<p class="ql-block"><b>他寫詩調(diào)侃妻子口音不純正，卻不料其語音正是今日標(biāo)準(zhǔn)的普通話 </b></p><p class="ql-block">晚唐有個詩人叫胡曾，他是湖南邵陽人，生卒年、字號均不詳。中舉后，連續(xù)數(shù)年考進(jìn)士不第。以后兩次在西川節(jié)度使手下當(dāng)幕府。娶個妻子是成都人，夫妻感情融洽，其樂融融。有一次胡聽到妻子說又是個陰天，他隨即寫了首詩，給妻子的口音開了個小玩笑。這首五言絕句的標(biāo)題是《戲妻族語不正》，全詩如下：</p><p class="ql-block">呼十卻為石，喚針將作真。</p><p class="ql-block">忽然云雨至，總道是天因。</p><p class="ql-block">注：妻族，妻子的娘家親族。漢班固《白虎通?宗族》：“妻族二者，妻之父為一族，妻之母為二族。”</p><p class="ql-block">這首詩的大致意思就是譏諷妻子和她的娘家人口音不純正、不標(biāo)準(zhǔn)，常把“十”說成“石”，把“針”讀成“真”，如果云雨將至，竟然把天“陰”說成天“因”。</p><p class="ql-block">胡曾聽起來不純正的語音，今天我們讀起來卻覺得一點不差，非常規(guī)范，毫無違和感。這到底是怎么回事呢？</p> <p class="ql-block">我們知道，語音是發(fā)展的，古人跟現(xiàn)代人的讀音并不一樣，落實到這首詩里所舉的幾個例子，當(dāng)時并不是同音字。</p><p class="ql-block">簡單的分析一下上面的例字：</p><p class="ql-block"><b>首先：“十”和“石”</b></p><p class="ql-block">“十”入聲，詩韻屬于緝韻，這個韻部常見的同韻字還有“緝、急、立、入、濕、集、泣、澀、習(xí)、蟄、拾、粒、級、執(zhí)、汁”等。</p><p class="ql-block">“石”入聲，詩韻歸于陌韻，這個韻部常見的同韻字還有“陌、客、白、澤、伯、宅、席、策、碧、格、帛、戟、璧、麥、柏、魄、夕、液、尺、逆、百、辟、赤”等。</p><p class="ql-block">這兩個韻部除了“十”和“石”今日讀起來語音相同外，兩個韻部里的大部分字，比如“緝”和“陌”，現(xiàn)在讀起來南轅北轍，相差甚遠(yuǎn)。以此反推，唐代的“十”和“石”就不應(yīng)該讀音相同。</p><p class="ql-block">這兩個音的差別在哪里呢？</p><p class="ql-block">王力的《漢語史稿》里說：現(xiàn)在漢語韻母i的來源為中古“止、蟹”兩攝的開口三四等字和“梗、曾、臻、深”四攝入聲三四等的大部分字?！暗取笔且繇崒W(xué)中的概念，通俗地說是：開口三四等字是韻母是i或含介音i的韻母，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“齊齒呼”?！笆焙汀笆倍际情_口三等字，都含介母i，只是介母后邊的韻母不一樣。</p><p class="ql-block">據(jù)此可知，在唐代，“實”的讀音開口度較大，而“十”的讀音開口度較小。保存古音較多的吳語區(qū)如上海話里兩者發(fā)音即有細(xì)微區(qū)別：“十”的發(fā)音約為ziep， “石”的發(fā)音約為ziak（韻尾都有個入聲字特有的舌尖或舌面急速頂住上顎阻塞繼續(xù)發(fā)聲的動作）。從上海話注音兩字韻腹即知開口度“實”大“十”小，這個例子約略可以印證唐音。</p><p class="ql-block">當(dāng)年胡妻及其娘家人讀“十”音時，嘴巴張開得大了些。開口度一大，胡曾聽起來就感覺有點怪異。</p> <p class="ql-block"><b>其次：“針（陰）”和“真（因）”</b></p><p class="ql-block">針，平聲，十二侵韻。同韻字常用的還有“陰、心、深、林、吟、金、森”等。</p><p class="ql-block">真，平聲，十一真韻。同韻字常用的還有“人、春、塵、新、身、神、倫、珍、仁、均”等。</p><p class="ql-block">這幾個音的韻尾都是n。我們知道，現(xiàn)代漢語韻母n，來自中古的n和m兩種韻母，n為前鼻音，不閉唇；m雙唇音，必須緊閉雙唇。當(dāng)時的讀音，真（因）的韻母為iěn，針（陰）的韻母卻是iěm。讀n時，舌尖頂上顎，雙唇不閉合；但讀m卻必須舌尖不上翹，雙唇閉合。</p><p class="ql-block">以此推測，胡妻說“針”“陰”這些音時，嘴巴有點懶，沒有完成規(guī)定的全套過程，省略了最后一個雙唇閉合的動作，聽起來有點跑氣漏風(fēng)的感覺，所以也遭致胡曾的譏笑。</p> <p class="ql-block"><b>幾點啟發(fā)：</b></p><p class="ql-block">1.胡妻的讀音可能是自己習(xí)慣使然，但更可能是當(dāng)時頗為時髦的流行語音，因為她當(dāng)時被胡曾認(rèn)為不規(guī)范的讀音，今日竟然冠冕堂皇的成了標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范音。胡妻的發(fā)音預(yù)示了語音發(fā)展的趨勢和方向，并非個人偶爾誤讀，故而這種推測有其可信的內(nèi)在邏輯。</p><p class="ql-block">具體表現(xiàn)為：入聲韻韻尾（如k、p）消失，變成元音收尾、閉口的m韻尾變成前鼻音n收尾。</p><p class="ql-block">2.胡曾是官場中人，唐代科考以詩賦取士，弄錯了讀音不僅寫的詩會被恥笑，甚至因此下第。作為一個時刻惦記著進(jìn)士功名的讀書人，在語音規(guī)范上不肯茍且遷就民間變異的讀音，也是為了保持一種專業(yè)水準(zhǔn)，可以理解。清代的高心夔兩次殿試都因錯韻而痛失狀元頭銜，博學(xué)的曹雪芹也在《紅樓夢》林黛玉的詩里落韻，不都因為沒記住“該死十三元”的沉痛教訓(xùn)嗎？故而，胡妻可以發(fā)個時髦音，而胡曾卻必須循規(guī)蹈矩不敢越雷池一步。</p><p class="ql-block">3.語音的發(fā)展有一個從眾原理，即“約定成俗”規(guī)律。當(dāng)社會上大多數(shù)人都這樣使用時，錯誤也會變成正確，形成一定規(guī)模和風(fēng)氣后，官方也會認(rèn)可。建國以后國家語委多次正音中把曾經(jīng)規(guī)范的讀音改成百姓口語，即是明證。中古的韻母i，數(shù)源同流，n、m二音歸一，就是這個原因。胡妻的語音發(fā)展到今天與普通話完全一致，就證明了當(dāng)初這幾個語音露出同化的苗頭，其后逐步發(fā)展到今天，終于完全合一，自有其可以自洽的底層邏輯。</p> <p class="ql-block"><b>胡曾作品：</b></p><p class="ql-block">胡曾沒中過進(jìn)士，但當(dāng)年也是公認(rèn)的個才子。元辛文房《唐才子傳?卷八》有傳。他所著十卷《安定集》明代以后失傳?，F(xiàn)僅留存七絕詠史詩151首，其他題材的詩18首，書信體散文四篇，學(xué)者習(xí)慣稱之為“一牒四啟”。</p><p class="ql-block">胡曾成就最大的當(dāng)屬詠史詩，他的詠史詩，借古諷今，針砭時弊，振聾發(fā)聵，催人警覺。風(fēng)格沉郁悲涼，語言通俗淺顯，當(dāng)年就產(chǎn)生很大影響。《唐詩紀(jì)事》記載一個小故事：前蜀王衍宴飲無度，內(nèi)侍宋光溥就給王衍吟詠胡曾的《姑蘇臺》詩進(jìn)行規(guī)勸：吳王恃霸棄雄才，貪向姑蘇醉醁醅。不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。王衍聽后，驚愕失色，遽然汗出，從此改弦更張，罷宴不飲。</p>