<p class="ql-block">每當(dāng)我翻開那張畢業(yè)時(shí)的老照片，如同翻開時(shí)光深處的一本書，那里面記載了我們共讀同窗月的往事，記載了我們風(fēng)華正茂的青春年華，詮釋了我們青春過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，鐫刻著瑰麗浪漫的色彩，回蕩著歡樂(lè)美妙的旋律。那是人生最美好的相遇，相遇在那段美好的時(shí)光里。</p> <p class="ql-block">五十年的風(fēng)雨，點(diǎn)綴著記憶的長(zhǎng)河。課堂上，多少數(shù)字、公式、典故依然在我們的腦海里印象深刻；操場(chǎng)上，多少生龍活虎的美好影像歷歷在目；宿舍里，多少讓人激情澎湃的討論就在耳邊回響；課外花叢柳絮間的嬉鬧，小河田埂間的奔跑，記錄著我們的成長(zhǎng)；學(xué)校內(nèi)外，師生間多少動(dòng)人的暖流穿越心間，終生難忘。</p> <p class="ql-block">回想起在校園勤奮學(xué)習(xí)的情景令人難忘……是那粒夢(mèng)想的種子，讓落花之處，溫暖如陽(yáng)。在同窗共讀的那些日子里，我們知道了“史可以使人明智，詩(shī)可以使人怡情，數(shù)理化可以使人思維縝密，道德倫理讓我們學(xué)會(huì)做人”等通達(dá)事理、富有遠(yuǎn)見，勤勉向善的人生之基，處世之道。它們生生不息的傳承著人類文明，匯聚著浪漫又傳送著浪漫，將傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典、最精華的財(cái)富牢牢刻在我們心靈深處，融化到血液里，努力讓這些濃縮了中華民族品格和精神的史詩(shī)，構(gòu)成我們一生發(fā)展的文化根基，釋放出源源不斷的清流，滋養(yǎng)我們的思想，升華我們的人生，伴我們走過(guò)青蔥歲月。</p> <p class="ql-block">學(xué)歷史使我們清晰明智。唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。” 中華民族上下五千年的文明史，孕育了無(wú)數(shù)鮮活的歷史和人物，他們有的胸懷天下、志存高遠(yuǎn)，有的敢為人先、革故鼎新，有的堅(jiān)定忠貞、果敢無(wú)畏、有的大公無(wú)私，激濁揚(yáng)清。他們都有著放眼山川河流、星辰大海的開闊眼界和格局。在同窗共讀的那些日子里，我們了解了大禹為治水，三次路過(guò)家門而不入的執(zhí)著；了解了年僅14歲的康熙設(shè)計(jì)擒拿鰲拜的智慧；了解了李世民開創(chuàng)中國(guó)歷史著名大唐盛世的政績(jī)；了解了一代代科學(xué)巨人的愛國(guó)情懷。了解了李白的浪漫和瀟灑，杜甫的濟(jì)世情懷，蘇軾的豁達(dá)灑脫……我們學(xué)歷史，是從流傳數(shù)百年“二十四孝”的故事開始的，它開啟了我們“孝親敬長(zhǎng)”的心智。讓我們懂得了“孝”文化是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化最鮮明的特征之一，也是我們一直引以為豪的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">學(xué)哲學(xué)使我們聰慧睿智。哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。它產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考，從人的內(nèi)在修為本身去理解闡述對(duì)世界、對(duì)人類的探索，可以說(shuō)思想是人的本能，哲學(xué)是思想的升華，它源于生活，又高于生活。在日常生活中，人們都懂得辯證法，都會(huì)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。這生動(dòng)地告訴我們：正確的哲學(xué)思想能使人產(chǎn)生智慧，增長(zhǎng)才干，哲學(xué)是讓人更加聰明的學(xué)問(wèn)。在同窗共讀的那些日子里，一篇司馬遷的《廉頗藺相如列傳》給了我們一盞明燈，照亮迷茫的道路，讓人將輕重緩急看的清楚；一首蘇軾的《明月幾時(shí)有》給了我們一眼清泉，洗滌渾濁的靈魂，讓人將紛爭(zhēng)名利看的清楚。哲學(xué)，讓我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代基本建立起自己的人生觀，世界觀。</p> <p class="ql-block">學(xué)詩(shī)詞使我們靈秀怡情。詩(shī)詞是中華五千年文化的精華，歷代詩(shī)人筆下打造的語(yǔ)言之美、音韻之妙、意境之悠，總以其獨(dú)特的魅力浸染著我們，使我們時(shí)常沉醉在其特有的場(chǎng)景之中，并被深深地感動(dòng)。感受王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的動(dòng)人畫卷，令人流連忘返。詩(shī)人不僅準(zhǔn)確地描繪了塞外孤寂、死靜、蕭條的沙漠景象，而且對(duì)不畏艱苦，以身許國(guó)守邊將士愛國(guó)精神的贊美，逼真?zhèn)魃?，難言其妙。體會(huì)范仲淹 “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千”的壯闊。仿佛看到范公站在岳陽(yáng)樓上，對(duì)湖外有湖，湖中有山，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛，氣勢(shì)雄偉磅礴，天氣變化多端的八百里洞庭湖風(fēng)光，描繪得淋漓盡至，膾炙人口。仿佛領(lǐng)悟到了范公所倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。詩(shī)詞的詩(shī)理、詩(shī)情能陶冶一個(gè)人得情操，在浮躁中恪守一份心靈的淡泊。從詩(shī)詞中，領(lǐng)悟一份靈秀，一份堅(jiān)強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">學(xué)數(shù)理化使我們思維縝密。不同的學(xué)科，蘊(yùn)含著不同的育人價(jià)值，數(shù)理化是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，它是人們科學(xué)認(rèn)識(shí)自然的有力工具，更是今天豐富的物質(zhì)文明和科技產(chǎn)品的根本源泉。數(shù)理化給我們的不僅是知識(shí)，更重要的是能力，這些能力的培養(yǎng)，將使我們終身受益。有人說(shuō)：數(shù)理化又是一種以“數(shù)”為本，以“易”為理，以“疊加”為用，綜合天道、地道、人道之精華，分析宇宙萬(wàn)物生命的規(guī)律、是我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文、地理、命理科學(xué)的結(jié)晶。是人類生活、祥和、發(fā)展命脈的天道文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分，的確如此。數(shù)學(xué)的精確和嚴(yán)謹(jǐn)為我們的人生打下一絲不茍的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)的抽象分析使我們透過(guò)現(xiàn)象洞察事物的本質(zhì)，精辟的論證、精煉的表述使其語(yǔ)言行為簡(jiǎn)明扼要。它培養(yǎng)了我們的耐心，陶冶了我們的情操，使我們?cè)诶щy面前不浮躁、不放棄、不怕苦。在我們走進(jìn)社會(huì)求真務(wù)實(shí)的過(guò)程中，雖然很少用到具體的數(shù)理化知識(shí)，但其思想方法、科學(xué)態(tài)度、求真務(wù)實(shí)的精神，確是長(zhǎng)期起作用的。它讓我們?cè)谌松牡缆飞希苡每茖W(xué)的態(tài)度考察問(wèn)題，以求真務(wù)實(shí)的精神解決問(wèn)題。</p> <p class="ql-block">倫理道德教我們?cè)鯓幼鋈恕Ｔ谌祟惿鐣?huì)中，倫理道德問(wèn)題是一個(gè)頗為普遍的問(wèn)題，它和社會(huì)、人生的許多方面都有聯(lián)系，且層次極為豐富。倫理道德在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的東方文化性情、人文、個(gè)人修養(yǎng)等色彩，是中華民族的精神命脈。在同窗共讀的那些日子里，我們初步懂得了真正有意義的人生，應(yīng)該遵循道德戒律，遵循自然之道，用樸素的心態(tài)對(duì)待一切，要從小就讀《論語(yǔ)》，洞察人性，了悟人生，不可有絲毫浮華。是老師和書籍教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?、怎樣做一個(gè)有用的人，并引領(lǐng)我們思考和感悟人生。這就是人文維度，只有具備了人文維度，人才有深度，生命才是立體的。</p> <p class="ql-block">回顧那促膝并肩兩無(wú)猜的歲月，是那么的美好，那樣的親切！同桌的笑容記憶猶新，老師的教誨至今難忘！曾經(jīng)的過(guò)往，曾經(jīng)的點(diǎn)滴，在我心頭蕩漾！同窗情撥動(dòng)著我的心弦：總想把相冊(cè)打開，翻出照片，端詳和審視每一位同窗，回憶美好……</p>