<p class="ql-block">芻，也寫作芻，蒭，芻字始見(jiàn)于商代甲骨文，其古字形像手持?jǐn)嗖莸臉幼??！墩f(shuō)文》云:芻，刈艸也。謂可飤牛馬者，象包束艸之形。</p><p class="ql-block">芻作為動(dòng)詞，表示刈草，割草，用草喂牲囗，也叫芻。作為名詞，則表示可供牛羊馬吃的糧草，比如牛羊等動(dòng)物回嚼時(shí)稱為”反芻”，也可以引申表示吃草牛羊馬，割草的人，也稱之為芻，《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“先民有言，詢于芻蕘?！?，古人常常將自己的言論見(jiàn)解，稱為:芻議，芻言，芻見(jiàn)，芻微，今人理解為古人自謙，將自己的見(jiàn)解比作卑微的草野之人粗淺，淺陋的見(jiàn)識(shí)。梵語(yǔ)稱呼僧人曰苾芻，《藏經(jīng)》有呼喜鵲為芻尼。</p><p class="ql-block">古人常用芻草扎成狗的形狀用以祭祀祖先神明，叫芻狗，《莊子·天運(yùn)》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。”</p><p class="ql-block">《老子》云:天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芻的甲骨文，寫成草又草，又在甲骨文中，不是表示手，而是表示可重現(xiàn)的普遍聯(lián)系，物質(zhì)之間的普遍聯(lián)系，稱之為右，意識(shí)之間的普遍聯(lián)系，稱之為左，物質(zhì)與意識(shí)的普遍聯(lián)系，稱之為共。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草這個(gè)符號(hào)，在植物，表示草，在生物，表示微生物，在物質(zhì)，則表示量子，量子與量子之間的普遍聯(lián)系，稱之為芻，指現(xiàn)代量子物理學(xué)中的量子糾纏現(xiàn)象。在量子力學(xué)里，當(dāng)幾個(gè)粒子在彼此相互作用后，由于各個(gè)粒子所擁有的特性已綜合成為整體性質(zhì)，無(wú)法單獨(dú)描述各個(gè)粒子的性質(zhì)，只能描述整體系統(tǒng)的性質(zhì)，則稱這現(xiàn)象為量子纏結(jié)或量子糾纏，量子糾纏是量子不確定性原理的基礎(chǔ)，不確定性在《周易》中稱為元。量子糾纏是一種最基本的物理資源，如同時(shí)間、能量、動(dòng)量等等，能夠萃取與轉(zhuǎn)換，中國(guó)古人定義為芻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《說(shuō)文》定義芻為刈艸，包束艸之形，刈本有整理，治理之意，將分立的量子糾纏起來(lái)，成為一個(gè)整體，構(gòu)成物質(zhì)世界的基本資源，謂之芻，芻不僅僅是喂養(yǎng)牛馬，其實(shí)是構(gòu)成物質(zhì)世界的資源，這一點(diǎn)，倉(cāng)頡大神造字時(shí)，是很明白的，所以上古之人祭祀神明，以芻狗當(dāng)祭禮，較之三牲，更原始，芻本是構(gòu)成天地萬(wàn)物的基本資源，圣人聚合而用之，令其久長(zhǎng)，謂之芻狗。聚合用之成萬(wàn)物，散而成量子，故老子云:天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗。天地萬(wàn)物聚散無(wú)窮，變化多端，處身立世，不能依賴于天地，圣人的所謂仁，只有把握其中的變化規(guī)律，才可真正自立久長(zhǎng)，多言數(shù)窮，不如守中之奧意，在此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可知，古人所謂芻見(jiàn)，可不是粗淺的見(jiàn)識(shí)，而是根本識(shí)，修法的僧人，叫芻必，意思是追尋根本識(shí)，芻尼呼作喜鵲就一點(diǎn)不奇怪了。獲得了根本識(shí)，自我意識(shí)才真正得以建立，以芻為我，是自尊之號(hào)，不是自謙之詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芻還是一個(gè)姓氏，相傳出自熊氏，楚君負(fù)芻，又有說(shuō)源自牛哀。</p><p class="ql-block">據(jù)《通志·氏族略》記載,有一個(gè)叫牛哀的人,因?yàn)槌粤松蟮娘暡?后來(lái)就改姓芻。又據(jù)《姓苑》記載,牛哀變成了老虎,于是他家就改姓芻了。牛哀其實(shí)是芻的表現(xiàn)形式，牛是萬(wàn)有引力的化生，哀是電磁感應(yīng)的化生，量子通過(guò)萬(wàn)有引力與電磁感應(yīng)聯(lián)結(jié)糾纏在一起，叫牛哀，也就是芻，牛哀變成老虎，虎乃山中王，是意識(shí)的化生，佛云萬(wàn)法唯識(shí)，研究姓氏的來(lái)源和神話，也可了知字的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有兩個(gè)姓氏，也與芻大有關(guān)系，一個(gè)是趙姓，一個(gè)是鄒姓。</p>