<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 不負(fù)時(shí)光，無懼歲月，保持熱愛，奔赴山海！</span>在因新冠疫情等各種原因蟄居幾年之后，2023年3月27日，我和愛人終于再次攜手踏上新的旅程，與朋友結(jié)伴到浙江普陀山和安徽九華山，感悟佛教文化，探尋歷史足跡。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>海天佛國普陀山</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 普陀山位于舟山群島東南海域，相傳是觀世音菩薩教化眾生的道場，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為中國四大佛教名山，它以旖旎的海島風(fēng)光和深厚的佛教文化蜚聲海內(nèi)外。普陀山觀音道場始建于唐咸通四年（公元863年），歷朝累有興廢。鼎盛時(shí)曾有三大寺、八十八庵、一百二十八茅棚，號(hào)稱“五百叢林，三千僧眾”。目前尚有普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺和大乘、梅福、紫竹林等三十余座禪院供朝圣觀光。</p><p class="ql-block"> 1982年，普陀山被評(píng)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2004年，普陀山被評(píng)為ISO14000國家示范區(qū)。2007年，普陀山旅游風(fēng)景區(qū)被批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">普濟(jì)禪寺</b></p> <p class="ql-block"> 普濟(jì)禪寺又稱前寺，始建于宋元豐年間（1078年—1085年），是普陀山第一大寺，也是全國重點(diǎn)寺院，歷代全山方丈均住錫于此。寺院規(guī)模宏大，有“五步一樓，十步一閣”之稱。全寺殿堂六進(jìn)，自南向北貫串在一條中軸線上，其中大圓通殿是普濟(jì)寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗盧觀音為菩薩正身法像，兩邊端坐觀音“三十二應(yīng)身”，以示觀音大士感應(yīng)世間萬物眾生。</p> <p class="ql-block"> 普濟(jì)寺前放生池，又名海印池。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">法雨禪寺</b></p> <p class="ql-block"> 法雨寺又稱后寺，初名海潮庵，清康熙三十八年（1699年）賜“天華法雨”額，遂稱法雨禪寺。該寺建筑布局依山取勢，分群遞升。其中九龍殿最為輝煌，該佛殿是從南京明故宮整體搬遷而來。 </p> <p class="ql-block"> 普陀山九龍壁起源于法雨寺內(nèi)，建成于1986年，寬12米，高2米，厚1米，全部用青石浮雕砌成。壁上九條青龍昂首舞爪，爭搶龍珠，上部梁與梁之間另雕有十七條造型各異的小龍，下盤為清式須彌座，四邊頂端飛檐翹角。 </p> <p class="ql-block"> 法雨寺九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰?，造型?yōu)美，古樸典雅，是普陀山三寶之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">拜山</b></p> <p class="ql-block"> 佛頂山又名“菩薩頂”，海拔291.3米，是普陀山最高處?；蹪?jì)禪寺建于佛頂山上。從法雨禪寺到慧濟(jì)禪寺需經(jīng)香云路，全程約二華里，有石階1088層。朝拜佛頂山是普陀山佛教的傳統(tǒng)，善男信女三步一拜，禮敬觀世音菩薩，以此廣結(jié)法緣、消除業(yè)障、增加?；邸⒃鲞M(jìn)道心。</p> <p class="ql-block"> 香云路中段有方形巨巖矗立路側(cè)，“海天佛國”四個(gè)大字出自明代抗倭名將侯繼高手筆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">慧濟(jì)禪寺</b></p> <p class="ql-block"> 慧濟(jì)禪寺是普陀山第三大寺。與普陀山其他寺院不同，慧濟(jì)禪寺主殿為大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛像。右側(cè)大悲殿供奉的唐代觀音像，為普陀山最古老佛像藝術(shù)。慧濟(jì)寺主殿屋頂用天藍(lán)、淡綠、鵝黃、紫紅等色琉璃瓦蓋成，陽光下映出萬道彩虹，形成“佛光普照”景象。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">善財(cái)古洞</b></p> <p class="ql-block"> 善財(cái)古洞供奉善財(cái)童子，有招財(cái)進(jìn)寶之意，各地香客都會(huì)到此求財(cái)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">梵音洞</b></p> <p class="ql-block"> 梵音洞高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞瞻圣閣供奉的千手觀音，有普渡一切眾生的無限法力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">不肯去觀音院</b></p> <p class="ql-block"> 不肯去觀音院是慧鍔法師供奉不肯去觀音的地方，是普陀山觀音道場的發(fā)源地。現(xiàn)殿內(nèi)供仿唐式十一面觀音像，寺院西側(cè)筑“三十三觀音靈場”長廊，內(nèi)塑日本33座供奉觀音的寺院主尊。</p> <p class="ql-block"> 傳說咸通年間，日本僧人慧鍔到五臺(tái)山參拜文殊道場，看見一尊觀音大士圣像，妙相端嚴(yán)，想請(qǐng)回日本供養(yǎng)，隨即買舟東渡，經(jīng)過普陀山時(shí)，忽然海里涌現(xiàn)無數(shù)鐵蓮花，擋住航道，慧鍔認(rèn)為這是觀音示意不肯去日本，于是就地修建了寺廟，供奉佛像，并給這尊佛像取名為 “不肯去觀音”。從此，慧鍔成為普陀山第一代開山祖師，普陀山就成為觀世音菩薩道場。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">南海觀音</b></p> <p class="ql-block"> 南海觀音立像坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗之上，立像總高33米，其中臺(tái)基高13米，銅像高18米，蓮花座為2米，重70多噸。佛像基層是面積1000多平方米的功德廳，上層供奉500尊形態(tài)各異的觀音銅像，下層大廳飾有觀音靈異故事的大型黃楊木雕和以普陀山風(fēng)景名勝區(qū)景色為題材的彩玉浮雕。觀音圣像頂戴彌陀，左手執(zhí)法輪，右手結(jié)無畏印，足承金蓮，端莊慈祥，是“海天佛國”的象征。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)資料記載，1997年農(nóng)歷9月29日是給南海觀音銅像開光的日子，可是隨著時(shí)間的推進(jìn)，陰雨天氣卻連綿不斷。為了防止下雨影響開光儀式，普陀山的僧人們專門準(zhǔn)備了4000件雨衣。到了開光這一天，天空依然沒有放晴的跡象。然而當(dāng)戒忍大師宣布儀式開始的時(shí)候，重重烏云突然裂開了一道口子，一束陽光直射下來，不偏不倚地照在觀音像上，頓時(shí)整座觀音像金光閃閃。在場信眾見此奇異天象，篤信是觀音顯靈，激動(dòng)得熱淚盈眶，紛紛跪地膜拜。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，自從南海觀音圣像供奉此處后，普陀山周邊的海域再也沒遭受過臺(tái)風(fēng)的破壞。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">洛迦山</b></p> <p class="ql-block"> 洛迦山與普陀山隔海相望。相傳，當(dāng)年的觀音大士先在洛迦山修身得道，后來才到普陀山開辟觀音道場，所以凡來普陀拜觀音的善男信女都必去洛迦山進(jìn)香，有“南海普陀去燒香，不到洛迦燒半香”的說法。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洛迦山酷似一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊?，頭、頸、胸、腹、腳均分明可辨，故有“睡觀音”、“海上大臥佛”之稱。</p> <p class="ql-block"> 妙湛塔又名“五百羅漢塔”，因建在妙湛茅棚舊址上而得名。塔底部雙層須彌座，塔身三層，共雕522尊羅漢，衣飾神態(tài)各異。塔頂層設(shè)佛龕，內(nèi)雕漢白玉四面觀音頭像，塔頂置蓮花葫蘆。塔呈四方形，高27.6米，基座邊長16.3米，莊嚴(yán)、穩(wěn)重，頗具神圣感。</p> <p class="ql-block"> 圓通寶殿為洛迦山主剎，建于明萬歷年間?！皥A通”是智慧神通、圓融無礙之意?！独銍?yán)經(jīng)》中介紹：二十五位大士，各論自修圓通法門之事，而以觀音菩薩“耳根圓通”為上，故稱觀世音菩薩為“圓通大士”。圓通寶殿供奉楊枝觀音，高3.3米，左手持甘露瓶，表消除眾生之熱惱，右手執(zhí)楊柳枝，表消除眾生之災(zāi)病。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>“東南第一山?”九華山</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 九華山，位于安徽省池州市青陽縣，以地藏菩薩應(yīng)化道場名聞天下。唐開元年間，古新羅國僧人金喬覺卓錫九華，苦心修行數(shù)十載，圓寂后肉身三年不腐，僧眾認(rèn)定其為“地藏菩薩化身”，遂建肉身塔以供奉，九華山由此成為地藏道場，千百年來香火旺盛。</p><p class="ql-block"> 九華山北瞰長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池州，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山自山麓至天臺(tái)峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)及其它玉印、法器等文物1300余件。</p><p class="ql-block"> 2006年以九華山為主體的九華山風(fēng)景名勝區(qū)被評(píng)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。2007年九華山風(fēng)景區(qū)獲評(píng)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。2009年，九華山獲評(píng)為國家地質(zhì)公園。2019年4月17日，聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)九華山為世界地質(zhì)公園。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">天臺(tái)寺</b></p> <p class="ql-block"> 天臺(tái)寺又名“地藏禪寺”，位于九華山的天臺(tái)峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。因天臺(tái)是朝拜地藏圣跡必到之處，所以往往將天臺(tái)稱為九華山主峰，有到九華“不上天臺(tái)，等于白來”之說。天臺(tái)寺橫臥于天臺(tái)、玉屏峰間的凹地上，坐北朝南，塊石木結(jié)構(gòu)，是一座3層走馬通樓的民居式殿宇，是1983年國務(wù)院確定的漢地佛教全國重點(diǎn)寺院之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">月身寶殿</b></p> <p class="ql-block"> 月身寶殿又稱“肉身殿”，由于教內(nèi)僧眾不食葷腥，因此用通假字“月”替代“肉”字。</p><p class="ql-block"> 月身寶殿坐落在九華山神光嶺上，為朝謁九華圣地的主要場院所。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑，站在臺(tái)階之下舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額：上額書“護(hù)國月身寶塔”，下額書“東南第一山”。殿中矗立木質(zhì)寶塔一座，據(jù)傳金地藏肉身因明時(shí)被一位狀元刺腳出血后移至該塔底，佛教僧眾每60年開一次地宮，探視地藏靈跡。金地藏靈場千古，肉身塔萬祀千秋。肉身寶殿是九華佛教宗祠，是蓮花佛國最精華最神圣的地方。</p> <p class="ql-block"> 山門</p> <p class="ql-block"> 彌陀殿</p> <p class="ql-block"> 地藏禪寺</p> <p class="ql-block"> 地藏禪寺肉身菩薩慈明和尚介紹</p> <p class="ql-block"> 月身寶殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">百歲宮</b></p> <p class="ql-block"> 百歲宮，九華山四大叢林之一。初名摘星庵，又名萬年禪寺，始建于明代。萬歷年間，無暇和尚在九華山刺舌血調(diào)金粉，耗時(shí)二十余年，抄寫八十一冊(cè)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。無暇和尚126歲圓寂，肉身三年不腐，其弟子遂將其肉身裝金供奉，崇禎帝敕封為“應(yīng)身菩薩”，并題額“為善最樂”，御題“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”，百歲宮是九華山第二座肉身殿，其建筑依山勢而建，上下相連，左右貫通，形成一個(gè)整體。 1983年，該寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。</p> <p class="ql-block"> 回香閣</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block"> 芙蓉路——我們住的民宿就在這個(gè)位置</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">大愿文化園</b></p> <p class="ql-block"> 大愿文化園總規(guī)劃面積2836畝，分為主景區(qū)、印象九華和世界佛教文化交流中心三個(gè)功能區(qū)。一期建設(shè)的主景區(qū)共有兩大區(qū)域—外明堂和內(nèi)明堂。外明堂以“圓通”為主題，緊扣地藏菩薩大愿、孝道、慈悲、救度的核心精神，通過建筑、雕塑、彩繪等藝術(shù)語言，結(jié)合聲、光、電等高科技術(shù)，充分展現(xiàn)佛教文化的人文之美、建筑之雅、藝術(shù)之精，讓游客獲得視覺震撼和心靈凈化。內(nèi)明堂以99米高地藏菩薩像為核心，以“佛性”為主題，展現(xiàn)淳樸、怡然的空靈佛性，功能上以朝拜、禮佛為主，突出純凈安詳、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。</p> <p class="ql-block"> “爐香乍熱，法界蒙熏”。普陀山上幾乎每個(gè)店鋪都有包裝精美的香火出售，香客隨處可請(qǐng)。而九華山所有寺廟門口都有專門請(qǐng)香的地方，每人可以免費(fèi)自取三支香。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在佛教圣地，吃素也是一種沉浸式的體驗(yàn)。 </span>佛教所說的“葷”是指蔥、蒜、韭、薤、興渠等蔬菜。這些菜氣味渾濁，且生食生嗔，熟食助淫，而寺院道場是香花素果、清凈莊嚴(yán)之地，所以不吃五葷。佛教慈悲一切有情眾生，認(rèn)為一切眾生皆具如來種性，一切眾生皆平等，因此主張戒肉食素。</p><p class="ql-block"> 普陀山和九華山的大酒店里都有素食套餐，普陀山許多寺廟和飯店還有素食自助。平時(shí)無肉不歡的我?guī)滋斓臅r(shí)間里沒著一點(diǎn)“葷腥”，超乎想象的是素食也可以豐盛且美味。有的酒店還把素食的原料做出肉食的形狀和口感，這就是“吃花素”吧。</p> <p class="ql-block"> 佛教把全部修持歸結(jié)為八個(gè)字：“諸惡末作，諸善奉行”，其中所說的“善”、“惡”如慈悲、平等、護(hù)生等觀念及其實(shí)踐，對(duì)社會(huì)倫理道德的建設(shè)，對(duì)當(dāng)代人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 </p><p class="ql-block"> 我對(duì)佛教沒有太多的了解，所以六天的行程，我能看到的只是風(fēng)景，卻觸碰不到它的靈魂。作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國，佛教文化的積累十分豐厚且具有重大價(jià)值。眾多優(yōu)秀的佛教文學(xué)藝術(shù)作品成為中國文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的重要組成部分，這些文化遺產(chǎn)不僅彰顯著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。 </p><p class="ql-block"> 人不一定要信佛，但一定要有佛性。佛講究一個(gè)善字，重視感恩。向善的人越多，社會(huì)就越和諧，越是懂得感恩，人生就越美好。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 為了規(guī)避寺廟的禁忌，好多地方?jīng)]有拍照，因?qū)Φ匦尾皇煜?，有些照片取景不理想，所以我專門從網(wǎng)上找了一些照片發(fā)在后面，與朋友們共賞。</span></p>