<p class="ql-block"> 克兒野林里裸奔克兒</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 相去好幾天了，至今胸中還充滿了當(dāng)時(shí)的酒氣。</p><p class="ql-block"> 每年的三月十八日，則是新平男人自行創(chuàng)辦的一個(gè)真正屬于自己的節(jié)日，并因其興辦地在新化，人們又將其稱呼為“新化男人狂歡節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 于此節(jié)日，官宣的說(shuō)法是：“很久很久以前，整個(gè)新化全境，為一大片茫茫的原始森林。有一天，火魔出于對(duì)新化一地自然生態(tài)的妒嫉，向林中投下了一束嫉妒的火種。霎時(shí)間，大片森林突然燃燒了起來(lái)。為保護(hù)美麗的家園，一個(gè)神勇而名叫普大的當(dāng)?shù)匾妥迩嗄?，奮勇而上，巧施連環(huán)妙計(jì)，機(jī)智降伏了火魔。并帶領(lǐng)廣大彝族同胞，齊心協(xié)力撲滅了野火。</p><p class="ql-block"> 隨之，當(dāng)?shù)氐囊妥孱^人，卻帶領(lǐng)鄉(xiāng)里彝民百姓，蜂涌而至古州野林的森林邊，共同迎接降魔、滅火的英雄普大英勇凱旋。</p><p class="ql-block"> 姑娘們和男人們，唱起小乖樂(lè)，跳起三跺腳，載歌載舞，以示慶賀；打火的歸來(lái)英雄們，則就著那被煙熏火燎的模樣，抬著各種那用于打火的樹(shù)枝，盡情地展示打火狀況，并還裸舞、裸奔起來(lái)。自此，人們就將每年的3月18日，作為‘新化男人狂歡節(jié)’，沿襲固定了下來(lái)”。</p><p class="ql-block"> 因此，于每年的這一天，不僅許多男人會(huì)去新化過(guò)男人狂歡節(jié)，且許多女人也會(huì)扶老攜幼，同樣去到那里，以欣賞那些碩壯男人們的裸體風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> 本來(lái)，去年老洪我們就相約著，于三十八日那天去過(guò)了。到了那里才知道，受疫情影響，官方已不允許當(dāng)年舉辦。讓我等個(gè)個(gè)成為白跑老戰(zhàn)士，撲了一個(gè)空，或是空歡喜了一場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 到今年，方才獲知，狂歡節(jié)即將舉辦，好幾位朋友就坐不住了。一時(shí)來(lái)了興致，則于三月十八日那天一大早，相互邀約著共同驅(qū)車出發(fā)和前往。原本載客僅為五人的車子，硬是七擠八擠地“足”（擠）進(jìn)克兒了六個(gè)老大的男人。</p><p class="ql-block"> 無(wú)法，自己則對(duì)同去的朋友玩笑道，多上個(gè)把人不怕得。今天過(guò)節(jié)，那些交管部門的人，光是維持交通秩序，都還忙不贏呢！</p><p class="ql-block"> 原本，此次我是打算，順帶幾個(gè)美女，一道克兒古州野林里，看男人們裸舞與裸奔的。但幾個(gè)有車的酒鬼，都怕自己不得喝酒，于是只好作罷。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，自己也想，到了古州野林那里，何愁無(wú)美女可賞呢！至于那些玩裸舞和裸奔的男人們，其到底如何健康，或如何雄壯，自然有那些愛(ài)好粗獷的女人們前去評(píng)判。男人看男人，則不會(huì)有什么看常。</p><p class="ql-block"> 去新化的公路，彎彎扭扭地生長(zhǎng)在大山之上。讓我等經(jīng)常坐車的人，也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)心翻以及頭暈。</p><p class="ql-block"> 我等的車子離鄉(xiāng)政府所地還有好長(zhǎng)距離，前往的車輛就已排成了長(zhǎng)龍或接成了長(zhǎng)隊(duì)。其都是因?yàn)椋懊婵隙ㄓ忻琅兔谰?，在古州野林里或古州野林邊上等侯?lt;/p><p class="ql-block"> 于新平所列古八景中，光新化鄉(xiāng)就霸占了半壁或者四席，亦即：“六祖垂虹、山頂香泉、滴水煙霞、水廉洞天”四景。</p><p class="ql-block"> 前些年月，新化鄉(xiāng)人，還在原新化鄉(xiāng)政府所在地，那一個(gè)小山包包上，挖出一塊刻有“北拱門”三個(gè)大字的碑碣。此也進(jìn)一步驗(yàn)證了，新化一地，曾經(jīng)于古時(shí)的一段很長(zhǎng)時(shí)期，系新平建縣以前，新化州周圍幾個(gè)縣地的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。</p><p class="ql-block"> “六祖垂虹”，是一道難得一見(jiàn)的自然奇觀。于某年的偶爾時(shí)刻，才會(huì)有一條七彩長(zhǎng)虹，從原新化鄉(xiāng)政府所背靠的六祖山上，向過(guò)去的州府所在地方向斜跨下來(lái)，而構(gòu)成了“龍干”吃水的壯美圖卷。</p><p class="ql-block"> “山頂香泉”，在六祖山頂下方百把米的極陡坡上。盛泉的水井，系水面相互通聯(lián)的鴛鴦雙井。此兩井奇就奇在，東一口井與西一口井的水味區(qū)別較大，但卻都是相當(dāng)清洌香甜。古代的文人雅士們，常不懼山高坡陡、路途遙遠(yuǎn)，上山取水回家，以煮水噴茶。 </p><p class="ql-block"> “滴水煙霞”，即在原新化鄉(xiāng)政府東南下端兩三百米的低凹處。其由一道幾十米高的石崖和少量的流水順崖而下組成。由于其周圍團(tuán)轉(zhuǎn)，現(xiàn)今皆被開(kāi)墾種上莊稼。其當(dāng)年那四周郁郁蔥蔥，當(dāng)中流水潺潺、落水生煙的美麗景象，則早已不能再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 由老新化鄉(xiāng)政府駐地，沿進(jìn)老廠公路向西，走上三幾公里，再由公路南下幾下幾百米，就可找到那個(gè)名叫“水簾洞天”的古景了。</p><p class="ql-block"> 此景由一大砣傾斜的石頭，以及水流從石上下墜而構(gòu)成。此砣大石頭之下的懸空部分，可容納十幾個(gè)人蹲立。而水簾洞天的景象，卻已不能再見(jiàn)。若說(shuō)尚有流水流淌，其也僅僅是一小股，像小孩撒尿一樣的水流，如眼淚那般，從石頭頂部往下點(diǎn)滴后，再沿山溝溝緩慢滋潤(rùn)下去。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，自己總是覺(jué)得，現(xiàn)今若有一小對(duì)露水鴛鴦，跑到那個(gè)大石頭之下，支上一張床和一口鍋，隨便煮煮吃吃，過(guò)起隱居生活，自然是可以的。</p><p class="ql-block"> 算起來(lái)，現(xiàn)實(shí)處于新化的新平古八景之四景，除了“六祖垂虹”，自己無(wú)緣見(jiàn)面，其他三景，則是為了讓省上著名畫家鄧邵新先生畫畫，而被新化文化站的人，真實(shí)地領(lǐng)著去考察和見(jiàn)識(shí)過(guò)了。</p><p class="ql-block"> 相比于上列四景，現(xiàn)今若想在新化查看歷史，則數(shù)地處于新化鄉(xiāng)政府西南上端，那茶鹽古道上的鸚哥坡的石板坡路，更為清爽一些；若思賞其自然，又算那新化古州野林之景，最為奇佳。</p><p class="ql-block"> 特別是古州野林，天生于六祖山的東方，也就是居于玩男人狂歡的正北上方。它奇就奇在，里面有著許許多多參天大樹(shù)；而妙就妙于，當(dāng)中還有很很多多、粗粗大大的老藤。</p><p class="ql-block"> 可以說(shuō)，其是云南植物王國(guó)之中的一個(gè)小型的植物王國(guó)；其也是新平天然氧巴當(dāng)中的又一個(gè)天然的氧巴。當(dāng)中有好多樹(shù)、好些藤，都被來(lái)玩、來(lái)鬧的老干爹們，給命名了一個(gè)個(gè)形象和好聽(tīng)的名稱。</p><p class="ql-block"> 過(guò)去，自己曾多次領(lǐng)著親朋摯友，進(jìn)到里面游玩過(guò)N次；也曾帶著文友和畫師們，深入其中，進(jìn)行了幾回采風(fēng)與寫生?；蛟S是熟視無(wú)睹了吧！至今自己卻老是不能記住，那一個(gè)個(gè)飽經(jīng)了滄桑，與溢滿了繽紛的老樹(shù)及其老藤的尊稱。</p><p class="ql-block"> 此行真正到了新化之后，好不容易在公路邊上，找到一個(gè)位置，才把車子停擺了下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 于此狂歡節(jié)這天，岔進(jìn)古州野林那條水泥路面，決不允許乘車，大家只好步行替代。</p><p class="ql-block"> 沿途有售賣名特產(chǎn)的，也有交易方便用品的，還有供人玩樂(lè)的那一些帶有一點(diǎn)賭氣的把戲。</p><p class="ql-block"> 抵達(dá)了那用松枝構(gòu)成的迎賓門，則有兩列帥哥和美女，立于其里、其外，忙于敲鑼打鼓和敬酒、敬水，以迎接各路前來(lái)的賓客。自己則不免乘機(jī)，眾里挑上一二號(hào)，穿著華麗、又長(zhǎng)得俊秀美女，以多加抓拍的名盡，而偷窺上好幾眼。</p><p class="ql-block"> 再往里行不遠(yuǎn)，就是鄉(xiāng)上專門開(kāi)辟出來(lái)，以供人們快樂(lè)為大的大塊場(chǎng)地。</p><p class="ql-block"> 楔入其中，讓自己最為日氣的則是，原有的兩大棵，曾被新平畫師龔文生先生，寫生成為水墨山水畫的大錐了兒栗樹(shù)，不知于什么時(shí)候、被何等人士，砍倒了丟球哪邊。而讓自己最為高興的，卻莫過(guò)于自己可以在人群里不斷地穿梭，以盡情地欣賞那一個(gè)個(gè)、一群群美女，所點(diǎn)畫和圈圍形成，那移動(dòng)與電信合歡的風(fēng)情圖面了。</p><p class="ql-block"> 撞見(jiàn)女子，自然要多加留意一些，她們的服飾，是否穿著華麗；同時(shí)，也將觀觀，其相貌與身段，能否給自己拋來(lái)，一的的地幸福和諧及親切。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于舞蹈，只有其中的幾個(gè)，既在撥動(dòng)琴弦，又正轉(zhuǎn)動(dòng)身體的男人，還能夠引起自己的幾分興趣。</p><p class="ql-block"> 遇著音樂(lè)，自是覺(jué)得，其中那煙盒顫抖、巴掌合鳴的響聲最為動(dòng)聽(tīng)。</p><p class="ql-block"> 此次狂歡，與往年有所不同的則是，今年卻多了一個(gè)非遺文化展示中心；而那幾個(gè)，躲在新化文化中心，正在人體上作畫的人兒，自己則是一個(gè)都不曾相識(shí)。相比于老朋友畫師劉琦他們，其所畫的圖案，則沒(méi)有昭年的那樣粗獷豪放。</p><p class="ql-block"> 剩下的時(shí)間，要么就是進(jìn)到野林里小憩；要么就是去進(jìn)行，那用湯鍋熬成的大吃與小喝了。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入野林，明明先前說(shuō)好負(fù)責(zé)開(kāi)車的兩個(gè)家伙，則是一點(diǎn)不自覺(jué)地都整起了酒來(lái)。為安全起見(jiàn)，我們只好再次確定，一個(gè)可以多飲一點(diǎn)，一個(gè)必須少喝一些。至于酒不酒駕，其已經(jīng)喝都喝了，那就管不得那么多了。</p><p class="ql-block"> 繞道天黑回到縣城，自己還不忘特別請(qǐng)上，那位飲酒少量的駕駛?cè)藛T，及其同路、同行的朋友，吃上幾碗狗肉米線。</p><p class="ql-block"> 自我感覺(jué)，應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)醉翁的自己，多次去到新化古州野林，與“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”的真醉翁歐陽(yáng)修，有所不同的則是，自己不僅熱愛(ài)山水，且更喜歡各路前來(lái)此地玩轉(zhuǎn)的美女。</p><p class="ql-block"> 同極認(rèn)為，任何一地，只要有較多的人共同前去，除了可以賞景，自然也可從中發(fā)現(xiàn)許多美女。當(dāng)然，其也可以，為那些美女們進(jìn)行量化與評(píng)級(jí)，此也算是另一種形式和意義上的，經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)的相互合作與交流。</p><p class="ql-block"> 早年聽(tīng)說(shuō)，剛開(kāi)始是幾個(gè)駕駛員，于每年的三月十八日這一天，經(jīng)常相互邀約著，而跑到新化古州野林里，進(jìn)行野餐與聚會(huì)。慢慢地知道的人多了，就不斷有人加入其中，并把AA制玩得翻轉(zhuǎn)起來(lái)。之后，又有了政府的多方驅(qū)動(dòng)，另加入了裸奔、裸舞等內(nèi)容，就讓這一天變得一年比一年更為熱鬧。于是，到此參加活動(dòng)的男人們，為了與”三八”婦女節(jié)相對(duì)應(yīng)，就將三月十八日，定格為男人狂歡節(jié)，而沿襲至今。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，此言雖與前面?zhèn)髡f(shuō)所言不同，但其愿景，則都有關(guān)愛(ài)自然，就是關(guān)愛(ài)自己，那殊途同歸或異曲同工之妙。</p><p class="ql-block"> 生于新，長(zhǎng)于新，老于新，自己也常常聽(tīng)聞，新平新化古州野林的頂端之上，尚還有大塊、大塊好看好玩的高山草甸，以及大棵、大棵火紅的大樹(shù)杜鵑，可惜她們卻一直與自己無(wú)緣相見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 也罷，也罷！多少給自己留上一點(diǎn)遺憾空間，這也是為了，那一個(gè)了無(wú)牽掛的明天。</p> <p class="ql-block">1、由此道牌坊向上而去，則是那多情、多味的新平新化的古州野林了。</p> <p class="ql-block">2、臨時(shí)搭建的的迎賓門，就是要給男人狂歡節(jié)，增添一點(diǎn)喜慶的氣氛。</p> <p class="ql-block">3、美女與帥哥準(zhǔn)備敬酒，可能是想給前來(lái)狂歡的人們，領(lǐng)取一片片的芳心。</p> <p class="ql-block">4、小孩即是未來(lái)，更應(yīng)多加呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。</p> <p class="ql-block">5、路邊拾遺的，是野生百荷。愛(ài)辨植物的自己，則是平生首次相見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">6、給肚臍眼搓上幾下，平生就可吃喝不愁。</p> <p class="ql-block">7、讓美女畫畫脊背，自然就會(huì)消災(zāi)或免除病痛。</p> <p class="ql-block">8、我說(shuō)手機(jī)咋個(gè)會(huì)這么老花，原來(lái)是攝像頭已臟得不能掃碼。如用眉筆添上幾下，自然就如此小女孩清水出芙蓉這般美觀或者清新明朗。</p> <p class="ql-block">9、將樹(shù)枝舉過(guò)頭頂，則表示做男人必須頂天立地，才可維護(hù)一方平安，或成就一番事業(yè)。</p> <p class="ql-block">10，化了妝后，感覺(jué)個(gè)個(gè)都是一個(gè)模樣，其實(shí)肯定不然。</p> <p class="ql-block">11、人家動(dòng)物是尾巴翹得高，你們是頭發(fā)翹得高，這是準(zhǔn)備頭懸梁、錐刺股蓋！再說(shuō)嘛，既然是打火，那么高的頭發(fā)，不怕被燒焦掉嗎！</p> <p class="ql-block">12、這就是當(dāng)?shù)剡z傳的彝文書籍。據(jù)持有者所言，此書傳抄于道光二十三年間。</p> <p class="ql-block">13、彝族跳樂(lè)用的四弦（月琴），要安上這樣的龍頭頭銜，才是最美的表觀。</p> <p class="ql-block">14、此為新化制作四弦的民間工藝師，正在為來(lái)往的客人，即興表演四弦彈唱。</p> <p class="ql-block">15、這為彝文書籍的擁有者，為不識(shí)彝文的人們講解，彝文書籍的來(lái)歷，以及當(dāng)中記述的內(nèi)容與情節(jié)。</p> <p class="ql-block">16、此是彈四弦給人們跳樂(lè)玩，而進(jìn)行聯(lián)合伴奏的哥倆。</p> <p class="ql-block">17、這個(gè)彈四弦的老弟，自己好象多次在跳歌場(chǎng)上見(jiàn)過(guò)。</p> <p class="ql-block">18、此個(gè)草帽兄弟，年輕時(shí)一定是一位善于調(diào)琴的情場(chǎng)高手。</p> <p class="ql-block">19、此次活動(dòng)的主題為；“男人狂歡，如水阿妹?！暗珎€(gè)人覺(jué)得，男人狂歡與如水阿妹，咋個(gè)也不能相干。于自己看來(lái)，將其改成“男人狂歡，阿妹共舞”，也許更好。</p> <p class="ql-block">20、裸舞尚未開(kāi)始，看熱鬧的人群，則早已蜂擁到了臺(tái)下。</p> <p class="ql-block">21、可能下一場(chǎng)，就是裸舞了。</p> <p class="ql-block">22、此為彝家女的衣飾，花花都聯(lián)動(dòng)著一顆顆美女的心。</p> <p class="ql-block">23、不穿此服裝，誰(shuí)能知道，你們是否是彝族姑娘或者婆娘；穿了此服裝，至少可以讓人端詳，此服裝就是彝家女人，傳承下來(lái)的衣衫。所以言，服裝既是一個(gè)民族的名片，也是一種個(gè)人身份的象征。</p> <p class="ql-block">24、看過(guò)朱自清的《背影》，自然能夠得知，彼背影一定不是，此背影這個(gè)樣孑。</p>