<p class="ql-block"> 《史記》里有這么一段記載：定公十四年（公元前496年），孔子年五十六，由大司寇行攝相事，……，于是誅魯大夫亂政者少正卯。 </p><p class="ql-block"> 56歲的孔子，終于爬上了相位，喜形于色，執(zhí)政第七天就干了一件血腥大事：誅殺魯國大夫少正卯，而且暴尸三日。</p><p class="ql-block"> 少正卯是魯國大夫，與孔子一樣創(chuàng)辦私學(xué)，兩人爭奪學(xué)生極為激烈，《論衡·講瑞》說：“少正卯在魯，與孔子并，孔子之門三盈三虛，唯顏淵不去?！鄙僬隰攪v學(xué)，由于講得好，孔子的弟子都被他吸引去了，“三盈三虛”，孔門學(xué)生滿了又空，反復(fù)多次，只有顏回死心塌地跟著孔子。（我終于明白了，為何孔子最是偏愛顏回，毫不吝嗇對顏回的贊賞，原來只有顏回對他最是忠心耿耿）。</p><p class="ql-block"> 《荀子·宥坐》記載，孔子跟學(xué)生解釋誅殺少正卯的原因：人有五種罪惡，而盜竊不包括在其中。一是心達而險，即知識通達而內(nèi)心險惡；二是行僻而堅，即行為邪僻而不知悔改；三是言偽而辯，即宣傳歪理邪說還強詞狡辯；四是記丑而博，博聞強識，宣揚邪惡的思想；五是順非而澤，即贊賞錯誤觀點且加以文飾。這五宗罪，有任何一條的人都該殺，而少正卯全都有，他就是小人中的奸雄，不得不殺！</p><p class="ql-block"> 以上就是史上非常著名的“圣人治奸”的故事，讀之令人心膽俱寒：孔子向來以“君子”自居，站在道德制高點上，利用手中的權(quán)柄，羅織了“五宗罪”，實質(zhì)上毫無證據(jù)，全是“欲加之罪，何患無辭”，理直氣壯地黨同伐異，鏟除與他思想、政見不同的“異端邪說”，手段極其殘忍。</p><p class="ql-block"> 這是不是意味著，只要思想言論與執(zhí)政者不同，就可能被冠以“少正卯”的罪名，就是異端邪說，就可以手起刀落，名正言順地殺人誅心。細思極恐！</p>