<p class="ql-block">一、陶制品源于生需要</p><p class="ql-block">1.盆與罐</p> <p class="ql-block">西安半坡博物館展示了形象逼真的單體魚紋“瞧這瞪圓的大眼睛好像在說‘不好,我被發(fā)現(xiàn)了!’”</p> <p class="ql-block">人面網(wǎng)紋彩陶盆,由細(xì)泥紅陶制作而成,整體呈橘紅。它的口沿上繪有箭頭紋和直線紋,盆內(nèi)側(cè)繪有2個(gè)人面魚紋和2個(gè)漁網(wǎng)紋,彼此間隔、兩兩相對(duì),形成了圍繞盆底旋轉(zhuǎn)的中心對(duì)稱關(guān)系。</p> <p class="ql-block"> 西安半坡博物館是新中國(guó)第一座史前聚落遺址博物館,人面魚紋盆是半坡遺址出土文物中最為寶貴的文物,北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的創(chuàng)意靈感就來源于它。</p> <p class="ql-block">良渚刻符黑陶罐</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)沙雙耳陶瓶</p> <p class="ql-block">我國(guó)最早的陶瓷:青釉瓷尊</p> <p class="ql-block">西漢陶瓷瓶</p> <p class="ql-block">漢墓中的陶制模型</p><p class="ql-block"> 漢代墓葬中的陶模型,它仿實(shí)用器物制作,是當(dāng)時(shí)農(nóng)田技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的真實(shí)縮影:生動(dòng)展示了,東漢時(shí)期云貴地區(qū)的水稻種植情況。</p> <p class="ql-block">二、陶制品服務(wù)于生活</p><p class="ql-block">1.軍吏陶俑</p> <p class="ql-block">始皇兵馬俑</p> <p class="ql-block">兵馬俑</p> <p class="ql-block">這兩件守門武士俑一為張口鼓目,面帶笑容,一為豎眉鼓眼,臉為怒容。一手按盾,一手執(zhí)兵器(所執(zhí)兵器已脫落)。用陶俑陪葬在秦至唐代貴族墓葬中較流行,主要根據(jù)各時(shí)期官吏的形象雕塑而成,以顯示死者生前顯赫的地位。</p> <p class="ql-block">三、陶制品提升祖先藝術(shù)品質(zhì)</p><p class="ql-block">1.擊鼓說唱陶傭</p> <p class="ql-block">(北京歷代帝王廟)</p> <p class="ql-block">人頭壺(西安博物館)</p> <p class="ql-block">六千多年前,仰韶文化先民制作了這件人頭壺,跨越歷史長(zhǎng)河。至今仍“容顏”清晰,人頭與壺渾然一體、緊密相連,細(xì)看陶壺的頭部正面,圓頭圓腦、鼻梁高挺、嘴角上揚(yáng),清晰地記錄下了六千多年前,人類真實(shí)的容貌特征。</p> <p class="ql-block">背面的發(fā)型是盤起的發(fā)髻,扁平錐刺紋排列整齊、清爽干凈,顛覆了我們印象中,“原始人披頭散發(fā)”的固有觀念,證明了當(dāng)時(shí)人類在生產(chǎn)之余,已經(jīng)有了審美需求!</p> <p class="ql-block">這座東漢陶俑刻畫了一位正在哺乳的母親。她敞開衣襟,斜抱著娃,雖然經(jīng)歷歲月,面龐已經(jīng)模糊。但依舊能看到嘴角的笑容。</p> <p class="ql-block">西漢雜技陶俑</p><p class="ql-block">2000多年前的西漢有一支陶俑“天團(tuán)”一塊長(zhǎng)67.5厘米、寬47.5厘米的陶盤記錄了他們的“公演現(xiàn)場(chǎng)</p> <p class="ql-block">他們頭戴尖頂褐色小帽,身穿及膝緊身短衣,前面兩人雙手撐地,舉足倒立,后面兩人,一人向后彎腰,另一人正在表演著高難度的柔術(shù)動(dòng)作。</p> <p class="ql-block">類似現(xiàn)代柔術(shù)中的“叼花</p> <p class="ql-block">驚險(xiǎn)性和觀賞性甚至不輸現(xiàn)代,雜技俑左邊有兩個(gè)小姐姐,她們面施粉黛,頭挽垂髻,長(zhǎng)袖翩翩,舞姿似天仙跳的正是漢代流行的長(zhǎng)袖舞。</p> <p class="ql-block">在表演者后面,一排伴奏的樂隊(duì)格外拉風(fēng),兩女子頭挽垂髻跪地吹笙,另外五個(gè)男子分別在鼓瑟、擊扁形小鼓、敲編鐘、擊磬、擊建鼓!</p> <p class="ql-block">怒吼</p> <p class="ql-block">生氣的樣子</p> <p class="ql-block">波斯陶瓶</p><p class="ql-block"> 體形碩大,狀如橄欖,一抹孔雀藍(lán)驚艷世界。在陽光的照射下,陶瓶通體散發(fā)著碧藍(lán)晶瑩的光澤,集神秘高貴于一身。比起顏值,它的“身世”更傳奇:專家根據(jù)器型、材質(zhì)、紋飾推測(cè),陶瓶的故鄉(xiāng)是西亞的波斯地區(qū)。那么,它是跨越萬里來到中國(guó)!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鏤孔高柄杯</b></p><p class="ql-block"> 這件陶器最薄處僅0.2毫米,重量數(shù)十克,因?yàn)楸∪绲皻?,所以被稱為“蛋殼陶”。“蛋殼陶”陶質(zhì)細(xì)膩,表面光亮,敲擊有金屬聲,所以人們形容它“掂之飄忽若無,敲之錚錚有聲”。它的出現(xiàn)標(biāo)志著古人制陶技術(shù),達(dá)到史前制陶業(yè)的最高峰?。ㄅR沂博物館藏)</p> <p class="ql-block">這件白衣彩陶缽被稱為彩陶界的“扛把子”,它“大肚子、溜肩膀”,看起來有些頭重腳輕,泥質(zhì)紅陶讓它相貌平平,身上的圖案卻讓它與眾不同(鄭州博物館藏)</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古呼和浩特昭君博物院的陶制品璀璨:漢代陶壺</p> <p class="ql-block">漢代陶屋</p> <p class="ql-block">彩釉陶糧倉</p> <p class="ql-block">博山奩</p> <p class="ql-block">陶倉</p> <p class="ql-block">彩陶鼎</p> <p class="ql-block">陶井</p> <p class="ql-block">陶灶</p> <p class="ql-block">陶罐</p> <p class="ql-block">陶壺</p> <p class="ql-block">擊鼓說唱俑是東漢時(shí)期文物,屬國(guó)家一級(jí)文物,出土于成都天回山,現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館,被譽(yù)為“漢代第一俑”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">陶雕塑題紋面人頭像</b></p><p class="ql-block"> 這尊1986年出土于安徽蚌埠雙墩遺址的陶塑雕題紋面人頭像,已有約7300歲“高齡”。仔細(xì)看你會(huì)發(fā)現(xiàn),她不僅打了“耳洞”,臉上還文了“圓點(diǎn)”。(蚌埠市博物館藏)</p> <p class="ql-block">鸛魚石斧圖彩陶缸,為紅陶砂質(zhì),通高47厘米,口徑32.7厘米,底徑20.1厘米。1978年出土于河南省臨汝縣(今汝州市)閻村,新石器時(shí)代前期的葬具。(國(guó)家博物館藏)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">仰韶文化的精品,陶鷹鼎</b></p><p class="ql-block">高35.8厘米,口徑23.3厘米1958年陜西省華縣太平莊出土鷹形陶鼎是原始藝術(shù)與實(shí)用功能完美結(jié)合的典范,是遠(yuǎn)古時(shí)期不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。此陶鼎采用佇足站立的雄鷹造型。鷹體健碩,前胸為鼎腹,雙腿粗壯,兩翼貼于身體兩側(cè),尾部下垂至地,與兩只鷹腿構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn),器口開在鷹的背部。鷹眼圓睜,喙部有力呈鉤狀,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,威武雄壯,彰顯出一種強(qiáng)大的張力。鼎口設(shè)置于背部與兩翼之間,緊密結(jié)合似背抱狀,將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物美感巧妙地融為一體。周身光潔未加紋飾</p> <p class="ql-block">(國(guó)家博物館藏)</p>