<div><br></div><div><br></div> <h1><br></h1><h1> <b><font color="#167efb">駐足大河奔流之地，凝視瑰麗多姿的甘隴熱土。這里積淀著人類最古老的記憶，而攝影以它再合適不過的天賦，透過那第三只眼，為世人框取下這一幅幅驚艷，同這高天流云，山川雄渾一并講述一個(gè)關(guān)于西部的神話！</font></b></h1><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div> <div><br></div><div><br></div> <h3><p><b><font color="#167efb"> 在祖國的西部，這里幅員遼闊，這里風(fēng)光絕美。走進(jìn)西部，你就走進(jìn)了雪山,走進(jìn)了高原和大漠戈壁，五彩紛呈的雅丹地貌讓你感嘆精絕；遼闊無垠的草原使你心曠神怡......</font></b></p><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div></h3> <h5 style="text-align: right;">炳靈奇觀 ?董永華</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;"> 炳靈山水 ? 董永華</h5><h5 style="text-align: right;"> </h5> <h5 style="text-align: right;">炳靈峽谷——冬 ? 董永華</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">炳靈峽谷——冬 ?董永華</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">劉家峽黃河大橋——冬 ? 董永華</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: left;"> <b> 土族婚俗主要保留在天祝藏族自治縣境內(nèi)的天堂鄉(xiāng)、石門鎮(zhèn)兩個(gè)土族比較集聚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，隨地區(qū)不同而有所差異，一般分提親、定親、送彩禮、娶親、迎親、婚禮儀式等程序。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮--大出大進(jìn) ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5> <b> 土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫“小出小進(jìn)”，一種叫“大出大進(jìn)”。所謂“小出小進(jìn)”，即新娘到婆家后才改變發(fā)式。這種方式比較復(fù)雜、莊重。所謂“大出大進(jìn)”即在娘家改發(fā)式，到婆家后立即拜天地，這種方式比較簡便、省事。</b><div><br></div></h5> <h5 style="text-align: right">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5><b>阿姑|（土族人把女子統(tǒng)稱為阿姑）向迎親人潑水祝福。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5><b>穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈后，出門上馬。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5> <b> 新娘上馬時(shí)，阿姑們要唱上馬曲。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘當(dāng)天隨送親隊(duì)伍回去，伴女則要等到婚后第三天新娘新朗回門時(shí)帶回。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5> <b> 上馬起程儀式舉行后，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人組成送親隊(duì)伍（土族稱“紅仁切”）送到婆婆家。沿途經(jīng)過的村莊，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壺酒杯，等候路旁，向紅仁切問好、敬酒。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5> <b> 送親的紅仁切快到男方家時(shí)，排成整齊的隊(duì)列，齊唱《拉羅洛》歌（赴宴曲），男方派兩個(gè)人前去敬酒迎客，土族語稱“斯木托斯乎”。到男方家大門前時(shí)，又要敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5> <b> 舉行拜天地，由媒人或紅仁切中的一位長者主持誦祝詞：“鮮花般的阿姑，走過金子的樓門，來到金子鑲成的庭院，向上天下地，千神萬佛，叩頭！”新郎新娘要連續(xù)拜四次，進(jìn)入洞房。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">天祝土族婚禮 ?牛繼榮</h5><div><br></div> <h5> <b> 謝媒人，土族稱“瓦日哇西買拉”。人們圍著媒人，一邊唱謝媒歌， 一邊給媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，額頭上貼酥油。紅仁切和媒 人都被請到上房，設(shè)宴款待。</b></h5><div><b><br></b></div> <div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">藥農(nóng)的喜悅 ?丁壽亭</h5><h5 style="text-align: right;"> </h5> <h5 style="text-align: right;">扯糖 ?劉眾</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">古槐樹下弦子腔 ?劉眾</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">守護(hù) ?孫自強(qiáng)</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">曲子戲傳人 ?張耀巍</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">風(fēng)采依舊 ?左竹林</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?小牧</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?霍樹森<b></b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">?高建兵</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?蹇俠</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?楊文莉</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?小資</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?小資</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?小資</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?小資</h5><h5><br></h5> <div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">采蜜忙 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">觀望 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">花朵上的私語 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">花上的食蟲虻 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">降落 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">面具 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right">品食蜜露 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">食蟲虻的愛 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">小憩 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">仗劍 ?李劍鋒</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?萬寶龍</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?姚軍</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?姚軍</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">大姐大 ?李惠靜 </h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right">在農(nóng)村（家庭模特寫真）?李振全</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">在農(nóng)村（家庭模特寫真）?李振全</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">在農(nóng)村（家庭模特寫真）?李振全</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">在農(nóng)村（家庭模特寫真）?李振全</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h5> <b> 陳宇揚(yáng)，1998 年生于廣東肇慶，天津美術(shù)學(xué)院攝影藝術(shù)系 2022 屆畢業(yè)生。作品關(guān)注探索特定地域人群的共同記憶，理解文化與特定文化群體之間的關(guān)系，對地域群體共性進(jìn)行現(xiàn)實(shí)研究，尋求地域文化的新認(rèn)知與文化價(jià)值。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right;">?陳宇揚(yáng)</h5><div><br></div> <h5></h5><h5 style="text-align: right;"></h5><h5 style="text-align: right;"><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> </span><b style="color: inherit;"> 在陳宇揚(yáng)的作品中，我們可以持續(xù)思考有關(guān)文化身份的記憶與想象等問題。人的自我以及相關(guān)的身份與形象都是被塑造的，就猶如鏡中的幻象，是想象界中的自我。而時(shí)代與文化語境則不斷地調(diào)整乃至變換著鏡子角度。陳宇揚(yáng)生長在廣東，來自香港的影視文化，自然為提供了某種特定的流行文化鏡像。在他的作品中，既對這種特定的文化鏡像進(jìn)行了重塑，同時(shí)又是一種反觀，并由此而以影像的方式匯人了特定年代的文化記憶之中。有一部電影叫《困在時(shí)間里的父親》，這個(gè)名字好極了，讓我聯(lián)想到了困在媒介里的藝術(shù)家，困在身份里的角色,以及困在鏡中的那喀索斯……所謂放飛自我，其實(shí)就是自我不斷解域的過程，而這首先就需要對鏡像的反觀與重審。</b></div><b><div style="text-align: left;"><br></div></b><b style="color: inherit;">--藏策</b></h5><br> <h5 style="text-align: right;">?陳宇揚(yáng)</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?陳宇揚(yáng)</h5><div><br></div> <h5> <b> 作者的選題是關(guān)于記憶、關(guān)于成長、關(guān)于地域文化……這個(gè)選題不新，可是這組作品為什么讓人過目不忘?首先這是關(guān)于幾代人記憶的話題,作者通過大量的實(shí)地調(diào)研，尋找不同年代的香港文化對廣東人生活細(xì)節(jié)的滲透，深入調(diào)研奠定了組作品的文化厚度。隨后抽取了八九十年代香港流行文化的符號:場景、服飾、裝扮、動(dòng)作甚至是氣質(zhì)等，將這些元素通過人物肖像投射在廣東年輕一代的身上，同時(shí)折射出當(dāng)代青年的精神狀態(tài)。這些肖像照“重構(gòu)電影場景與紀(jì)實(shí)結(jié)合的方式探索廣東人的共同記憶，是一次以攝影語言與電影媒介特征結(jié)合的嘗試?！弊詈笫褂媚z片拍攝暗房輸出整組作品,這組作品是干凈的、純粹的、有力量的，也是耐看的。<br></b><div style="text-align: right;"><b>--曹昆萍</b></div><br></h5> <h5 style="text-align: right;">?陳宇揚(yáng)</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?陳宇揚(yáng)</h5><div><br></div> <h3 style="text-align: right">?陳宇揚(yáng)</h3><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">?陳宇揚(yáng)</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <h1> <b><font color="#167efb">從社會(huì)人的角度來講，人與人、人與社會(huì)的交流是必然的，也是必要的。信息的不對等，造成溝通的滯澀，社會(huì)流通的困難。藝術(shù)的創(chuàng)作雖然首先是關(guān)乎自我與自洽的，但從整體的發(fā)展和進(jìn)步來看，它也逃不出社會(huì)性。古人云，來而不往非禮也。鑒于東西部各自資源、觀念和發(fā)展的差異和優(yōu)勢不同，交流是雙贏，是共同發(fā)展！</font></b></h1><div><b><font color="#167efb"><br></font></b></div> <h5 style="text-align: right;">無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰 ?崔豪佩</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right;">鏡像浦東 ?徐龍德</h5><div><br></div> <div><br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"><a contenteditable="false" href="https://mp.weixin.qq.com/s/0je1zy_msQRSPILMk7ykvg" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>尋百年藏寨 賞萬畝梨花 觀壯美雪山</a></font></b></h1> <div><br></div><div><font color="#ed2308">八日攝影創(chuàng)作之旅：蘭州——唐克黃河九曲第一彎——金川萬畝梨花—丹巴百年藏寨——四姑娘雪山——汶川——郎木寺——蘭州</font><br></div> <h5 style="text-align: right">甲居藏寨</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: left;"> <b> 甲居藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直延伸到卡帕瑪群峰腳下，整個(gè)山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時(shí)炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術(shù)品的形態(tài)存在。2005年由《中國國家地理》雜志組織的選美中國活動(dòng)中，以甲居藏寨為代表的“丹巴藏寨”被評為“中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之首。</b></h5><div><b><br></b></div> <h5 style="text-align: right">四姑娘山</h5><div><br></div> <h5 style="text-align: right">唐克黃河第一彎 </h5> <h5><b> 黃河在中華的土地上流淌，行徑九十九道彎而匯入大海，由于這片草地地勢平緩，美麗的第一道彎就在這片草地上形成，黃河似在慢慢的流淌，就像舍不得離開這片土地而多駐留一會(huì)一樣，在流經(jīng)這個(gè)地方時(shí)，畫出了一個(gè)絕美的S彎，站在高處俯瞰黃河第一彎的九條彎道，宛如一條漂浮在草原上的藍(lán)絲帶，優(yōu)雅奪目。這時(shí)的你我，靜坐在母親河邊，用心傾聽她對歷史的訴說，領(lǐng)略“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，在暮色蒼茫里感悟人生長河奔騰的壯歌。黃昏日落時(shí)分，當(dāng)夕陽一點(diǎn)點(diǎn)變紅朝山邊落下去時(shí)，整個(gè)河谷籠罩在了一片金黃之中。無數(shù)攝影家將這勝景納入相機(jī)之中，傳播于四海之域。</b></h5><div><b><br></b></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308"><a contenteditable="false" href="https://mp.weixin.qq.com/s/0je1zy_msQRSPILMk7ykvg" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>活動(dòng)詳情，請點(diǎn)擊進(jìn)入</a></font></b></h1>