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初識(shí)布水村

耳丘

<p class="ql-block ql-indent-1">自單位掛點(diǎn)駐村樂(lè)安縣鰲溪鎮(zhèn)咸口村后，布水這個(gè)名字就一直在腦海里縈繞，揮之不去。</p><p class="ql-block"> 前幾日，在友人的帶領(lǐng)下，終于踏上追尋布水村的路程。從公溪鎮(zhèn)驅(qū)車而上，沿當(dāng)年721礦開辟的山路盤山而上，遺棄荒蕪的蓮塘、山南、荷上等標(biāo)識(shí)地一一從車窗外掠過(guò)，勾起了大家無(wú)窮的回憶。車吃力地慢慢爬上山，峰回路轉(zhuǎn)，步步驚心，不到一小時(shí)，布水村突然就展現(xiàn)在你腳下。</p><p class="ql-block"> 布水村，是公溪鎮(zhèn)的一個(gè)自然村，地處相山與石馬山間的布水谷。元朝大儒，杰出的理學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家吳澄曾隱居布水谷，其曰：布水谷位于樂(lè)安之高山，上有田有池，群山外環(huán)，內(nèi)有一道溪流直通懸崖飛瀑而出，其景致十分壯觀，于是就有了布水這個(gè)名稱。</p><p class="ql-block"> 盡管布水村就在眼前，但實(shí)際離村還有一段距離，我們?nèi)栽诎肷窖Ｔ谟讶说慕ㄗh下，我們先拾級(jí)步行上布水村的石馬山。石馬山，傳說(shuō)是因載唐僧上西天取經(jīng)的小龍馬故事演繹而成。說(shuō)是白龍馬從西天取經(jīng)回來(lái)成仙后，總忘不了長(zhǎng)途跋涉路人之辛苦，便時(shí)常下凡化身替人載物，在他經(jīng)常出沒(méi)的地方便留下了石馬山的美名。</p><p class="ql-block"> 沿著用石塊鋪成的蜿蜒的山道，穿行在茂盛的樹林下，享受著和煦春風(fēng)的撫摸，耳聞小鳥婉轉(zhuǎn)的和鳴，清新的空氣沁人心肺，雖在登山，卻感覺(jué)呼吸通暢，異常的輕松。到達(dá)山頂時(shí)，巖石拔地而起，危峰兀立，怪石磷峋。有巨石間形成一線天的盛景，有刀劈石裂的試劍石，還有一塊巨崖直立，另一塊橫斷其上，勢(shì)如蒼龍昂首，氣勢(shì)非凡。站在巨巖壁下，勢(shì)欲傾倒，咄咄逼人。攀爬上最高石峰，放眼望去，一覽眾山小，整個(gè)公溪鎮(zhèn)就像一條沉睡的長(zhǎng)龍，蜿蜒盤旋在山谷之間。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)攀另一個(gè)山頭，尤如87版《紅樓夢(mèng)》電視劇開篇中的飛來(lái)石撲面而來(lái)，飛來(lái)石約三分之一部分處于懸空狀態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛搖搖欲墜。站在邊上，往下看是深淵，直覺(jué)一陣弦暈，兩腿打抖。這塊飛來(lái)石，沒(méi)有黃山飛來(lái)石、湖北大悟鐵寨飛來(lái)石那么出名，但也有專屬于他的神奇?zhèn)髡f(shuō)。據(jù)說(shuō)，用小石塊扔撞這塊石，如果能聽到石頭撞擊發(fā)出悠遠(yuǎn)的回聲，寓意扔石人今后能興旺發(fā)達(dá)、萬(wàn)事順意。遙想當(dāng)年，或許吳澄先生也曾在這里扔石求運(yùn)。盡管知道這是迷信說(shuō)法，但我也扔出了幾塊，或許扔出的不是石頭，而是一個(gè)個(gè)希望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下山后，我們進(jìn)入石馬山谷底的布水村，原始靜謐，恍若武俠劇中的秘境峽谷。然抬眼望去，卻一片凄涼。整個(gè)村子所有屋舍都沒(méi)有了人煙，無(wú)論是黃泥老屋還是灰磚新房無(wú)一例外都已廢棄多年，留下的只是殘?jiān)珨啾?。破敗不堪的古老院落，半人高的雜草已長(zhǎng)滿庭院，幾乎無(wú)處下腳。走進(jìn)院中，農(nóng)家生活的痕跡展現(xiàn)在眼前，院子里零落著搬遷時(shí)帶不走的農(nóng)具、桌椅、蜂箱等等，斑駁的墻體上殘留著老畫報(bào)，廚具落上厚厚一層灰。駐足村內(nèi)宗祠前，盡管房頂已坍塌，但前墻仍頑強(qiáng)地直立，“周氏宗祠”四個(gè)大字仍剛勁有力，四個(gè)圓柱形木雕“戶對(duì)”似乎用最后一點(diǎn)力氣努力展現(xiàn)著它昔日的輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block ql-indent-1">此情此景，很難想象，至元十四年（1277年），吳澄幸得鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄭松熱情相迎，一道隱居布水谷，兩人居草廬古隱觀，每日以論學(xué)為事，闡經(jīng)釋典，著書立說(shuō)，存續(xù)學(xué)脈香火。短短6年時(shí)間內(nèi)，吳澄就注釋了《孝經(jīng)》章句，校訂了《易》《書》《詩(shī)》《春秋》，修正了《儀禮》《小戴禮記》《大戴禮記》等，對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的整理和流傳作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。也很難想象，這樣一個(gè)有歷史積淀的千年古村落，近些年前還有139戶480余人生活，每天炊煙升起、雞鴨滿地、犬吠深巷、頑童嬉笑……，如今卻衰落成如此。</p><p class="ql-block"> 布水村在歷史的滾滾車輪前逐漸消失，留給我們是靜謐與安詳、古老與殘敗。相信，這里的一景一物仍牽動(dòng)著布水村后人的心弦。我們要保護(hù)好這樣的古村，讓后人在觸摸中感知仍有溫度的傳承。</p><p class="ql-block"> 如今，當(dāng)?shù)卣褜?duì)布水村的歷史文化、生態(tài)旅游資源有了新的認(rèn)知，納入了軍工小鎮(zhèn)的整體規(guī)劃，也修建了進(jìn)村的水泥路，電網(wǎng)也拉了進(jìn)來(lái)，還在石馬山下建起了游客服務(wù)中心，但要吸引游客，讓村民回歸，再現(xiàn)當(dāng)年輝煌仍任重而道遠(yuǎn)。</p>