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《 清 明 》

沉香歲月

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">?《 清 明 》</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">[ 釋文 ]：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">簌簌梨花肅肅冢，城西寒酒酌春風(fēng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">依依楊柳絲猶縷，皓首昂天喟色空。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> —— 《清明》 其修于癸卯</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">[ 小注 ]：</b></p><p class="ql-block"> ?? 首句 “?！?字在現(xiàn)代漢語聲調(diào)中為三聲，屬《中華新韻》的仄聲，而在《平水韻》中則為上平 [一東]，因此也是本習(xí)作韻葉《平水韻》的韻部。</p><p class="ql-block"> ?? 習(xí)作通過一首短小的七絕隨感，試圖表現(xiàn)出主人公于清明時節(jié)懷念故人、喟嘆人生的心跡。首聯(lián)兩句交待了清明時節(jié)的環(huán)境、氣氛，從而引發(fā)出一種幽幽的情緒。第三句 “依依楊柳絲猶縷” 除表現(xiàn)清明時節(jié)的春色外，承首聯(lián)之意，還通過 “柳”、“絲” 等具象，刻畫了主人公思念故人的殷殷深情。楊柳具有離別之情的象征意義，柳與留諧音，且頎生長長的柳條，如煙的柳色，仿佛離人不盡的別恨，所以人們常常把楊柳當(dāng)作情感的寄托物，產(chǎn)生了 “折柳贈別”、“折柳寄遠(yuǎn)” 及 “詠柳” 的風(fēng)俗，長此以往就把楊柳視為別離的代名詞。這在古典詩詞里表現(xiàn)得尤為突出，魏晉南北朝時期，就出現(xiàn)了《折柳枝》（又名《折楊柳》、《楊柳枝》）的樂府詩。至唐以后以詩詠柳極為興盛，如王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河；近來攀折苦，應(yīng)為別離多”；孟郊的《古離別》：“楊柳織別愁，千條萬條絲”；李白的《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣楊柳青”；白居易的《青門柳》：“為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)” 等。</p><p class="ql-block"> 而 “絲”，不但是柔軟纖細(xì)的象征，其諧音又是 “思”，常被隱喻為思念的情感。如李商隱的《無題》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?習(xí)作中用楊柳和柳絲不但表現(xiàn)了清明時節(jié)的景物具像，同時也表達(dá)了對故人深切懷念的情感，這種隱喻手法是古典詩詞創(chuàng)作的重要方式之一，避免了平鋪直敘、味同嚼蠟的蒼白。</p><p class="ql-block"> ?? 末句意在、由對故人的懷念而所引發(fā)的對人生的喟嘆。其中皓首：指白發(fā)，謂年老，這里指主人公。如《后漢書·呂強傳》“垂發(fā)服戎，功成皓首。” 唐·杜甫 《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“向來皓首驚萬人，自倚紅顏能騎射?！?色空：佛教語，“色即是空” 的略語，謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 如唐·白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” </p><p class="ql-block"> ?? 其修，系本人于筆墨習(xí)作中的代稱或筆名之一。</p>