經(jīng)典小楷五種

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新得佳紙，見獵心喜，閉門選臨，經(jīng)典五種?；蜓裕餍】^之大字作行草書疲累，此言不假，然亦樂在其中。每作長篇，一壺清茶，一曲清音，于靜坐中感受翰墨之趣，品讀文章之美。雖去魏晉之風，隋唐之法，宋元之意，明清之韻遠甚，然五合交臻，神融筆暢，實乃人生一快也！[抱拳][抱拳]? 鐘繇《宣示表》，書法樸質高古,溫文爾雅。隸法與楷則并存,古趣盎然。用筆剛柔兼?zhèn)?點畫之間,穿插有致,顧盼有情,可謂含蓄幽森,余韻無窮。歷來被后世推崇,南朝書家王僧虔《書隸》中說:“太傅《宣示》墨跡,為丞相王導所寶愛,喪亂狼狽,猶以此表置衣帶。過江后,在有軍處,右軍借王修。修死,其母以其子平生所愛,納置棺中,遂不傳。所傳者乃右軍臨本”。 唐朝初年，《樂毅論》入於內府，曾經(jīng)褚遂良檢校鑒定，認定為真跡。褚氏著錄內府所收王羲之書跡，為《右軍書目》，列《樂毅論》為王氏正書第一，并注明“四十四行，書付官奴”。唐太宗最為寶重的書跡是《蘭亭序》與《樂毅論》。唐內府收藏的《樂毅論》，最初摹拓分賜大臣是在貞觀年間。褚遂良《榻本（樂毅論）記》曰：貞觀十三年（639）四月九日，命直弘文館馮承素摹榻，分賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人，“於是在外乃有六本?！蔽淦揭弧缎焓戏〞洝份d：“至高宗又敕馮承素、諸葛貞榻《樂毅論》及雜帖數(shù)本，賜長孫無忌等六人，在外方有?！蹦”镜膫鞑挤秶?，限於皇親國戚或近侍大臣而已，世人罕見其貌。 王獻之所書《洛神賦》（十三行）體勢秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號》認為“字之秀勁園潤，行世小楷無出其右”。從《洛神賦》（十三行）中可看出，王獻之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，已是完全成熟的楷書之作?！　∵@本刻帖中的字用筆挺拔有力，風格秀美，結體寬敞舒展。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長，但并不輕浮軟弱，筆力運送到筆畫末端，遒勁有力，神采飛揚。字體勻稱和諧，各部分的組合中，又有細微而生動的變化，字的大小不同，字距、行距變化自然。王獻之的楷書與王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄，運用“內扌厭”筆法；而獻之的字神采比較外露，較多地運用”外拓“筆法。他們都對后代產(chǎn)生了深遠的影響。宋董迨《廣川書跋》說：子敬《洛神賦》，字法端勁，是書家所難。偏旁自見，不相映帶；分有主客，趣向嚴整。與王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》相比，一反遒緊縝之態(tài)，神化為勁直疏秀。 唐代《靈飛經(jīng)》是著名的小楷法帖之一，被譽為“天下第一小楷”，其字結體俊美，筆意瀟灑。作者為鐘紹京（659-746），字可大，唐代興國人，系三國時魏國太傅、著名書法家鐘縣的第17世孫。官至中書令，越國公。 漢汲黯傳》寫于延估七年（1320年），是趙孟頫著名的小楷作品。作品中缺197字為明代書畫家文征明所補。文征明跋趙書《漢汲黯傳》稱他“楷法精絕”。清笪重光跋日：“松雪此冊，字形大小，無不峭拔，云唐人遺風，其源乃出山陰耳”。綜觀其書落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，而無一筆失度；其字體寬和雍容，風骨秀逸，平和簡靜，有輕裘帶之風：大用筆上，提按使轉，方圓兼施，還十分講究筆畫間的粗細和累重變化，極富有節(jié)奏感；在結體上，法度嚴謹，挺秀潤健，十分講究字的揖讓，國求顧盼有情，故能開闊而不平析，寓麗于蒼勁之中。 一點一畫必求肖合，一字一行務追酷似，只有這樣，才能學到前賢的法度，使自己的書寫習慣納入正確的軌道小楷取法方向，或鐘王，祝允明，傅山一路以取其樸、取其趣。或趙、文、靈飛經(jīng)一路，取其秀雅俊朗，或是獻之、王寵，取其松動寬疏。雖然比之古人，不吝云泥，然自得其樂，不亦樂乎。

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