<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">編者按：</p><p class="ql-block"> 最近，湖北省漢川市市委、市政府在組織編寫(xiě)《魏人鏡傳》的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)省博物館存有烈士1926年10月11日至1927年2月13日寫(xiě)的12封家書(shū)。其中第八封家書(shū)光彩四射，振撼人心！一個(gè)反對(duì)剝削壓迫、痛恨腐敗政府、心懷國(guó)家和人民，愿為民富國(guó)強(qiáng)獻(xiàn)出一切，甚至寶貴生命的共產(chǎn)黨人的高大形象躍然紙上。這封家書(shū)除了極具思想深度之外，文筆也極佳，一位作家評(píng)價(jià)說(shuō)：“話語(yǔ)直言胸襟抱負(fù)，酣暢淋漓，氣吞山河，憾人心魄！”。這封家書(shū)雖然寫(xiě)在九十七年前（當(dāng)時(shí)年僅二十歲），但對(duì)于今天加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持以民為本，懲治貪污腐敗，消除貧窮和社會(huì)不公，建設(shè)幸福美好國(guó)家，仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第八封信（武昌寄歸）</p><p class="ql-block">玉泉大兄手足：</p><p class="ql-block"> 頃因事物紛繁，日無(wú)暇晷，以至久疏音問(wèn)。弟知家庭又將懷疑萬(wàn)端，自相驚擾，故于日前深夜，抽百忙中之閑暇草奉一函。夫革命者，固不宜拋家庭于不顧，然亦不敢終日營(yíng)營(yíng)于私人利益之是圖。以兄明照，當(dāng)能深知。日前一札，雖忙中潦草，然自持明達(dá)如兄，當(dāng)不以此區(qū)區(qū)見(jiàn)責(zé)，而終能解此懷疑于萬(wàn)一也。乃本日工作倥傯之際，忽得兄賜長(zhǎng)篇手諭，一則懷疑于往滬之行，再則懷疑衣服之不制，三則懷疑行止之恍惚。甚至有所謂“非分之自由”，“越軌之舉動(dòng)”,而歸根結(jié)底，則弟將背棄父母，欺哄兄長(zhǎng)，嫌棄“糟糠”而不娶，而另覓其“自由”之配偶也。</p><p class="ql-block"> 嗚呼！噫嘻！革命者，一顆赤心，一腔熱血，上可對(duì)天地，下可對(duì)鬼神，乃不能見(jiàn)諒于同胞兄弟，豈不大可憤而大可哀也乎。兄乎！弟之有志于革命，且從事于革命工作者，已非一朝一夕。而所以若是者，亦非偶然也，呱呱墮地之時(shí)，弟之生辰即規(guī)定矣。弟一生悲苦之命運(yùn)，深明命理者如我父親大人以及著名星命之士，均不能推算弟終身之窮通貴賤，莫不謂為字?jǐn)?shù)奧邃難于推測(cè)。而弟二十年來(lái)，似窮非窮似通非通之遭逢，已完全證明此命理。惟革命者置窮通于度外，亦惟革命者之生活無(wú)所謂窮通。是弟之所宿定者，革命之命運(yùn)也！</p><p class="ql-block"> 弟生世之日，即孫中山二次革命開(kāi)始之日，亦即帝國(guó)主義與中國(guó)鏖戰(zhàn)正烈之時(shí)。此后列強(qiáng)與中國(guó)互為抗?fàn)?，革命與反革命此撲彼起。自辛亥武昌起義，專(zhuān)制倒而共和興，以迄今日武漢會(huì)師，軍閥敗而民眾起。民國(guó)十五年前后廿載，莫非革命斗爭(zhēng)之日。弟之所適逢者，革命之時(shí)會(huì)也。</p><p class="ql-block"> 漢川政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落伍，貪官污吏敲剝民膏，土豪劣紳?rùn)M行鄉(xiāng)里，持強(qiáng)者為惡而益強(qiáng)，孱弱者好善而愈弱?！懊\(yùn)天定”，為豪富欺貧之語(yǔ)；“報(bào)應(yīng)因果”，實(shí)弱者自慰之辭。三數(shù)富豪，晏安逸樂(lè)，舉箸一歺，擬之普通人衣食百年之奉而有余；萬(wàn)千貧困，跋涉辛苦，終歲所得，比之富貴者一擲九牛之毛而不足。貧富之懸殊，勞逸之不同，一在云霄，一在泉壤。弟之生產(chǎn)者，革命之鄉(xiāng)里也。</p><p class="ql-block"> 吾家世傳忠厚，積善有年。父親以明儒而兼仁醫(yī)，存心公正，處事廉平，而乃終身任衣食之擔(dān)，受家室之累。兄等計(jì)劃籌謀，孰不若人，而或則蟄伏斗室煩操家計(jì)，或則跋涉風(fēng)塵深耕遠(yuǎn)貿(mào)，終歲辛苦，儉衣樸食，然猶負(fù)債累累，愈償愈不能清。年來(lái)水旱為災(zāi)，兵匪肆虐，生活程度日漲萬(wàn)倍。堂上高年，膝下嬰弱，均餐糙而飲羮。雙親大人年逾耳順尚奔波勞苦，舉家終日無(wú)些少之閑，而無(wú)時(shí)不感受衣食之厄。進(jìn)而質(zhì)之叔伯家族之親，其困苦殆有甚焉。弟之所生活者，革命之家族也。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)空匱，教育不興，巍巍學(xué)府，盡成襦袴之娛場(chǎng)，家稍貧苦，舉無(wú)求學(xué)之機(jī)會(huì)。弟之僥幸得插足于門(mén)墻而窺見(jiàn)其面目者，已不知費(fèi)盡雙親大人多少之苦心與金錢(qián)，及兄弟等多少之援助矣。乃世風(fēng)澆薄，人心詭詐。富之極者，貴為九品之官；貧之極者，足無(wú)立錐之地。泥塑王孫，舉足爭(zhēng)相逢迎；青衣儒士，隨在都遭白眼。長(zhǎng)此以往，伊于胡底？弟所處者，革命之環(huán)境也。</p><p class="ql-block"> 弟少性頑直，倔強(qiáng)成性。每讀稗官小說(shuō)，輒痛惡夫豪強(qiáng)，而唯仰慕義士。往來(lái)交游知己，多屬貧苦，而富貴者則為泛交。是弟之稟賦者，革命之天性也。</p><p class="ql-block"> 弟現(xiàn)感受自身經(jīng)濟(jì)之壓迫，復(fù)痛社會(huì)階級(jí)之懸殊，而欲圖報(bào)家庭養(yǎng)育之恩，完成己身理想之事業(yè)，動(dòng)輒得咎，事所不能，欎于胸中已有年矣。既而稍涉雜志報(bào)章，粗知世界政治經(jīng)濟(jì)之大勢(shì)，略覽新出書(shū)籍，窺見(jiàn)社會(huì)進(jìn)化之潮流；知革命現(xiàn)象，實(shí)為社會(huì)進(jìn)化之表征，革命事業(yè)，起于人群迫切之需要；于是弟恍然大悟，奮身相投。其所以然者，蓋所謂順乎世界之潮流，應(yīng)乎人群之需要，解除己身之痛苦，而同時(shí)解除人類(lèi)社會(huì)之壓迫者也，豈偶然哉？</p><p class="ql-block"> 兄乎！革命者，非易言也，革命之意義至為廣大，而革命之事業(yè)亦最有價(jià)值。革命與建設(shè)，并非二事，建設(shè)包括于革命之中者也。二十世紀(jì)以來(lái)，革命之潮流，澎湃乎全球也；革命之書(shū)籍與理論，充沛乎宇宙也；革命者之精神與毅力，曠乎古今也。吾國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，風(fēng)氣未開(kāi)，一般人非僅不知新文化之底蘊(yùn)，亦且缺乏社會(huì)普通之常識(shí)。在革命軍未來(lái)以前，耳聞革命二字，則群相驚走，以為革命者，非如XX、XXX等之屠殺焚掠，即弒夫弒君滅絕倫紀(jì)之行也，于是“犯法”“觸刑”、“共產(chǎn)”“共妻”之謠言蜂起；及革命軍之已來(lái)也，則群以革命為大好投機(jī)之事業(yè)，莫不自名為革命元?jiǎng)?，以圖高官與厚祿也，于是“某某升官”，“某某發(fā)財(cái)”之謠言薦至。嗚呼！使革命之真義如此，而革命者之行為亦如此，則列寧、孫中山之流，不獨(dú)不能為舉世所尊崇，亦且為全人類(lèi)之罪人矣，可哂也哉！</p><p class="ql-block"> 兄乎！弟之投身于革命隊(duì)伍以自苦，且以累苦于家庭者不寡矣。遠(yuǎn)離父母兄弟之親，吃盡胼掌胝足之苦。明知我困難之家庭，極需弟之竭力援助，而徒以投身革命，不得不含淚茹苦以背之。噫！使弟革命之目的，誠(chéng)如一般人所造謠，又如兄之所懷疑所謂“非法之自由”，“越軌之舉動(dòng)”，背棄父母，欺哄兄弟，嫌棄“糟糠”而不娶，另覓自由之配偶也，則弟直禽獸之不若矣！尚得?顏以生存于人世，尚得?顏以立于革命隊(duì)伍之中乎？ 兄乎！弟無(wú)言矣！惟兄細(xì)思之！</p><p class="ql-block"> 雖然，兄之所以懷疑者有所因也。根據(jù)手諭所言，厥有三端，其余旁牽遠(yuǎn)引，千頭萬(wàn)緒，姑置無(wú)論，暫就弟之事實(shí)，一一詳復(fù)。惟精力有限，所言或有未核。紙短意長(zhǎng)，申述恐不能盡，伏惟兄之詳細(xì)思查焉！</p><p class="ql-block"> 一則懷疑于往滬之行也。自兄來(lái)漢一晤，弟之意見(jiàn)已略與兄談，略謂現(xiàn)在革命尚未竟全功，建設(shè)諸事正待努力。弟一則年力稚弱，不堪任重；二則前途尚遠(yuǎn)，不當(dāng)操之太急；三則對(duì)于革命理論，尚無(wú)充分心得。今后當(dāng)致力于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)之研究，極不願(yuàn)以世俗之所謂榮顯自戕其遠(yuǎn)大之前途。即如梓里親朋請(qǐng)托介紹之舉，請(qǐng)兄力為杜止。乃事實(shí)竟與願(yuàn)違，一月以來(lái)，故里友朋之來(lái)，以介紹推薦相托者源源而來(lái)，不絕如縷。弟不之許，則情面之下實(shí)有難堪；許之，又事務(wù)紛繁不暇顧及；且革命之目的，掃除一切官僚之惡習(xí)與任用私人之弊政。今一旦以革命者而蹈官僚之所為，寧能出此？同志輩彼此均以黨紀(jì)相繩，正義相規(guī)，而黨員處處在監(jiān)督之地位，對(duì)于請(qǐng)求介紹諸事而己反為之，豈不自相矛盾乎？且弟自開(kāi)城以來(lái)，身體精神尚未臻強(qiáng)健，自幸內(nèi)部工作可資修養(yǎng)，故外界一切素予摒絕。今忙于薄書(shū)之勞，而又夾以代謀介紹諸事，其苦實(shí)不可堪！正值弟欲解除此煩苦之際，而黨部有要須往上海，是否弟去尚未肯定。弟即以此行托司閽者（編者：看門(mén)人）向來(lái)訪人答之，故在家信中附帶言及。其后此行，改由洪君擔(dān)任，弟實(shí)未去滬。初未計(jì)及家中因此懷疑也。</p><p class="ql-block"> 二則懷疑衣服之不制。弟素淡泊，兄所深知。婚時(shí)衣服宜稍華麗，以應(yīng)世俗人情，弟非不知，亦未云不制。因出城后之薪資，補(bǔ)償關(guān)城時(shí)所欠猶有不足，而此時(shí)寒衣又須添制，與婚服同時(shí)不能不作事先準(zhǔn)備，并非不作新衣也。</p><p class="ql-block"> 三則懷疑行止之恍惚。弟現(xiàn)所任者，組織干事兼秘書(shū)，既非軍事機(jī)關(guān)之連營(yíng)長(zhǎng)，又非行政機(jī)關(guān)之縣長(zhǎng)或局長(zhǎng)，從何有確任之報(bào)告。至于住址無(wú)一定之原因，前已言之。今若此之無(wú)定，而請(qǐng)托介紹者應(yīng)接不暇，使再確定或公開(kāi)，則弟惟有不作黨務(wù)工作，專(zhuān)門(mén)接待來(lái)賓已耳。且我只身一人，既無(wú)單獨(dú)設(shè)立公館之必要，又非永遠(yuǎn)不易之工作而有固定之所在，則從何有永久住址之說(shuō)明？</p><p class="ql-block"> 以上數(shù)者，皆無(wú)一可懷疑之處。然而足以見(jiàn)疑者，其總因皆在一婚姻問(wèn)題耳。一經(jīng)懷疑于此問(wèn)題，則弟之一舉一動(dòng)，皆必為所懷疑矣！甚至因此時(shí)之懷疑，便以前此之推延婚期皆疑有他意，主觀之作用其效至大也。兄何為而懷疑此問(wèn)題乎？一言以蔽之，尚未看清革命者之目的與精神也。世俗之人不知革命為何物，前已言之，其心以為革命之目的，必在升官發(fā)財(cái)，于是推測(cè)弟之努力于革命者，必將升官發(fā)財(cái)也，必將自由結(jié)婚也，必將滅絕倫紀(jì)也，必將“共產(chǎn)公妻”也。此種謠言發(fā)之一般人口，或因無(wú)知而誤解，或則存意于撥弄，均無(wú)足怪。而乃見(jiàn)疑于略知革命之意義與作用若兄者，亦隨人之口而見(jiàn)懷疑，受人之撥弄而不知覺(jué)，豈不大可怪也哉！今弟暫置其他問(wèn)題于不論，謹(jǐn)將弟對(duì)婚姻問(wèn)題之真正態(tài)度，正式宣布于兄之前，祈兄察焉。</p><p class="ql-block"> 壹：革命者，抱有極重大之志趣，負(fù)有最重大之使命，革命一日未竟全功，革命者之責(zé)任一日不得停止?；橐鰡?wèn)題，在革命者之心目中，無(wú)絲毫芥蒂。才也耶？愚也耶？美也耶？丑也耶？凡此區(qū)區(qū)，在革命者均視若不見(jiàn)，聽(tīng)若不聞，渺乎其小焉者也。弟對(duì)婚姻問(wèn)題，素具達(dá)觀，況值此革命工作緊急之會(huì)，雅不願(yuàn)以此小問(wèn)題擾撓我心靈，故弟對(duì)此始終一貫，無(wú)何意見(jiàn)。而家庭則種種疑之，徒自擾也！</p><p class="ql-block"> 貳：革命者，以拯救社會(huì)一切被壓迫人為目的，以犧牲一切個(gè)人利益為精神。今乃于沉淪九重地獄之被壓迫者棄之，使更降于九重地獄，豈所宜為？革命者，為完成革命，生命頭腦亦不惜于犧牲，豈有以一婚姻問(wèn)題之小，尚不肯犧牲者乎？故此婚姻問(wèn)題，在此時(shí)弟實(shí)毫無(wú)可否于其間也。</p><p class="ql-block"> 叁：弟疇昔之所以推延者，誠(chéng)以家庭困難之故。吾家世俗觀念牢不可破，婚姻一舉必欲稱(chēng)乎門(mén)面，應(yīng)乎人情，在此困難情形之下，自非增加債務(wù)不可。倘債一加，前途何堪設(shè)想？弟之推延者此也。自革命軍來(lái)鄂以后，在世俗人眼光中，從前之革命黨人，現(xiàn)在當(dāng)可高官厚祿矣。弟本未貴，但在一般人謠言之下，不知弟已貴至若何程度矣。曩昔推延，雖有浮言，人尚難信！如此時(shí)稍有推緩之意，則“自由結(jié)婚”、“嫌貧愛(ài)富”之謠言，必云涌而風(fēng)起。弟深知此情，恐遺家庭以無(wú)味之麻煩，故開(kāi)城之日，即行歸函表示贊同，不稍提半個(gè)否字者，正為此也。不期今日之事，完全證明弟之所預(yù)測(cè)者矣。對(duì)于此事稍加注意者，皆不難揣測(cè)而知其底蘊(yùn)，兄獨(dú)以此見(jiàn)疑亦可怪也。以弟前此所奉各函為欺哄之言乎？則如此行者，流氓痞子之所為。不期兄竟以此等行為而見(jiàn)疑于弟也，不亦大可怪哉！</p><p class="ql-block"> 肆：婚姻問(wèn)題，弟并未置可否，惟對(duì)于用費(fèi)一層，弟則力主從儉，已言之再三矣。兄等是否注意此點(diǎn)，弟現(xiàn)在亦不置一詞。惟弟既已以革命為職志，願(yuàn)以一生始終如一而進(jìn)行建設(shè)之工作，對(duì)于一切人所謂升官發(fā)財(cái)之希望，均弟所不能達(dá)。今后或可于最低生活費(fèi)用中盡力節(jié)儉，給予家庭些小之援助,不過(guò)此援助亦至有限。如此時(shí)忽視弟之諍言，為敷衍門(mén)面而大批借款，則弟不能負(fù)一文償還之責(zé)，此所宜預(yù)先向兄等申明者也。對(duì)于婚姻問(wèn)題，弟之真正意見(jiàn)已略如上言，如有遺漏，容后補(bǔ)述。惟對(duì)于兄之好疑者，則尚有言。本地人心澆詐（編者：浮薄詐偽），幸災(zāi)樂(lè)禍，亦兄所知。當(dāng)武昌城未開(kāi)之日，造作謠言者，謂弟已如何如何矣，其結(jié)果何如耶？迄今又有所謂自由結(jié)婚之舉，而事實(shí)明彰又若此。凡此種種，均為幸災(zāi)樂(lè)禍者所造作，冀以撥弄譏于其旁，不期兄竟均墮其計(jì)中，為之奈何！所可慮者，今后對(duì)于弟之謠言，恐尚層出不窮，而兄亦隨之以徒自增加煩惱，未免太自苦耳。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 兄乎！弟之身體雖已恢復(fù)，然精神尚未臻強(qiáng)健也！工作雖不重大，然精力實(shí)感不夠也！雖有萬(wàn)一余閑，尚宜從事學(xué)問(wèn)之修養(yǎng)也。身雖遠(yuǎn)離故里，而心則時(shí)時(shí)傾向于家庭也。家中種種困難情形，尚深印于腦際也。許多未盡之責(zé)任，尚欎結(jié)于胸中也。己身如何修養(yǎng)，如何求學(xué)之計(jì)劃，均未遂而煩惱也！弟對(duì)于革命之理論，建設(shè)之能力，尚甚欠缺也。凡此一切，忐忑于心，不得適當(dāng)之解決，每一念及，寢食難安。弟所要求于兄者，只在弟之進(jìn)行工作中時(shí)與弟以家庭老幼之略況告知，使弟得悉家中之情形。若某某托弟介紹，某某謂弟將欲何為，懷疑弟將如何如何以相質(zhì)問(wèn)者，使弟坐臥不寧中心煩惱至極，弟所不樂(lè)聞也。自今日以至弟之婚期，僅月余矣，弟宜早歸不成問(wèn)題。惟所要求于兄者，萬(wàn)望兄于此月余之中賜弟以略略修養(yǎng)之機(jī)會(huì)，不必輕信謠言疑神疑鬼，或則故作難題以相責(zé)問(wèn)，予弟以難堪也。弟書(shū)至此，精已疲矣，力亦竭矣！然意猶未盡也。他日有暇，再當(dāng)補(bǔ)陳。肅此敬復(fù)，并祝近安。</p><p class="ql-block">陽(yáng)歷?十二月十二日?（編者：1926年12月12日）胞弟懋齡（編者：茂年）謹(jǐn)草于燈下</p>