<p class="ql-block">書法史上會(huì)有這么一類人，性格直率，剛毅不屈，不畏權(quán)貴，古往今來(lái)，這樣的人總是特別的容易得罪人，在職場(chǎng)官場(chǎng)都特別的吃虧。"禍兮福所倚，福兮禍所伏"，如此高貴難得的品性卻又容易收獲歷史好評(píng)，比如柳公權(quán)，顏真卿。</p><p class="ql-block">剛剛寫完《祭侄文稿》的顏真卿同年10月被誣告貶為饒州刺史。從此顏真卿的仕途就好比坐過(guò)山車，忽上忽下成了常態(tài)。</p><p class="ql-block">公元759年顏真卿51歲任職饒州刺史，當(dāng)時(shí)的饒州盜匪橫行，顏真卿到任之后，開(kāi)始打擊匪患，很快就泗涇肅然。他行為正直，清明廉潔，氣節(jié)凜然，深受地方群眾的喜愛(ài)。</p><p class="ql-block">公園760年，52歲的顏真卿曾短暫調(diào)往京城擔(dān)任員外侍郎，但很快又在8月被貶為蓬州長(zhǎng)史，這一次在赴任的過(guò)程中特地拜訪了一下當(dāng)時(shí)的望族鮮于氏?！鄂r于氏離堆記》就是這個(gè)時(shí)期的作品</p> <p class="ql-block">《鮮于氏離堆記》（762年）。大字楷書，字約三寸，為顏真卿53歲所作，正值其書法藝術(shù)中期，書風(fēng)漸熟。其用筆雄逸，字畫剛健，結(jié)體寬博挺然，形勢(shì)精絕，斬金截鐵。且是摩崖大字，豐碩偉岸，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，可惜只殘存47個(gè)整字和7個(gè)殘字。</p> <p class="ql-block">762年顏真卿54歲，創(chuàng)開(kāi)元盛世唐玄宗李隆基駕崩，僅13天后唐肅宗李亨病逝，連發(fā)國(guó)殤顏真卿為這個(gè)國(guó)家哀痛萬(wàn)分，同年顏真卿的二哥顏允南去世，更是悲不自甚。</p><p class="ql-block">公元764年56歲的顏真卿被調(diào)往長(zhǎng)安，爵封為魯郡開(kāi)國(guó)公，至此后人尊稱為顏魯公，食邑三千戶。身在高位的顏真卿在這一年竟然到了無(wú)米下鍋的境地，真是令人感概不已。不難想象世道之艱難，也能佐證其為官之清廉?！镀蛎踪N》</p> <p class="ql-block">雖然全家都到了無(wú)米下鍋的境地，但是大義卻絲毫不肯妥協(xié)。這一年顏真卿寫下了著名的《爭(zhēng)座位帖》，此帖為顏真卿寫給郭英乂的一封書信草稿。創(chuàng)作背景，公元764年，安史之亂被徹底平定，郭子儀凱旋回朝，唐代宗李豫命文武百官出城迎接，設(shè)宴安福寺。負(fù)責(zé)安排百官排列次序的郭英乂為了取悅于大宦官魚朝恩，不顧朝廷規(guī)制，刻意將魚朝恩的座位排在品階比他高的幾位尚書之前。</p><p class="ql-block">對(duì)于這樣露骨的獻(xiàn)媚之舉，大部分官員明哲保身，看破不說(shuō)破，以免得罪權(quán)貴引來(lái)禍端。但是顏真卿卻不能，他延續(xù)著一生為官的態(tài)度，為維護(hù)宗法綱紀(jì)，慷慨直諫，憤然致書郭英乂，怒斥他藐視禮儀之規(guī)、諂媚宦官魚朝恩，此帖完整地表露了他作為臣子的天地忠節(jié)之心，令人肅然起敬?！稜?zhēng)座位帖》又名《與郭仆射書》，是顏真卿行書代表作之一，與《祭侄文稿》《祭伯父文稿》合稱“平原三稿”“顏氏三稿”。此時(shí)顏真卿56歲，書《祭侄文稿》之后六年，正當(dāng)其書法藝術(shù)爐火純青之時(shí)。被譽(yù)為顏真卿書法，最接近 “人心本田”、 “書為心跡”的作品。</p><p class="ql-block">米芾評(píng)《爭(zhēng)座位帖》：“字字意相聯(lián)屬飛動(dòng)，鬼形異狀，得于意外，世之顏行第一書”。正是字里行間所充盈著的清剛之氣、端莊之格，故此帖為歷代士人所鐘愛(ài)，流傳千古。</p> <p class="ql-block">十一月日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書、上柱國(guó)、魯郡開(kāi)國(guó)公顏真卿，謹(jǐn)奉書于右仆射、定襄郡王郭公閣下：蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又</p> <p class="ql-block">聞之：端揆者，百寮之師長(zhǎng)；諸侯王者，人臣之極地。今仆射挺不朽之功業(yè)，當(dāng)人臣之極地，豈不以才為世出、功冠一時(shí)？挫思明跋扈之師，抗回紇無(wú)</p> <p class="ql-block">厭之請(qǐng)；故得身畫凌煙之閣，名藏太室之廷，吁足畏也！然美則美矣，而終之始難。故曰：滿而不溢，所以長(zhǎng)守富也；高而不危，所以長(zhǎng)守貴也?？刹毁討趾酰?lt;/p> <p class="ql-block">《書》曰：“爾唯弗矜”。天下莫與汝?duì)幑Γ粻栁ú环?，天下莫與汝?duì)幠?。以齊桓公之盛業(yè)，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下；葵丘之會(huì)，微有振矜，而叛者九國(guó)。故曰：行百里</p> <p class="ql-block">者半九十里，言晚節(jié)末路之難也。從古至今，暨我高祖、太宗已來(lái)，未有行此而不理，廢此而不亂者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相與兩省臺(tái)省已下常參官并為一行坐，魚開(kāi)府及仆射率諸軍將</p> <p class="ql-block">為一行坐。若一時(shí)從權(quán)，亦猶未可，何況積習(xí)更行之乎？一昨以郭令公以父子之軍，破犬羊兇逆之眾，眾情欣喜，恨不頂而戴之，是用有興道之會(huì)。仆射又不悟前失，徑率意而指麾，</p> <p class="ql-block">不顧班秩之高下，不論文武之左右。茍以取悅軍容為心，曾不顧百寮之側(cè)目，亦何異清晝攫金之士哉？甚非謂也。君子愛(ài)人以禮，不聞姑息，仆射得不深念之乎？真卿竊聞軍容之為</p> <p class="ql-block">人，清修梵行，深入佛海；況乎收東京有殄賊之業(yè)，守陜城有戴天之功，朝野之人所共景仰，豈獨(dú)有分于仆射哉！加以利衰涂割，恬然于心；固不以一毀加怒，一敬加喜；尚何半席之座、咫尺之地能汩其志哉？且</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等威，以明長(zhǎng)幼。故得彝倫敘而天下和平也。且上自宰相、御史大夫、兩省五品以上供奉官自為一行，十二衛(wèi)大將軍次之；三師、三公、令仆、少師、保傅、尚書、左右丞、侍郎自為一行，九卿、三監(jiān)對(duì)之：從古以然，未嘗參錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">至如節(jié)度軍將，各有本班。卿監(jiān)有卿監(jiān)之班，將軍有將軍之位。（如魚軍容階，雖開(kāi)府官即監(jiān)門將軍，朝廷）縱是開(kāi)府、特進(jìn)，并是勛官，用蔭即有高卑，會(huì)宴合依倫敘；豈可裂冠毀冕，反易彝倫，貴者為卑所凌，尊者為賤所逼？一至于此，振古未聞！如魚軍容階雖開(kāi)府，官即監(jiān)門將軍，朝廷列位，自有次敘。但以功績(jī)既高，恩澤莫二，出入王命，眾人不敢為比，不可令居本位，須別示有尊崇，只可于宰相、師、保座南橫安一位</p> <p class="ql-block">如御史臺(tái)眾尊知雜事御史別置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇時(shí)，開(kāi)府高力士承恩宣傅，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數(shù)。亦何必令他失位，如李輔國(guó)倚承恩澤，徑居左右仆射及三公之上，令天下疑怪乎？古人云：“益者三友，損者三友”。愿仆射與軍容為直諒之友，</p> <p class="ql-block">不愿仆射為軍容佞柔之友。又，一昨裴仆射誤欲令左右丞勾當(dāng)尚書，當(dāng)時(shí)輒有酬對(duì)。仆射恃貴，張目見(jiàn)尤。介眾之中，不欲顯過(guò)。今者興道之會(huì)，還爾遂非，再喝八座尚書，欲令便向下座。州縣軍城之禮，亦恐未然；朝廷公宴之宜，不應(yīng)若此。今既若此，仆射意只應(yīng)以為尚書之與仆射，</p> <p class="ql-block">若州佐之與縣令乎？若以尚書同于縣令，則仆射見(jiàn)尚書令，得如上佐事刺史乎？益不然矣。今既三廳齊列，足明不同刺史。且尚書令與仆射，同是二品，只校上下之階，六曹尚書并正三品，又非隔品致敬之類。尚書之事仆射，禮數(shù)未敢有失</p> <p class="ql-block">仆射之顧尚書，何乃欲同卑吏？又據(jù)《宋書·百官志》，八座同是第三品。隋及國(guó)家始升，別作二品。高自標(biāo)致，誠(chéng)則尊崇；向下擠排，無(wú)乃傷甚？況再于公堂，猲咄常伯？當(dāng)為令公初到，不欲紛披？?jī)o俛就命，亦非理屈。</p> <p class="ql-block">朝廷紀(jì)綱，須共存立，過(guò)爾隳壞，亦恐及身。明天子忽震電含怒，責(zé)斁彝倫之人，則仆射其將何辭以對(duì)？</p>