<p class="ql-block">時(shí)惟公元2023年，歲在癸卯，月值丙辰，日在丙申，陸氏后人從各地相聚于石井莘村宗祠，虔誠(chéng)舉行祭祀，感激先祖，憑著他們卓越智慧，高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志使家族日漸繁榮興旺！</p> <p class="ql-block">八百多年來(lái)莘村陸氏建有陸氏大宗祠，原祠為明代始建的三開(kāi)間三進(jìn)兩天井鍋耳石腳青磚建筑。另有思保陸公祠、云龍陸公祠丶文善陸公祠。人口至今發(fā)展到二十九傳，計(jì)現(xiàn)有人口一千多，其中男丁八百多。分枝到越南、新加坡、美國(guó)、日本、加拿大等世界各地的亦有二百多男丁，分枝花縣(今花都區(qū))的一支已發(fā)展到五百多人其中男丁超過(guò)二百五十人，主要居住在陸莊和花城。</p><p class="ql-block">石門(mén)莘村地處白云區(qū)西邊，流溪河水從村后的山腳流過(guò)，一條支流從鴉崗村邊流到莘村的田野流到村前，再流向石門(mén)村匯入流溪河。莘村陸氏在這水土豐美的土地上辛勤耕作，建國(guó)前以生產(chǎn)稻米為主，建國(guó)后兼種植蔬菜。近十多年以出租土地建設(shè)物流園和多種經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)模式，生活安穩(wěn)美滿(mǎn)。</p><p class="ql-block">2004年編纂《泰泉祖裔陸氏族譜》重新確認(rèn)當(dāng)年失散的九弟慕全公開(kāi)村黃埔文沖村，人口過(guò)萬(wàn)。十弟惠全公開(kāi)村從化錢(qián)崗南宅房發(fā)展人口數(shù)千。</p><p class="ql-block">莘村地里位置優(yōu)越西鄰南海南接廣州市區(qū)，順流溪河南去，離本村一公里左右即古羊城八景的石門(mén)返照，石門(mén)貪泉的故事記錄東晉龍襄將吳隱之赴任南來(lái)登陸石門(mén)探訪貪泉，并寫(xiě)下傳唱千古的詩(shī)句:古人云此水，一勺懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。說(shuō)的是如果像伯夷叔齊般的人，雖飲了貪泉亦不會(huì)生出貪腐之心。他在廣州的任上真的做到公正清廉為時(shí)人稱(chēng)頌，而他離任北返又把夫人收受的一斤沉香投入水里，他的無(wú)私境界更得后世傳頌。投沉香處水域即今之沉香浦，今之槎頭小島原稱(chēng)沉香沙。</p><p class="ql-block">再順流而下不到八公里就是陸賈城故址，即今日的西村發(fā)電廠。二千二百一十三年前陸賈第一次出使南越勸得趙佗歸服漢朝，陸賈初到廣州就在此登岸，而趙佗又不肯接見(jiàn)，陸賈就在登岸外建筑土城駐節(jié)等待趙佗，憑著陸賈的智慧與耐心終于說(shuō)服趙佗歸順漢朝。陸賈第二次南來(lái)以太中大夫的身份奉詔勸服趙佗去黃屋建制永不稱(chēng)皇臣服于漢朝，免去兵火之災(zāi)，使人民安寧生息。陸賈之功體現(xiàn)在以和平的方式統(tǒng)一漢江山，以和平的方式消彌戰(zhàn)亂，促進(jìn)南越文明發(fā)展。所以后人稱(chēng)陸賈為開(kāi)越大夫，就是記取他對(duì)南越的貢獻(xiàn)。官府亦建有專(zhuān)祠祭祀他，我們陸姓居粵四十三房還建合族祠祭奉他，原祠在廣州市中山四路，今已毀原址建為電視大學(xué)。</p><p class="ql-block">陸賈祖公的故事、吳隱之的故事、陸龜蒙公的故事以及陸游丶陸秀夫等諸位前賢的故事，在莘村陸氏族群中歷代傳頌，他們的優(yōu)秀品質(zhì)深深的扎根在陸氏族人的心中:勤儉孝廉，和睦親仁，是我們的村風(fēng)與實(shí)踐。</p><p class="ql-block">摘自2017年8月11日陸紹強(qiáng)撰稿</p> <p class="ql-block">理事們?cè)缭缇蛠?lái)到祠堂做好拜祭前的準(zhǔn)備</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)里們齊聚一堂</p> <p class="ql-block">太公分豬肉</p>