<p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 探訪鹿門寺·踏春桃李開</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一一襄陽老年大學襄陽文化研修班·詩與襄陽班</span></p> <p class="ql-block"> 位于襄陽東南部的鹿門寺國家森林公園系大洪山余脈，其核心景區(qū)由鹿門山、霸王山、香爐山、獅子山和李家山等環(huán)繞而成。五峰疊翠，體勢巍峨，人文史跡星羅棋布，自然景觀奇異，令人神往。</p> <p class="ql-block"> 3月14號上午，襄陽老年大學文史系襄陽文化研修班及詩與襄陽兩班學友，在王定文、劉國傳兩位老師的帶領(lǐng)下，來到鹿門山進行第二課堂活動。這個被稱為“詩山、隱山、佛山”的地方，許多學員來過多次，今天的探訪，會給大家?guī)硎裁礃拥囊馔馐斋@和驚喜呢？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 不踏蘇嶺石 虛做襄陽行</span></p> <p class="ql-block"> 當我們到達鹿門山腳下時，映入眼簾的鹿門牌坊在朝陽中熠熠生輝。學友們簇擁著劉國傳老師，靜心凝神地聽老師講述鹿門山的傳奇。</p> <p class="ql-block"> 乾隆二十四版《襄陽府志》載：“鹿門山：縣東南三十里，舟行六十里，舊名蘇嶺山。漢建武四年，帝幸黎邱，與侍中習郁俱夢見蘇嶺山神，帝因命習郁立祠于山上。郁刻二鹿于道口，竦峙如門，因名鹿門山?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 只見牌坊橫匾從左到右書著：“鴻鵠高林” “風流天下”“鹿門隱書”三行題字。他們分別代表曾隱居鹿門山的三位高士：龐德公、孟浩然、皮日休。牌坊的背面是唐代八大家之一曾鞏的題詩：“不踏蘇嶺石，虛做襄陽行?！彪S著劉老師移步前行，首先觀賞到的是猙獰奇異的蘇嶺石，令人嘆為觀止。這就是著名的鹿門山景觀中的一景——“八陣石林”。</p> <p class="ql-block"> “八陣石林”位于李家山東南麓，以林間裸露于地面的石林為基礎(chǔ)，通過布置游步道，構(gòu)成了一座回轉(zhuǎn)的八陣迷宮。行過小木橋，沿著坡上的土路前行，劉老師指著遠處的一塊突出的石頭叫大家觀賞，細品之下，確實猶如展翅待飛的山鷹，灰黑的翅膀伸展開來，頭部的鷹鉤鼻栩栩如生。不由得讓我們想起《沁園春·襄陽》詞中的描述：“魚梁渡，覷鷹飛兔起，云白天蒼?！蹦皇呛酊椗_前的神鷹降落于此？</p> <p class="ql-block"> 石鷹的旁邊有一個不小的石筆架，就像篆字書寫的“山”。正中間的筆劃上伸出一顆筆直的小樹，真像一根狼毫豎在那里。石林陣內(nèi)高處設(shè)有一閣，石林下方有一青石亭，內(nèi)有“伏虎碑”，為紀念清康熙年間鹿門寺息波禪師于此伏虎而立。學友們駐足亭旁，聽著劉老師講述“伏虎碑”的故事。據(jù)傳，有天晚上，息波禪師正在禪房打坐，已是夜深人靜時分，突然耳畔傳來伐木之聲，禪師披衣外出，尋聲而去，想要制止伐木人。伐木聲忽止，正在禪師四處尋望時，就覺肩頭一沉，有東西拍在他的肩上，禪師回頭，見一猛虎正和他四目相對，禪師眼中毫無懼色，對峙一會，老虎敗下陣來，落荒而逃。從此，此地便立碑為證，石碑為王樹人老先生題寫的一個大大的虎字，并為石碑建遮雨亭。</p> <p class="ql-block"> 八陣石林的收尾處，自然也是怪石林立，有的學友找到了形象逼真的石龜、鱷魚、藏獒、大象，大家不禁被大自然的鬼斧神工所折服。</p> <p class="ql-block"> 走出八陣石林穿過馬路，見到了由怪石搭成的石門景觀，不由得嘖嘖稱贊。渡過石門旁的小橋，眼前豁然一亮，一片桃林灼灼，燦若錦霞，小溪潺潺流水，楊維莉?qū)W友止不住引吭高歌，一人唱來大家合，一首《我的祖國》，讓學友們都沉醉在這桃花紅，梨花白的美景之中。只覺得群情激昂，青春飛揚，妖嬈的花林與對面剛勁的石林相映成趣，美不勝收。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 春眠風雨驚夢醒·天下風流人皆知</span></p> <p class="ql-block"> 浩然詩院建筑群位于緊臨鹿門寺北的浩然谷中，相傳是孟浩然在鹿門山的幽居之地，也被稱為文化大觀園。</p> <p class="ql-block"> 跟著劉老師，沿坡緩緩而上，只見一城門樓式建筑，大門巍然高聳，氣勢非凡，大門正中橫題“浩然詩院”，上為一座雙層仿古閣樓，所掛牌匾“春曉閣”取自宋代書法家米芾書帖。兩側(cè)游廊以伺。第一進庭院主體建筑為孟園，孟園左有梅亭，梅亭前面草坪上為孟浩然石臥像，劉老師指著臥像為我們詳述了“孟簡雖持節(jié)，襄陽屬浩然”的由來。至今，襄陽仍以其為傲。另外兩座石像，于襄州區(qū)唐白河畔“站”姿像；于襄城區(qū)鳳凰山麓“坐”姿像。接著，老師又意猶未盡地詠出詩仙李白寫給孟浩然的詩。</p> <p class="ql-block"> 其中“風流天下聞”一句，正好印證了鹿門山前的牌坊正中詞聯(lián)，可見孟浩然在鹿門山中的地位無人能比，劉老師也成為我們心中研透“孟襄陽”的偶像。</p> <p class="ql-block"> 右面便是三友亭，劉老師又細心講述。三友：孟浩然、張子容、王白云，當年他們隱居此地，常相約詠詩作對。老師特別強調(diào)此亭為全榫卯結(jié)構(gòu)。更是對那副充滿哲理的對聯(lián)多次重復，一字一句，使我們從中領(lǐng)悟做人的道理。所以“移居必近松梅竹，擇友唯求直諒聞”。成為不朽聯(lián)句，流傳至今。</p> <p class="ql-block"> 第二進庭院主體建筑為浩然居。左有孟浩然陳列館，前為回潭、假山及春曉照壁。第三進庭院主體建筑為紫薇殿，前為中天廣場，右為詩廊。在這里，我們可以感受到“一部大唐詩歌，半部襄陽歷史”不為虛傳。因此，鹿門山也稱為唐詩名山，也是唐詩登峰造極的匯集地。除了本地詩人孟浩然、張子容、王迥、皮日休，還有文壇魁星李白、杜甫、白居易、曾鞏等，可謂群星閃爍，輝煌無比。</p> <p class="ql-block"> 三進建筑以月亮門相通，亭、廊、樓、閣等全都是傳統(tǒng)園林式樣，以明清風格為基調(diào)，融唐代建筑特點于其中，飛閣流檐與蒼松翠柏相互勾連，自然和諧，不顯雕飾。最值得一提的是“浩然居”，堂前卵石鋪就的廣場被一灣池水環(huán)抱，怪石嶙峋的假山倒影在池中，幾叢細竹翠翠地傍在石旁，清新雅致，簡潔而精巧的居室，無一不透出主人恬淡悠閑的生活，高雅的情致。以至于詠出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”的千古佳句，讓后世敬仰。</p> <p class="ql-block">從浩然詩院出來，繼續(xù)上行，眼前突然出現(xiàn)一座八柱重樓，飛檐斗角，小巧玲瓏的亭子，這就是浩然亭。亭內(nèi)有一碑，正面刻有“名與襄陽遠，詩同漢水深”，背面是浩然生平簡介，亭子周圍有一圈石條凳，學友們就像當年孟浩然一樣，圍坐小憩，聽著劉老師講述孟浩然的故事。遙想當年，孟浩然與友在這里詠詩拂琴，林中飛鳥鳴和，花草隨風搖曳，真如神仙一般。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 鹿門香爐煙飄渺·虛懷若谷澤人間</span></p> <p class="ql-block"> 鹿門寺為鹿門山的又一主體建筑群，坐落于鹿門山半山腰，山以寺得名，是中國有名的佛教圣地。千百年來，無數(shù)海內(nèi)外香客云集于此，佛光高照。</p><p class="ql-block"> 史料記載，鹿門寺始建于東漢末年，在魏晉南北朝至唐宋時期發(fā)展成為中國境內(nèi)較為宏大的佛教圣地。歷史上許多著名僧人在此主持佛事。期間又有龐德公、孟浩然和皮日休三高隱士隱居于此。</p> <p class="ql-block"> 提到龐德公，劉老師對下午的行程做了安排。中午稍事休息后，首先拜謁了藥王洞。這里是龐德公隱居采藥煉丹，懸壺濟世的地方。洞頂有龜蛇護衛(wèi)，龐公悠然而坐，灑脫無忌，氣質(zhì)清雅，手持靈芝仙草，若有所思，似乎在探究一副為民療疾的良方。正是：</p><p class="ql-block"> 鹿門高士傲帝王，</p><p class="ql-block"> 推拒宦途美名揚。</p><p class="ql-block"> 百年巢穴子孫安，</p><p class="ql-block"> 鹿門山是德公山。</p><p class="ql-block"> 鹿門隱士雖眾，以三高為最。三高祠雖已不存，但現(xiàn)今建造的鹿門牌坊為“三高”做了最好的詮釋和概述。</p> <p class="ql-block"> 離開藥王洞，我們拾級而上，來到位于鹿門寺院和龐公制藥洞之間的諸葛亮拜師堂。這里是諸葛亮出山入仕前拜師龐德公的紀念性建筑，俗稱“三國源頭”。</p> <p class="ql-block"> 具史料記載，鹿門山是虛空藏菩薩首次降臨之地，而且在此講經(jīng)說法，所以鹿門山被稱為虛空藏菩薩道場。虛空藏菩薩在香爐山上講經(jīng)說法，山上香爐常年煙霧繚繞。后來人們在香爐山上立有虛空藏菩薩像。虛空藏菩薩被贊三世諸佛第一輔臣，智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無垠，眾菩薩之第一者，唯除如來余無及者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 劉老師引領(lǐng)著我們來到寺院門前，老師指著“鹿門寺”，趙樸初的題字，講了一個令人感動的故事。</p> <p class="ql-block"> 1992年，鹿門寺重新修繕后，寺院門需有名人題牌匾。襄州區(qū)干部劉華榮領(lǐng)命進京，找到當時的中國政協(xié)副主席趙樸初題字。當時趙老正在住院，劉華榮帶著幾斤蘋果拜見了趙老，趙老聽說是為鹿門寺院題匾，欣然提筆。現(xiàn)在寺院門上的“鹿門山”三個大字，正是趙老所書。從菩薩的虛懷若谷，普惠天下，到趙老的廉政親民，中華文明，一脈相承。這也是劉老師說鹿門寺名氣之大的根結(jié)所在。</p> <p class="ql-block"> 寺院的后面，便是四季綿延，玉珠滴翠的靈溢泉。清代著名禪師梓舟船曾留詩一首：</p><p class="ql-block"> 靈泉盛溢眾僧得，</p><p class="ql-block"> 每夜聲聲月自來。</p><p class="ql-block"> 隱顯不知誰變幻，</p><p class="ql-block"> 水光閃逗影連臺。</p><p class="ql-block"> 贊譽之詞，不盡言表。讓我們領(lǐng)略到月照泉臺，珠落玉盤的美景。當學友們得知它還被稱為智慧泉時，大家爭先恐后地捧起清泉暢飲一番。</p> <p class="ql-block"> 時間飛逝，返回的路上，大家依然興致勃勃地談論著今天的收獲，更有學友頻頻回首望江亭——鹿門山之巔。因時間有限，最終未能登頂，去領(lǐng)略那蒼蒼鹿門，泱泱漢江，香爐紫煙，獅子夕照，女媧追霞（女媧山，后被人們訛稱為李家山）霸王揮鞕的美景，正是這小小遺憾，為我們下次再訪埋下伏筆。鹿門山，愿我們在不久的將來再見！</p> <p class="ql-block"> 襄陽文化研修班</p><p class="ql-block"> 2023 年 3 月 18 日</p>