<p class="ql-block"> 還是十八九歲讀師范時(shí)，在學(xué)校圖書館的《讀者文摘》雜志上，偶然看到一篇介紹羅布泊的文章。從此，羅布泊便在我心里種草了。</p><p class="ql-block"> 中國的第一顆原子彈爆炸，科學(xué)家彭加木科考無故失蹤，探險(xiǎn)家余純順徒步穿越而亡，因地形宛如人耳而被稱“地球之耳”，亞洲百慕大、雙魚玉佩、沙民事件等一系列的傳說和未解之謎，都給羅布泊這個(gè)“死亡之海”增添了幾分神秘色彩。</p><p class="ql-block"> 五十歲后，是我給自己定義的人生下半場?！皶?huì)工作，會(huì)生活”一直是我的努力方向，如果說上半場的主要任務(wù)是“會(huì)工作”的話，下半場的主要任務(wù)就是“會(huì)生活”。要做的事很多，需要體力、毅力和勇氣的無人區(qū)穿越，是下半場優(yōu)先要做的。穿越羅布泊，是N年前的愿望了，但那時(shí)的時(shí)間，對(duì)于人送“工作狂”的我而言，實(shí)在是奢侈品，而今終于可以松口氣了。繼前兩年到了可可西里和自駕西藏后，2022年的主要計(jì)劃便是穿越羅布泊。</p><p class="ql-block"> 羅布泊，是生命的禁區(qū)，卻是自駕愛好者的天堂，一個(gè)勇士才敢去闖的地方。心動(dòng)不如行動(dòng)，恰好今年五一假期是五天，我再申請了五天的公休后，便頂著當(dāng)時(shí)疫情防控緊張有可能被隔離在新疆的壓力，直飛哈密，開啟了我的圓夢之旅。</p><p class="ql-block"> 羅布泊，我這個(gè)“三熱份子”（熱愛戶外、熱愛越野、熱愛攝影）來了！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>拍攝設(shè)備：</b></p><p class="ql-block"> 華為手機(jī)mate30</p><p class="ql-block"> 尼康D850 相機(jī)</p><p class="ql-block"> 大疆御2無人機(jī)</p><p class="ql-block"> <b>后期軟件：</b></p><p class="ql-block"> Snapseed PS 剪映</p><p class="ql-block"> <b>圖片/</b><b style="font-size:18px;">視頻/文字</b><span style="font-size:18px;">：</span></p><p class="ql-block"> 藍(lán)冬季 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> （<b>幾點(diǎn)說明：一是</b>，反復(fù)思考后，決定還是按行程來寫更好些。<b>二是</b>，文中所拍的照片絕大部分是在顛簸的車上用手機(jī)隔著車窗玻璃拍的。因風(fēng)沙大，為防沙子吹進(jìn)車?yán)?，車窗多?shù)時(shí)候是封閉的。隔著骯臟的玻璃拍片，導(dǎo)致照片清晰度不高。<b>三是</b>，文中的部分史料、文字、圖片來自網(wǎng)絡(luò)，包括途中抓拍的人像，都是純寫游記，未作商用，如有侵權(quán)，請?jiān)u論區(qū)留言刪除）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">穿越羅布泊十日記</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">（第十集）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">西域探險(xiǎn)史上最神秘的墓葬——</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?小河墓地</b></p> <p class="ql-block"> 過了五十歲，真就進(jìn)入了“不要計(jì)算需要多少錢，就問青春還有多少年”的著急期。五十歲以后，人生下半場開啟。我將自己的下半場以70歲為界分為兩段規(guī)劃：50—70歲，旅行的黃金期，趁身體還行，得抓緊去看看我們這顆賴以生存的星球；70歲以后，宅家的休養(yǎng)期，腿腳不靈便了，跟個(gè)旅行團(tuán)都需要有監(jiān)護(hù)人了，那就宅家吧，休養(yǎng)生息，舞文弄墨，整理資料，總結(jié)人生。</p><p class="ql-block"> 這次穿越羅布泊，我拍攝了大量的照片和視頻，就在為70歲后宅家休養(yǎng)時(shí)提供精神支撐。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">整潔漂亮、綠樹成蔭的若羌縣城</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">若羌縣樓蘭文化公園里，一對(duì)年輕情侶正在樓蘭美女雕像前拍照</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2019年5月4日，若羌縣遭受特強(qiáng)沙塵暴（網(wǎng)圖）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">如今，若羌縣城旁的臺(tái)特瑪湖生機(jī)盎然</span></p> <p class="ql-block"> 在若羌縣城休息一晚后，第二天早上我們不急不忙地踏上了去往“小河墓地”之途。之所以不急不忙，聽史隊(duì)說是去往小河墓地的路比起去樓蘭的路好走很多，路途也較近。</p><p class="ql-block"> 沿G218國道剛離開若羌縣城，就看到一個(gè)很大的湖，芳草萋萋，碧波蕩漾，公路完全是穿湖而過。史隊(duì)說，這是臺(tái)特瑪湖，是為解決長期困擾若羌縣城沙塵暴問題而特別引水入若的。</p><p class="ql-block"> 原來，從20世紀(jì)70年代開始，塔里木河干流下游400余公里河道及尾閭臺(tái)特瑪湖干涸，干涸時(shí)間曾長達(dá)30年。地下水位下降，地下水礦化度上升，植被大面積衰敗死亡，沙漠化加劇。如果因此臺(tái)特瑪湖干涸的話，最嚴(yán)重的后果，是導(dǎo)致圍繞著若羌縣城的塔克拉瑪干沙漠和庫木塔格沙漠趨于合攏。一旦兩個(gè)沙漠合為一體，若羌縣城就將完全被沙漠圍困，成為真正的“沙漠綠洲”。時(shí)間再久，若羌縣城就有被沙漠吞噬的危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 我們才從因缺水而完全干涸了五十多年的羅布泊穿越過來，親眼見到了昔日溝河縱橫，沃野千里，而今卻寂靜荒涼，毫無任何生命跡象，只有風(fēng)吹沙走的沙漠戈壁。而臺(tái)特瑪湖的干涸，不僅將若羌縣城置于被沙漠吞噬的危險(xiǎn)境地，由此而造成的極度惡化的生態(tài)環(huán)境已成為制約塔里木河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的主要因素。為了解決塔里木河流域下游生態(tài)環(huán)境日益惡化問題，國務(wù)院于2001年批復(fù)總投資107.3億元的《塔里木河流域近期綜合治理規(guī)劃報(bào)告》，規(guī)劃目標(biāo)之一就是實(shí)現(xiàn)“水流到臺(tái)特瑪湖”。</p><p class="ql-block"> 新疆自2000年起先后22次向塔里木河下游進(jìn)行生態(tài)輸水，隨著生態(tài)輸水工程的實(shí)施，塔里木河下游生態(tài)環(huán)境得到了日益改善。隨著多次輸水，臺(tái)特瑪湖的占地面積已有511平方公里，達(dá)到上百年來的峰值。臺(tái)特瑪湖周邊的生態(tài)環(huán)境得到了全面恢復(fù)，動(dòng)植物的種類和數(shù)量都達(dá)到了歷史新高度。新增植被覆蓋面積達(dá)到362平方公里，沙地面積減少854平方公里。</p><p class="ql-block"> 即使這樣，若羌縣城也經(jīng)常遭受沙塵暴的侵襲。在我們所住酒店打掃衛(wèi)生的大姐，她覺得若羌縣不好的原因就是“經(jīng)常刮沙塵暴，弄得到處是沙”。2019年5月4日下午，若羌縣遭受特強(qiáng)沙塵暴，沙塵暴像一堵黑墻迅速向若羌縣城逼近，在短短的幾分鐘內(nèi)就將縣城籠罩起來，天空頓時(shí)一片漆黑，如同夜晚，能見度不足五米。假如沒有臺(tái)特瑪湖，還會(huì)有若羌縣城嗎？</p><p class="ql-block"> 不管怎樣，臺(tái)特瑪湖死而復(fù)生了！面對(duì)如今湖邊郁郁蔥蔥，湖水清澈見底，湖上飛鳥嬉戲，生機(jī)盎然的景象，我在想——</p><p class="ql-block"> 羅布泊會(huì)有這一天嗎？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 野生黃羊是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物 。這只漂亮的雄性黃羊正一動(dòng)不動(dòng)地警惕觀察著四周</span></p> <p class="ql-block"> 下G218國道后，我們便進(jìn)入了一片胡楊林。這里的胡楊樹很粗壯，估計(jì)好多都有幾十上百年之久，五月的胡楊樹是綠的，正枝繁葉茂、生機(jī)勃勃地生長在沙漠之上。這片沙丘比較獨(dú)特，高低起伏地在胡楊林中伸展開去，黃沙的黃與胡楊的綠構(gòu)成了眼前這個(gè)世界的二元色，呈現(xiàn)出生與死的矛盾交織之美。</p><p class="ql-block"> 車隊(duì)在離開G218國道后不久，右拐進(jìn)一條狹窄的沙路后，對(duì)講機(jī)里突然傳來2號(hào)車小馬哥激動(dòng)的聲音“黃羊，黃羊，快看黃羊”。我四處張望，也沒看到哪里有黃羊。還是史隊(duì)眼睛敏銳，指著車窗外的右前方說“那里，在那里”。開始我仍然沒看到什么，只覺得沙丘上全是一片死寂的黃色，在史隊(duì)的再次指引下，才看到了很遠(yuǎn)處有一只全身黃、屁股白的黃羊，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，看起來完全是一個(gè)小點(diǎn)。 </p><p class="ql-block"> 我趕緊換上長焦鏡頭，在車上隔著車窗玻璃，用高速連拍抓拍。在長焦鏡頭里才發(fā)現(xiàn)這只黃羊還長著兩只角，看來這是只雄性黃羊，它似乎也注意到了遠(yuǎn)處的我們，正靜靜地立在沙漠上，警惕地注視著四周。</p><p class="ql-block"> 為避免汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)聲驚嚇到它，我們在一棵高大的胡楊樹前停車熄火。我借著郁郁蔥蔥的胡楊樹的遮掩，悄悄地下車，躲在胡楊后面，舉起相機(jī)從胡楊枝丫的縫隙中對(duì)著遠(yuǎn)處的黃羊再次拍攝起來。</p><p class="ql-block"> 這只雄性黃羊長得很美，黃色的身體與黃色的沙漠完全融為一體，不仔細(xì)看的話，是很難發(fā)現(xiàn)它的。頭頂上兩只角的角尖相向彎曲構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的小弧，非常漂亮。它是背對(duì)著我們的，白色心型的屁股正對(duì)著我的鏡頭，顯得有點(diǎn)耀眼。</p><p class="ql-block"> 野生黃羊是一種特別機(jī)警的動(dòng)物，極善于跳躍和奔跑，跳躍高度可達(dá)2.5米，而奔跑的最高時(shí)速為90公里左右，轉(zhuǎn)瞬之間就消失得無影無蹤，有“黃羊竄一竄，馬跑一身汗”之說。這只黃羊看來還沒有完全發(fā)現(xiàn)我們，因?yàn)樗鼪]有逃跑，靜靜地站在沙漠上，但是也有警覺，正側(cè)著頭一動(dòng)不動(dòng)地觀察四周。前幾天在羅布泊1號(hào)大峽谷，黃羊先發(fā)現(xiàn)我們而快速逃離，而當(dāng)時(shí)的距離又太遠(yuǎn)，慌亂中導(dǎo)致照片模糊不清晰，給我留下了深深的遺憾。而現(xiàn)在這只靜立的黃羊?yàn)槲姨峁┝穗y得的瞬間機(jī)會(huì)，我將手中9幅/秒的尼康D850相機(jī)的高速連拍功能充分發(fā)揮出來，只聽得相機(jī)馬達(dá)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的“噠噠噠”聲，伴著我“咚咚咚”的心跳聲，估計(jì)上百張抓拍照片已寫入了相機(jī)的存儲(chǔ)卡。盡管當(dāng)時(shí)拍攝的距離較遠(yuǎn)，而我?guī)У闹皇?0—200的鏡頭，焦段短了點(diǎn)，但后來在顯示屏上一看，比起上次拍的黃羊清晰了很多，有好幾張還可清楚地看到黃羊的眼睛。</p><p class="ql-block"> 這只雄性黃羊靜靜地觀察了幾分鐘后，可能沒發(fā)現(xiàn)有任何危險(xiǎn)，便放松了警惕，開始悠閑地朝著附近的一大叢胡楊林走去。史隊(duì)曾說，黃羊是群居動(dòng)物，一般不會(huì)單獨(dú)行動(dòng)的。我們上次在羅布泊1號(hào)大峽谷附近拍到的三只都是雌性黃羊，沒見到雄性黃羊。今天這只雄性黃羊的附近，會(huì)不會(huì)有雌性黃羊呢？我開始在鏡頭里搜索四周，果然一只短耳沒角的雌性黃羊進(jìn)入了鏡頭?？赡苁蔷嚯x太遠(yuǎn)的原因，這只雌性黃羊不僅沒發(fā)現(xiàn)我們，還不時(shí)悠閑地低頭伸長脖子啃噬著什么。它邊啃邊走，逐漸向那只雄羊靠近，幸福的事發(fā)生了——它倆同框了。我生平第一次拍到了野生雌雄黃羊一起的照片。因?yàn)橐吧S羊生性機(jī)警，奔跑迅速的緣故，人是很難近距離接觸它們，被拍攝到的機(jī)率很小，而今天它們?nèi)绱私o我面子，實(shí)乃上天的厚愛。唯一遺憾的是，鏡頭焦段太短了，沒拍到更清晰的遠(yuǎn)距離外的黃羊。</p><p class="ql-block"> 后來，它倆一前一后地往更遠(yuǎn)的胡楊樹走去，最終消失在綠色的胡楊林中。</p> <p class="ql-block"> 待兩只黃羊不見蹤影后，我們才重新啟動(dòng)汽車?yán)^續(xù)前行。這一段的路貌非常獨(dú)特，主要由大片大片的沙漠和粗壯蔥綠的胡楊組成，這與前面穿越羅布泊的其它地方都不太一樣。此刻正是無人區(qū)里難得的無風(fēng)之時(shí)，在大片死寂的黃色世界里，到處生長著上百年的粗壯胡楊。那蒼勁的虬枝上，滿是生機(jī)盎然的綠色，在茫茫的沙漠里，像是一支生命怒放的贊歌，真的令人感動(dòng)不已。</p><p class="ql-block"> 但與羅布泊其它地方一樣，再往沙漠里走，這樣的綠色就越來越少?？菟赖暮鷹顦涓陕冻霰簧硥m暴活生生吹斷而參差不齊的斷裂口，直立在沙漠里，仿佛向天控訴著世界的不公！取而代之的低矮的紅柳，還在用其發(fā)達(dá)的根系牢牢地固守著一個(gè)又一個(gè)的沙包。這樣的場景在羅布泊無人區(qū)的邊緣地帶太常見了，以致于坐在車上的我們不覺得有什么新奇感了。但是，連續(xù)多天穿越羅布泊無人區(qū)的我們知道，正是這些固守著一個(gè)又一個(gè)沙包的紅柳，才是沙漠的最后一道防線。再往前走，連紅柳也越來越少，而后也和外圍的胡楊一樣，終為一叢又一叢的枯根，再也無力固守沙包?？耧L(fēng)一來，風(fēng)吹沙走，很快便沙漠化了。</p><p class="ql-block"> 長此以往，沙漠不斷地吞噬著紅柳和胡楊，一刻不停地向著人類的居住地挺進(jìn)著，嚴(yán)重威脅著周邊人們的生活，逼迫人們不斷地遷徙……</p><p class="ql-block"> 面對(duì)如此兇殘的“敵人”，人類的唯一武器是“水”?？墒?，“水”又從何而來呢？這就是人類破壞生態(tài)環(huán)境的惡果！自以為聰明的人類最終搬起石頭砸了自己的腳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">缺水、大風(fēng)是羅布泊沙漠化的主因</span></p> <p class="ql-block"> 在黃沙漫漫的世界里，假如你看見這樣的一兩棵紅柳苗頑強(qiáng)地鉆出沙漠，隨風(fēng)搖曳著綠色，奏出生命的強(qiáng)音，會(huì)眼含熱淚嗎？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一進(jìn)入羅布泊無人區(qū)的核心區(qū)，<span class="ql-cursor">?</span>陷車、拖車再次成為日常工作</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">去往小河墓地的路，就是這樣在沙丘之間找縫隙穿越過去的</span></p> <p class="ql-block"> 新疆地處亞歐大陸腹心，古代絲綢之路在這里經(jīng)過，民族的交流在這里深入，多元的文明在這里匯聚。絲綢之路作為人類歷史上空間跨度最大、延續(xù)時(shí)間最長的文化線路，雖路程艱險(xiǎn)，卻承載著多元文化的繁榮和交融。</p><p class="ql-block"> 正如我在第9集里介紹的一樣，文化的多元匯集，必然會(huì)帶來震蕩。而隨著長時(shí)間的震蕩，最終是不同文化的融合，創(chuàng)造出文明和繁華，之后再湮滅于塵埃之中。</p><p class="ql-block"> 在羅布泊里曾經(jīng)輝煌了八百多年的樓蘭故城，最終還是塵歸塵，土歸土。我驀然覺得人世間的所有紛爭都毫無意義，甚至在霎那間在我心中至高無上的國家的概念也淡了許多……</p><p class="ql-block"> 也許這就是有人說的，人生的意義就是無意義吧！</p><p class="ql-block"> 人生最大的無意義體現(xiàn)在——我們都要死亡，我們都是向死而生！今天我們即將到達(dá)的目的地與前面的都不一樣，說直白一點(diǎn)，它是墳地，一座古代的墳地，一座大型的墳地，一座曾經(jīng)湮沒于黃沙之中數(shù)百年的墳地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">小河墓地與樓蘭故城直線距離相距一百多公里</span></p> <p class="ql-block"> 小河墓地距離樓蘭故城一百多公里，位于羅布泊沙漠中。它不是我們平?？吹降哪贡蚰乖崛?，而是極具特色。即便從未去過或了解過，你只要看了簡單的文字描述也足以一眼認(rèn)出它：一個(gè)高度大約七八米的沙山上，密密麻麻佇立著圓形、菱形、槳形的胡楊木，高度達(dá)4米以上，其中大多數(shù)木樁被砍成7棱到11棱。沙山下面則是令人震撼的層層疊疊的棺木。</p><p class="ql-block"> 如此奇特的墳地是怎么發(fā)現(xiàn)的，它與一百多公里外的樓蘭故城又有什么關(guān)系呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">斯文·赫定基金會(huì)出資為奧爾德克在新疆尉犁縣修建的墓園</span></p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在，我們一提起樓蘭，往往就把它與斯文·赫定聯(lián)系在一起。確實(shí)，這位瑞典探險(xiǎn)家把樓蘭帶到了大眾面前，但是他卻不是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)樓蘭的人。我們一提起小河墓地，往往把它與瑞典考古學(xué)家沃爾克·貝格曼聯(lián)系在一起，但是他也不是小河墓地發(fā)現(xiàn)的第一人。他們倆人只是把樓蘭故城與小河墓地帶到公眾面前而已。</p><p class="ql-block"> 真正第一個(gè)發(fā)現(xiàn)樓蘭故城與小河墓地的不是外國人，而是中國人，而且是同一個(gè)中國人！</p><p class="ql-block"> 他就是羅布人奧爾德克。</p><p class="ql-block"> 奧爾德克，1864年出生于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣的米蘭鎮(zhèn)北部民族村附近塔克拉瑪干沙漠中的阿不旦村，他的本名叫烏斯曼，因?yàn)樗詷O好，他的父親稱他為“奧爾德克”，羅布語“鴨子”的意思。</p><p class="ql-block"> 我在第9集詳細(xì)介紹了在1900年，斯文·赫定帶著奧爾德克探險(xiǎn)，因?qū)ふ襾G失的鐵鍬，奧爾德克意外發(fā)現(xiàn)了樓蘭的情況。</p><p class="ql-block"> 與樓蘭一樣，小河墓地的發(fā)現(xiàn)，也是頗有戲劇性的。</p><p class="ql-block"> 時(shí)隔34年，斯文·赫定得知塔里木河改道使羅布泊再次成為巨澤，于是前往考察，奧爾德克此時(shí)已經(jīng)是70歲的老人了，不過羅布人向來長壽。也許是在斯文·赫定的影響下，也許是想獲得一些金銀財(cái)寶，這30年間奧爾德克曾數(shù)次前往沙漠探險(xiǎn)。“皇天不負(fù)有心人”，在雅丹布拉克和庫姆河以南的荒漠中，他發(fā)現(xiàn)了一座據(jù)他說有“一千口棺材”的小山。 </p><p class="ql-block"> 斯文·赫定于是讓同行的探險(xiǎn)家沃爾克·貝格曼和奧爾德克一起去進(jìn)行考古發(fā)掘，但是他們在荒漠中歷行了50多天仍然沒有見到那座神奇的小山。這讓這位70多歲的老人很是懊惱，擔(dān)心自己找錯(cuò)了方位，讓同行的專家們認(rèn)為自己在說謊。</p><p class="ql-block"> 大家決定做最后的努力，沿著庫姆河的一條支流（沒有名字，探險(xiǎn)隊(duì)隨意的取名為“小河”）前行，他們不知道“小河”這個(gè)名字將會(huì)震驚世界！小河的兩岸沒有什么植被，舉目荒涼。沿著小河走了大概65公里依舊一無所獲。很明顯，第二次探險(xiǎn)好像也要以失敗告終。而?就在此時(shí)，河岸以東4公里左右處有一山包，上面密集的“生長”的胡楊，不過已經(jīng)是枯死了的，這些胡楊距離極近，完全不像是自然長成的，可是這并沒有引起考察隊(duì)員的注意，只有奧爾德克久久地凝視這那個(gè)山包。突然，他指著那個(gè)山包大喊“它，就是它。”</p><p class="ql-block"> 沒錯(cuò)，小河墓地從此成了羅布泊探險(xiǎn)史上分量極重的考古發(fā)現(xiàn)！</p><p class="ql-block"> ?到底是什么運(yùn)氣才令同一個(gè)人發(fā)現(xiàn)兩處令世人驚奇的羅布泊遺址？不管現(xiàn)在還是未來有沒有破解樓蘭消失之謎或揭秘小河墓地的歷史，作為發(fā)現(xiàn)者，普通的羅布人奧爾德克的名字都值得被大家銘記。</p><p class="ql-block"> 1995年，斯文·赫定基金會(huì)出資為奧爾德克修建了墓園。墓園坐落在新疆尉犁縣城郊一片胡楊林中。</p> <p class="ql-block"> 在經(jīng)過七八個(gè)小時(shí)的跋涉穿越后，我們在小河墓地附近，遇見了一個(gè)懸掛粵A粵B車牌的廣東越野車隊(duì)，大概有八九臺(tái)車，一輛接一輛地正原路返回。一打聽，才知道小河墓地與樓蘭一樣不對(duì)社會(huì)開放，不讓一般游客進(jìn)入了。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)消息真的讓我們沮喪到了極點(diǎn)。怎么辦呢？返回去，大家如此淘神費(fèi)力地走到這里也實(shí)在不甘心；不返回，又進(jìn)去不了。</p><p class="ql-block"> 在大家左右為難之際，我突然想到我們不是還有無人機(jī)嗎？人進(jìn)不去，飛機(jī)不是可以飛進(jìn)去拍拍嗎？這樣至少?zèng)]讓我們白跑一趟吧？</p><p class="ql-block"> 于是我們升起無人機(jī)，用無人機(jī)代替我們的眼睛去游歷小河墓地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>（以下圖片有些系航拍片，有些來自網(wǎng)絡(luò)，僅用作寫游記，如有侵權(quán)，留言立刪）</b></p> <p class="ql-block"> 在羅布泊無人區(qū)飛無人機(jī)，好處和壞處各有一個(gè)。好處是，這里既無高山大樹，更無電線電桿，飛手可以盡情飛。飛機(jī)可以飛得很高，也可以飛得很低，甚至可以飛到地面上，從人眼的角度拍攝。因?yàn)闆]有信號(hào)阻隔，飛行距離也可以飛到飛機(jī)設(shè)計(jì)的極限；壞處是，就怕遇到突然卷起的沙塵暴。遇到沙塵，不僅容易炸機(jī)，而且飛機(jī)也極易受細(xì)小沙子的入侵而損壞。</p><p class="ql-block"> 好在此刻是微風(fēng)，正是飛行的好時(shí)候。我趕緊升起無人機(jī)，按照史隊(duì)手指的方向飛去。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槎啻卧诰W(wǎng)絡(luò)上看到過小河墓地，對(duì)它算是很熟悉了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我便從遙控顯示屏上看到了沙漠上一處巨大的隆起的沙丘，上面有著頭發(fā)一樣茂密的木樁，在黃色荒涼的沙漠里很是顯眼。即使在顯示屏上，也能感覺到整個(gè)場景籠罩在詭異的氛圍中。</p><p class="ql-block"> 這便是小河墓地了。</p> <p class="ql-block"> 回家后查資料方知，小河墓地位于孔雀河支流——小河河道東側(cè)約四公里處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去是一座長74米、寬35米、高約7米的巨大橢圓形沙丘，大致呈東北-西南走向。而古羅布泊的先民，便在原生沙丘的基礎(chǔ)上，層層堆疊墓葬，形成了獨(dú)具特色的小河墓地文化景觀。這種形式的墓穴，不僅在國內(nèi)絕無僅有，在世界上目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的墓穴類型當(dāng)中，也屬獨(dú)一無二的。</p><p class="ql-block"> 小河墓地最為醒目的就是沙丘墓地之上矗立的百余根胡楊木柱，這些立木的根部表面都有殘留的紅色。對(duì)此，帶領(lǐng)奧爾德克發(fā)現(xiàn)小河墓地的瑞典探險(xiǎn)家貝格曼曾經(jīng)有著美好的想象：“看來這座死神的立柱殿堂，曾經(jīng)籠罩在一片耀眼的紅色之中”。的確，紅色是血的顏色，也是生命的顏色。</p><p class="ql-block"> 顯然，這些立木并非隨意樹立。實(shí)際上，以“太陽墓地”而聞名，同樣位于羅布泊孔雀河的古墓溝墓地，也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大量立木，只不過那里的立木是呈現(xiàn)環(huán)狀、放射式排列，墓穴就位于環(huán)形立木當(dāng)中，研究者認(rèn)為可能出于對(duì)太陽光芒的模擬。</p><p class="ql-block"> 那么，小河墓地的立木，是否具備同樣的寓意？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)考古發(fā)掘者清理巨大沙丘下的層層墓葬時(shí)，漸漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。這些木棺之前，會(huì)豎立不同形狀的立木，推斷是屬于當(dāng)時(shí)人們神秘夸張的生殖崇拜。其形狀是根據(jù)性別來區(qū)分的：男性逝者的墓上立的是槳形木樁，木樁大小有差別，但是每一根都是上端涂抹黑色顏料，木柄處為紅色；而女性逝者的棺木上立的是棱形木樁，上粗下細(xì)，高度相較于男性棺槨立柱較低，露出地面的部分大約一米五高，上端也涂成紅色，纏繞了繩子。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在考古學(xué)家一般認(rèn)為槳形木樁象征著女性生殖器官，而棱形木樁則象征著男性的生殖器官。</p> <p class="ql-block"> 怎么去解釋這種針對(duì)不同性別，采取不同立木的特殊做法？牽扯到兩性男女，自然不得不考慮從史前時(shí)期始終延續(xù)的生殖崇拜。</p><p class="ql-block"> 小河墓地這樣的布局，其棺木實(shí)際上就處于男-女、陰-陽的二元結(jié)構(gòu)中。而值得注意的是，男棺之前立女陰，女棺之前立男根，這種男女相對(duì)的模式，呈現(xiàn)出一種被各自生殖力包圍的特殊形式，可能正是寓意著死后的再次復(fù)生。</p><p class="ql-block"> 正所謂“孤陰不長，獨(dú)陽不生”，男女所代表的陰陽之力，在死者墓前完成了融合，這種生殖崇拜的力量，足以沖破死亡的界限，迎接一個(gè)新生命的輪回。</p><p class="ql-block"> 這種宏大到以一整座墓地作為背景構(gòu)建出的生殖意象，在青銅時(shí)代的新疆地區(qū)別具一格，成為引人深思的文化奇觀。</p> <p class="ql-block"> 航拍時(shí)，從顯示屏上我驚訝地發(fā)現(xiàn)，沙丘上，除了上百根木樁外，就是層層疊疊、錯(cuò)亂散落的是難以盡數(shù)的弧形棺板，它們大小不一，厚薄不同。</p><p class="ql-block"> 后來查資料才知道，棺木側(cè)板是胡楊木，形狀有點(diǎn)像是電影里看到的埃及棺槨的樣子，沒有底層木板，上面是一個(gè)小的蓋板。木頭外用現(xiàn)場宰割的牛皮包裹著，隨著牛皮的風(fēng)干和收縮，緊緊地將木板壓在一起，很好地將棺木保護(hù)起來。因?yàn)轱L(fēng)干的牛皮是非常結(jié)實(shí)的，所以使得棺木更加牢固，棺材內(nèi)也基本沒有被沙塵污染。</p><p class="ql-block"> 墓葬內(nèi)的隨葬品相較于這些壯觀的木樁景象就稍顯遜色了，只是一些普通的衣物，還有簡單的頸部、腕部的裝飾。但是每個(gè)墓穴中，不論男女都會(huì)有一個(gè)草編工藝的小容器，類似竹簍。并且死者身上會(huì)覆蓋很多的麻黃草，至于這有什么作用或是有什么寓意，目前還未得出結(jié)論，不過有猜測認(rèn)為這些麻黃草的用處是防腐防蟲。</p><p class="ql-block"> 更為神奇的是，當(dāng)初發(fā)現(xiàn)小河墓地時(shí)，探知該墓在地下竟有七層之多，越往下，年代越久遠(yuǎn)，最深的第七層，竟是3800-4000年之前殷商時(shí)期的墓穴。每一層之間都有厚厚的沙土相隔。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">小河公主干尸</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">小河公主復(fù)原圖</span></p> <p class="ql-block"> 有人說，在這個(gè)世界上，有兩個(gè)最為神秘的微笑：一個(gè)是蒙娜麗莎的微笑；另一個(gè)是具女尸，也就是“小河公主”的微笑。</p><p class="ql-block"> 瑞典考古學(xué)家貝格曼在其代表作《新疆考古記》這樣寫道：“高貴的衣著，中間分縫的黑色長發(fā)上，戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛?cè)胨话?，漂亮的鷹鉤鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為后人留下一個(gè)永恒的微笑?！?lt;/p><p class="ql-block"> 1934年5月，貝格曼率領(lǐng)考察隊(duì)在發(fā)現(xiàn)小河墓地，在“有一千口棺材”的古墓葬里，住著那位會(huì)微笑的“公主”。從此，“小河公主”之名不脛而走。</p><p class="ql-block"> 小河墓地亦被世界考古學(xué)界認(rèn)為是樓蘭探險(xiǎn)史、西域探險(xiǎn)史上最神秘難解的古跡，也是世界上惟一的、未能被解釋的墓葬形式。此后很長一段時(shí)間里，再也沒有考古學(xué)者進(jìn)入小河地區(qū)，曇花一現(xiàn)的“小河公主”是否安好，成了一樁懸案。</p><p class="ql-block"> 1979年，新疆考古研究所王炳華等人，曾按圖索驥尋找小河墓地，但沒有成功。</p><p class="ql-block"> 2000年12月，王炳華再次深入羅布泊，歷盡艱辛，終于來到了貝格曼照片的拍攝地。果然，整個(gè)小河墓地猶如一只插滿了筷子的饅頭，安臥在沙漠深處。雖然時(shí)間已過去66年，但小河墓地似乎并沒有太大變化。</p><p class="ql-block"> 2003年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，小河墓地迎來了考古發(fā)掘。最終，他們在小河墓地清理墓葬33座，其中成人墓25座、兒童墓8座，干尸15具、木尸1具，祭祀遺存兩組，文物近千件。</p><p class="ql-block"> 只可惜，當(dāng)年貝格曼見過的“小河公主”，早已被人為擾動(dòng)，不在墓葬之內(nèi)，無從查驗(yàn)真身?？脊殴ぷ髡弑惆言诎l(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的，與照片中打扮近似的另外一具女性干尸，命名為“小河公主”。</p><p class="ql-block"> 雖然不是原版，可這位新一屆的“小河公主”，依舊算得上是全球干尸界的“顏值擔(dān)當(dāng)”。她身形嬌小，僅有152厘米，但皮膚白皙、高鼻深目，毛發(fā)呈現(xiàn)亞麻色，長發(fā)及胸。經(jīng)DNA檢測，考古工作者判斷，“小河公主”有可能是個(gè)歐亞混血美女。</p><p class="ql-block"> 小河墓地距離樓蘭古城不算遠(yuǎn)，但是兩者完全不是一個(gè)時(shí)代?！靶『庸鳌鄙畹臅r(shí)代大約相當(dāng)于商代早期，為公元前1500年左右，距今足有3500年歷史。</p><p class="ql-block"> 從陪葬品來看，即便擱在現(xiàn)代人堆里，“小河公主”依然算是個(gè)時(shí)尚達(dá)人。她身披斗篷，頭戴白色圓氈帽，佩戴項(xiàng)鏈，身圍短裙式腰衣，腰衣上穗子及膝，足蹬皮靴。顯然，那時(shí)的人已經(jīng)很會(huì)保養(yǎng)，她全身敷滿了一層漿狀的乳酪，以便讓皮膚更顯柔嫩光滑。</p><p class="ql-block"> “小河公主”躺在沙地上永遠(yuǎn)地睡去，木棺像倒扣在岸上的木船，將死者罩在其中，隔絕了生與死的時(shí)空。她表情安逸，臉上是凝固的微笑。這微笑是怎樣形成的，科學(xué)無從解釋。也可能一切只是個(gè)巧合，但是她的面容似乎有著神秘的魔力，總能吸引人多看一眼，讓活人對(duì)干尸都不那么畏懼了。</p><p class="ql-block"> “小河公主”和“樓蘭美女”一樣，現(xiàn)都是位于烏魯木齊的新疆博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block"> 小河公主為何歷經(jīng)三四千年不腐呢？考古學(xué)家們在對(duì)小河公主進(jìn)行研究檢測的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了她的身上有奶類物質(zhì)，因此他們猜測小河公主千年不腐的原因可能與這些奶類物質(zhì)有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 后來這種猜測得到了證實(shí)，其原因與在其胸部發(fā)現(xiàn)的奶類物質(zhì)確實(shí)有一定的關(guān)系，因?yàn)檫@種奶類物質(zhì)有一定程度的防腐朽作用。不同于埃及經(jīng)過脫水以及采用香料防腐的木乃伊，小河公主的干尸上沒有找到任何脫水和使用香料的痕跡，這也就使奶類防腐的觀點(diǎn)更加讓人信服。</p><p class="ql-block"> 但是這類奶類物質(zhì)的防腐朽作用是十分有限的，主要的防腐原因還是環(huán)境因素。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)干尸的研究和其出土的結(jié)構(gòu)來看，可以推測出四千年前的情景，斗篷嚴(yán)密的包裹著尸體，兩根胡楊樹干完全被掏空，固定在一起后，有諸多小擋板用作棺蓋，使其尸體得以密封保存，隔絕氧氣。</p><p class="ql-block"> 小河流域本身就處于沙漠，常年干燥，再加上這樣的密封保存，營造了一個(gè)密閉不透風(fēng)，而且十分干燥的空間環(huán)境，就連細(xì)菌也很難進(jìn)入，正是因?yàn)檫@樣，小河公主才得以千年不腐，永遠(yuǎn)保持微笑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">小河墓地附近立著一根神秘的柱子</span></p> <p class="ql-block"> 在距離小河墓地的不遠(yuǎn)處，我還航拍到立在沙漠里的一根奇異的柱子。它有十三四米高，周邊沒有任何東西，孤孤單單地立在荒漠里。最奇特的是，它呈下細(xì)上粗，是那種從下往上逐漸變粗的狀態(tài)。到最上面，則是突兀的紡錘狀，像現(xiàn)在采用焊接技術(shù)焊接在上面的一樣。從顯示屏上看，材質(zhì)不像是附近墓地上插的木柱，更像是用石頭做的石柱。</p><p class="ql-block"> 與不遠(yuǎn)處墓地上密密麻麻立著的胡楊木樁相比，這根柱子孤獨(dú)地立在荒漠里，在慘白的太陽下，顯得特別的神秘詭異。它好像是在通天神佑，也像是在守護(hù)著一二百米外的墓地。經(jīng)后來咨詢，它估計(jì)是祭祀用的，但叫什么就不得而知了。</p> <p class="ql-block"> “小河墓地”還是一個(gè)干尸和木尸結(jié)合的墓葬。因?yàn)樵谶@里還發(fā)現(xiàn)有“木尸”——是胡楊木加工成人的頭部和軀干，再用猞貍皮包裹固定。專家推斷這樣的木尸可能是某個(gè)死者的替代品。</p><p class="ql-block"> 小河墓地?fù)?jù)推斷已經(jīng)存在三千多年，可是至于墓穴到底有多少層，那些棱形的切割面到底多少，有沒有不同含義，木樁的顏色，上面的紋路有沒有什么寓意，以及這種墓地為什么要這樣設(shè)計(jì)……都還無法完全明確地解答，甚至他們的語言、文字都無法逐一翻譯。這就是小河墓地，在羅布泊沙漠之中安靜的、神秘的墓地。</p><p class="ql-block"> 小河早已干涸不再，但是它的文明還在等人們?nèi)ヌ綄ぁ?lt;/p> <p class="ql-block"> 航拍結(jié)束，已是下午六點(diǎn)左右，我們也像前面的廣東越野車隊(duì)一樣，踏上返程之路。在距國道G218尚有幾十公里時(shí)，天已開始暗下來了，我們決定停車扎營。</p><p class="ql-block"> 今晚是我們本次穿越羅布泊的最后一晚，史隊(duì)特意安排做了一頓“豪華盛宴”，有土豆燒雞，青椒肉絲，餃子，還有大家特別喜歡吃的新疆烤羊肉。這樣的飯菜在家里也就很普通，但在羅布泊無人區(qū)卻是“奢侈之極”。</p><p class="ql-block"> 也許上天也知道今晚是我們此行的最后一晚，整整一個(gè)晚上，都沒刮過大風(fēng)，這讓我們在帳篷里踏踏實(shí)實(shí)地睡了個(gè)好覺。</p> <p class="ql-block"> 第二天一早，安靜了一晚上的沙漠又開始刮起了大風(fēng)。我們趕緊撤營起程，在沙塵暴中，經(jīng)過四個(gè)小時(shí)的穿越，艱難地到達(dá)了羅布泊無人區(qū)的邊緣地帶——胡楊林防風(fēng)帶。</p><p class="ql-block"> 一到這些野生的胡楊林地，沙塵暴立馬小了很多。這些位于羅布泊邊緣地帶的低矮卻粗壯的胡楊林，用它們密密實(shí)實(shí)的枝丫阻擋了大部分風(fēng)沙的侵襲，也阻擋了沙塵暴肆虐的鋒芒。以前都只是在文章上讀到過防沙林建設(shè)的重要性，而現(xiàn)在才在沙漠里親身感受到，實(shí)在令人感嘆。</p><p class="ql-block"> 而眼下，這些野生的胡楊林也在不斷地死亡中，沙漠侵吞人類領(lǐng)地的步伐還在加快……而人類唯一的武器是“水”！</p><p class="ql-block"> 但是， “水”從哪里來呢？</p> <p class="ql-block"> 中午十二點(diǎn)過，我們終于再次回到車水馬龍的國道G218。從這里，我們來到新疆巴音郭楞蒙古自治州的州府——庫爾勒，重新回到文明世界，也結(jié)束了對(duì)我此生而言極為重要的一次旅行——值得用一生去回味的穿越羅布泊！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">結(jié) 語</b></p><p class="ql-block"> 在羅布泊無人區(qū)的十個(gè)日夜里，見慣不驚的是，車輪剛碾壓出的車轍印，風(fēng)沙很快就抹去了一切痕跡，好像從來沒有發(fā)生過什么。可是歷史卻將這一切沉淀下來，一層一層堆積在地下，直到有一天，有人揭開它神秘的面紗……</p><p class="ql-block"> 從羅布泊回來已有大半年了，因?yàn)橹T事甚多和自己懶惰之故，時(shí)至今日才將十篇游記編寫完畢。我知道，蝸牛般更新的速度，也讓一些“追劇”的讀者心有不滿。在此，我滿懷愧疚地說聲“對(duì)不起”。要特別致謝書友“綠道”，每篇游記初稿出來后，她都是第一個(gè)讀者，幫我審閱修改。</p><p class="ql-block"> “五十歲前為事業(yè)而活，五十歲后為自己而活”是我的人生規(guī)劃。人生也許只有到了我們這個(gè)年齡，才可以說真正到了“名利皆拋”的境界。因而才能在做決定時(shí)，首先遵循的是自己的內(nèi)心，別無其它。</p><p class="ql-block"> 決定穿越羅布泊，是我內(nèi)心的呼喚，也讓我內(nèi)心忐忑不已。而今穿越活動(dòng)結(jié)束，已有半年之久的內(nèi)心沉淀，心里卻仍舊不能平靜下來。如果說，我的上半生是想做個(gè)有事業(yè)的人，那么下半生就想做個(gè)有故事的人，想去看遍大河高川，日起日落，星辰大海，不枉此生。而羅布泊的十日穿越之旅，恰好糾偏了我的這一想法——在時(shí)間面前，唯一不變的就是變化。</p><p class="ql-block"> 正如第9集里我在樓蘭時(shí)的感受一樣——“爭什么呢？！”</p><p class="ql-block"> 在羅布泊無人區(qū)，當(dāng)我面對(duì)大氣磅礴的雅丹地貌，面對(duì)浩瀚神秘的蒼穹星空，面對(duì)空曠無垠的大漠戈壁，面對(duì)一千多年前的樓蘭故城，面對(duì)三四千年前的小河墓地，面對(duì)詭異的彭加木失蹤地紀(jì)念碑時(shí)，才明白人在向死而生的過程中，很多以前努力追求的東西在我的心中并不那么重要了，才真正懂得“無所謂失去，只是經(jīng)過而已”，人生所有的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 在羅布泊無人區(qū)，當(dāng)我艱難地行走在荒無人煙、一望無際的戈壁荒漠上，除了蒼涼與悲壯，看不到其它生命的氣息時(shí)，才悟到人生本就是一場修行，內(nèi)心的安靜淡定才是最重要的。</p><p class="ql-block"> 無論是市井繁華，榮辱沉浮，還是金戈鐵馬，爾虞我詐，最終都會(huì)如沙漠中留下的腳印，被風(fēng)抹去我們存在過的一切痕跡，就像我們從來沒有來過。</p><p class="ql-block"> 爭什么呢！</p><p class="ql-block"> 是為記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 藍(lán)冬季</p><p class="ql-block"> 二O二三年三月三十一日夜于鵑城家中</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">全文結(jié)束，非常感謝您的閱讀！</b></p>