世尊在靈山會上，拈花示眾，當(dāng)時(shí)所有的人都不理解，沉默不語，唯有迦葉尊者破顏微笑。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔?。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。這也就是禪宗的起始；“一葦渡江”的典故。達(dá)摩傳說渡過長江時(shí)，并不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的?，F(xiàn)在少林寺尚有達(dá)摩“一葦渡江”的石刻畫碑。關(guān)于“一葦渡江”的解釋，儒家有不同的說法。他們認(rèn)為“一葦”并不是一根蘆葦，而是一大束蘆葦。因?yàn)椤对娊?jīng)》里面有一首《河廣》，詩中說：“誰謂河廣，一葦杭之。”唐人孔穎達(dá)解釋說：一葦者，謂一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。這樣的解釋是比較科學(xué)的。 【五燈湖廣場】1音樂噴泉，花開五葉，一念心清凈,處處蓮花開,伴著空靈的旋律,噴泉變幻無窮。 【五燈湖廣場】2 【五燈湖廣場】3 【拈花塔】它是不是很有唐朝建筑的味道??？是的，它是唐風(fēng)木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。四方五層，由須彌座臺基、塔身、塔剎三部分組成，直棱窗欞、重唇板瓦、轉(zhuǎn)角斗拱、蜀柱斗子等讓拈花塔唐風(fēng)盡顯、古樸典雅。寶塔高27.98米，有東南西北四門，塔身高21.28米，塔剎高6.7米，由覆缽、仰蓮、相輪、華蓋、三花蕉葉、寶珠、剎鏈、風(fēng)鐸等組成，黃銅鑄就，外貼金箔。拈花塔是拈花灣小鎮(zhèn)主街區(qū)——香月花街的最高點(diǎn)，古樸莊重之中完美融合了唐風(fēng)和禪意。 【拈花塔】拈花塔亮燈1在拈花灣入夜的時(shí)候，拈花塔上的“福光”便會照耀四方，為百姓帶來吉祥； 【拈花塔】拈花塔亮燈2 【拈花塔】拈花塔亮燈3 古風(fēng)演出 【微笑廣場】1 拈花微笑晚上水幕電影的表演區(qū)，當(dāng)水幕噴起，流光溢彩的水幕便將上演佛祖“拈花微笑”。“拈花微笑”的典故。據(jù)載：世尊在靈山會上，拈花示眾，當(dāng)時(shí)所有的人都不理解，沉默不語，唯有迦葉尊者破顏微笑。佛祖當(dāng)即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉?！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)鳌钡牡涔?。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。這也就是禪宗的起始； 【微笑廣場】2 “一葦渡江”晚上水幕電影的表演區(qū)，當(dāng)水幕噴起，流光溢彩的水幕便將上演達(dá)摩祖師“一葦“一葦渡江”的典故。傳說達(dá)摩渡過長江時(shí)，并不是坐船，而是在江岸折了一根蘆葦，立在葦上過江的。現(xiàn)在少林寺尚有達(dá)摩“一葦渡江”的石刻畫碑。關(guān)于“一葦渡江”的解釋，儒家有不同的說法。他們認(rèn)為“一葦”并不是一根蘆葦，而是一大束蘆葦。因?yàn)椤对娊?jīng)》里面有一首《河廣》，詩中說：“誰謂河廣，一葦杭之?！碧迫丝追f達(dá)解釋說：一葦者，謂一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。這樣的解釋是比較科學(xué)的。 在“拈花灣”的小鎮(zhèn)里，一山一水，一草一木，一桌一燈，一杯一盞，無處不是禪意，無處不是生活。在古香古韻的亭臺樓閣中暫時(shí)遠(yuǎn)離城市的喧囂，可謂是：禪意慢生活，悠雅拈花景。??

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