<p class="ql-block"> <b style="font-size: 20px;">今年的農(nóng)歷是癸卯年，北京人把農(nóng)歷叫“陰歷”。即提到陰歷～說的是今年這癸卯之春真不短吶，照說呢～結(jié)打春就開始“算”春了，這話聽著有點兒繞口，換句話就是甭管農(nóng)人還是城市，茲要一打春（立春），就算是春的開端了。時值五·一節(jié)，這么算下來今年的春天“緊十八慢十八，不緊不慢又十八”式的，忽冷忽熱的已然走過了“豪”幾個月了，可無論草繩兒纏著保暖的花卉們，還是綠色兒巨大遮風(fēng)圍擋的樹木們，照樣按時令兒該伸腰兒的，該冒芽兒的，一點兒沒耽誤。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">谷雨春光曉，山川黛色青。有風(fēng)有雨的時節(jié)，錦瑟盎然。您知道花卉草木的雅稱嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??草木的芽～叫萌，??草葉凋敝～叫零，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??樹葉枯衰～叫落，??樹木下部～叫本，如常說的“草本，木本”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??樹梢～叫末 ，??樹干～叫材，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??材分生的～叫枝，??枝分生的～叫杈，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??杈分出的～叫條，??草端的刺～叫芒，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??草生于水～叫蒲，??根生水面～叫萍，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">??開花無果～叫英，??草木的花～叫葩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">看著這些艷麗的花卉，是不是有種端方、闊朗、低調(diào)的感覺？花兒了朵兒們妖嬈的神姿，多像古人對四季的雅稱呀！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">春～叫蘭時，夏～叫槐序，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">秋～為素商，冬～則玄英。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">也正因觀賞著春天這大自然賜賞的靚麗，徜徉于柔媚的光與色中～不由得心生感念：是不是“滿世界”仨字兒就一定是美的，孤獨一枝興許更美呢～此稱獨秀吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">人生路程說長～近世紀，說時數(shù)～如光隙。無論你我她怹經(jīng)過的，看到的美好時段，記錄在如今發(fā)達的網(wǎng)格脈絡(luò)里～俗稱網(wǎng)絡(luò)，真的是件多愜意的事兒啊！就賽時光被古人的雅稱恁么美，不信您聽聽，古代先賢們把“歲月”都說的恁么情逸致美～～～</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">一月為芳歲，二月叫仲陽，三月“櫻筍時”，四月叫“孟夏”，五月叫“榴月”，六月叫“林鐘”，七月叫“孟秋”，八月叫“柘月”，九月叫“桑落”，十月叫“孟冬”，十一月叫“龍潛”，臘月叫“冰月”。您聽聽，反正我是“嘖嘖嘖”！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">美即意境～聽誰講過：日本有個傳的很久的故事：千利休家里種了大片牽?；▋海奶斓臓颗；▋洪_的非常漂亮吸精，豐臣秀吉聽聞后很想前去觀賞，千利休便下帖子～請豐臣秀吉來家賞花兒，并備茶（宴），當(dāng)豐臣秀吉到來后卻不見傳說中的大片牽?；ǎ赫藗€干凈！豐臣秀吉很光火：即請我來賞花，緣何無花？惱于心內(nèi)掉頭進屋，只見一花瓶里插著一枝尚帶露水的牽?；?，千利休毀掉所有花卉獨剩一枝，表達的即是“侘寂感”，或者說侘寂美，這：也是日本美學(xué)上最著名的例子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">侘寂美，即感覺，即意境，她與富貴的，鮮艷的，碎瑣的，連片囊面等狀態(tài)的“美”成相反。要的是樸質(zhì)的，潔質(zhì)的，冷瘦的，寂寞的，幼拙的，甚至可以枯萎的狀態(tài)～如殘荷，再如元代有種繪畫式，叫做“枯山水”，也是美在意境的極端境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">篡借乾隆爺????為山水游舸墨寶～～</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">水周堂畔艤輕艫，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">便可登舟暢浦娛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">既以清閒攬景繪，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">亦因馀興補吟觚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">生長橫亙東西界，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">花亦錦繡內(nèi)外湖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">儂我嘗桑為賞景，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">君閑明前享清福。</b></p>