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閑逛尼泊爾·走進西藏

無忌（美篇號：3229910）

<p class="ql-block">尼泊爾徒步對于我來說是一個真正享受山野，讓我心靈和身體歸于大自然的過程，在這個過程中的所有都彌足珍惜……，徒步歸來的休閑和整理變得很必要：必要的拉伸、必要的補充維生素和能量、必要的休閑……。費瓦湖畔聆聽和感受祭祀活動。</p> <p class="ql-block">去班迪普爾曬太陽吧。班迪普爾位于加德滿都和博克拉之間，是一個安靜、閑適、古樸的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)有淳樸的尼瓦爾文化。</p> <p class="ql-block">從博卡拉坐開往加德滿都的大巴。大約70公里的Dumre下車，轉(zhuǎn)到公交或者包車到7公里左右的班迪普爾，小鎮(zhèn)有一條不長的主街道，街道兩旁都是尼瓦爾人的小院和用當(dāng)?shù)孛窬痈慕ǔ傻目蜅＃欢ㄟ€有寺廟。</p> <p class="ql-block">這里就像一個專門為那些理解尼泊爾生活方式的外來者而特設(shè)的地方。小鎮(zhèn)也有幾個不太出名的旅游景點，比如屯迪克爾（Tundikhel）古代閱兵場、Bindebasini Mandir神廟、天主教圣母學(xué)校、Siddha Gufa山洞等等。我選擇徒步去Ramkot小村莊。當(dāng)然山頂觀景臺一定會瞧瞧。</p> <p class="ql-block">神廟鐘聲喚醒沉睡的眾神，班迪普爾的夜晚在眾神庇護下顯得如此寧靜。</p> <p class="ql-block">從遠(yuǎn)方遷徙而來的尼瓦爾人被認(rèn)為是加德滿都谷地的原住民，他們血統(tǒng)復(fù)雜，有來自東方的蒙古人種，還有許多雅利安人的混血。</p> <p class="ql-block">17世紀(jì)是尼瓦爾人的“黃金時代”。馬拉王朝統(tǒng)治下的尼泊爾是西藏和北印度平原之間極為重要的貿(mào)易樞紐——尼瓦爾人因此行商遍布喜馬拉雅各處，班迪普爾作為地位顯赫的交通要道因此得以興起。</p> <p class="ql-block">登上山頂觀景臺欣賞小鎮(zhèn)和梯田的合奏。因為村民們隨意可以點燃山上的枯草燒荒，讓整個風(fēng)景比平時暗淡很多。</p> <p class="ql-block">從山頂觀景臺可以直接去Ramkot，這里被他們譽為小長城。</p> <p class="ql-block">徒步Ramkot途經(jīng)Magar馬嘉村，感受這里的人間煙火氣，所謂的五谷豐登六畜興旺。我就用身體語言比劃著“吃”，然后嘴里說Dal Bat，就在這里吃一頓難忘的午餐。</p> <p class="ql-block">最后幸存的茅草屋頂圓屋之一。</p> <p class="ql-block">在Ramkot村口遇到的兄妹倆兒，小妹妹是光著腳丫的。</p> <p class="ql-block">這種雞犬相聞牛羊相伴的鄉(xiāng)村生活，像不像陶淵明筆下的世外桃源？鄉(xiāng)村生活是很多人向往的，那是一個簡單自由和諧……</p> <p class="ql-block">Ramkot村生機勃勃的，有的人在干活撥玉米，有的人在談?wù)撊松戎辆疲⒆觽兌荚谟淇斓耐嬷螒颉?lt;/p> <p class="ql-block">傍晚歸來，走進班迪普爾享受一天快樂時光中最后的花前月下。有點遺憾，沒能去溶洞聽苦行僧的吟唱。還沒有足夠商業(yè)化的班底普爾真是放松休閑的好地方。</p> <p class="ql-block">回到加德滿都打算去看看帕坦和巴克塔普爾。其實想先去帕坦，卻坐公交直接到達巴德崗?fù)鯇m廣場，巴德崗又稱巴克塔普爾，是加德滿都三鎮(zhèn)之一，位于加市以東約13公里。從13世紀(jì)至18世紀(jì)曾為獨立的馬拉王國之都。該市素有“露天博物院”之稱。</p> <p class="ql-block">磚紅色是巴德崗古城的主色調(diào)，質(zhì)樸的紅磚、深栗色的精制木雕。</p> <p class="ql-block">石廟也是尼泊爾?？ɡL(fēng)格建筑的杰出典范，</p> <p class="ql-block">在通往廣場的路上，偶遇孩子們在玩抓人游戲，這是他們休憩時拍攝的照片。</p> <p class="ql-block">還遇到兩個外國小姐姐逗貓逗狗，可愛友愛的場面。</p> <p class="ql-block">金門是通往55窗宮主院的入口，該門為倫吉特-朱羅國王所建，是全世界這類門中外觀最漂亮，雕飾最豐富的門之一。憑中國護照只需500盧比，可多次出入。內(nèi)部景點除博物館外，基本不需要再買門票。</p> <p class="ql-block">巴克塔普爾王宮廣場作為這座城市的主要廣場，這里有著無數(shù)座廟宇和其他建筑，如獅門、布帕延德拉-未羅國王像，畫廊、巴特薩拉廟，</p> <p class="ql-block">這里是“尼泊爾的文化之都”，“中世紀(jì)尼泊爾城鎮(zhèn)生活的櫥窗”，也是尼泊爾中世紀(jì)建筑和藝術(shù)的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">許多年前，尼泊爾人從西藏收購羊毛、藥材、鹽巴，或者從中東和歐洲收購最好的手工制品，都會在巴德崗作一段時間的停留和休整。正是那時候商旅們帶來的巨大財富，最終造就了尼泊爾王朝的黃金時代，也構(gòu)筑了人們今天所能看到的華美絕倫的巴德崗建筑群。</p> <p class="ql-block">從14世紀(jì)到16世紀(jì)，巴德崗都是當(dāng)時馬拉王朝的首都和政治文化中心，也是中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)和建筑的發(fā)祥地。</p> <p class="ql-block">在全盛時期，巴德崗有規(guī)模龐大的王宮，以及龐大的神廟建筑群——172座神廟，172座朝圣者的休息所。</p> <p class="ql-block">作為曾經(jīng)的國都，巴德崗有著相當(dāng)規(guī)模的古建筑群，主要集中在古城中心的三大廣場：杜巴廣場、陶瑪?shù)蠌V場和塔丘帕廣場。</p> <p class="ql-block">石廟的露臺上有一個巨大的銅鐘，亦稱吠鐘，是公元1737年安裝的，當(dāng)時，人們以鐘聲來宣布已到滅火熄燈就寢的時刻。</p> <p class="ql-block">天氣開始變得不好，現(xiàn)在轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一站帕坦。帕坦的宮殿廣場除了古老的皇宮外，寺廟林立，是尼泊爾最令人驚嘆的“紐瓦麗式建筑”的大薈萃。地震的陰影還在留存著。</p> <p class="ql-block">皇宮占據(jù)了廣場的整個東部。廣場西部則密布著各式各樣的寺廟，與皇宮遙遙相望。</p> <p class="ql-block">帕坦古跡如云，蔚為旅游勝地，1980年被聯(lián)合國教科文組織列為亞洲重點保護的18座古城之一。</p> <p class="ql-block">帕坦有著悠久的佛教歷史，城市四角的佛塔據(jù)說試偉大的佛教帝國郡主阿育王再公元前250年左右修建的。</p> <p class="ql-block">帕坦博物館可以說是整個次大陸上最好的之一。這座博物館吸收了了很多現(xiàn)代建筑的元素，成為一個新舊和諧交融的綜合體。它的最大特色就是那些銅像</p> <p class="ql-block">帕坦的皇宮是最古老的，年代比加德滿都和巴德崗的皇宮更久遠(yuǎn)。盡管在1768年和1934年受到戰(zhàn)火的洗禮和大地震的破壞，它仍然是整個谷地的建筑群中的佼佼者。</p> <p class="ql-block">這座獨特的佛教寺廟位于宮殿廣場的北面。相傳這座寺廟建于12世紀(jì)，但實際上，它的最早記載是在1409年。經(jīng)過繪有獅子像的走廊時，很難想象里面的結(jié)構(gòu)是如此的宏偉。</p> <p class="ql-block">感嘆尼泊爾人的金融意識和古文化意識，周末對于他們來說，杜巴廣場是最好的聚集地。</p> <p class="ql-block">這是微笑的守護者，讓尼泊爾人一直純樸可愛。到離開尼泊爾的時候了，吉隆口岸剛剛開放，那我們就去吉隆吧。</p> <p class="ql-block">從加德滿都坐約好的吉普車，大約六個小時到達基隆口岸，這里的路比想象中好了很多，也路過，除了加德滿都和博卡拉以外的比德爾等城鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">路過小村莊的時候，云海特別漂亮，把絲綢般的云壓在谷底，飄在村莊上空……</p> <p class="ql-block">很順利地通關(guān)吉隆，因為沒有事先約好車我的去拉薩旅程變得復(fù)雜多變，但是得到好幾個人的幫助，因而我順利到達日喀則。</p> <p class="ql-block">貢塘王城遺址大約建于公元１１世紀(jì)前后，地處吉隆縣城東南。</p> <p class="ql-block">對日喀則的感受不錯，很淳樸的藏族人幫我買了藏面和甜茶。在日喀則到拉薩的高鐵上，我也給鄰近的藏族孩子買了大西梅禮包。</p> <p class="ql-block">自從開通日喀則到林芝的高鐵，欣賞一路風(fēng)景，此時正值桃花開。</p> <p class="ql-block">拉日鐵路（Lasa-Rikaze Railway）是青藏鐵路的延伸…..，窗外的風(fēng)景賞心悅目，一種硬氣的美感。</p> <p class="ql-block">大美西藏，大美拉薩，我又回來啦這是時隔六年的歸來……</p> <p class="ql-block">淳樸大氣的布達拉宮，你見與不見他就處理在哪里！布達拉宮位于中國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山上，是一座宮堡式建筑群，一說為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。</p> <p class="ql-block">幾年沒有去西藏，眼見穿著藏裝的美女多了…..</p> <p class="ql-block">其實這些變化源于年代的變化，這些九零后零零后的孩子們都長大了，更喜歡旅拍的這種模式。</p> <p class="ql-block">在這個特別的城市，特別的布達拉宮，留下特別的自己…..</p> <p class="ql-block">整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如峭壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉。</p> <p class="ql-block">布達拉宮的廣場和古建筑前面，多了一道靚麗的風(fēng)景……</p> <p class="ql-block">走進拉薩的老巷子還是跟原來一樣，莊重大氣有文化氛圍。</p> <p class="ql-block">經(jīng)幡可以人轉(zhuǎn)、風(fēng)轉(zhuǎn)、水轉(zhuǎn)，所有自然力量在轉(zhuǎn)動，為所有眾生祈福。</p> <p class="ql-block">大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，</p> <p class="ql-block">拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關(guān)。</p> <p class="ql-block">大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p> <p class="ql-block">大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。[5][7]寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身叩頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。</p> <p class="ql-block">“大昭”的名字據(jù)說與始于15世紀(jì)的“傳昭大法會”有關(guān)，</p> <p class="ql-block">值得一提的是，大昭寺內(nèi)供奉的是文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。</p> <p class="ql-block">大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂，它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式――壇城（曼陀羅）這一密宗義理立體而真實的再現(xiàn)。在大昭寺的正門入口處前面，有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻著公元823年簽訂的唐蕃會盟書。</p> <p class="ql-block">祈福是大昭寺最唯美的畫面……為了眾生，也一定包括自己。平安、健康、富貴！</p> <p class="ql-block">西藏的寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院。</p> <p class="ql-block">瑪吉阿米，藏語的意思是“未出嫁的少女”，傳說中她是倉央嘉措的情人，瑪吉阿米的美麗傳說契合了現(xiàn)代人對至純至美之愛情的追尋。由于倉央嘉措的特殊身份，他和瑪吉阿米凄美的愛情故事在現(xiàn)代社會中廣為流傳。</p> <p class="ql-block">瑪吉阿米這個名字，出自六世達賴?yán)飩}央嘉措的情詩，相傳是倉央嘉措情人的名字?，敿⒚椎降资钦娴倪€是真的？</p>