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姚呈虹——人如其名【作者張玉忠】

姚呈虹

<p class="ql-block">——讀賢兄呈虹《故鄉(xiāng)詩(shī)韻三章》有感</p> <p class="ql-block">　　凡是好的東西都具有侵略性，不是入了眼，就是占了心。呈虹兄發(fā)來(lái)他的《故鄉(xiāng)詩(shī)韻三章》，靜心閱其文，細(xì)心思其人，一連數(shù)日，縈縈繞繞，在胸在心。思來(lái)想去，頗感姚呈虹文如其人，人如其名，名副其實(shí)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">他有氣勢(shì)如虹之銳氣</p><p class="ql-block"> 查閱《說(shuō)文解字》，虹，初文見(jiàn)于商代甲骨文。虹的古字形像拱橋形的蛇（或龍），首尾各有一個(gè)有巨口的頭。其本義是天空中的小水珠經(jīng)日光照射和反射作用而形成的弧形彩帶。因?yàn)楹缦窆皹颍怨湃顺０押缱鳛楣皹虻拇Q(chēng)。在古人眼里，彩虹是非常奇幻的現(xiàn)象，讓人難以理解，就把它視為某種奇特的活物。甲骨文有“有虹出自北，飲于河”的記載。因?yàn)楣湃丝吹讲屎绲哪┒搜由熘了?，便認(rèn)為它可以吸水。也許是得益于虹可吸水，呈虹兄確是從童年起，就開(kāi)始從生他養(yǎng)他的神山神水管涔山汲取了取之不盡、用之不竭的智慧和靈感，獲得了寶貴的意志、毅力和美德?！袄硐霃膸p峰綻放，信心從黃土地走出，”正如他在《故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)五行詩(shī)行》中，寫(xiě)的：“故鄉(xiāng)的一味草藥-遠(yuǎn)志。遠(yuǎn)志，志遠(yuǎn)，萌動(dòng)了我走出大山的念頭，同時(shí)點(diǎn)燃了我胸中激昂的火光。知識(shí)，知識(shí)慢慢地慢慢地為信心長(zhǎng)上了翅膀，智慧長(zhǎng)出了眼睛，這眼睛似光如電，將黑夜盯死……。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。遠(yuǎn)志，見(jiàn)多了，勵(lì)志；聞多了，醒腦；吃多了，益智……。故鄉(xiāng)的土地上，凸現(xiàn)出五行詩(shī)：圣人教讀，哲人敢讀，詩(shī)人唱讀……木火金水土，木是樹(shù)木，要茁壯成長(zhǎng)；火是火炬，要光芒四射；金是金秋，要踏實(shí)做人做事，無(wú)虛妄，無(wú)燥心；水仍上善也，要像水為政，像水為事，清風(fēng)如水；土仍后天之本，厚德載物，不動(dòng)虛妄心，滌為六合垢?！彼麖墓枢l(xiāng)的一山一水，一草一木中，獲得了無(wú)數(shù)靈感，悟出了諸多道理，激發(fā)了難得銳氣，涵養(yǎng)了寶貴志氣，改變了他的生命軌跡，成就了他的事業(yè)和愛(ài)好。從1978年到2002年，他主持運(yùn)城招生工作長(zhǎng)達(dá)24年，用默默無(wú)聞的人梯精神，兢兢業(yè)業(yè)的事業(yè)之心，精明睿智的人情世故，像一座七彩虹橋，把36萬(wàn)多河?xùn)|學(xué)子輸送到全國(guó)各地的大學(xué)、專(zhuān)科、中專(zhuān)、技工學(xué)校，成就了無(wú)數(shù)個(gè)家庭和個(gè)人的人生夢(mèng)想。當(dāng)年運(yùn)城蜚聲全省的高考“十連冠”，姚兄功不可沒(méi)?，F(xiàn)在，活躍在全國(guó)各地甚至世界各國(guó)的當(dāng)年的河?xùn)|學(xué)子，多數(shù)是從姚兄這座虹橋起飛的。姚兄酷愛(ài)的中醫(yī)食療研究，經(jīng)過(guò)幾十年不斷學(xué)習(xí)探索，不斷實(shí)踐總結(jié)，可以說(shuō)也是真經(jīng)甚多，成果頗豐，以至讓許許多多認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人，都通過(guò)他的多方式多媒體多角度宣傳，身體力行，受益匪淺。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">他有氣貫長(zhǎng)虹之浩氣</p><p class="ql-block"> 氣貫長(zhǎng)虹意指正義的精神直上高空，充滿(mǎn)彩虹，形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。黃庭堅(jiān)詩(shī)曰：“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”。林則徐聯(lián)曰：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。所貫九天,唯正是高；風(fēng)傳萬(wàn)里,守清為芳?！贝蠛Ｒ?yàn)橛袑拸V的度量，才容納了成百上千的河流；高山因?yàn)闆](méi)有凡世雜欲，才如此的挺拔。人只有正念正行，方可留下芳名。文如其人，言為心聲。真情為文，激情賦詩(shī)。呈虹兄雖然沒(méi)有擔(dān)任過(guò)什么高官要職，也不是什么名人大家，但在他的身上卻洋溢著“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的浩氣、正氣和雅氣。這在他的《故鄉(xiāng)詩(shī)韻三章》中，已表達(dá)的淋漓盡致。如在《故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)五行詩(shī)行》中，他直抒胸臆，做人要“浩氣熾天地，兩袖清風(fēng)，正氣一身，名利淡如水，專(zhuān)心做公事，似水樣辦事，似水廉潔奉公”。在《石人石人智慧之神》中，他坦言“在扭曲的小路上，我不做虛偽的人，不然無(wú)法面對(duì)今生與來(lái)世?！痹凇洞笊酱笊胶魡舅苫辍分?，他以松言志，以松抒情，贊美松的品格，謳歌松的高潔，在寫(xiě)“迎客松”時(shí)，他贊美“松高傲地綠，松偉岸地高，松神圣地壽，松痛快地笑……在松的體內(nèi)孕育生命，在松的體相放任滄桑，在松針里學(xué)會(huì)生活，在松果里吟出新詩(shī)，松的生命之流詠的詩(shī)里堅(jiān)持韻，忍耐律……松是冷靜的、沉穩(wěn)的，在漂泊的征程中，我用一生的時(shí)光去向松靠攏……”。在寫(xiě)“關(guān)公松”時(shí)，他描寫(xiě)“關(guān)公松聳立在村中間老爺廟高臺(tái)上，如關(guān)公偃月刀直插云天，幾百年風(fēng)雨雷電，幾百年寒來(lái)暑往，關(guān)公氣宇軒昂，威懾四方!”“關(guān)公松斑駁的目光，看得清自然跌跖更替，摸得清人間冷暖往復(fù)!它是關(guān)公精神的象征-忠義仁勇也!松樹(shù)這種大美，不知迷倒了多少崇拜者，特別是忠的靈魂，義的乾坤，仁的慈厚，勇的精神?！币苍S是管涔山的滋養(yǎng)，也許是山里人特有品質(zhì)，更或是父輩地下工作者的基因和熏陶，呈虹兄贊美“松魂”，敬仰“關(guān)公”，一生為官不阿不諛，做人不虛不假，做事不浮不燥。他不僅長(zhǎng)此以往，正身律己，而且言傳身教，從嚴(yán)管束子女，后輩皆走正途，且身?yè)?dān)要職，頗有作為。</p><p class="ql-block">　　 他有氣吐虹霓之才氣</p><p class="ql-block"> 呈虹兄在大學(xué)學(xué)的是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后一直從事教育事業(yè)，然而，不知他從何時(shí)起迷戀上研究中醫(yī)和食療養(yǎng)生，而且積年累月，積微成著，頗有收獲，頗受裨益，頗有造詣，頗有成，頗有影響，頗有作為。作為一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)目破兆骷?，這些年，他曾在《家庭醫(yī)生報(bào)》、《中華養(yǎng)生保健》、《山西日?qǐng)?bào)》、《山西青年》、《山西工人報(bào)》、《山西文學(xué)》、《山西老年》、《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》、《黃河晨報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表科普作品（含科學(xué)文藝、小品）150余篇；在人民衛(wèi)生出版社、《上?？萍嘉墨I(xiàn)出版社》、《山西人民出版社》等出版發(fā)行圖書(shū)（含科學(xué)散文等）共33部，計(jì)文字260余萬(wàn)，圖片2000余幅……曾赴臺(tái)灣演講，曾獲藥膳精英大獎(jiǎng)，部分圖書(shū)曾獲獎(jiǎng)。他自費(fèi)創(chuàng)辦《食療養(yǎng)生》期刊，很受大眾喜愛(ài)。更令我敬羨的是，他不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，哲思深刻，而且形象力特別豐富，語(yǔ)言文字特別生動(dòng)優(yōu)美，引人入勝。他寫(xiě)山寫(xiě)水，寫(xiě)花草樹(shù)木，寫(xiě)時(shí)令節(jié)氣，寫(xiě)吃茶煮粥……在他的筆下，有冰清玉潔的水仙花，有漫山遍野的連翹花，有春滿(mǎn)乾坤的迎春花，有風(fēng)韻誘人的山丹花，有藥食兩用的金菊花……在他的《永樂(lè)齋·拾貝》里有悟語(yǔ)，有食療，有養(yǎng)生……似乎無(wú)所不包，無(wú)所不用，無(wú)所不思，無(wú)所不語(yǔ)。由于文學(xué)功底扎實(shí)，對(duì)食療養(yǎng)生頗有研究，他的科普散文，一是極具科學(xué)性。他編寫(xiě)的《中國(guó)食療養(yǎng)生》和《道家藥膳》，曾受到專(zhuān)家的廣泛好評(píng)。之后，受人民衛(wèi)生出版社之約，他主持編寫(xiě)了《常見(jiàn)慢性病營(yíng)養(yǎng)配餐與食療》共10本，《慢性疾病營(yíng)養(yǎng)美味配餐圖譜》18本，獲得中國(guó)藥膳食療精英大獎(jiǎng)“金壺獎(jiǎng)”。二是極具文學(xué)性。他的食療養(yǎng)生文章，不是像一般的科普文章，剪集資料，堆徹?cái)?shù)據(jù)，賣(mài)弄名詞，文字干巴，晦澀難懂，他是把科學(xué)知識(shí)與自身的體悟?qū)嵶C，用生動(dòng)形象的散文語(yǔ)言，把讀者引入一個(gè)個(gè)迷人的境界，不知不覺(jué)中熟悉了花卉、果品及各種食物的科學(xué)成分、性能功效、生動(dòng)故事，把簡(jiǎn)單的科普文章變成了賞心悅目的高水平科學(xué)散文。三是極具可讀性。他的食療養(yǎng)生散文，或語(yǔ)言樸實(shí)，娓娓道來(lái)；或故事曲折，娓娓動(dòng)聽(tīng)；或情景交融，詩(shī)情畫(huà)意，讓讀者在學(xué)習(xí)食療養(yǎng)生知識(shí)的同時(shí)，也體味到生活樂(lè)趣，陶冶性情，得到美的享受。總之，在他的科學(xué)散文，既有思想性，又有知識(shí)性，更有趣味性。讀他的文章，如飲甘霖，如品佳茗；品他的文章，乃人尋味，沁人肺腑；學(xué)他的文章，益智強(qiáng)身，修性養(yǎng)德。真可謂是，賢兄妙筆能生花，氣吐虹霓腹比仙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">他有天霽臥虹之和氣</p><p class="ql-block"> 明朝的張岱有言“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)癡，不可與交，以其無(wú)真氣也。”其實(shí)，人生最適宜的生活狀態(tài)，就是在忙碌中修行，在休閑中怡情；遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜。人若有一顆閑心，哪怕在最低微的境遇里，也能活出最高的境界。閑，不是荒廢時(shí)間，而是找到樂(lè)趣；閑，不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。呈虹兄，并非以清規(guī)戒律自縛，不食人間煙火，而是在日常生活中，隨心隨性，大事不逾規(guī)，生活很多采，他喜好抽煙，鐘情喝茶，迷戀食療，也飲小酒……愛(ài)好特別廣泛，生活有滋有味，待人十分謙和，文友茶友甚多，常常樂(lè)施好善，廣結(jié)良友，以自樂(lè)樂(lè)，帶動(dòng)眾樂(lè)樂(lè)。他多年如一日，對(duì)親朋好友，大病小恙，冷暖困頓，關(guān)愛(ài)有加，細(xì)微備至，而且常常會(huì)主動(dòng)獻(xiàn)出自己的“靈丹妙方”，給你談經(jīng)驗(yàn)，講體會(huì)，教你如何實(shí)操實(shí)用，堅(jiān)持下去，必受禆益，必有好處。</p><p class="ql-block"> 由呈虹兄的所做所為我想到，其實(shí)人生無(wú)論在哪個(gè)階段，哪一段時(shí)光里，只要找準(zhǔn)自己的位置，熱心精心做一件有益的事情，就會(huì)讓自己活得快樂(lè)而美好，忙碌而充實(shí)，不負(fù)山河遼闊，不負(fù)時(shí)光美好，讓人生更有意義，讓生活更有樂(lè)趣，讓生命如雨后彩虹一樣絢麗！</p>