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文化仁里

方家成

<h1><span style="font-size:22px;">　 古徽有名縣——績(jī)溪；績(jī)溪有名村——仁里。 仁里之有名，一為歷史悠久，古跡甚多：有三街四門十八巷，古坊，古樹，古祠，古井，古民居等；二為亦儒亦賈，俊彥如林：既有蜚聲海內(nèi)外的名人，又有飲譽(yù)鄉(xiāng)里的賢達(dá)，代有人才。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 春暖花開，油菜金黃，桃紅柳綠，正是郊游踏青好時(shí)候。從縣城出發(fā)，沿華龍公路僅三公里就可達(dá)仁里。讓我們慕名走進(jìn)千年仁里，駐足在滿載歷史信息的古跡遺存前，靜下心來，細(xì)細(xì)品讀這里曾經(jīng)發(fā)生的故事，追思名人賢達(dá)，緬懷其豐功偉業(yè)，領(lǐng)略這里綿延的文脈，蔚起的人文！</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">　　三街，分別為前、中、后街，南北走向。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 前街，即"百步欽街"。南北朝梁武帝時(shí)工部尚書耿源進(jìn)，"清為賢臣忠烈"，任職至老。因久慕新安山水，更喜仁里山環(huán)水抱，山水靈氣，遂與弟耿汝進(jìn)于梁大同五年（539年）從淮陰桃源卜居于此，“仁為二人”，又"仁者擇里"，故名"仁里"。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 梁武帝賜百步甲第地，"釘磚"疊砌，故名"百步欽街"，距今近1500年。歷盡滄桑，幾經(jīng)修復(fù)，漸成今日模樣。行走其間，仍感耿家的那份殊榮！</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">　　中街，從南門到北門，全長(zhǎng)400米，是東源古道或徽杭古道一段，過東門連接水運(yùn)碼頭，古時(shí)店鋪林立，市面繁榮。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> "唐金鄉(xiāng)縣尹藥公墓道坊”位于中街北段，為明朝進(jìn)士程輅公（官至兵部給事中）告老還鄉(xiāng)后倡建，二柱三層歇山式花崗巖結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)僅存二柱下層額坊，前后刻有"唐金鄉(xiāng)縣尹藥公墓道"字樣，距今已500余年。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> "墓道坊"實(shí)為上祠（敘倫堂）通往藥公墓（周藤塢）、臨街跨巷建造的石牌坊，旌表上祠堂始遷祖程藥公。</span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程藥，程靈洗（忠壯公）十八世孫。先祖"累以武顯"，而其"獨(dú)弄柔翰"，有文才。唐光化元年（898年），二十剛出頭就被薦為"金鄉(xiāng)縣尹"。興利除害，明允果斷，有善政。秩滿，征不復(fù)出，慕陶元亮之風(fēng)，寄情山水，作詩自適。訪石鏡寺，游登源洞，謁司馬墓，拜越公廟，經(jīng)富陽橋，上桃花壩，見"山水佳勝，半城半鄉(xiāng)，宜耕宜讀"。詢問路人為何地？答曰"仁里"，藥公誤聽為"程里"，感嘆"誠(chéng)足以宅吾也"。遂于光化三年（900年）舉家從歙縣篁墩遷而居之。故"仁里"又名"程里"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 定居仁里后，藥公以文會(huì)友，文明風(fēng)氣大開。宋蘇轍任績(jī)溪縣令時(shí)盛贊其文德，為其作傳，稱"至今人文之盛，甲于一邑，非公之盛德，焉能有此哉！"自此，仁里之文脈"根深葉茂"、"源遠(yuǎn)流長(zhǎng)"。</span></p> <h1><span style="font-size:22px;">　　后街，從西門到西井，長(zhǎng)約百米。在西門，抬頭就能看到一顆老槐樹，距今已近800年。相傳，南宋咸淳六年（1270年），忠壯公二十七世孫程宏祖、程瞻祖、程辛祖昆季三人背著包裹，帶著一株小槐樹從歙西槐塘出發(fā)，另擇居地。三人翻山越嶺，踏遍徽山績(jī)水，也未找到心儀之地。一天傍晚，來到"程里"，借宿程姓本家。第二天辭行時(shí)，見快干枯的小槐樹一夜之間竟生根入土了，踏破鐵鞋，此乃天意也！370年后，又一支程姓從歙縣槐塘再居仁里。老槐樹至今仍頑強(qiáng)地活著，見證著一代代程氏子孫經(jīng)風(fēng)雨見彩虹！</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 自此，耿、程二姓分三次遷入仁里，形成了仁里的人居環(huán)境。明末清初，耿姓族人組織團(tuán)練，在叢山關(guān)阻擊清兵入關(guān)，失敗后，不得已外遷魚龍川、巧干、廣德耿村等地。"程里"得以名符其實(shí)，但"仁里"一直沿用至今。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　四門，指村四方樓亭式隘門。東門稱“賓陽門”，往桃花壩和碼頭，南門“迎熏門”，西門“秩成門”，北門“拱辰門”。引經(jīng)據(jù)典，名稱大有來頭，極具文化內(nèi)涵。古時(shí)，白天四門開啟，夜晚四門緊閉，儼然一座城堡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西門右拐，約百米，左邊一條小巷進(jìn)去，有一幢不大平房，門前掛了一塊退色的木牌，名“退省齋”。這就是民國(guó)時(shí)期績(jī)溪著名書法家程宗魯?shù)臅俊?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 程宗魯，號(hào)東屏，小時(shí)被稱“神童”，十三歲中秀才。擅長(zhǎng)書法，“楷、隸、行、草”俱佳，且自成風(fēng)格，胡適先生稱之為“宗魯字”。上莊胡適故居正廳上“持節(jié)宣威”的匾額是其手筆。曾詠仁里八景，其中有“槐墩夕照”道：“家居槐墩麓，夕照落吾墻；獨(dú)步復(fù)長(zhǎng)嘯，村人目我狂”。</span></p> <h1><span style="font-size:22px;">　　從“退省齋”出來，繼續(xù)往東走，右手有一處停車場(chǎng)，耿培炳先生介紹說，停車場(chǎng)就是古仁里“萬年臺(tái)”的場(chǎng)地，也是舉辦“花朝會(huì)”的地方。清代文學(xué)家沈復(fù)筆下的“花果會(huì)（花朝會(huì)）”應(yīng)該就在這兒舉行了。抬汪公，擺盆景，賽瓊碗，演戲看劇。在古仁里，這是一個(gè)非常熱鬧的地方。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 耿培炳，縣醫(yī)界退休干部，善書善畫，《仁里村志》主編，對(duì)仁里的人文歷史如數(shù)家珍。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 東行不遠(yuǎn)，就到了迎熏門，進(jìn)了南門就是中街，也是古仁里最繁華的一條街。右側(cè)有一幽幽長(zhǎng)巷，門坊上的青石上書"前巷"二字，墨綠色，字體渾厚遒勁。巷里左方有一幢帶有堂號(hào)的古宅——忍先堂，從這里走出了一位數(shù)學(xué)家程仰垓，是河南師范大學(xué)的創(chuàng)始人之一。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 仁里有十八巷。在中街兩側(cè)，像前巷這樣?xùn)|西走向，一頭連街的巷還有黃門第巷、洋樓巷、十家巷、九思巷、呂洞賓巷等等，巷巷有故事，條條有來歷。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 黃門第巷，離前巷不遠(yuǎn)。在明代，巷內(nèi)出了一位黃門官而得名。據(jù)說，這位黃門官年少時(shí)讀書并不努力，幾次鄉(xiāng)試都名落孫山。父親惱羞成怒，拿著斧子趕著兒子砍，兒子逃到樓上，父親就把樓梯砍了，只得留在樓上日夜苦讀。幾年后，京試得中，任黃門侍郞，專給皇上傳遞奏本，官不大，但權(quán)重，榮耀鄉(xiāng)里。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 與前巷相鄰，有二堵跨街拱券門，上書"源遠(yuǎn)、流長(zhǎng)"、"根深、葉茂"。二門間為"光啟堂"專祠，現(xiàn)為村史館。在這里，平時(shí)也為游客作民俗表演。從迎熏門到光啟堂這段古街，雖不長(zhǎng)，但古貌完好，古韻猶存，穿越其中，如身臨舊時(shí)生活情景，仿佛能與先賢交流，與歷史對(duì)話。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　黃門巷里有口嫁資井。據(jù)傳，黃門侍郎娶了伏嶺一位富商的女兒，嫁妝無數(shù)。新娘聽了一句"嫁妝再多，水總是要喝婆家"的碎語，便心中不快，娘家隨即出資在黃門第內(nèi)打了一口井，后人稱"嫁資井"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古仁里，除了祠堂多、巷子多外，還有井多。東井，西井，夾墻井，屋里井等等幾十口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東井，在"百步欽街"北端，開挖早，水質(zhì)好，喝了人長(zhǎng)壽?？箲?zhàn)間修過一次，井圈上刻有"抗戰(zhàn)第二周年改造"字樣，為"思誠(chéng)學(xué)堂"中興校長(zhǎng)程翼堂先生手筆。西井，位于后街，座落龍屏山"龍脊"，傳說，為鎮(zhèn)住"龍"，井圈上打了大鐵箍，故又稱"鐵箍井"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 先人不擔(dān)河水，只喝井水。小時(shí)候喝著乳汁和井水長(zhǎng)大，自然與井難以割舍。一句"背井離鄉(xiāng)"，呈現(xiàn)的是一幅蕩氣回腸的離別畫面，卻也道出了人們對(duì)"井"的那份獨(dú)特情感！</span></p> <h1><span style="font-size:22px;">　　再往北走，就是"世忠祠"。"世忠祠"又稱"下祠"，祭祀忠壯公。明弘治八年（1495年）由進(jìn)士程溥倡建，歷時(shí)十年落成。清乾隆年間重建，咸豐年間毀于"洪楊兵燹"。光緒十六年（1890年），程秉釗中進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林庶吉士，舉村同慶，趁機(jī)再建。現(xiàn)在看到的就是一百多年前再建的"世忠祠"。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 程秉釗，經(jīng)學(xué)家，晚清進(jìn)士，入翰林。與趙之謙、胡澍并稱“東南三俊”，與邵作舟、胡鐵花并號(hào)“績(jī)溪三奇士”。生前著作頗豐，有《績(jī)溪志乘》、《龔定庵年譜》、《少思長(zhǎng)室文存》等。徐世昌為其撰《墓志銘》，蔡元培為其《遺集》作序。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 上祠為"敘倫堂"，位于中街北段，與"墓道坊"隔街相對(duì)，祭祀程藥公。現(xiàn)前進(jìn)已改民居，只剩享堂和后進(jìn)。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 此外，還有分布在村內(nèi)眾多專祠、支祠及老屋。一座座祠堂、老屋，就像一位位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，記錄著光陰的故事，訴說著昔日的傳奇。</span></h1> <h1><span style="font-size:22px;">　　站在“世宗祠”旁的十字路口，向東，深巷盡頭是一幢"洋樓"，窗戶像舷窗，整體像一條船。是程次濂的堂弟程躍章受"洋務(wù)運(yùn)動(dòng)"影響，仿照"洋船"，自行設(shè)計(jì)、施工建造的民居。程次濂，曾和高遷的吳興周于清末民初在蕪湖共同創(chuàng)辦明遠(yuǎn)電燈公司，是現(xiàn)蕪湖明遠(yuǎn)集團(tuán)的前身。 </span></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 向北，是一段商業(yè)街，保留著“立成號(hào)”、“廣福堂”、“永茂”等老字號(hào)商店，銷售土特產(chǎn)和現(xiàn)代商品。半截"世肖坊"跨街而立，旌表程溥，建于明成化十四年（1478年）。程溥，明成化十三年進(jìn)士，知浙江新昌縣，有善政，民立"去思碑"。倡建"世忠祠"，熱衷公益。"世肖坊"為我縣現(xiàn)存科舉牌坊中最早的一座石坊。</span></p><h1><span style="font-size:22px;"> 從"世肖坊"到"墓道坊"街道兩側(cè)是兩大古民居群，高墻深院，為古仁里富人區(qū)，"聚星堂"一脈經(jīng)商致富后回鄉(xiāng)造的豪宅?！熬坌翘谩币幻}又稱“浩有派”，清初，到通州（南通）闖蕩做生意，漸成富商。程上穎為"聚星堂"支祖，居“詒榖堂”老屋，八部通轉(zhuǎn)樓，康熙年間建，曾五世同堂，一百多號(hào)人同桌吃飯。如今開著"紅霞農(nóng)家樂"，歡迎四海賓朋。</span></h1><h1><span style="font-size:22px;"> 程序東、程松堂、程本海、程扶鐸（王子野）等一代名人賢達(dá)都是“聚星堂”的后代。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　“通州自是程家所創(chuàng)”。程序東承繼祖業(yè)后，行成于思，膽略過人，不幾年，一舉壟斷通州的典當(dāng)業(yè)和商業(yè)，成為一代徽商鉅子。家鄉(xiāng)流傳著一句順口溜：“一南觀不及汪村一老鑒，一汪村不及仁里一序東”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 光緒二十八年（1902）與程松堂等投巨資，在其屋后創(chuàng)辦了“思誠(chéng)兩等小學(xué)堂”。名儒執(zhí)掌，名師執(zhí)教，培養(yǎng)了一批著名的專家學(xué)者：中國(guó)鐵路建設(shè)先驅(qū)程士范，教育家程本海，數(shù)學(xué)家程仰垓，標(biāo)點(diǎn)古典文學(xué)第一人汪原放等等。其中，磡頭的許怡蓀，程松堂之子程樂亭，思誠(chéng)學(xué)堂畢業(yè)后去上海求學(xué)，與胡適先生成為好友，但皆英年早逝，甚為可惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 思誠(chéng)兩等小學(xué)堂，開徽州新學(xué)之先河，成績(jī)斐然。后有評(píng):“想當(dāng)年，仁里真是儒風(fēng)習(xí)習(xí)，儒教諄諄，執(zhí)著徽州教育之牛耳?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　自耿氏兄弟“仁者擇里”、藥公種下“文脈”后，古仁里崇儒重教，文風(fēng)鼎盛。“南窗書舍”、“翚陽書院”、“龍屏?xí)骸?、“石泉書院”、“涵清書屋”，“思誠(chéng)學(xué)堂”……千百年來，辦學(xué)不輟，文脈綿延。亦儒亦賈，以賈促儒，輩出英才，本籍的，外籍的，不勝枚舉?？?jī)溪仁里是文化興村的典范！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走進(jìn)三街四門十八巷，走近古祠、古坊、古井、古民居，古韻悠悠，儒風(fēng)習(xí)習(xí)。一次仁里的郊游，宛若一次傳統(tǒng)文化的洗禮！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文化能興村，也一定能興縣，興市，興省，興國(guó)！</span></p>