換個角度看問題老爺子 <p class="ql-block"> 后看成姐前成娘，遠近左右不一樣，</p><p class="ql-block"> 不識女人真面目，只緣美容是魔棒！</p><p class="ql-block"> 看似狗，卻是狼，公雞也會孵雞蛋；</p><p class="ql-block"> 母雞有的會打鳴，女生獨唱是男漢！ </p><p class="ql-block"> 所以，現(xiàn)在看問題不能只是一個角度去看，而要不斷地轉(zhuǎn)換角度。魯迅先生說，一本紅樓夢，經(jīng)濟學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。所以，同樣是一本書，每個人站的角度不同，看到的東西和得出的結(jié)論都是不一樣的。就象有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特一樣 。真是仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。 </p><p class="ql-block"> 所謂換個角度看向題，就是改變思維定式，從另外一個角度去看問題，這樣看問題有助于看法的全面化和多元性。象曹沖稱象，司馬光砸缸，就是換個角度看問題最后解決了問題；象伽利略換個角度，在比薩斜塔上做了兩個不同重量的鐵球自由下落試驗，并同時落地，打破亞里斯多德統(tǒng)治世界二千多年的結(jié)論；還有，蘋果掉在了牛頓頭上，他換個角度思考，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”定律。等等，換一個角度，就是換一種思維模式，就是頭痛的時候去打屁股，往往能起到意想不到的效果。</p><p class="ql-block"> 有這么一個故事，一個老和尚問一個小和尚，如何把一個月亮摘下來放在手心上？小和尚思考了半天答不出來……老和尚看小和尚思考向題陷入了死胡同，便笑著叫小和尚把葫蘆里的水倒在他的雙掌心上，一會月亮就在水里出現(xiàn)了……小和尚恍然大悟，果然掬水月在手，茅塞頓開；老和尚接著又問小和尚，如果你跨前一步是死，向后一步是亡，你怎么辦？小和尚想了半天，又陷入了思考問題的死胡同。老和尚笑著對小和尚說，你為什老是想著前和后呢？左邊也是生路，右邊也是生路，你往旁邊一站，不就行了嗎。小和尚豁然開朗，大徹大悟。所以，我們分析問題的時候，當一條路走不通，我們就應(yīng)轉(zhuǎn)換思維模式，一定要從另一角度去思考……當你堅信石頭會開花的時候，那么開花的就不僅僅是石頭了，就有可能出現(xiàn)一片新的天地，你就會看到不一樣的風景。</p> <p class="ql-block"> 看問題要換個角度，聽問題也不能聽一面之詞，也需要轉(zhuǎn)換思維方式。也有這么一件故事，有一個老員特別喜歡牡丹花，庭院內(nèi)外種滿了各種顏色的牡丹花。他摘了幾朵，送給一個老翁。老翁非常高興，把它插在花瓶里。一鄰居對老翁說，你的牡丹花每朵都少了幾瓣，這不是富貴不全嗎？老翁聽了，覺得有道理，就把這幾朵牡丹花又送回給了老員外。老員外問其原由，老翁便把鄰居講的話重復了一遍。老員外笑了，牡丹花少了幾瓣，你換個角度去想，不是富貴無邊嗎？老翁一聽高興起來，又把老員外送的牡丹花插在花瓶里了。同樣是掉了幾瓣的牡丹花，看問題的角度不同，得出的結(jié)論就完全不一樣。一個結(jié)論把人講得郁悶起來，一個結(jié)論卻把人講得笑了起來。所以，古書云，君子之所以明者，兼聽也，其所以暗者，偏信也！</p> <p class="ql-block"> 同樣，也還有這么一個故事，一個秀才第三次進京考試，住在他前兩次住的店?？荚嚽皟商?，他做了兩個夢。一是在高墻上種菜，一是在雨天戴斗笠打傘。他覺得很奇怪，便找了個算命的解夢，算命的掐指一算，拍了一下大腿，說，你回家吧，不用考試了，高墻上中菜不是白費勁嗎？雨天戴斗笠打傘不是多此一舉嗎。秀才聽完，心灰意冷，收拾行李準備回家。店老板問其原由，秀才如此這般一說。老板笑了起來，說，我覺得你應(yīng)當留下來考試。我也會解夢，你換個角度去想，高墻上種菜，不是高種（中）嗎？雨天戴斗笠打傘不是有備無患嗎？秀才一聽高興起來，堵在胸中的坱壘頓時消除。最后這個秀才終于跳出了龍門，考中了第三名，中了個探花！所以，轉(zhuǎn)換一個角度去解夢，立即就出現(xiàn)了一片新的天地，使心灰意冷者從黒暗中拐了個彎，眼前豁然開朗，柳暗花明又一村……因此，當一條路走不通時，我們一定要轉(zhuǎn)換角度，改變原有的思維模式，用另一種新的思維方式去分析、解決。要想領(lǐng)會高山，就要立足底谷之淵；要想看清谷底，就要站在高上之上，蘇軾早就用詩告訴我們要用轉(zhuǎn)換角度去觀察世界：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高底各不同，不識盧山真面目，只緣生在此山中。</p> <p class="ql-block"> 在我們生活的世界中，不如意之事大概率有十之八九，有時，你看不慣他，有時她看不貫?zāi)?，有時候她嫉妒你，有時候她妒忌她……還有，下雨天忘了帶傘，帶傘了卻沒下雨，要小便卻找不到廁所，找到廁所了，褲帶的死結(jié)卻打不開，剛想看清她是誰，風沙卻迷了眼睛，剛想對他發(fā)火，卻發(fā)現(xiàn)嗓子啞了，等等……如果換個角度，多一些包容和諒解，換位思考一下，問題也許就不是問題，失意也許會變成詩意了，反而成了另外一種收獲。當然，換個角度看問題，還需要有一種豁達的境界，一種淡然的心境。</p><p class="ql-block"> 有這么一個故事，在雅典市場里有許許多多各色各樣的商品，站在一般人的角度，一定會羨慕這個市埸物質(zhì)的豐盈，和概嘆自身物資有多么的困宭，而希臘大哲學家蘇格拉底看到琳瑯滿目的貨攤后，從另外一個角度驚嘆道，“這里有多少我用不著的東西呀！” 哲人就是哲人，看物資的角度及思維的方式就是和別人不一樣，并提醒人們不要淪為物質(zhì)的奴隸，精神的乞丐！</p><p class="ql-block"> 換個角度看問題，我們的生活就會多一點經(jīng)驗，多一點理解。愛爾蘭劇作家喬治.蕭伯納曾說過，人生有兩大悲劇，一個是得不到你想要的東西，二是得到了你想要的東西。這就是從兩個不同角度，以不同的思維方式得出的結(jié)論。他的意思就是，沒有得到的，你可以尋求和創(chuàng)造，也許會辛苦一生；得到了，你就可以盡情品味和亨受，但卻可能怠惰、荒疏我們奮斗的意志。所以，他得出了: 得到和得不到想要的東西都是悲劇的極富哲理的結(jié)論。所以，轉(zhuǎn)換一個角度去看向題，使我們能從一粒沙子看到一個世界，從一朵野花能看到一個天堂！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 尾聲 :換個角度去看世界，你總會看到不一樣的風景；換個角度去看問題，我們就會多一些快樂，多一些陽光；換個思維去看世界，你會覺得世界更加精彩，風也輕了，天也藍了，花兒也香了……轉(zhuǎn)換一個心態(tài)，你可能會收獲一種思想；轉(zhuǎn)換一種思想，你可能收獲一個新的認知；轉(zhuǎn)換一種認知，你可能會獲得一種性格；播下一種性格，你可能會收獲一種命運……壓抑了，換個地方去做深呼吸，困惑了，換個地方去靜靜地思考。不停地轉(zhuǎn)換角度去看這個世界，你一定會發(fā)現(xiàn)：沒有方向的人生叫折騰，有方向的人生叫奔騰；學習的痛苦是暫時的，未學到的痛苦是永遠的；帶著毅力的努力叫努力，沒帶毅力的努力叫勞力；沒有目標的人生叫流浪，有目標的人生叫航行……請記住，洗牌的是上帝，而打牌的卻是我們自己！寫到這里，我又想到了唐代大詩人杜牧寫的《夜泊秦淮》，煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家……如果杜牧寫到這里，他不轉(zhuǎn)換角度，以新的思維模式去探討和思索，他就寫不出，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的名句，詩的中的憂國憂民的愛國思想也就體現(xiàn)不出來了。所以古人常說，世界上沒有絕路，就在轉(zhuǎn)彎處。寫到這里，老爺子伏案而書：</p><p class="ql-block"> 換個角度看世界，風景變得更精彩，</p><p class="ql-block"> 雙掌掬水月在手，天上彩虹湖中摘。</p><p class="ql-block"> 云蓋山，山頂幘，昂看為傘俯視蓋；</p><p class="ql-block"> 山色近觀逺卻無，遠疤近花霧作怪！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>