<p class="ql-block">《林俊視點(diǎn)》</p><p class="ql-block">審美力決定你的運(yùn)氣，從“放眼”的位置可以洞察到眼高、眼力、眼膽。我們?cè)趶d堂中張掛書法，與其說具有裝飾作用，不如說是助勢增力。</p><p class="ql-block">薛養(yǎng)賢教授作品掛在廳堂內(nèi)，雖然是意構(gòu)造境的漢字，卻感覺到這里有寧靜高古的空氣，永遠(yuǎn)不變的閑寂在領(lǐng)略這種大散之域。我想線條的神秘，應(yīng)該就是指這種振海月、騎鯨魚所具有的無形的寂靜和藤羅。能夠?qū)⑻摕o的空間任意筆墨結(jié)構(gòu)形成審美氛圍，使之具有任何壁掛裝飾都不能與之媲美的幽玄味一一玄度清風(fēng)。</p><p class="ql-block">書法能使室內(nèi)的空間和光發(fā)生變化，色彩交相重疊，呈現(xiàn)層次審美變得復(fù)合、清暢，藝術(shù)品是收藏者性情的物化、審美力、心力的投射，是最有力也是最看不見的氣場。</p><p class="ql-block">氣場在養(yǎng)，才需養(yǎng)，賢德則昌，得山水清氣，極天地大觀。</p> <p class="ql-block">《林俊視點(diǎn)》</p><p class="ql-block">黃賓虹、石壺、薛養(yǎng)賢等先生筆墨結(jié)構(gòu)上的松弛感和清冷的氣質(zhì)，所透出的高古空靈最難及，術(shù)學(xué)可近，而空唯詩鑄。</p> <p class="ql-block">《林俊視點(diǎn)》</p><p class="ql-block">書法只有保持長遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)力，才能具有影響資本的力量。讓他人不斷在藝術(shù)市場上獲利，是藝術(shù)長存的不變法則。悟悟這些道理，你便知王鏞、薛養(yǎng)賢、何應(yīng)輝等先生書法藝術(shù)品牌為什么能做這么大、這么久，而和唐駝子一樣“雅俗共賞”的卻不能。</p> <p class="ql-block">《林俊視點(diǎn)》</p><p class="ql-block">智性書寫，重在細(xì)心觀察洞悟薛養(yǎng)賢先生的思考方法、審美疆域和知識(shí)構(gòu)架，在其中抽取那些一個(gè)非天才也可用得著的來學(xué)習(xí)，久而久之就變成你的心里結(jié)構(gòu)，這樣冶鑄的筆墨結(jié)構(gòu)甚為實(shí)用。但因?yàn)楸荒阃?quot;思"的人越多，就綜合了各人的方法，作為己用。</p> <p class="ql-block">《林俊視點(diǎn)》</p><p class="ql-block">研究發(fā)現(xiàn)，如謝無量、黃賓虹、李老十、薛養(yǎng)賢、王鏞等先生書中，多有一股透人心脾的秋氣蕩漾筆端，像故鄉(xiāng)又似明月。</p> <p class="ql-block">《林俊視點(diǎn)》</p><p class="ql-block">很多書友抱怨自己為何沒有劉正成、薛養(yǎng)賢、王鏞先生那樣的影響力？那是因?yàn)槟銢]有課題研究意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，做事簡單的缺乏讓人們議論的價(jià)值、意義、焦點(diǎn)，自然很難產(chǎn)生口碑，自己簡歷中寫上“著名”是產(chǎn)生不了生產(chǎn)力的。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">書如佳酒去其糟體，釀出空靈。成功者一定要有作品意識(shí)，作品即營銷案例。好男人、好作品都如好酒，要釀得又輕又貴，粗而重、大而野，乃俗之道。俗，往往缺乏透人心脾的感覺力和穿透力，輕而貴，空遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之極則。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">“流行書風(fēng)”著名書家中，化謝無量成功者不是劉新德，而是薛養(yǎng)賢先生。劉新德青年時(shí)多逐何應(yīng)輝體，然無何漢魏之功，轉(zhuǎn)習(xí)嗇庵雜八大，寒塞狹促，少亮堂之體脫，缺山林之遠(yuǎn)逸。薛先生以黃賓虹、潘天壽、于右任、徐生翁、朱新健變臉謝無量，淵源秦漢、北魏、章草投鞭猛氣，拓寬了體勢，加強(qiáng)了構(gòu)架，更具有詩氣和視角競爭力，加強(qiáng)了專業(yè)難度與精品意識(shí)。如余光中的《鄉(xiāng)愁》一樣讓人驚異，他們?cè)姇鴮懗隽诵聲r(shí)代的《靜夜思》，筆墨空靈，風(fēng)規(guī)簡遠(yuǎn)，審美驚異，在閑閑居主人是靈感，在欣賞者則是共鳴。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">薛養(yǎng)賢先生以墨為月，點(diǎn)亮夜色，生曠遠(yuǎn)空靈之妙。筆墨當(dāng)有寄，方生靈性。畫好山水者，必是山中人。花鳥生禪意，銜鳴唐詩律，俗手那知這些理。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">留白不耐看，缺乏的是重建組合關(guān)系。我們可自王鏞、薛養(yǎng)賢等先生的成功案例中去深悟洞發(fā)。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">研習(xí)書法，你能接觸到一個(gè)人的思想，那些深邃而智性的思想，是學(xué)書者最大的運(yùn)氣和幸運(yùn)。師緣是成功的關(guān)鍵，白石師胡沁園，林散之、李可染師黃賓虹即此。藝術(shù)和人只能被思想影響，被思想塑造和自我改變，由心里結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為筆墨結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">夜讀薛養(yǎng)賢先生書法，其筆墨空靈，風(fēng)規(guī)簡遠(yuǎn)，見筆不見字，以月為霜，直入大境。見筆不見字，是藝術(shù)空間和藝術(shù)本體在感染起作用。俗書多見字不見筆，只求花樣，安能抒自家胸氣。移動(dòng)空間，形似之外得神似，騎虎尋詩，是中國書畫之關(guān)要處。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">書法在網(wǎng)絡(luò)符號(hào)時(shí)代，如果在結(jié)構(gòu)造型上不能勝出，縱然筆法多么精美，終屬于代工之列。王鏞、薛養(yǎng)賢、何應(yīng)輝、石開皆勝在同儕之上的意造能力，造意手法。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">書法往往是以“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字?！钡募で殚_始，而八大、謝無量、薛養(yǎng)賢等先生之書，卻讓我們激情欣賞的同時(shí)，內(nèi)心還得到了清空、澄明，好藝術(shù)是人生需要的一眼清泉。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">風(fēng)格于書法家，其實(shí)就是廣告學(xué)、營銷學(xué)中的識(shí)別系統(tǒng)。當(dāng)年青書家的知名度、影響力和書風(fēng)識(shí)別還沒像沈鵬與介居、薛養(yǎng)賢與閑閑居、王鏞與寸耕堂、何應(yīng)輝與雙銀杏居等達(dá)人書齋的完美組合，單獨(dú)提出“齋號(hào)”行世，只會(huì)增加廣告投放，別無他益。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">研究發(fā)現(xiàn)，境界高遠(yuǎn)的詩書畫皆有一股子秋氣，以秋語說筆墨故事，昔黃賓虹、謝無量、徐生翁是，今王鏞、薛養(yǎng)賢、沃興華亦如是。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">人人應(yīng)該有“作品意識(shí)”，作品，是審美，更是責(zé)任。著名書法家薛養(yǎng)賢教授在先生千金的婚禮儀式上說，書法是他的作品，女兒是他的另一幅作品，詩意的祝福，瞬間將儀式帶入高潮，滿滿大愛，令在場所有嘉賓無不為之動(dòng)容，催人淚下。是的，你是市長，這個(gè)市是你的作品；你是企業(yè)家，這個(gè)公司是你的作品；你是文學(xué)家、畫家、教師，所為皆是你的作品。因?yàn)樽髌?，我們有了崇高，更多了一種敬畏。因?yàn)樽髌?，我們的靈魂得到了升華。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">畫家毛焰、何多苓先生，書法家王鏞、薛養(yǎng)賢先生，都是營造“高級(jí)灰”審美意境的高手?！案呒?jí)灰”所安逸的禪意，非一般匠手可以洞見其中之美。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">當(dāng)代把《汝南王修治古塔銘》研究得很好的是薛養(yǎng)賢先生，獨(dú)得氣體。此銘得意趣稍易，得山林氣、摩崖氣難，“薛體”真力溢滿，遠(yuǎn)空清雄，俗者最難悟先生古秀處。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">長安雨天，忽然想起薛養(yǎng)賢的書法，賈平凹的文章，江文湛的繪畫，似乎都有一種禪人心寧的藥茶味道，掩映中，又多有幾分古城拓片的背影。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">1、眼光得有多背時(shí)，才看不懂薛養(yǎng)賢、王鏞的作品。</p><p class="ql-block">2、這個(gè)時(shí)代的書法，因你少學(xué)了一種新的審美架構(gòu)，辛辛苦苦寫出來的作品，可能早就是他人扔了不要的東西。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">一一學(xué)書，“毛坯子”過程不能省</p><p class="ql-block">何應(yīng)輝、薛養(yǎng)賢、王鏞、沃興華等先生越寫越好，原因是他們的“毛坯子”做得大，后學(xué)者多在他們的成品上雕，減省了“毛坯子”階段，以為占了便宜，首先在體態(tài)上就縮小成“兒童團(tuán)”了，缺乏先生們的大氣象。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">1、有些書風(fēng)不是你喜歡不喜歡，而是你必須關(guān)注藝術(shù)最前沿的發(fā)展方向。</p><p class="ql-block">2、書法不僅要努力用功，首先要看智性的人如何進(jìn)取，“進(jìn)”見方向，“取”見功。</p><p class="ql-block">3、以有全國眼域的大家之作作參照物，是你進(jìn)步最快的老師。</p><p class="ql-block">4、說一個(gè)藝術(shù)家好，如果沒有15年以上“工齡”，談不上有眼光。</p><p class="ql-block">5、大家，往往是知識(shí)貿(mào)易的高手。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">1、畫山水不究碑帖，往往土石不分，混沌難清。</p><p class="ql-block">2、李可染山水峻厚古今第一，書法出《四山摩崖》。</p><p class="ql-block">3、潘天壽、石魯皆覇悍而奇秀，潘早年出陳寅恪，石是拿石濤擺龍門陣。</p><p class="ql-block">4、薛養(yǎng)賢先生是創(chuàng)造圖式的，沃興華先生是打破圖式的，沃鼓努為力，終少雅致。</p><p class="ql-block">5、陸儼少有一個(gè)屬于他那個(gè)時(shí)代的圖式，不需要打破。</p><p class="ql-block">6、學(xué)黃賓虹要用董文敏法加，但要先以陳子莊法減。</p><p class="ql-block">7、左筆書，有高風(fēng)翰見八分古隸氣，費(fèi)新我橫撐村氣，不存簡樸。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">1、楷書是“意象寫實(shí)”，草書是“意象夸張”。</p><p class="ql-block">2、中鋒下筆即分陰陽，王鏞、薛養(yǎng)賢先生書皆通畫理。</p><p class="ql-block">3、隸書雅致在筆墨結(jié)構(gòu)，漢字結(jié)體不等于筆墨結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">1、研究一位藝術(shù)家的發(fā)展歷程，也能成為自己的信心和方法。</p><p class="ql-block">2、“展覽體”永遠(yuǎn)不可能像流行書風(fēng)具有開創(chuàng)力，原因是俗手把結(jié)果當(dāng)毛坯子，體形上首先小了。</p><p class="ql-block">3、抄一首古詩的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，主要是缺乏課題研究能力。無課題意識(shí)，往往不可能深入。</p><p class="ql-block">4、沒有多學(xué)科交叉融合的能力，不可能像王鏞、薛養(yǎng)賢、沃興華等先生可以把諸多矛盾統(tǒng)一在一幅作品之中。俗眼把單一看成“傳統(tǒng)”，錯(cuò)了。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">山月有情樹無影，自是濃墨重彩時(shí)。每每拜讀薛養(yǎng)賢先生書法和賈又福 先生作品 ?時(shí)，都被這種太樸散朗之境暢敘幽懷。造境需要筆墨，而簡約筆墨的兩位先生更是詩人。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">昨夜酒興，以薛養(yǎng)賢、徐生翁、宋季丁、朱新建等先生法為書友們變臉漢刻《宋山畫像石題記》，不計(jì)工拙，下次可參《廣武將軍碑》《汝南王石刻》《鄭太尉》《漢簡》同勢異構(gòu)，此刻審美胃口大，隸書楷意相雜，異字一神，同體多姿，楷書八法在這已初顯現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">讀帖，更重要的是提取、分析其重組變臉的可能性。如下圖于右任作品，圖1可看成于書和吳俊、謝無量、板橋、山谷的重組可能，圖2可看成于書和何紹基、平原、翁同龢重組的可能，3可看成于書和薛養(yǎng)賢、沈曾植、徐生翁重組的可能。如果腦子里對(duì)于書只有“標(biāo)準(zhǔn)”審美方案預(yù)存，顯然是想象力缺失。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">謝無量、薛養(yǎng)賢兩位先生書法，其布白上下銜接處出于鐘鼎，非深于此道者不可洞見。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">自當(dāng)代王鏞、薛養(yǎng)賢、何應(yīng)輝、沃興華這些成功大家，我們可以洞察到皆以“石門系統(tǒng)”線質(zhì)、筆格去變異“龍門二十品”之魏碑系統(tǒng)和“簡帛書法”系統(tǒng)，反過來，以后兩者為主去變異“石門系統(tǒng)”，鮮有成功者。趙之謙、孫伯翔“故露筆痕”，顯然不及康南海、于右任悟新變之深。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">當(dāng)代“丑書”大家多以“石門十三品”為線骨，延展“龍門二十品”“簡帛書法”這三大系統(tǒng)為本，王鏞以《石門頌》線質(zhì)打通《大開通》借于右任大氣盤旋；薛養(yǎng)賢以《石門頌》《石門銘》筆格鑿?fù)ā褒堥T二十品”“簡帛書法”系統(tǒng)；何應(yīng)輝獨(dú)喜《石門頌》，以《楊淮表記》《廣武將軍碑》謝無量變異隴蜀隸系統(tǒng)；沃興華格在《郙閣頌》，氣得“石門十三品”；曾翔早年筆出王鏞，近年以何子貞法寫《任城王》《中山王》，乃“石門系統(tǒng)”變異；程風(fēng)子以徐生翁、沈曾植變異“石門系統(tǒng)”，宋季丁、陸維釗、潘天壽、經(jīng)頤亨、弘一皆得“石門系統(tǒng)”之魂。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">醉酒蜀山靈，晚歸，借一半清醒一半醉狀，宿墨導(dǎo)吾心，近好以薛養(yǎng)賢先生筆意寫查士標(biāo)山水，“新安畫派”可展徐生翁生倔如何！</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">最偉大的女人都有支持男人“犯錯(cuò)誤”的眼光、底氣、思維，才能成就丈夫的事業(yè)。試想，如果宋若嬰先生對(duì)黃賓老的“臭宿墨”成天罵罵咧咧、李小芳先生對(duì)王鏞先生的“流行書風(fēng)”橫豎“看不慣”、張萍教授對(duì)薛養(yǎng)賢先生“智性書寫”勸告要“雅俗共賞”，還有三位先生對(duì)今天藝術(shù)的偉大貢獻(xiàn)嗎？</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">薛養(yǎng)賢先生寫碑得禪悅、空靈、澄明之境，這是最難及處。清雄拓落，秦簡出清空，較《流沙墜簡》更藏古質(zhì)。籀篆澀筆，心閑手敏而蘊(yùn)禪機(jī)，向魚問水。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">朱新建、劉云泉、江文湛、劉二剛書皆出《爨寶子碑》《嵩高靈廟碑》，江文湛加入了《大開通》，形構(gòu)上不動(dòng)聲色傳出白石意。書魄簡拙、空朗于潤其畫，薛養(yǎng)賢先生書風(fēng)或許給了他某種啟示，澄明得大，閑得灑脫，通則不痛，是為藝之智性。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">當(dāng)代簡書已成顯學(xué)，王鏞以簡化碑，薛養(yǎng)賢以秦化簡，何應(yīng)輝以碑化簡，劉正成以狂草化簡，沃興華以摩崖化簡，皆成大觀。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">平生洗眼水云寬，八指頭陀句，薛養(yǎng)賢先生好書此，得恬靜高遠(yuǎn)之境。夜讀詩，夢繞先生揮毫，乘云氣，騎日月，逍遙山林。</p> <p class="ql-block">【林俊視點(diǎn)】</p><p class="ql-block">書畫學(xué)習(xí)中，最外行的是在“技術(shù)”上重復(fù)投資，造成意象、氣勢上無力投機(jī)，原因是沒有選擇好母體，陸儼少愛說的“第一口奶”即指此道。實(shí)踐表明，薛養(yǎng)賢教授筆墨中隨便拉出一根線來進(jìn)行延展、群發(fā)、同構(gòu)，便可勾勒、皴擦、點(diǎn)染、書寫出黃賓虹、石壺、倪云林、黃公望、石濤、擔(dān)當(dāng)、董其昌、竹禪、余任天、朱豹卿、關(guān)良、朱新健、劉二剛、韓羽、吳山明等先生畫作，畫家朋友讀到這里一定可以在先生筆墨中悟出通感。好的筆墨是原創(chuàng)性的，更是生發(fā)性的，如他人拿來沒有用，即藝術(shù)家本身就沒有用，寫字匠是不明此理。</p> <p class="ql-block">總 編</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)主持: 林俊，文化學(xué)者，書畫理論家、評(píng)論家。</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)委員:</p><p class="ql-block">李健彪，博士，文藝評(píng)論家，陜西民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p><p class="ql-block">李洪智，文學(xué)博士，藝術(shù)學(xué)博士后，著名書法理論家，教授，博士研究生導(dǎo)師。</p><p class="ql-block">后曉榮，博士，教授，博士生導(dǎo)師，劍橋大學(xué)、北京大學(xué)訪問學(xué)者，四庫全書研究中心和歷史地理研究中心兼職研究員，著名文化學(xué)者，文博專家。</p><p class="ql-block">楊曉輝，博士，清華大學(xué)博士后，書畫理論家，中國書協(xié)會(huì)員。</p><p class="ql-block">陰良魁，博士，書法家。</p><p class="ql-block">特邀主編:</p><p class="ql-block">吳川淮，著名書法理論家、評(píng)論家，中國書協(xié)新聞出版委員會(huì)委員，《中國書法報(bào)》活動(dòng)策劃部副主任。</p><p class="ql-block">黎明，中國書協(xié)新聞出版委員會(huì)委員，甘肅省書協(xié)副秘書長兼鑒定評(píng)估工作委員會(huì)主任，《神州詩書畫報(bào)》原總編輯。</p><p class="ql-block">袁斌，著名書畫篆刻家，中國書協(xié)會(huì)員，疊彩畫館館長。</p><p class="ql-block">黃若愚，教授，海歸專業(yè)畫家。</p><p class="ql-block">席恒，中國書協(xié)會(huì)員，寧夏青年書協(xié)秘書長，寧夏銀川市書協(xié)副主席。</p><p class="ql-block">姚珍輝，《中國國際書畫網(wǎng)》CE0，藝術(shù)策展人。</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)合作:</p><p class="ql-block">《書畫投資收藏》 中國國際書畫網(wǎng)</p>