無韻不成詩，《中華新韻典》的有關問題說明

壺言茶語 . 強哥

無韻不成詩，《中華新韻典》的有關問題說明： 1. e、o 同韻。e 與 o 在漢語拼音中發(fā)音的區(qū)別，是依賴于聲母的，當其與 b、p、m、f 相拚時，發(fā) o 音，與其它聲母相拚時，發(fā) e 音。它兩個其實是一個韻母，只是與不同的聲母相拚時，才造成了讀音的微小差別。《注音字母》中用ㄛ、ㄜ表示，采用兩個形近的字母，正是反映了讀音的實際情況。因此，把 e、o 歸入同一韻部，在實際發(fā)音上是不違反“同身同韻”的標準的。 2. eng、ong 同韻。韻母 ong 的使用，只是《漢語拼音方案》的特殊處理。從音韻學角度上講，ong、iong 的韻腹都不是 o，而是 e，即應為 ueng、ǖeng，其韻身都是 eng 。《漢語拼音方案》中還有一個韻母 ueng，與 ong 同音，可見 ong 與 ueng 是等效的。在《注音字母》中，ong、iong 即為ㄨㄥ、ㄩㄥ。介母不同，韻母同為ㄥ，其與 eng 同身同韻的狀況，更是一目了然。《平水韻》分為一東二冬八庚九青十蒸，至《十三轍》統(tǒng)歸中東，反映出古人已經(jīng)認識到它們可以是同韻的。 3. ie、ue 的韻身不是 e，而是 ê。我們所說的“同身同韻”的標準，是以字的實際讀音為依據(jù)的。《漢語拼音方案》為了簡便，對個別字母的使用做了調(diào)整。比如，ie、ue 中的 e 實際應是 ê，即《注音字母》中的ㄝ，為了簡便，以 e 代之。注音時是簡便了，劃韻時卻增加了一層假面具。必須拋開假面具，按照其實際讀音劃韻。因此 ie、ue 不應與 e 同韻，而應自成一韻。《平水韻》中，此二韻雜于九佳六麻，《十三轍》始辟“乜斜”，反映出讀音的發(fā)展分化狀況。 4. an、en 不同韻。這兩個韻母的字，有一部分在古代讀音是相同或相近的，因而《平水韻》把它們歸入同一個韻部(十三元)。現(xiàn)今有些地方方言中還保留著這種坊音，但普通話中已明顯的區(qū)別出來了。這兩個韻母雖然都是以鼻音n做為韻尾，但做了韻腹的主元音不同，因而韻身不同。按照“同身同韻”的標準，不應同韻。 5. en、eng 不通押。古人多有 en、eng 通押現(xiàn)象，多見于詞。現(xiàn)今有的地方方言中，仍有 en、eng 不分的現(xiàn)象，即是古音的殘留。普通話中，它們的讀音差別是非常明顯的，不能通押。且新韻只有十幾個韻部，字量大，余地大，用韻再無放寬的必要。因此，不論從“同身同韻”的標準來說，還是從具體操作的尺度來說，這兩個韻部都不應再通押。（注：為簡便起見，本文所舉舊韻部僅為平聲韻部，對其仄聲韻部，根據(jù)“同身同韻”的標準，讀者用者自會解決其韻部歸屬，茲不贅。） 其他幾個問題： 問題一——怎么能取消《平水韻》呢？詩韻改革不是要取消《平水韻》。方針中的“知古”的“古”字就是指的《平水韻》。“雙軌”中的一軌，就是指的《平水韻》。詩韻改革是要“允用新韻”，提倡新韻，由“單軌”變?yōu)椤半p軌”。千萬不要一談詩韻改革，便以為就要取消《平水韻》。 問題二——《平水韻》已是歷史定論，怎么能用今韻去補充、修改平水韻呢？詩韻改革也不是要改《平水韻》，而是要改只準用《平水韻》的“單軌制”，建立新韻，“雙軌并行”。至于《平水韻》本身有無需要修訂完善之處，那是另一個問題，不屬于詩韻改革的范疇。 問題三——不學《平水韻》，不懂入聲字，怎么能讀懂古詩呢？詩韻改革不是要“改掉”《平水韻》，更不是要讓大家用今韻去讀古詩，而是要建立以普通話為基準的新聲韻系統(tǒng)。“知古”就是要學習《平水韻》，懂得入聲字。不但如此，為繼承古典詩詞的傳統(tǒng)，還要精研《平水韻》，精通入聲字。所謂“倡古知今（此處《中華詩詞》編輯部原文如此，推究通篇可知應為倡今知古——冶超編校），雙軌并行”，就是這個意思。 問題四——既然雙軌并行，古韻有《平水韻》，今韻有《新華字典》?！对婍嵭戮帯芬呀?jīng)夠用，還編什么新韻書呢？《新華字典》是字典，不是韻書。它按拉丁字母的順序編排，因而基本上是按聲母編排，而不是按韻母編排的。《新華字典》只解決讀音問題，不解決韻部問題，因此，它起不了韻書的作用。用它作為韻書使用，顯然不合適。《詩韻新編》對韻部的劃分仍有需要完善之處，而且通押近于《十三轍》，與韻部劃分交錯，使用多有不便。 問題五——不依《平水韻》，算什么舊體詩呢？舊體詩的標志并不僅僅是韻，而是體式，風格、神韻等諸多方面。《平水韻》，是以宋音為依據(jù)劃分的。時過“音”遷，代有新韻，這是歷史的必然規(guī)律。其實，古和今是相對的，《平水韻》對于宋以前的古音來說，也是“今韻”；與《詩經(jīng)》《楚辭》，相去甚遠；即于唐韻，亦多異處。難道宋以前的詩詞，就不算舊體詩了么？ 問題六——新的韻書，必須劃分入聲韻部？新韻必須以普通話為依據(jù)。普通話里已沒有了入聲字，怎么能出現(xiàn)入聲韻部呢？ 問題七——很多地方方言中還有大量入聲讀音，入聲也應算今聲，理當入今韻？方言不能作為國家、民族的代表語言。即如《平水韻》，也是以當時流行最普遍的“官話”為依據(jù)，并未囊括當時所有的方言。如按方言劃韻，就不可能有全國統(tǒng)一的韻書，這既有悖于國家大政方針，也有悖于廣大詩詞作者讀者的愿望，是任何國家任何民族所不能采取的。明白了以上這些問題，有利于理解和把握“倡今知古，雙軌并行’的方針，可以免去一些人不必要的擔心和疑惑，同時亦可減少一些無謂的爭論，把大家的精力集中到詩韻改革的大業(yè)上來。 總之，以普通話為基礎，以《新華字典》的注音為依據(jù)，以“同身同韻”為劃分標準，制定新的《中華新韻典》，與《平水韻》雙軌并行，同時作為詩壇的正式韻書，乃是詩韻改革的基本任務。

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