<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 盡管說(shuō)“西游記”里的所有文章都屬于“朝花夕拾”，但令我也不可置信的是，這篇游記竟然做了足足一年半的時(shí)間。這一年半里我非常困惑，非常糾結(jié)，也非常頭疼，就此放下不做，我心有不甘，接著做，我沒(méi)有思路，也沒(méi)有靈感，更多的是沒(méi)法把內(nèi)心的這份失落和歷史的這份厚重完美的融合在一起。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 怎么說(shuō)呢？我們兩口子是2016年去的龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟，開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，是歷代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，皇窟使它的地位得天獨(dú)厚。它的所有佛像都是直觀(guān)的，也是壯觀(guān)的，遺憾的是被毀嚴(yán)重，而那時(shí)我還沒(méi)開(kāi)始做美篇，所以沒(méi)有詳細(xì)的記錄。▼</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2020年六月份去的云崗石窟。云岡石窟，建于北魏時(shí)期，以壯觀(guān)的石刻聞名。它的所有石刻也是肉眼可見(jiàn)的氣派，所以我用了一個(gè)半月的時(shí)間做了一篇關(guān)于它的文章，被平臺(tái)加精。就是石像在外面沙化的厲害，有興趣的朋友還是盡早去看。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 麥積山石窟是這次“西游記”的第一站。開(kāi)鑿于十六國(guó)時(shí)期，其地勢(shì)險(xiǎn)峻，在中國(guó)現(xiàn)存石窟中絕無(wú)僅有，泥塑藝術(shù)出類(lèi)拔萃。見(jiàn)它的第一面，就給了我耳目一新的體驗(yàn)和感覺(jué)，尤其是當(dāng)天下著小雨，“麥積煙雨”的景觀(guān)讓我久久駐足，流連忘返。▼</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 8月13號(hào)去的榆林石窟，當(dāng)時(shí)咬牙多掏了400大洋買(mǎi)了兩張25窟的特窟票，特窟的講解員是研究院的專(zhuān)業(yè)人士，聽(tīng)了她的講解之后，你就明白第二十五窟為啥被稱(chēng)為“墻壁上的博物館”了。講的非常細(xì)致，非常專(zhuān)業(yè)，每一個(gè)細(xì)節(jié)（包括一個(gè)眼神）都有描繪?？戳吮诋?huà)，聽(tīng)了講解，你就會(huì)覺(jué)得掏的那200塊錢(qián)真叫一個(gè)值。記憶最深的除了聽(tīng)佛說(shuō)法時(shí)，那些不認(rèn)真聽(tīng)講的、開(kāi)小差的、左顧右盼的（眼神不專(zhuān)一的原因都有一一對(duì)應(yīng)的畫(huà)面解釋?zhuān)?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人人都說(shuō)，去敦煌一定要去莫高窟看看，因?yàn)檫@里有著令世界為之嘆止的佛教藝術(shù)：精雕細(xì)琢的壁畫(huà)、色彩絢麗的彩塑、造藝超群的各種窟，訴說(shuō)著近2000年的西北民俗風(fēng)貌和歷史文化的變遷。有一種美，只于敦煌，行五步穿越百年，行百步穿越千年……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于是，帶著憧憬，帶著信仰，帶著我這可顆躁動(dòng)不安的心，終于到了這座，記錄著絲綢之路千年過(guò)往的城市——敦煌！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天是張郎的生日，三天前定好的今天的票（B類(lèi) ， A類(lèi)需要提前一周預(yù)定），所以今天的行程安排如下：一、早上在雷音寺祈福；二、中午在城邊邊燒烤慶生；三、來(lái)莫高窟；四、去阿克塞石油小鎮(zhèn)（上面的三個(gè)地方已經(jīng)在游記13的篇幅中記錄）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">敦煌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌是甘肅省酒泉市轄的一個(gè)縣級(jí)市，中國(guó)的國(guó)家歷史名城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦者，大也，煌者，勝也。敦煌者，盛大輝煌之意。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌位于古代中國(guó)通往西域、歐洲和中亞的交通要道——絲綢之路上，曾經(jīng)擁有繁榮的商易活動(dòng)。以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫(huà)”聞名天下，是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城的邊陲玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的所在地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟石窟的發(fā)現(xiàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌，這個(gè)絲綢之路上的小鎮(zhèn)，曾經(jīng)風(fēng)云際會(huì)，見(jiàn)證了古老的中華帝國(guó)和廣袤遼闊的中亞地區(qū)無(wú)數(shù)的歷史變遷和盛衰榮辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)朔風(fēng)和黃沙吞噬盡最后一絲榮光，敦煌也無(wú)法跳出盛極而衰的宿命。衰落的敦煌被人漸漸遺忘，直到公元1900年，“忽有天炮響震，忽然山裂一縫，吾同工人用鋤挖之，欣然閃出佛洞一所，內(nèi)藏古經(jīng)萬(wàn)卷?！钡朗客鯃A箓夸張地描述了他在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的過(guò)程。愚昧的王道士怎么知道他挖出了亞洲最偉大的古代文化寶藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于是，故事從這里開(kāi)始……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)、西夏、元朝等歷代的興建，前后延續(xù)約1000年，這在中國(guó)石窟中絕無(wú)僅有。它既是中國(guó)古代文明的一個(gè)璀璨的藝術(shù)寶庫(kù)，也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的不同文明之間對(duì)話(huà)和交流的重要見(jiàn)證。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 莫高窟現(xiàn)有洞窟735個(gè)，保存壁畫(huà)4.5萬(wàn)多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座，是中國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個(gè)縮影，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，被稱(chēng)為“東方的盧浮宮”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 窟內(nèi)繪、塑佛像及佛典內(nèi)容，為佛徒修行、觀(guān)像、禮拜處所。敦煌石窟是建筑、雕塑、壁畫(huà)三者結(jié)合的立體藝術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洞窟分南北兩區(qū)：南區(qū)492個(gè)洞窟是莫高窟禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，北區(qū)243個(gè)洞窟主要是僧人和工匠的居住地，內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕坑、煙道、壁龕、燈臺(tái)等，但多無(wú)彩塑和壁畫(huà)。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟名稱(chēng)的由來(lái)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 莫高窟名稱(chēng)的由來(lái)有4種說(shuō)法:一是唐代鳴沙山叫“莫高山”，因此位于這里的石窟得名“莫高窟”；二是因?yàn)槟呖唛_(kāi)鑿地海拔比敦煌市高300余米，人們就把開(kāi)鑿在沙漠高處的洞窟叫做“莫高窟”；三是開(kāi)鑿第一個(gè)洞窟的樂(lè)僔和尚，道行高于其他僧侶，人們?yōu)榱思o(jì)念他就取名“莫高窟”；四是“莫高”是梵文的音譯，有“解脫”的意思，寄托著人們想解脫塵世煩雜的美好愿望。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清代的小牌坊和大牌坊▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 郭老先生的三危攬勝▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 莫高窟開(kāi)窟崖壁的地層是在距今約幾十萬(wàn)年前由山洪、河流形成的，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為酒泉組。該地層為鈣質(zhì)、泥質(zhì)膠結(jié)的砂礫石層，厚度大，整體結(jié)構(gòu)緊密，具有穩(wěn)定的工程特性；局部稍疏松，易于人工開(kāi)鑿。莫高窟的選址充分體現(xiàn)了人類(lèi)的高超智慧，也是地質(zhì)遺跡與人文歷史相結(jié)合的典范。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋代的木構(gòu)窟檐▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟第130窟（黑佛殿）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 130窟始建于唐開(kāi)元年間，其內(nèi)有一尊高26米的彌勒大像，俗稱(chēng)"南大像"大像為石胎泥塑，身體比例適中，體態(tài)飽滿(mǎn)，造型極為優(yōu)美，身著袈裟，衣紋自然流暢，為唐代不可多得藝術(shù)佳作。佛頭高7米，超出人體正常比例，但工匠卻巧妙地處理了人們仰視大佛時(shí)產(chǎn)生的視覺(jué)差問(wèn)題?？邇?nèi)現(xiàn)存壁畫(huà)為宋代重繪，甬道上裸露的壁畫(huà)為盛唐原作，現(xiàn)已褪色。此窟也是每年農(nóng)歷四月初八當(dāng)?shù)匕傩諈⒂^(guān)的洞窟之一，因大佛彩繪褪色里深褐色，所以百姓稱(chēng)之為"黑佛殿"。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 九層樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九層樓高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內(nèi)盤(pán)腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九層樓前后經(jīng)歷了幾次重建。從最初只有兩層，一直到了民國(guó)時(shí)期才改建成了九層。而我們現(xiàn)在看到的紅色飛檐的雄偉建筑，又是后來(lái)1986年由敦煌研究院重新加固維修的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九層樓是莫高窟的標(biāo)志性建筑，也是敦煌最負(fù)盛名的文化名片。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大漠戈壁，九層紅塔，735個(gè)洞窟，跨域1600多年的歷史脈絡(luò)，縱使色彩已經(jīng)斑駁，卻依然涌動(dòng)著道不盡的神秘與繁盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因?yàn)榻裉鞆埨缮眨蕴刈尵皡^(qū)攝影師給我兩在景區(qū)標(biāo)志性建筑前拍照留念，中午三點(diǎn)多的陽(yáng)光太強(qiáng)了。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 飛天▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心前言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 碧海黃沙，雖浩瀚無(wú)垠，卻阻擋不了中華民族向外傳播與追求文明的腳步，歷經(jīng)千百年的滄海桑田，反而承載起民族復(fù)興的夢(mèng)想。奮斗成就夢(mèng)想，也開(kāi)拓出走向世界的海上絲綢之路和陸上絲綢之路，構(gòu)筑了中國(guó)與世界融匯交流的平臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然而，輝煌的絲綢之路也印證著篳路藍(lán)縷的先民奮斗中無(wú)限的辛酸與苦難；黃沙白骨，折楫沉帆葬送了多少英雄的夢(mèng)想，更傾述著炎黃子孫生生不息、追夢(mèng)不止的心路歷程，記載著中華文明悠長(zhǎng)的歷史篇章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天，我們?cè)诮z綢之路要塞咽喉敦煌舉辦"漲海推舟千帆競(jìng)渡﹣﹣南海水下文化遺產(chǎn)大展"，旨在讓觀(guān)眾突破兩條絲綢之路的時(shí)空局限，讓歷史與今天交融，讓碧海與黃沙交織，讓人們?cè)陉懮辖z綢之路的最關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)了解海上絲綢之路的輝煌。同時(shí)，更期望"和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏"這種絲路精神更深遠(yuǎn)地影響今天的追夢(mèng)人，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)更加輝煌的新篇章！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">西藏銅雕作品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西藏，在地域遼闊而神秘的高原上，雪峰環(huán)抱、山川雄奇、民風(fēng)純厚。很久以前，藏族同胞便在這片神奇的土地上生息繁衍，默默而又不懈地創(chuàng)造著自己燦爛光輝的文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西藏自古就有強(qiáng)烈而神秘的宗教氣氛，在西藏廣袤的土地上，只要有人跡所到之處，便會(huì)留下藏族同胞表示心跡的宗教藝術(shù)遺存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里陳列的西藏銅雕作品，是西藏民間藝術(shù)家，融合藏、漢、印度、尼泊爾藝術(shù)而形成的民間藝術(shù)，展示了西藏宗教藝術(shù)特有的粗獷、神秘、優(yōu)美、純樸的神韻風(fēng)采。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 那思維禪定的瞬間，那融入慈悲的微笑，在那色彩與線(xiàn)條之間流動(dòng)的樂(lè)章，帶領(lǐng)我們穿越了久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，重現(xiàn)昔日永恒的時(shí)光。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一個(gè)洞窟從始建到完成，大體經(jīng)過(guò)整修崖面、鑿窟、繪制壁畫(huà)塑像、修造并裝飾窟檐或殿堂等一系列的營(yíng)造程序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因?yàn)槭邇?nèi)禁止拍照，所以以下是博物館內(nèi)復(fù)原的部分石窟樣子。感興趣的可以看看，然后腦補(bǔ)還原一下石窟內(nèi)的壁畫(huà)。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">榆林窟第29窟西夏</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（公元1036-1266)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟位于榆林窟東崖北端的上層，覆斗頂形窟，創(chuàng)建于西夏，元代并補(bǔ)畫(huà)窟頂壁畫(huà)?？呤覂?nèi)不同程度的遭受煙熏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 窟正壁（北壁）以佛說(shuō)法圖居中，兩側(cè)各畫(huà)一鋪水月觀(guān)音，圖中的觀(guān)音菩薩坐金剛寶座之上，通體籠罩在一層半透明的圓光之中，陡增幾分神秘的氣氛，前有碧水、紅蓮，后倚奇峰、修竹，畫(huà)面意境靜謐深邃，將寫(xiě)實(shí)和想象與裝飾融合為一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 前壁（南壁）門(mén)兩側(cè)畫(huà)供養(yǎng)人，其中左側(cè)男供養(yǎng)人中以國(guó)師為首。緊接國(guó)師之后的三身男供養(yǎng)人，均頭戴云鏤冠，冠帶后垂，身著圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，腰兩側(cè)有護(hù)牌，束帶，著烏皮靴，屬西夏武官服飾。面前均有西夏文榜題。門(mén)右側(cè)的女供養(yǎng)人像，前導(dǎo)者是一比丘尼，后隨的女供養(yǎng)人六身，皆頭戴桃形四櫻冠，上飾花釵，著交領(lǐng)右社團(tuán)花窄袖衫，內(nèi)著百褶裙，下著圓口尖鉤鞋，雙手合十，持花供養(yǎng)。身材修長(zhǎng)，面形豐圓，形象豐腴而又挺拔、健美，為西夏貴族婦女的真實(shí)寫(xiě)照，為研究西夏黨項(xiàng)婦女風(fēng)貌及衣冠服飾發(fā)式，提供了珍貴的形象資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 窟右壁（東壁）從里到外繪藥師經(jīng)變、文殊變、金剛尊像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 窟左壁（西壁）從里至外繪阿彌陀經(jīng)變、普賢變、金剛尊像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 就地方和民族特色而言，第29窟是榆林窟西夏意味最濃郁的一窟。是敦煌石窟晚期藝術(shù)的代表窟▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 莫高窟里美輪美奐的壁畫(huà)，喜怒安詳?shù)牟仕?，和藏?jīng)洞里的珍貴文獻(xiàn)，讓我們真切地觸摸到了歷史的脈動(dòng)，因?yàn)樵谀呖?，歷史與我們近在咫尺。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟 盛唐第217窟 神龍年間（公元705-707年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟是莫高窟盛唐藝術(shù)的代表窟?？呤覟楦捕吩寰?，西壁開(kāi)龕塑像皆殘，背光兩側(cè)各畫(huà)四弟子二菩薩，冕外繪觀(guān)音和大勢(shì)至菩薩，凝神佇立，華麗服飾的精心描繪，令人嘆服。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南壁繪"法華經(jīng)變"諸品故事畫(huà)，壁畫(huà)以序品為中心，細(xì)致地描繪靈鷲山上釋迦向會(huì)眾說(shuō)法華經(jīng)的情景。在序品的東側(cè)繪有方便品、法師品等，序品的西側(cè)繪的提婆達(dá)多品、化城喻品等，下方繪有藥王菩薩本事品、隨喜功德品等，畫(huà)面上山巒重疊聳峙，綠樹(shù)成蔭，河流蜿蜒其間，在這樣的環(huán)境中刻畫(huà)人物的活動(dòng)，是一幅出色的山水人物畫(huà)。北壁是"觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)變",壁畫(huà)以阿彌陀凈土為中心，繪西方三圣及聽(tīng)法菩薩群像，周?chē)呛陚サ拇笮徒ㄖ海钋笆歉栉鑺蕵?lè)場(chǎng)面，舞者手執(zhí)長(zhǎng)帶在蓮花上急速旋轉(zhuǎn)，是唐代健舞中的拓枝舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東壁通壁畫(huà)"法華經(jīng)變觀(guān)音普門(mén)品"，表現(xiàn)觀(guān)世音菩薩救諸苦難和三十三現(xiàn)身說(shuō)法等救度世人的情景，描繪生動(dòng)，是盛唐壁畫(huà)的代表作。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟276窟隋</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（西夏重修）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 覆斗型頂，西壁開(kāi)一龕?？唔斘髋瀹?huà)釋迦多寶并坐，人非人身（西夏修補(bǔ)》。西、北披存隋畫(huà)飛天各一身，殘畫(huà)各一角。西壁龕頂隋畫(huà)火焰佛光與雙樹(shù)。龕內(nèi)西壁畫(huà)佛光，南壁西夏畫(huà)天一身與云氣，北壁西夏畫(huà)云氣。龕上畫(huà)多寶塔。龕下正中西夏劃比丘三另、侍者一身，兩側(cè)隋畫(huà)供養(yǎng)人（模糊）。龕外南側(cè)文一身，龕外北側(cè)畫(huà)維摩詰一身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南壁畫(huà)說(shuō)法圖一鋪（東部模糊），個(gè)畫(huà)女供養(yǎng)人（模糊）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北壁畫(huà)說(shuō)法菩薩一鋪，脅持菩薩一鋪，脅持菩薩二身，下畫(huà)男養(yǎng)人一排（模糊）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東壁門(mén)北存天王一角（模糊）。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋代 第419窟（公元581--618）▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟西魏第285窟</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">大統(tǒng)四、五年</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（公元538-539年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟為覆斗頂方形禪窟。窟內(nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年造像題記，是早期莫高窟唯一有確鑿紀(jì)年的洞窟，對(duì)于研究莫高窟的歷史和藝術(shù)均有十分重要的意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟西壁開(kāi)三籠，中央大籠內(nèi)塑善珈坐佛像，兩側(cè)小籠內(nèi)塑禪僧像，籠外壁畫(huà)諸天、菩薩、外道等像。南北壁各鑿四禪室，北壁上繪七佛說(shuō)法圖和供養(yǎng)人像及發(fā)愿文。南壁上繪"五百?gòu)?qiáng)盜成佛因緣"故事和釋迦多寶佛說(shuō)法圖。 在洞窟窟頂四披上畫(huà)天空諸神，佛教題材和民族傳統(tǒng)神話(huà)交互雜呈。西披畫(huà)有化生童子、飛天、雷神、朱雀、乘鸞仙人等。南北披上畫(huà)有飛天、雨師、辟電、羽人、飛廉、烏獲、開(kāi)明等神異。東披中央繪二力士承舉蓮花摩尼寶珠，兩旁是伏義女姻，皆人面蛇身，手持矩規(guī)，胸前圓輪中分別畫(huà)三足烏和蟾馀，象征日月?？唔斨行臑槿A蓋式藻井，四周飾以垂慢，上掛玉佩、流蘇、羽葆，懸達(dá)四披，整個(gè)窟頂壁畫(huà)，天神飛舞，天花飄旋，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟西魏第249窟</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（公元535--556年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟是莫高窟北朝石窟的代表窟之一。其建筑形制為覆斗頂方形窟，西壁居中開(kāi)圓券大龕，內(nèi)塑善珈坐佛像，南北壁自上而下為天宮伎樂(lè)、千佛、藥叉的格局、千佛中繪說(shuō)法圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟最具特色的是窟頂壁畫(huà)，頂西披畫(huà)阿修羅王，赤身四目四臂，腳立海中，手擎日月，歡龍護(hù)衛(wèi)，身后為須彌山，山上切利天宮，山兩側(cè)畫(huà)雷公、辟電、烏獲、雨師、朱雀、金翅鳥(niǎo)等。頂東披畫(huà)二力士承托摩尼寶珠，飛天左右護(hù)持，朱雀和孔雀相對(duì)飛翔，力士以下胡人與烏獲現(xiàn)百戲及龜蛇相交的玄武和天獸"開(kāi)明"?？唔?xiàng)南北技分別畫(huà)東王公和西王母，兩相對(duì)稱(chēng)，這是中原地區(qū)漢族傳統(tǒng)的神話(huà)題材。東王公畫(huà)像借已殘毀，僅存四龍引車(chē)，文鰩飛躍等，龍車(chē)前后，有烏獲、羽人和乘鸞鳳持節(jié)的方士等，在龍車(chē)下是生動(dòng)的狩獵場(chǎng)面，西王母乘鳳車(chē)出行，前后有趁鸞鳳持節(jié)的方士和飛天為引導(dǎo)和隨從，車(chē)下白虎馳騁，車(chē)后旌旗飄揚(yáng)，有開(kāi)明尾隨鳳車(chē)，下面描繪了野牛黃羊等動(dòng)物在山巒樹(shù)林里出沒(méi)活動(dòng)的場(chǎng)景。▼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫高窟北京第275窟 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（公元366-439)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此窟是莫高窟最早的洞窟之一。其建筑形制為長(zhǎng)方形殿堂窟，窟正壁塑高3.40米的彌勒菩薩坐像，揚(yáng)掌交腳坐于獅子座上，南北壁上部闕形龕內(nèi)塑姿態(tài)各異的交腳彌勒像，闕樓象征彌勒菩薩高居的"兜率天宮"。塑像造型雄健，面相豐圓，神情莊靜，一定程度上表現(xiàn)出西域佛教藝術(shù)的影響，具有十六國(guó)時(shí)代造像的顯著特征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在南北壁闕形食下面繪有本生故事和佛傳故事。北壁西起為《毗楞竭梨王身釘千釘本生》、《虔閣尼婆梨王剜身燃千燈本生》、《尸毗王割肉貿(mào)鴿本生》、《月光王施頭本生》，這些本生故事畫(huà)表現(xiàn)的都是釋迦牟尼前身的事跡，宣揚(yáng)佛教所倡導(dǎo)的忍辱犧牲的精神。南壁的佛傳故事畫(huà)表現(xiàn)的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的生平事跡，畫(huà)中描繪釋迦為太子時(shí)，曾出四門(mén)游觀(guān)，見(jiàn)人間生老病死諸苦，乃立志出家尋找一條解脫人生的道路，引導(dǎo)人們脫離現(xiàn)實(shí)的苦海進(jìn)入幻想的佛國(guó)天堂。▼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 果然是沒(méi)有期望就沒(méi)有失望，也許是期望值過(guò)高，又提前去了榆林石窟吧，莫高窟給我的體驗(yàn)感實(shí)在是太差了，簡(jiǎn)直就是一言難盡……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 對(duì)于莫高窟，我的理解是這樣的：不去遺憾，去了保護(hù)性質(zhì)又太強(qiáng)，購(gòu)票難、看特窟難、沒(méi)有講解又不容許拍照，如果再不懂歷史，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，那么到這就僅僅是打卡！加上可看的洞窟少之又少，大多數(shù)人來(lái)此就是例行走馬觀(guān)花，然后在九層樓前拍照留念罷了。不過(guò)莫高窟給學(xué)者、愛(ài)好者們提供了太多資料可閱，這點(diǎn)還是不錯(cuò)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 結(jié)束語(yǔ)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敦煌，歷經(jīng)滄桑，幾度盛衰，步覆蹣跚地走過(guò)了近五千年曲折的里程。悠久歷史孕育的敦煌燦爛古老的文化，使敦煌依然輝煌；那遍地的文物遺產(chǎn)、浩繁的典籍文獻(xiàn)、精美的石窟藝術(shù)、神奇的奇山異水……使這座古城流光溢彩，使戈壁綠洲越發(fā)蔥蔥郁郁、生機(jī)勃勃，就像一塊翡翠鑲嵌在金黃色的大漠上，更加美麗，更加輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 時(shí)間的關(guān)系，在九層樓前合影留念的照片打出來(lái)之后，莫高窟執(zhí)之行就匆匆結(jié)束了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再見(jiàn)，敦煌！再見(jiàn)我的夢(mèng)想?。?lt;/span></p>