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覺上起念念起即覺（二）

宏果

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">覺上起念念起即覺（二）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">真實是這樣嗎？能百分之百地確定真是這樣？當(dāng)自已有這個念頭時，如何反應(yīng)？沒有那個念頭時，自已是什么樣的人？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">經(jīng)過聽經(jīng)聞法，改變原有知見，在心地修行，自已達成的生活狀態(tài)是：無論看起來外在的（實質(zhì)沒有外在）還是內(nèi)在的自已都沒有矛盾，是什么自己就變成了什么，就是什么的狀態(tài)，最終自己處處皆喜悅處處無障礙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一切世界都只是自已內(nèi)心世界的投射，世界和心是兩片對面放著的鏡子，它們相互反射出對方，最終認(rèn)識到世界是心的結(jié)果，這是重重?zé)o盡的華藏世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">一旦見自本心覺悟之后，自已在任何一事、一物上都看到自己的心的投射。自已寧靜地坐在現(xiàn)實存在的對面，自由，喜悅。如果自已把自己知道的道活出來，那才是真正的達成。最終自已看到了念頭的虛幻性和有趣性，活在那清凈的本性，那覺或空性中。達成了道之后，自已變得是什么就是什么，自已是一切法的樣子，一切法就是自己心的樣子。但那不是被動的、無奈的，而是欣然的喜悅，每時每刻活在每一個當(dāng)下里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">那些覺悟的人最終覺悟到什么？時間空間是個幻象！能理解諸多開悟的大師為什么這么說了嗎？開悟之后沒有夢，只有真實真相。仔細地體驗一下，當(dāng)時間空間不存在，自已的世界是怎樣的？如果沒有頭腦，那時間空間在哪？如果沒有時間空間，頭腦在哪？去開悟此頭腦和時間空間寂滅后的世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">忘了我從哪里來，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我只是路過地球。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沒打算停留太久，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我只是到處走走。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">我以一個念頭經(jīng)過頭腦起妙用，一個念頭經(jīng)過我起用，我來過、我見過、我知道過，然后消失，穿過夢只是路過地球。沒有眾生，只有一個人就是自己。自已的世界怎么可能有別人？眾生只是無數(shù)個自已，對于自已、對于自己的世界來講，自已的創(chuàng)造者正是自已的心。一旦自已了解真相會發(fā)現(xiàn)，人不可能犯錯。在覺知之中，心所有的想都不是妄想，所有的念都是正念。只有一個認(rèn)為犯錯、并把那認(rèn)為如此當(dāng)真的頭腦的錯覺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">自已是誰？從生命的另一端說，自已是覺，自已是那個知。無論覺的對象如何變，覺不會變。自已是變化的念，自已也是不變的覺；自已不生不滅，也生生滅滅。一個事實是，無論自已知或不知，存在，都是自己。</b></p>