<p class="ql-block">讀書隨筆<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">｜</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">回讀《激蕩的百年史》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文/楊光融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《激蕩的百年史》是痛定思痛之作，是壯士斷腕之作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今又回讀，是因為遇到兩件相關(guān)的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一是湖南城市學(xué)院馬克思主義學(xué)院的李劍教授，在給學(xué)生上《建筑文化概論》課時，因為說了一句“日本人精益求精”，竟引起一“愛國”學(xué)生拍桌謾罵，課后向?qū)W院舉報，結(jié)果該老師被停職轉(zhuǎn)崗到圖書館工作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是網(wǎng)上“戰(zhàn)狼”式“愛國”愈演愈烈。更有甚者，竟然號召拒絕使用西方國家的發(fā)明，比如微信及微博中的表情包，說表情包是“文化淺薄”的日本人發(fā)明創(chuàng)造的，日本人每天從這個亳無意義的表情包上不知道要賺走中國多少錢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩件事情，都讓我無語積憂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這無語沉默中，我再回讀《激蕩的百年史》。</p> <p class="ql-block">書分五章。前四章按照時間先后，將近代日本的百年史劃為四個階段——明治維新、走向近代化、戰(zhàn)后的困難時期以及經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展的時期。第五章是小結(jié)，提出了日本未來的計劃和構(gòu)想。本書每一章節(jié)都另外劃分出若干個小標(biāo)題，都具有鮮明的指向性，暗合了作者的政治身份。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《激蕩的百年史》的作者是日本前首相、著名政治家吉田茂先生。他在日本現(xiàn)代歷史上備受尊敬。他連續(xù)擔(dān)任戰(zhàn)后日本第45、48、49、50、51任首相 。他為戰(zhàn)后日本重建提供頂層設(shè)計。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)八十年代，胡耀邦先生在擔(dān)任國家最高領(lǐng)導(dǎo)人時，也曾向全國薦讀《激蕩的百年史》。這些年來，我也曾在多種場合推薦過這本書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人民日報也曾予以薦讀：日本通過明治維新，走上了資本主義發(fā)展的道路。吉田茂總結(jié)了日本明治以來一百年歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，寫了日本民族發(fā)憤圖強的精神，學(xué)習(xí)和汲取外國先進科學(xué)技術(shù)和文化為其所用的能力，普及教育、大力培養(yǎng)人才等措施。盡管中日兩國社會制度不同，但這本書中的有些內(nèi)容還是可供我們參考和借鑒的。</p> <p class="ql-block">吉田茂先生執(zhí)政時期，正是二戰(zhàn)日本被美國占領(lǐng)后重新設(shè)計國家政治制度的創(chuàng)始階段。整個國家從上到下處于“脫胎換骨”的巨變時期。包括吉田茂在內(nèi)的全體國民，都經(jīng)受了前所未有的“切膚之痛”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本是怎樣從“停滯的封建國家”實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的呢？作者告訴我們：明治時期的領(lǐng)袖們，為了日本民族的獨立和富強，勵精圖治，銳意興革，大膽接受新鮮事物，勇敢吸收先進文化。他們在千頭萬緒中抓住了兩個關(guān)鍵點，一個是國家的根本制度，一個是國民教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二次世界大戰(zhàn)后，日本處于“今天無法想象的饑饉狀態(tài)”，在這樣“養(yǎng)無食、居無屋”的極端惡劣條件下，日本人民勇敢地接受現(xiàn)實，毫不氣餒，一步一個腳印地從戰(zhàn)敗的廢墟中重新站立起來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吉田茂在書中寫了非常感人的兩個事例：公職人員由于無家可歸而睡在辦公桌上，在沒有糧食保障的情況下，仍然廢寢忘食為國家的未來努力工作。因為沒有教室而在露天授課的教師們，仍然熱心授課。</p> <p class="ql-block">臥薪嘗膽，勵精圖治，日本僅僅用了二十年時間，又成為世界強國。吏治、教育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、建筑等等都是世界一流。近二十年來，日本每年基本上都有一個諾貝爾獎進項，至今已有二十多個諾貝爾獎收入囊中。日本政府制定了一項遠(yuǎn)大的科學(xué)計劃，爭取到2050年內(nèi)要拿到30個諾貝爾獎?？磥磉@個夢想已是觸手可及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你可以不喜歡日本，但是應(yīng)該承認(rèn)日本的優(yōu)秀！這是一個客觀存在的事實。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在日本有一座城市，它的建筑風(fēng)格和中國的唐朝一樣，作為日本唯一一個千年古都——京都。它另外還有一個讓中國人感到詫異的名字——洛陽。日本把我們的洛陽“偷”走了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">京都的歷史始自平安時代的平安京，一直到明治維新時遷都，一千多年來一直是日本的首都。平安京的城建完全仿照唐代的洛陽，不僅設(shè)計一樣，連選址也是依據(jù)中國的風(fēng)水學(xué)術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你若想要深究大唐的原始風(fēng)貌，來日本京都絕對是正確的選擇，因為京都是世界上擁有最多名勝古跡甚至是擁有世界遺產(chǎn)最多的城市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾是九朝古都的今天的洛陽，早已不復(fù)當(dāng)年盛況。戰(zhàn)爭損毀與工業(yè)創(chuàng)傷等諸多原因，已經(jīng)讓這座千年古城沒有了往日的豐彩。</p> <p class="ql-block">湖南城市大學(xué)的這個“伢子”呀，“日本人精益求精”這句話本身有錯嗎？全世界哪個國家不佩服日本的精益求精？不然人家能有那么多成百上千的百年老店，還有那么多世界領(lǐng)先的品牌呀？你自己數(shù)一數(shù)，偌大的中國有幾家過硬的百年老店？有幾個唱響世界的品牌？你這種“政治正確”態(tài)度就是“愛國”？！你的老師都不能正常地傳道授業(yè)解惑，那你讀的是什么書呀？！那你們拿什么真本事在競爭日益激烈的國際環(huán)境中參與博弈？！打嘴炮管用嗎？！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多年來，我在日常的微信中，時不時也使用表情包，根本就沒有在意表情包的來歷?，F(xiàn)在就事論事，我上網(wǎng)查了一下，表情包是美國人發(fā)明的，后由日本人逐步改進，再由中國人以及許多外國人不斷完善的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可證，碎片化的學(xué)習(xí)，比“盲人摸象”更害人不淺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若為了“愛國”，與西方文明割絕，那我們只得回到“原始社會”。因為我們?nèi)粘５纳罴肮ぷ饔闷?，基本上都來自于日本及西方國家的發(fā)明。比如，我們現(xiàn)在使用的通訊工具的發(fā)明都來自于美國，我們的家用電器的發(fā)明也基本來自于美國，我們?nèi)粘Ｊ褂玫膚indows系統(tǒng)及瀏覽器的發(fā)明也還是來自于美國……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本是一個善于創(chuàng)造發(fā)明的國家，他們的發(fā)明不僅給世界帶來了生活中的必備用品，也影響全球的流行文化，比如筆記本電腦、電飯煲、高鐵、二極管、數(shù)碼相機、鋰電池、拍照手機、釹磁鐵（被廣泛應(yīng)用于硬盤、手機等電子產(chǎn)品中）。這些都與我們的日常生活息息相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本有個二玄社，是世界級的最著名的出版社之一。它創(chuàng)建于1953年，專門從事書法類圖書的出版。它的復(fù)制品，精妙地還原了原作的筆墨變化，并且在保證原作風(fēng)神的前提下有效地修復(fù)了畫面的皮損殘破，具有比原作更進一步的清晰度和觀賞性，著實給我們書畫愛好者帶來了福音。比如在1987年11月出版發(fā)行的套集《中國書法選》，從甲骨文一直到吳昌碩，還為各冊配有詳盡說明的附注冊，附注冊的介紹說明文都是由最權(quán)威的書法大家和理論家撰寫的。這是目前全世界質(zhì)量最好的中國書法集。我國著名書畫家和鑒定家啟功先生對此稱贊不已：“歷經(jīng)數(shù)百年乃至上千年后，原作多已損壞，至少色彩灰暗，早已失去了原有的風(fēng)彩，這些復(fù)制品，都恢復(fù)了原作最初的色澤，簡直整舊如新”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄧小平先生三起三落，第三次的復(fù)出，重點出訪了日本和美國。兩次成功的訪問，不僅把中日、中美的友好關(guān)系推進到了全新的階段，而且也為中國引進國外先進的技術(shù)和管理方法，加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐，打開了前所未有的局面?；赝袊鴼v史，滿眼都是淚水，只有鄧小平成功改革中國。鄧小平先生的成功飽含著大智慧與大勇敢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以史為鑒，可以知興替?！都な幍陌倌晔贰芬远绦【返墓P法，深刻地記錄了日本近代百年間所經(jīng)歷的波折起伏。作者以政治領(lǐng)袖的身份撰文，使得這本寓意深刻的歷史小冊子形成了別具一格的面貌。它不以曲折精妙的結(jié)構(gòu)取勝，也沒有妙語連珠的生動詞匯，但字里行間更多的是政治家所獨有的理性、堅忍、實干和勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個民族，只有善于反思，敬畏常識，順應(yīng)大勢，才會贏得未來 。這就是我回讀《激蕩的百年史》的動力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年11月21日隨筆</p><p class="ql-block">2023年3月31日修改</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作者藝術(shù)簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊光融（筆名網(wǎng)名山子），男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學(xué)學(xué)士，恢復(fù)高考后的首屆本科大學(xué)生。中國書法家協(xié)會會員。原貴州省書協(xié)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)專業(yè)委員會委員、隸書專業(yè)委員會委員，黔東南州書協(xié)第三至五屆主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主要業(yè)績:貴州省首屆書法論文研討會最高獎，入展中國書法家協(xié)會主辦的首屆全國楷書學(xué)術(shù)展（貴州省唯一）、首屆全國篆書展、首屆中國西部書法篆刻展、首屆西南四省區(qū)優(yōu)秀書法家提名展，被中國書法家協(xié)會授予“紀(jì)念中書協(xié)成立30周年貢獻獎”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">喜歡拙作并愿意結(jié)緣的朋友，歡迎私聊。</span></p>